黃石公名言

黃石公名言

1、內貪外廉，詐譽取名；竊公為恩，令上下昏；飾躬正顏，以獲高官；是謂盜端。黃石公

2、上行虐，則下急刻；賦斂重數，刑罰無極，民相殘賊；是謂亡國。黃石公

3、善善不進，惡惡不退；賢者隱蔽，不肖在位；國受其害。黃石公

4、仁賢之智，圣明之慮，負薪之言，廊廟之語，興衰之事，將所宜聞。黃石公

5、吏多民寡，尊卑相若，強弱相虜；莫適禁御，延及君子，國受其咎。黃石公

6、故士可下而不可驕，將可樂而不可憂，謀可深而不可疑。黃石公

7、利一害百，民去城郭；利一害萬，國乃思散。去一利百，人乃慕澤；去一利萬，政乃不亂。黃石公

8、傷賢者，殃及三世；蔽賢者，身受其害；嫉賢者，其名不全。黃石公

9、一令逆，則百令失；一惡施，則百惡結。故善施于順民，惡加于兇民，則令行而無怨。使怨治怨，是謂逆天；使仇治仇，其禍不救。黃石公

10、枝葉強大，比周居勢；卑賤陵貴，久而益大；上不忍廢，國受其敗。黃石公

11、出軍行師，將在自專；進退內御，則功難成。黃石公

12、殺生在君，國乃可安；四民用靈，國乃無儲；四民用足，國乃安樂。黃石公

13、故弱之以位，奪之以國，是謂霸者之略。黃石公

14、廢一善，則眾善衰。賞一惡，則眾惡歸。善者得其佑，惡者受其誅，則國安而眾善至。黃石公

15、務廣地者荒，務廣德者強，能有其有者安，貪人之有者殘。殘滅之政，累世受患；造作過制，雖成必敗。黃石公

16、夫高鳥死，良弓藏；敵國滅，謀臣亡。

17、賢臣內，則邪臣外；邪臣內，則賢臣斃。內外失宜，禍亂傳世。黃石公

18、群吏朋黨，各進所親；招舉奸枉，抑挫仁賢；背公立私，同位相訕；是謂亂源。黃石公

19、夫能扶天下之危者，則據天下之安；能除天下之憂者，則享天下之樂；能救天下之禍者，則獲天下之福；故澤及于民，則賢人歸之；澤及昆蟲，則圣人歸之。黃石公

20、千里迎賢，其路遠；致不肖，其路近。是以明王舍近而取遠，故能全功尚人，而下盡力。黃石公

21、夫兵者，不祥之器，天道惡之，不得已而用之，是天道也。黃石公

22、賞罰明，則將威行；官人得，則士卒服；所任賢，則敵國震。黃石公

23、夫命失，則令不行；令不行，則政不正；政不正，則道不通；道不通，則邪臣勝；邪臣勝，則主威傷。黃石公

24、體降可以圖始，心降可以保終。降體以禮，降心以樂。黃石公

25、奸雄相稱，障蔽主明；毀譽并興，壅塞主聰；各阿令主失忠。黃石公

26、圣王之用兵，非樂之也，將以誅暴討亂也。黃石公

27、君人者乃作樂以節之，使不失其和。黃石公

28、犯上者尊，貪鄙者富，雖有圣王，不能致其治。犯上者誅，貪鄙者拘，則化行而眾惡消。清白之士，不可以爵祿得；節義之士，不可以威刑脅。故明君求賢，必觀其所以而致焉。致清白之士，修其禮；致節義之士，修其道。黃石公

29、使智、使勇、使貪、使愚：智者樂立其功，勇者好行其志，貪者邀趨其利，愚者不顧其死；因其至情而用之，此軍之微權也。黃石公

30、賢人所歸，則其國強；圣人所歸，則六合同。黃石公

31、使義士不以財。故義者，不為不仁者死；智者，不為暗主謀。黃石公

32、世世作奸，侵盜縣官，進退求便，委曲弄文，以危其君；是謂國奸。黃石公

33、進賢者，福流子孫，故君子急于進賢，而美名彰焉。黃石公

34、夫人之在道，若魚之在水；得水而生，失水而死。黃石公

35、豪杰秉職，國威乃弱；殺生在豪杰，國勢乃竭；豪杰低首，國乃可久。黃石公

36、賢人之政，降人以體；圣人之政，降人以心。黃石公

37、主，不可以無德，無德則臣叛；不可以無威，無威則失權。臣，不可以無德，無德則無以事君；不可以無威，無威則國弱，威多則身蹶。黃石公

38、德同勢敵，無以相傾，乃攬英雄之心，與眾同好惡，然后加之以權變。黃石公

39、眾疑，無定國；眾惑，無治民。疑定惑還，國乃可安。黃石公

41、夫圣人君子，明盛衰之源，通成敗之端，審治亂之機，知去就之節。雖窮，不處亡國之位；雖貧，不食亂邦之祿。潛名抱道者，時至而動，則極人臣之位；德合于己，則建殊絕之功。故其道高，而名揚于后世。黃石公

黃石公名言名句庫帕法伯格名言哈菲茲名言約翰克拉克名言天下為公的名人名言

大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。故人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，鰥、寡、孤、獨、廢疾者皆有所養，男有分，女有歸。貨惡其棄于地也，不必藏于己；力惡其不出于身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同。----禮記《大道之行也》

博老一席話振聾發聵，仆銘記于心，當深思之。但身居宰輔，唯務從命，一應國家大政，總以得體為是，豈敢為保祿位而懷私罔上。昔范文正公當國之時，深患諸路監司所得非人，便拿來選簿一一審視，凡有不合格者，便拿筆勾去，他的友人規勸道：‘一筆退一人，則是一家哭矣，請公筆下留情。’范公答道，‘一家哭，比之一路哭一郡哭，哪一個更令人痛心？嗚呼，我既身居宰相，當以天下為公，豈能懷婦人之仁，為一家哭而濫發慈悲。----熊召政《張居正》

大道之行也，天下為公禮記----民諺

大道之行也，天下為公。選賢與能，講信修睦。故人不獨親其親，不獨子其子。使老有所終，壯有所用，幼有所長，鰥、寡、孤、獨、廢、疾者皆有所養也。----《禮記·禮運》

一份追求，一肩擔當，一腔天下為公的夢想

《和平宣言》

巍巍金陵，滔滔大江，鐘山花雨，千秋芬芳。一九三七，禍從天降，一二一三，古城淪喪。侵華倭寇，擄掠燒殺，尸橫遍野，血染長江。三十余萬，生靈涂炭，煉獄六周，哀哉國殤。舉世震驚，九州同悼，雪松紀年，寒梅怒放。

亙古浩劫，文明罹難，百年悲嘆，警鐘鳴響。積貧積弱，山河蒙羞，內憂外患，國破家亡。民族覺醒，獨立解放，改革振興，國運日昌。前事不忘，后事之師，殷憂啟圣，多難興邦。七十七載，青史昭彰，生生不息，山高水長。

二零一四，國家公祭，中外人士，齊聚廣場。白花致哀，莊嚴肅穆，丹忱抒寫，和平詩章。大道之行，天下為公，大德曰生，和氣致祥。和平發展，時代主題，民族復興，世代夢想。龍盤虎踞，彝訓鼎銘，繼往開來，永志不忘----《南京大屠殺遇難同胞公祭日》

周公和諸葛亮，作為顧命大臣之所以成功，原因就是他們心中不懷偷與私，即所謂光明正大、天下為公，所以無論是英武的周成王，還是暗懦的劉禪，都能感覺出來，他們以光明正大，輔佐了皇帝，造福了國家，也保全了自己。----許石林《桃花扇底看前朝》

這一生，是英雄，只因天下為公。----《群英賦·三國》

大道之行也，天下為公----《禮記》

華盛頓，異人也。起事勇于勝廣，割據雄于曹劉，既已提三尺劍，開疆萬里，乃不僭位號，不傳子孫，而創為推舉之法，幾于天下為公，駸駸乎三代之遺意。其治國崇讓善俗，不尚武功，亦迥與諸國異。余嘗見其畫像，氣貌雄毅絕倫，嗚呼，可不謂人杰矣哉！米利堅，合眾國以為國，幅員萬里，不設王侯之號，不循世及之規，公器付之公論，創古今未有之局，一何奇也！泰西古今人物，能不以華盛頓為稱首哉！----徐繼畬《瀛寰志略》

Sol lucet omnibus/陽光普照，天下為公

人人相親，人人平等，天下為公，是謂大同----康有為

領導和專制的區別在于，前者是自愿的，因為喜歡、尊敬和信任；后者是勉強的，因為暴力、恐懼和屈服。如果靠變換名詞和說法就可以改變世界和事物，天下還有什么是不可能的，憑嘴就可以化危難和上天堂了。人的所作所為都是有代價和報應的，不可能任意而為，無法無天。大道之行也，天下為公。總是損人利己，總想著害人和騙人，那是天理難容，不會有好報的！

勵志名言心情短語：私心勝者，可以滅公

1路是腳踏出來的，歷史是人寫出來的。人的每一步行動都在書寫自己的歷史

2只有經歷過地獄般的折磨，才有征服天堂的力量。只有流過血的手指才能彈出世間的絕唱。

3你若要喜愛你自己的價值，你就得給世界創造價值。

4相信夢想是價值的源泉，相信眼光決定未來的一切，相信成功的信念比成功本身更重要，相信人生有挫折沒有失敗，相信生命的質量來自決不妥協的信念。

5生活只有在平淡無味的人看來才是空虛而平淡無味的。

6人人好公，則天下太平；人人營私，則天下大亂。

7但愿每次回憶，對生活都不感到負疚。

8勵志語錄：如果心胸不似海，又怎能有海一樣的事業。

9用愛生活，你會使自己幸福！用愛工作，你會使很多人幸福！

10帶著感恩的心啟程，學會愛，愛父母，愛自己，愛朋友，愛他人。人生只有走出來的美麗，沒有等出來的輝煌。

11既然簽訂了合同，就要嚴格遵守，這樣既顯得誠信，又能避免遭受意外損失。僅僅看見了眼前利益就不嚴格履行合同的做法是要不得的。

12人生的價值，并不是用時間，而是用深度去衡量的。

13命運如同手中的掌紋，無論多曲折，終掌握在自己手中。

14希望是厄運的忠實的姐妹。

15在追求某個人生目標的過程中，人們常常會被那些并不重要的細枝末節和毫無意義的雜事分散精力，忘記自己的初衷，甚至走到岔路上。所以要時刻提醒自己“土撥鼠哪去了？”

16明確的目標和執著的精神幾乎可以讓你實現任何理想，達成任何目標！

17現實生活中，人人都有夢想，都渴望成功，都想找到一條成功的捷徑。其實，捷徑就在你的身邊，那就是勤于積累，腳踏實地，積極肯干。

18自私自利之心，是立人達人之障。

19自信的生命最美麗！

20我們什么都沒有，唯一的本錢就是青春。夢想讓我與眾不同，奮斗讓我改變命運

21勵志名言：私心勝者，可以滅公。

22別小看任何人，越不起眼的人。往往會做些讓人想不到的事

23一個人如果對自己的事業充滿熱愛，并選定了自己的工作愿望，就會自發地盡自己最大的努力去工作。如果一個人一生當中沒有任何目標，那他最終就會迷失自己。

24人生不是一種享樂，而是一樁十分沉重的工作。

25一個人的精力有限，時間有限，在有生之年，把握住自己真正的志趣與才能所在，專一地做下去，才可能有所成就。不但要有魄力，而且要有判斷力，擺脫其他外務的誘惑，不為一切名利權位等等虛榮而中途改道。才能促成一個人事業的輝煌。

26生活中許多人是習慣性羚羊思維的犧牲品。通常，問題并不是在他們朝目標努力的過程中犯錯，而是他們沒有堅持繼續向目標努力。

27我們唯一不會改正的缺點是軟弱。

28窮則思變，差則思勤！沒有比人更高的山沒有比腳更長的路

29真正的成功者能令一個家庭、一所母校、一家公司、一個城市、一個國家乃至整個人類以他為榮。但，他靠的往往不是后者給他的榮耀和給他提供的優越條件，而是靠個人奮斗。

30如煙往事俱忘卻，心底無私天地寬。

關于葉公的格言

在瞬息萬變的宏觀大勢之下，不可能存在設計完美的個體武器裝備。糾結紙面數據的先進與否，夸大戰力95到99的差距，不過是葉公好龍者的聊以自慰。真正指點江山、激蕩乾坤者，要做的更多是最大程度的“廢物利用”，榨干棋子的每一滴價值！----《軍武次位面》

其實句子迷不像那種加好友的QQ一樣的東西也是對的，有時候是一種對純文字愛好者的褻瀆，還好我只是葉公好龍，沒有癡迷到潔癖的程度

葉公告訴孔子說：“我的鄉鄰有個正直的人，他的父親把從別人家跑來的羊占為己有，他揭發了這件事。”孔子說：“我家鄉正直的人和他不一樣。父親為兒子隱瞞，兒子為父親隱瞞，這中間就包含著正直的道理。----爹

說走就走的旅行，先去體驗才知隨性，我體驗多次，有人有錢，馬上出發，成功失敗自己決定，太多人想太多太多，注定體會不到快樂輕松，葉公好龍罷了，有天想哥帶你飛，聯系哥，不怕氣質哥有，認識哥的都知道。哈哈，我愛你們。

建立在幻想上的愛，好似葉公好龍，真到眼前反而不敢要了。

我的愛情觀是這樣的，葉公好龍，隔岸觀火。

戀雨偏打傘，愛陽卻遮涼。

風來掩窗扉，葉公驚龍王。

片言只語短，相思繾倦長。

郎君說愛我，不敢細思量。

農家

祥父

朱門紅墻農家

寬房大院雞鴨

庭樹鳥雀嘰喳

推門進家

驚起一群嘩啦

鄉間蔬果禽瓜

綠色有機味佳

市民雖多贊夸

不居鄉下

葉公好龍是假

五言詩版

《I am afraid》

戀雨偏打傘，愛陽卻遮涼。

風來掩窗扉，葉公驚龍王。

片言只語短，相思繾倦長。

郎君說愛我，不敢細思量。----莎士比亞

仿佛葉公好龍一般。隔岸觀火地單戀著。----夏達《子不語》

口口聲聲說需要人才，尊重人才，又不善待他們，門下高朋滿座卻視而不見，這算不算葉公好龍呢？只顧讓人才創“利”，對無“利”者百般排擠，是不是“唯利是圖”呢？及到人才英年殞世，聲名留芳，才千金買骨，偽善造德。

所謂喜歡，很多情況只是葉公好龍，有多少好多少壞自己身在其中又怎會全部明了，喜歡與不喜歡，很多時候也只是一時任性罷了

世上有百般種愛的形式，唯葉公的情意，最是恩寵易斷，葉公你可知那條孤獨的龍，把你的愛當了真。----白槿湖《盡余生》

請相信家人，無論人生境遇如何，總會有那樣一個人來遮擋你頭頂的風雨，贈予你一個家。哪怕屋頂漏雨，卻給你靈魂晴朗，這是“畫虎不成”；

請相信自己，有時間去徒勞解釋，不如努力用行動去改變。你必須首先贏得自己的人生，才能贏得自己，這是“杯弓蛇影”；

請別放棄夢想，別讓那些存在于你頭腦里的天馬行空的想象，被實用的嘲笑淹沒，被現實的冰水兜頭澆滅，這是“葉公好龍”；

請別舍棄初心，奈爾燃燒著夢想的熱忱浸透了友情的汗水，朝陽般璀璨無畏的勇氣，最珍貴的年少正直的初心，這是“投鼠忌器”；

請別丟棄個性，請保留自己獨有的天賦的美丑，保留只屬于自己靈魂的獨一無二的笑容，這是“沐猴而冠”；----李惟七《浮云半書》

貓爪子下面的夜鶯，唱不出好聽的歌----克雷洛夫語

無題

題外話：網絡實名制弊大于利，必將導致言路閉塞，輿情民意不能通達或遭封殺。這么重大的事情不經人大議決而隨意輕出，可見中國要想依憲治國真是路漫漫其修遠兮。當陽春白雪之音猶在耳畔繚繞之際，錦衣衛已在門外待捕捉人了，誰還敢講真話？諷刺啊，現代的葉公！

古有葉公只笑談，無傷大雅數千年。

今日居然惱羞怒，要將潛龍縛在淵。

———20xx，12，27.

她歡喜他，葉公好龍，他愛著她，尾生抱柱。----書海滄生《昭奚舊草》

齊孤逐女:王曰：“吾相其可易乎？”逐女對曰：“中才也，求之未可得也。如有過之者，何為不可也？今則未有。妾聞明王之用人也，推一而用之。故楚用虞邱子，而得孫叔敖；燕用郭隗，而得樂毅。大王誠能厲之，則此可用矣。”王曰：“吾用之柰何？”逐女對曰：“昔者齊桓公尊九九之人，而有道之士歸之。越王敬螳蜋之怒，而勇士死之。葉公好龍，而龍為暴下。物之所徵，固不須頃。”王曰：“善。”遂尊相，敬而事之，以逐女妻之。居三日，四方之士多歸于齊，而國以治。《詩》云：“既見君子，并坐鼓瑟。”此之謂也。----劉向《列女傳》

○二冬

春對夏，秋對冬，暮鼓對晨鐘。觀山對玩水，綠竹對蒼松。馮婦虎，葉公龍，舞蝶對鳴蛩。街泥雙紫燕，課密幾黃蜂。春日園中鶯恰恰，秋天寒外雁雍雍。秦嶺云橫，迢遞八千遠路；巫山雨洗，嵯峨十二危峰。

明對暗，淡對濃，上智對中庸。鏡奩對衣笥，野杵對村舂。花灼爍，草蒙茸，九夏對三冬。臺高名戲馬，齋小號蟠龍。手擘蟹螯從畢卓，身披鶴氅自王恭。五老峰高，秀插云霄如玉筆；三姑石大，響傳風雨若金鏞。

仁對義，讓對恭，禹舜對羲農。雪花對云葉，芍藥對芙蓉。陳后主，漢中宗，繡虎對雕龍。柳塘風淡淡，花圃月濃濃。春日正宜朝看蝶，秋風那更夜聞蛩。戰士邀功，必借干戈成勇武；逸民適志，須憑詩酒養疏慵。----李漁《笠翁對韻》

葉公曰：“周仁之謂信(7)，率義之謂勇(8)。吾聞勝也好復言(9)，而求死士，殆有私乎(10)？復言，非信也；期死，非勇也(11)。子必悔之！”弗從，召之，使處吳竟，為白公。----《左傳-楚國白公之亂》

只有女人真正學會取悅自己，而非葉公好龍，才能有真正的幸福。

離騷版

君樂雨兮啟傘枝，

君樂晝兮林蔽日，

君樂風兮欄帳起，

君樂吾兮吾心噬。

五言詩版

戀雨偏打傘，愛陽卻遮涼。

風來掩窗扉，葉公驚龍王。

片言只語短，相思繾倦長。

郎君說愛我，不敢細思量。

七言絕句版

戀雨卻怕繡衣濕，喜日偏向樹下倚。

欲風總把綺窗關，叫奴如何心付伊。

吳語版

弄剛歡喜落雨，落雨了么搞布洋塞;

歡喜塔漾么又譜捏色;

歡喜西剝風么又要丫起來;

弄剛歡喜唔么，搓色唔霉頭。

七律壓軸版

江南三月雨微茫，羅傘疊煙濕幽香。

夏日微醺正可人，卻傍佳木趁蔭涼。

霜風清和更初霽，輕蹙蛾眉鎖朱窗。

憐卿一片相思意，猶恐流年拆鴛鴦。

常有二十出頭的小姑娘問我，特別想去大城市開開眼界，感覺自己真的好不甘心回到家鄉，可是我父母一直講女孩子不要那么累、冒不起險，最終還是要嫁人過平穩生活…

我回復她：我不關心你父母怎么想，我關心的是，對于你父母的話，你自己怎么看呢？

她說，我覺得父母畢竟是過來人，他們講的話也許還是有道理，所以我很猶豫…

我壓根不想做任何回復了。因為這姑娘可能真的不適合去大城市冒險，因為連開始的勇氣都沒有。講什么想看世界，完全是葉公好龍而已。

去大城市闖蕩還是在小城市闖蕩，去大城市騙錢還是在小城市安逸，沒有好壞，都是個性選擇使然。但前提是，作為一個活著的人，你得能由心而選。否則你就是個廢柴。

“獨立生活”，可能比上所名校更重要...----《博美早報》

黃石寨景點問答,黃石寨好玩嗎

摘星臺

黃石寨頂東頭，伸出一道約100米的山梁，山梁盡頭有由兩塊砂巖相疊構成的一座觀景臺。基座巖石面積約20平方米，高5米左右；疊其上的巖石主10米，頂部為直徑約5米的平臺，周圍鐵欄圍護，一古松似傘，挺立其上。下臨幽谷，上頂云天。置身臺上，頭上白云飄拂，腳下幽谷翠峰。雨天云霧彌漫，周邊峰頂無窮變幻。皓月當空時，立于平臺上，滿天星斗似伸手可摘。1993年11月28日，時任國務委員兼國家經委主任的張勁夫同志，那天清晨，天邊上還殘留著幾顆星星，便迫不及待爬上這座石臺，而對足下千百座石峰，信口吟詩道：“千峰竟秀，萬木蔥籠，琳瑯滿目，美不勝數。雖非大上，不似人間，借以喻此，不為過也。”為之命名。黃石寨東沿有一向外突出半截懸空的圓弧形觀景臺，因所處位置極高，臨百丈深淵，故名摘星臺。臺上可容10余人。置身高臺，環繞四周，但見風云滾動，林泉奔突，奇峰異石，赴入眼底，遠水近景一覽無遺，大有“會當凌絕頂，一覽眾山小”之勝。

五指峰

“橫看成嶺惻成峰”，換一個角度來看摘星臺上望到的那一片山峰。其中五支石峰一字排開，形狀好像手指是五根并列的石柱，長短不齊，間隔有致，極像伸開的五個手指。當地人說這是如來佛的手指，人稱五指峰。

天橋遺墩

黃石寨西北崖沿上，6座高達200多米的橢圓形石柱，呈南北向一字排開在黃石寨與袁家界之間約3000米長的溝谷中。石柱大小和間距相當，柱頂皆為平臺，似一排橋墩。中間兩墩稍高，兩邊漸次降低。各柱頂可連成一條弧線，氣勢滿壑，似一江怒濤，橋墩時降時現。若逢東邊日出西邊雨時，便如絢麗壯闊的彩虹南北飛架，與橋墩形成雙美合壁的奇觀。黑樅垴左側，黃石寨與袁家界之間幽谷深澗里，并排矗立著六座高數百米平頂巖峰，宛若一排被揭去橋面的橋墩，又象齊天大圣曾經碰壁的如來佛五指仙山。經風雨千年剝蝕割形成今日神奇景觀，山墩頂平面系古夷平面的可靠證據。

夫妻巖

沿田家臺后坡石徑上行約400米，有一座依山而立的觀景臺。站立臺上，見對面200多米處兩峰相依，酷似一對夫妻并肩而立，五官俱全，面向東南。那峰頂的樹木花草恰似他倆的頭發和頭飾，二人臉面凈明晰。乃土家古代愛神所化。傳說觀賞后，新婚夫婦忠貞不渝，年老夫婦煥發青春，反目夫婦重歸于好。

杉林幽徑

從前山登黃石寨，上完百步石級，便進入一大片茂密的原始次森林，游道兩旁，杉林疏密有致，濃蔭匝地，時有山風習習，徜徉在杉林幽徑之中，令人神清氣爽，心境平和。

丹葫蘆

羅漢巖上百米的大巖屋邊，筆立著一座園柱狀的石峰，兩頭大，中間小，活像一個葫蘆。葫蘆頸上幾株紅楓，金秋之際，乍看有如紅綢帶，故得“丹葫蘆”之稱。

南天門

登黃石寨山路東南側有十多平方米傾斜巖峰與千韌石壁拱成一門，面南洞開。石徑穿門而過，門孔狹窄幽深；兩邊野樹簇擁，門外云蒸霞蔚，頗有神話中南天門之尊。更奇者，于南天門右側挺出怪石一尊，與人體形相仿，高約20米，形態威武、凜凜肅立，如同把守天門將軍。

天然壁畫

在臨近黃石寨極頂時，回頭遠眺，但見腰子寨沿絕壁上水漬流痕構成一幀充滿土家風情的天然壁畫：典型的土家吊腳樓掩映在綠樹叢中，伴牛的兒童沿石級小路正向木層走去，只見一路小橋流水，斜陽古道，在竹林中時隱時現……

六奇閣

在黃石寨絕頂，高3層，以張家界山奇、水奇、云奇、石奇、植物奇及珍禽異獸之奇名之，為黃石寨最佳鳳景處，1991年10月竣工。

黑樅垴

自黃石寨東向北行500米，隔深澗弱向遠望，但見數十畝面積的巖峰臺地一塊，壁立于幽深峽谷之中。臺地上面陡峭如削，可望而不可及，其上長滿高大蔥郁的古林和眾多喬木，黑黝黝一大片。原始森林中自古無人涉足。

霧海神龜

黃石寨西沿下山處，有一塊長約5米，寬、高各2米左右的橢圓形巖石，極象一只大龜伏在石峰頂平臺上。細長的龜頭朝前伸出，龜背微微隆起，腳爪蜷曲著地。每當云涌霧漫之時，每當云霧繚繞時，它探頭探腦，慢慢蠕動，龜巖時隱時現，分外離奇。人稱霧海金龜。

西天門

從金龜巖下山，有一狹窄奇險的卡門，兩則石壁陡絕，崖頂古松虬曲，一條石砌小路居中穿過。此門常被云封霧鎖，人行至此，飄然若仙，故有西天門之稱。

龍頭峰

從金龜巖下行300米東望，可見一石峰突兀高聳，形如一條昂首長嘯怒視天空的蛟龍，故名“龍頭峰”。

海螺峰

于龍頭峰側，有一座20多米高的石柱，下半截碩大無比，上半截卷旋而小，通體呈扭曲盤繞狀，酷似海螺。

手掌峰

站在龍頭峰下游道向南遠望，有一凌空伸展的掌形山峰，其上排開5個小石柱，酷似人的手指，故稱手掌峰。

前花園

前花園在黃石寨東面，一條豁朗的山谷，有數十座小巧石峰分布其中。谷間花木茂盛，流水淙淙，百鳥鳴啼，清寂幽雅。“花園”的兩個斜圓門為巨大石壁崩塌而成，渾圓雙拱，極像月亮門。

鴛鴦泉

俗名白沙井，在黃石寨游道與花溪峪游覽線相交處，環境幽境，林木參天。泉水匯成一井，清澈透底；井底白沙，潔如碎銀。泉水水質優良，飲之甘甜可口。民謠云：韭菜開花細絨絨，有心戀郎不怕窮，只要二人情意好，冷水泡茶慢慢濃。

清風亭

名為亭、實為橋，橋建花溪峪上。這里兩山夾水，溪流潺潺，竹林掩映，幽靜雅逸。橋亭雕梁畫棟，飛檐翹角，古樸典雅。大作家沈從文曾在此小憩，形容琵琶溪如一幅畫卷，賜名“展卷橋”。

金鳳巖

在龍鳳廟。一座高逾百米石峰，上部斜長，頂端驟然由粗變細成尖嘴狀，且頭后有披羽，恰似一只昂首振翅的鳳凰。

九重仙閣

離望郎峰不遠，隔翠谷有一嵯峨石壁，細看似有無數亭臺樓閣、屋宇庭院，掩映在蒼松翠柏之中。每當云繚霧繞，樓閣時隱時現，一如神話中的“九重仙閣”。

望郎峰

在琵琶溪南面一組石峰邊緣，兀立一根石柱，像一位曲線流暢的女郎翹首遠望。“女郎”對面，萬丈絕壁上洞穿圓眼，故民間俗傳：望郎峰，望穿石壁。相傳山里一位土家獵手，被秦始皇抓去筑萬里長城，從此一直不歸，妻子日日夜夜站在高山頂上向北望，盼著夫君回來。這樣過了一年又一年，連對面的石壁都望穿了，可夫君始終沒有回來。那村姑呢，也就慢慢化成一座石峰。民謠唱道：農家的大嫂子，山寨的好姊妹，站在高山望郎歸。望到冬去春來，望到北雁南飛，望穿秋水，望穿石壁，不知郎君幾時回。

三姊妹峰

在夫妻巖西南約2公里處有三座間距約80余米長的石峰，有如三位婷婷少女。傳說為在位花仙為拯救山民大鬧南海，被龍王點化成峰。

金鞭溪

發源于土地埡，位于公園東部，金鞭溪因其上游一著名景觀金鞭巖而得名，全長5公里，西匯琵琶溪，東入索溪，兩岸是一條曲折幽深的峽谷。翠綠簇擁，溪水繞峰穿峽，森林茂密，濃蔭匝地，花草爭奇斗妍，鳥語蟬鳴。沿石板游道順溪而下，絕佳景點有閨門倒影、金鞭巖、紫草潭、千里相會、跳魚潭等。蜿蜒于奇峰峽谷間，水隨山轉，山因水活，一步一景，如畫如詩。穿行于深壑幽谷之中，蜿蜒跌宕于林海蒼翠之間。兩邊千峰聳立，高入云天；溪旁樹木繁茂，濃蔭蔽日。這里生長許多珍貴樹種和奇花

異草，杏果、銀鵲、楠木、毛紅椿；龍蝦花、龍須草、秋海棠在此地各逞神奇，爭春斗艷。

母子峰

沿金鞭溪東行約200米，左岸有一座約100米高的細瘦石峰，形似一懷抱嬰兒的中年女性側面像，頭、腰輪廓分明，五官依稀可辨，顯得慈祥端莊，面向東南引頸而望，似在盼夫回歸。一小峰依偎其前，面對其母，稚氣可掬。

金鞭巖

過“閨門峰”沿溪而下約500米，離母子峰東行200多米，有一座高約400米，孤標直立，雄奇挺拔的奇峰,名金鞭巖，直沖霄漢，雄偉異常。巖峰三面如刀切，壁面線條筆直，棱角分明。相傳秦始皇持鞭趕山填海至此，遺金鞭于此化為巖。峰色一日數變：拂曉，峰在煙云繚繞下，呈暗褐色；午時陽光直射，金輝熠熠；傍晚夕陽涂抹，峰面火紅；晴夜月郎，峰體銀光閃爍。清乾隆年間《永定縣志》稱其“上插霄漢，晴輝雪積，最擅奇觀”。金鞭巖是武陵源著名景點，峰體上細下粗，四棱分明。棱面布滿節理橫紋，形成鞭節，渾如一根豎插大地的長鞭。每當夕陽晚照，鞭身涂金，熠熠閃光、瑰麗奪目，構成一幅奇特壯美的“夕陽金鞭圖”。

黃石寨有哪些景點

摘星臺

黃石寨頂東頭，伸出一道約100米的山梁，山梁盡頭有由兩塊砂巖相疊構成的一座觀景臺。基座巖石面積約20平方米，高5米左右；疊其上的巖石主10米，頂部為直徑約5米的平臺，周圍鐵欄圍護，一古松似傘，挺立其上。下臨幽谷，上頂云天。置身臺上，頭上白云飄拂，腳下幽谷翠峰。雨天云霧彌漫，周邊峰頂無窮變幻。皓月當空時，立于平臺上，滿天星斗似伸手可摘。1993年11月28日，時任國務委員兼國家經委主任的張勁夫同志，那天清晨，天邊上還殘留著幾顆星星，便迫不及待爬上這座石臺，而對足下千百座石峰，信口吟詩道：“千峰竟秀，萬木蔥籠，琳瑯滿目，美不勝數。雖非大上，不似人間，借以喻此，不為過也。”為之命名。黃石寨東沿有一向外突出半截懸空的圓弧形觀景臺，因所處位置極高，臨百丈深淵，故名摘星臺。臺上可容10余人。置身高臺，環繞四周，但見風云滾動，林泉奔突，奇峰異石，赴入眼底，遠水近景一覽無遺，大有“會當凌絕頂，一覽眾山小”之勝。

五指峰

“橫看成嶺惻成峰”，換一個角度來看摘星臺上望到的那一片山峰。其中五支石峰一字排開，形狀好像手指是五根并列的石柱，長短不齊，間隔有致，極像伸開的五個手指。當地人說這是如來佛的手指，人稱五指峰。

天橋遺墩

黃石寨西北崖沿上，6座高達200多米的橢圓形石柱，呈南北向一字排開在黃石寨與袁家界之間約3000米長的溝谷中。石柱大小和間距相當，柱頂皆為平臺，似一排橋墩。中間兩墩稍高，兩邊漸次降低。各柱頂可連成一條弧線，氣勢滿壑，似一江怒濤，橋墩時降時現。若逢東邊日出西邊雨時，便如絢麗壯闊的彩虹南北飛架，與橋墩形成雙美合壁的奇觀。黑樅垴左側，黃石寨與袁家界之間幽谷深澗里，并排矗立著六座高數百米平頂巖峰，宛若一排被揭去橋面的橋墩，又象齊天大圣曾經碰壁的如來佛五指仙山。經風雨千年剝蝕割形成今日神奇景觀，山墩頂平面系古夷平面的可靠證據。

夫妻巖

沿田家臺后坡石徑上行約400米，有一座依山而立的觀景臺。站立臺上，見對面200多米處兩峰相依，酷似一對夫妻并肩而立，五官俱全，面向東南。那峰頂的樹木花草恰似他倆的頭發和頭飾，二人臉面凈明晰。乃土家古代愛神所化。傳說觀賞后，新婚夫婦忠貞不渝，年老夫婦煥發青春，反目夫婦重歸于好。

杉林幽徑

從前山登黃石寨，上完百步石級，便進入一大片茂密的原始次森林，游道兩旁，杉林疏密有致，濃蔭匝地，時有山風習習，徜徉在杉林幽徑之中，令人神清氣爽，心境平和。

丹葫蘆

羅漢巖上百米的大巖屋邊，筆立著一座園柱狀的石峰，兩頭大，中間小，活像一個葫蘆。葫蘆頸上幾株紅楓，金秋之際，乍看有如紅綢帶，故得“丹葫蘆”之稱。

南天門

登黃石寨山路東南側有十多平方米傾斜巖峰與千韌石壁拱成一門，面南洞開。石徑穿門而過，門孔狹窄幽深；兩邊野樹簇擁，門外云蒸霞蔚，頗有神話中南天門之尊。更奇者，于南天門右側挺出怪石一尊，與人體形相仿，高約20米，形態威武、凜凜肅立，如同把守天門將軍。

天然壁畫

在臨近黃石寨極頂時，回頭遠眺，但見腰子寨沿絕壁上水漬流痕構成一幀充滿土家風情的天然壁畫：典型的土家吊腳樓掩映在綠樹叢中，伴牛的兒童沿石級小路正向木層走去，只見一路小橋流水，斜陽古道，在竹林中時隱時現……

六奇閣

在黃石寨絕頂，高3層，以張家界山奇、水奇、云奇、石奇、植物奇及珍禽異獸之奇名之，為黃石寨最佳鳳景處，1991年10月竣工。

黑樅垴

自黃石寨東向北行500米，隔深澗弱向遠望，但見數十畝面積的巖峰臺地一塊，壁立于幽深峽谷之中。臺地上面陡峭如削，可望而不可及，其上長滿高大蔥郁的古林和眾多喬木，黑黝黝一大片。原始森林中自古無人涉足。

霧海神龜

黃石寨西沿下山處，有一塊長約5米，寬、高各2米左右的橢圓形巖石，極象一只大龜伏在石峰頂平臺上。細長的龜頭朝前伸出，龜背微微隆起，腳爪蜷曲著地。每當云涌霧漫之時，每當云霧繚繞時，它探頭探腦，慢慢蠕動，龜巖時隱時現，分外離奇。人稱霧海金龜。

西天門

從金龜巖下山，有一狹窄奇險的卡門，兩則石壁陡絕，崖頂古松虬曲，一條石砌小路居中穿過。此門常被云封霧鎖，人行至此，飄然若仙，故有西天門之稱。

龍頭峰

從金龜巖下行300米東望，可見一石峰突兀高聳，形如一條昂首長嘯怒視天空的蛟龍，故名“龍頭峰”。

海螺峰

于龍頭峰側，有一座20多米高的石柱，下半截碩大無比，上半截卷旋而小，通體呈扭曲盤繞狀，酷似海螺。

手掌峰

站在龍頭峰下游道向南遠望，有一凌空伸展的掌形山峰，其上排開5個小石柱，酷似人的手指，故稱手掌峰。

前花園

前花園在黃石寨東面，一條豁朗的山谷，有數十座小巧石峰分布其中。谷間花木茂盛，流水淙淙，百鳥鳴啼，清寂幽雅。“花園”的兩個斜圓門為巨大石壁崩塌而成，渾圓雙拱，極像月亮門。

鴛鴦泉

俗名白沙井，在黃石寨游道與花溪峪游覽線相交處，環境幽境，林木參天。泉水匯成一井，清澈透底；井底白沙，潔如碎銀。泉水水質優良，飲之甘甜可口。民謠云：韭菜開花細絨絨，有心戀郎不怕窮，只要二人情意好，冷水泡茶慢慢濃。

清風亭

名為亭、實為橋，橋建花溪峪上。這里兩山夾水，溪流潺潺，竹林掩映，幽靜雅逸。橋亭雕梁畫棟，飛檐翹角，古樸典雅。大作家沈從文曾在此小憩，形容琵琶溪如一幅畫卷，賜名“展卷橋”。

金鳳巖

在龍鳳廟。一座高逾百米石峰，上部斜長，頂端驟然由粗變細成尖嘴狀，且頭后有披羽，恰似一只昂首振翅的鳳凰。

九重仙閣

離望郎峰不遠，隔翠谷有一嵯峨石壁，細看似有無數亭臺樓閣、屋宇庭院，掩映在蒼松翠柏之中。每當云繚霧繞，樓閣時隱時現，一如神話中的“九重仙閣”。

望郎峰

在琵琶溪南面一組石峰邊緣，兀立一根石柱，像一位曲線流暢的女郎翹首遠望。“女郎”對面，萬丈絕壁上洞穿圓眼，故民間俗傳：望郎峰，望穿石壁。相傳山里一位土家獵手，被秦始皇抓去筑萬里長城，從此一直不歸，妻子日日夜夜站在高山頂上向北望，盼著夫君回來。這樣過了一年又一年，連對面的石壁都望穿了，可夫君始終沒有回來。那村姑呢，也就慢慢化成一座石峰。民謠唱道：農家的大嫂子，山寨的好姊妹，站在高山望郎歸。望到冬去春來，望到北雁南飛，望穿秋水，望穿石壁，不知郎君幾時回。

三姊妹峰

在夫妻巖西南約2公里處有三座間距約80余米長的石峰，有如三位婷婷少女。傳說為在位花仙為拯救山民大鬧南海，被龍王點化成峰。

金鞭溪

發源于土地埡，位于公園東部，金鞭溪因其上游一著名景觀金鞭巖而得名，全長5公里，西匯琵琶溪，東入索溪，兩岸是一條曲折幽深的峽谷。翠綠簇擁，溪水繞峰穿峽，森林茂密，濃蔭匝地，花草爭奇斗妍，鳥語蟬鳴。沿石板游道順溪而下，絕佳景點有閨門倒影、金鞭巖、紫草潭、千里相會、跳魚潭等。蜿蜒于奇峰峽谷間，水隨山轉，山因水活，一步一景，如畫如詩。穿行于深壑幽谷之中，蜿蜒跌宕于林海蒼翠之間。兩邊千峰聳立，高入云天；溪旁樹木繁茂，濃蔭蔽日。這里生長許多珍貴樹種和奇花

異草，杏果、銀鵲、楠木、毛紅椿；龍蝦花、龍須草、秋海棠在此地各逞神奇，爭春斗艷。

母子峰

沿金鞭溪東行約200米，左岸有一座約100米高的細瘦石峰，形似一懷抱嬰兒的中年女性側面像，頭、腰輪廓分明，五官依稀可辨，顯得慈祥端莊，面向東南引頸而望，似在盼夫回歸。一小峰依偎其前，面對其母，稚氣可掬。

金鞭巖

過“閨門峰”沿溪而下約500米，離母子峰東行200多米，有一座高約400米，孤標直立，雄奇挺拔的奇峰,名金鞭巖，直沖霄漢，雄偉異常。巖峰三面如刀切，壁面線條筆直，棱角分明。相傳秦始皇持鞭趕山填海至此，遺金鞭于此化為巖。峰色一日數變：拂曉，峰在煙云繚繞下，呈暗褐色；午時陽光直射，金輝熠熠；傍晚夕陽涂抹，峰面火紅；晴夜月郎，峰體銀光閃爍。清乾隆年間《永定縣志》稱其“上插霄漢，晴輝雪積，最擅奇觀”。金鞭巖是武陵源著名景點，峰體上細下粗，四棱分明。棱面布滿節理橫紋，形成鞭節，渾如一根豎插大地的長鞭。每當夕陽晚照，鞭身涂金，熠熠閃光、瑰麗奪目，構成一幅奇特壯美的“夕陽金鞭圖”。

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