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《光與夜之戀》是否抄襲了《戀與制作人》
《光與夜之戀》是否抄襲了《戀與制作人》？
光與夜之戀上線后，引發的抄襲討論讓游戲圈內熱鬧非凡。部分網友指出兩個游戲的卡面CG存在相似度。鉛筆娘認為，專業畫師無需抄襲平平無奇的設定。從游戲的設定、世界觀以及風格來看，兩者之間確實存在高度相似性，尤其是現實世界+超能力的背景設定，以及相似的人物標簽與韓系人物立繪。這在乙女游戲領域是較為常見的設定，但如此高度相似，讓抄襲話題浮出水面。
從畫工角度來看，光與夜的卡面在精致細膩上確實優于戀與，這也反映在更高級別的卡面設計上。雖然戀與的畫風可能略顯過時，但其4/5星卡面效果仍令人滿意。相比之下，6星卡面在光與夜中的驚艷感可能稍顯不足。鉛筆娘認為，通過在人設性格和世界觀框架上做出改變，可以減少游戲間的相似性。不同乙女游戲中，即使有相似的人物動作，也能通過獨特的世界觀和角色設定，呈現不同的風格。
光與夜選擇現實+工作+超能力的設定，可能出于市場考量或為其他游戲內容做鋪墊。這種保守的設定使得游戲在拉開差異方面面臨挑戰。如果能引入更多異世界元素，不局限于現代現實，將為畫師提供更多創作空間，同時也能在卡面設計上帶來更多的變化。手游的豎圖形式對突出人物特征、與女主互動、保持統一風格等提出了更高要求，批量生產卡面的難度也相應增加。
雖然設定相似不構成抄襲，但這種競爭同一賽道的方式在細節優化上的內卷，可能導致游戲在創新上有所欠缺。在這種背景下，雖然有出彩之處，但整體感覺可能缺乏獨特性。查理蘇以其清新脫俗和獨特的沙雕風格，成功吸引了大量粉絲，這表明在乙女游戲中，獨特的角色設定和風格同樣重要。
《光與夜之戀》與《戀與制作人》之間的相似性引發了關于抄襲的討論，這背后反映了游戲行業在設定和風格上的共性與競爭。雖然兩者在某些方面存在相似之處，但游戲開發者在設計時也應注重創新，通過獨特的角色設定、世界觀和風格，為玩家帶來與眾不同的體驗。
vivibear抄襲了百度百科哪些詞條
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注：水榭流香【被抄襲過但忘了具體被抄過什么的作者，以后補充】
75：
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原創：
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《七夜》 by 21810919——【倩女幽魂】
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歷史相關：
《北齊文襄皇帝高澄》 by方職秀
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《沸騰帝國》 by正宗大悟山人
又名：《暴發戶帝國——大隋忽興忽亡的必然性（從心理學角度解釋大隋王朝的歷史小說）》
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聲優：
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《已經惘然――紀念鹽澤兼人先生》 by四兩千斤
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《默……》 by夢碎の月墜
其他同人：
《CB歸去來》 by丞相府的花癡——【超女】
《惹塵寰》 by冷宮遙——【豆花】
*《傾世》 by彼岸の飄搖——【豆花】
《花映冢》 by悲傷の獨角獣——【豆花】
《三生錯(楚蘇)》 by閑坐空山——【快男】
《蘭陵王短篇同人結集》 by作者不詳——【蘭陵王】
《蘭陵》、《十字傷》 by懷陵風——【蘭陵王】
《漆黑的蒼白》 by FIRB——【足球（因扎吉）】
*《暮光之城》 by小橙狐
加*號的意思就是被抄襲字數至少上千的，特別是七夜蝴蝶和朧幾位被抄的字數是4000字以上。
追加一條，歷史：《明朝那些事兒》
高分作文《憂與愛》是抄襲嗎
“江蘇高考高分作文涉嫌抄襲！”2012年江蘇高考高分作文在南京和全省主要媒體刊出，受到讀者歡迎，但其中一篇高分作文被不少網友“揪出”，指責其系“抄襲”得來。事實究竟為何？南報網記者進行了調查。
這篇被網友指認抄襲的文章題為《憂與愛》（命題作文），以散文化的語言，道出了對鄉下人純樸本質的愛，以及鄉下人逐漸消失的憂愁，非常切合今年的高考作文主題（詳見新聞附件一）。閱卷人點評說：“此文奇妙處有三：一，奇在干練精辟的語言，一語中的、擲地有聲，耐人尋味。二，奇在獨到的見地。作者借‘鄉下人’逐漸消失表達了對人性美隕落的憂嘆。三，奇在巧妙的構思。先以對比突顯鄉下人的特點，再以‘賒小雞’印證了鄉下人不會拐彎的質樸，再與城里人對比，又將古今對比。對比之中，不著一字，憂愛已分明。
這篇“優秀作文”真的是抄襲嗎？
記者用開頭第一句話：“竊以為，人間的味道有兩種：一種是草木味，一種是葷腥味。”百度了一下，立即找出了一篇相似度很高的文章出來，是王開嶺的《鄉下人到哪里去了》（詳見新聞附件二），發表時間顯示為“2011-06-26 22:25:32”，文章開頭第一句是：“私以為，人間的味道有兩種：一是草木味，一是葷腥味。”
下面的語句則完全一樣，如：“年代也分兩款：鄉村品格和城市品格。鄉村年代，草木味濃郁；城市年代，葷腥味嗆鼻。沈從文嘆息：鄉下人太少了！一絲憂愁像雜草一樣慢慢滋生，是啊，他們哪兒去了呢？”但一些明顯具有作者地理特征的文句則刪除了。
記者聯系了王開嶺。他建議，不要取消考生的分數，因為這是一個社會問題，不應該由考生個人承擔，他懷疑是高三的老師找了幾篇范文讓他們背誦的。
該文是否為抄襲，還需要江蘇省教育考試院等權威部門鑒定，本網將繼續關注此事進展。
新聞附件一
憂與愛
竊以為，人間的味道有兩種：一種是草木味，一種是葷腥味。
年代也分兩款：鄉村品格和城市品格。
鄉村年代，草木味濃郁；城市年代，葷腥味嗆鼻。
沈從文嘆息：鄉下人太少了！
一絲憂愁像雜草一樣慢慢滋生，是啊，他們哪兒去了呢？
所謂鄉下人，顯然非地理概念。不妨說說我兒時的鄉下。
逢開春，門外便蕩起“賒小雞哎賒小雞”,悠長、飄曳、像歌。賒小雞，即以先欠后還的方式買新生的雞崽。賣家是游販，你買多少雞崽，他記在小本子上，來年開春他再來，你用雞蛋頂賬。那時，我的小腦袋瓜還在琢磨，要是欠債人搬了家或死了，或是那小本丟了咋辦？豈不冤大頭？
后來，我突然明白這就是鄉下人的愛，一種信任的愛。
沒有彎曲的想法，用最簡單的約定，做最簡單的生意，把能省的心思全都省了。
原本只有鄉下人，城市人——這個新產品不知從哪冒了出來。他們通算術、精謀略，每次打交道，鄉下人總吃虧。于是，進城的人越來越多，鄉下的人的憂愁不僅如此。山燒成磚料，劈成石材，樹削成板塊，熬成紙漿……田野的膘，滾滾往城里走。
越市越來越肥沃，鄉村瘦瘦的，像抽空了的包裝袋。
城門內的，未必都是城市人。
20世紀前，雖早已有了城墻，有了集市，但城里人依舊是鄉下人，骨子里仍透著草木味。
古商鋪，大清早就掛出兩面幌子：一曰“童叟無欺”，一曰：“別無二價”，一熱一冷。我猶喜歡第二幅的脾氣，有點牛，但以物真價實自居，嚴厲得讓人信服。大街上到處是跌價促銷，跳樓甩賣，到處喜笑顏開的打折卡、優惠券，反而讓人覺得笑里藏刀，不懷好意，前者是愛后者是憂。
某年，張中行去天津，路過楊村，聞一糕點出名，興沖沖前往，答無賣。為什么？因為沒收來好大米。先生納悶，普通米不成嗎？總比歇業強啊！伙計很干脆，不成，祖上有規矩。
我想這規矩，這死心眼的犟，就是鄉下人的愛。
想想鄉下人的絕跡大概就在這十幾年間。盛夏之夜，再也沒有遇見螢火蟲，這也是近年來的事。這就是鄉下人之憂，鄉村之憂。
互交織，真希望某天能看到一個鄉下人挑著擔子，滿筐嚶嚶雞崽。
[簡評]
此文奇妙處有三：一，奇在干練精辟的語言，一語中的、擲地有聲，耐人尋味。二，奇在獨到的見地。作者借“鄉下人”逐漸消失表達了對人性美隕落的憂嘆。三，奇在巧妙的構思。先以對比突顯鄉下人的特點，再以“賒小雞”印證了鄉下人不會拐彎的質樸，再與城里人對比，又將古今對比。對比之中，不著一字，憂愛已分明。（雷雨）
新聞附件二
王開嶺的博客(2011-06-26 22:25:32)
鄉下人哪兒去了？
私以為，人間的味道有兩種：一是草木味，一是葷腥味。
年代也分兩款：鄉村品格和城市品格。
鄉村的年代，草木味濃郁；城市的年代，葷腥味嗆鼻。
心靈也一樣，鄉村是素餡的，城市是肉餡的。
沈從文嘆息：鄉下人太少了。
是啊，他們哪兒去了呢？
何謂鄉下人？顯然非地理之意。說說我兒時的鄉下。
70年代，隨父母流落沂蒙山區一個公社，逢開春，山谷間就蕩起“賒小雞哎賒小雞”的吆喝聲，悠長、飄曳，像歌。所謂賒小雞，即用先欠后還的方式買新孵的雞崽，賣家是游販，挑著擔子翻山越嶺，你賒多少雞崽，他記在小本子上，來年開春他再來時，你用雞蛋頂賬。當時，我腦袋瓜還琢磨，你說，要是欠債人搬了家或死了，或那小本子丟了，咋辦？豈不冤大頭？
多年后我突然明白了，這就是鄉下人。
來春見。來春見。
沒有彎曲的邏輯，用最簡單的約定，做最天真的生意。能省的心思全省了。
恐怕再沒有賒小雞的了。
原本只有鄉下人。
城市人——這個新品種不知從哪兒冒了出來。他們擅算術、精謀略，每次打交道，鄉下人總吃虧。于是，進城的人越來越多。
山燒成了磚料、劈成了石材，樹削成了板塊、熬成了紙漿……田野的膘，滾滾往城里走。
城市一天天肥起來，鄉村一天天癟下去，瘦瘦的，像芝麻粒。
城門內的，未必是城市人。
城市人，即高度“市”化、以復雜和厚黑為能、以搏弈和爭奪見長的人。
20世紀前，雖早早有了城墻，有了集市，但城里人還是鄉下人，骨子里仍住著草木味兒。
古商鋪，大清早就掛出兩面幌子，一曰“童叟無欺”，一曰“言不二價”。
一熱一冷。我尤喜第二幅的脾氣，有點牛，但以貨真價實自居。它嚴厲得讓人信任，傲慢得給人以安全感。
大街上到處跌水促銷、跳樓甩賣，到處喜笑顏開的優惠卡、打折券，反讓人覺得笑里藏刀、不懷好意。
前者是草木味，后者是葷腥味。
老北京一醬肉鋪子，名“月盛齋”，尤其“五香醬羊肉”，火了近200年。它有倆規矩：羊須是內蒙草原的上等羊，為保質量，每天僅燉兩鍋。
某年，張中行去天津，路過楊村，聞一家糕點有名，興沖沖趕去，答無賣，為什么？沒收上來好大米。先生納悶，普通米不也成嗎，總比歇業強啊？伙計很干脆，不成，祖上有規矩。
我想，這規矩，這死心眼的犟，即“鄉下人”的涵義。
重溫以上舊事，我聞到了一縷濃烈的草木香。
想想鄉下人的絕跡，大概就這幾十年間的事罷。
盛夏之夜，我再也沒遇見過螢火蟲，也是近些年的事。
它們都哪兒去了呢，露珠一樣蒸發了？
北京國子監胡同，開了一家懷舊物件店，叫“失物招領”，名起得真好。
我們遠去的草木，失蹤的夏夜和螢火，又到哪兒招領呢？
誰撿到了？
我也幻想開間鋪子，就叫“尋人啟示”。
或許有一天，我正坐在鋪子里昏昏欲睡，門簾一挑——
一位鄉下人挑著擔子走進來。
滿筐的嚶嚶雞崽。
（收入《古典之殤——紀念原配的世界和流逝的美》，王開嶺著，書海出版社，2010年11月版）
王開嶺簡介：作家，著有《精神明亮的人》《古典之殤》《激動的舌頭》《精神自治》《跟隨勇敢的心》《黑暗中的銳角》等；央視一套《看見》主編。
憂與愛
2012年江蘇高考優秀作文隨著高考成績一并揭曉。今年的《憂與愛》作文題倍受社會各界肯定，作為江蘇多年高考作文閱卷負責人的何永康教授也專為快報寫了一篇“引子”,他說，這個作文題“很可愛”！
因為保密要求，江蘇每年提供給媒體的高考作文統稱優秀作文，雖然其中有滿分作文，但通常并不確指。而今年提供給快報的7篇佳作中，第一篇“逗小蟲”就是一篇滿分作文。有關人士告訴現代快報記者，今年的題出得好，所以佳作特別多。
“因為題目出得好，議論文、記敘文都很好寫。”何永康說，憂和愛，是不要討論的，但這個題目本身有難度，好的寫得很好，差的也寫得比較差，這就是好題目，很簡單又很復雜。他進一步解釋，憂的對立面是樂、愛的對立面是恨，但這道題卻錯位了，巧妙的排列組合將題目復雜化。“‘很可愛’，回到了語文本體，對中學作文有很好的引導作用。”
□組稿：實習生吳怡許文婷現代快報記者黃艷朱俊俊
點評
議論文要有好“由頭”記敘文要有好“口子”
本版發表的優秀議論文，多有一個好的“由頭”，如第一篇“逗小蟲”，駱冬青教授在簡評中指出：作者文心雕“蟲”，卻雕出了夭矯飛動的“龍”。
何謂“由頭”？就是由此說開去的一個“引子”，一個“話瓣兒”。好的“由頭”，均有益于議論文的生發。魯迅先生的代表性雜文，基本上都有一個精彩的“由頭”，如《最藝術的國家》的開頭說：“我們中國的最偉大最永久，而且最普遍的‘藝術’是男人扮女人。這藝術的可貴，是在于兩面光，或謂之‘中庸’——男人看見‘扮女人’，女人看見‘男人扮’。表面上是中性，骨子里當然還是男的。”斯言一出，下面揭露“中庸”的虛偽性就順流而下，勢如破竹了。
好的“由頭”從生活中來，如前面提及的“男人扮女人”和“逗小蟲”。要想捕捉它，必須做生活的有心人。勤于觀察，勤于思考。也可以從閱讀中來，一些有內涵的趣聞軼事，常常能夠提煉出好的“由頭”來。
為什么要強調這個問題？因為如今高考作文中的公理、常理、大道理太多了，讀來令人疲倦。如果有個比較漂亮的“由頭”，搶先“亮”一“亮”，閱卷人的眼球也會隨之“亮”一“亮”，你再說那些公理、常理、大道理，就不會太犯嫌了，況且，一旦有了好“由頭”，你以下的行文議論，便容易觸類旁通、有所拓展了。
本版發表的優秀記敘文，多有一個好的、小小的“口子”，如第三篇寫“農民工乘綠皮車”。高考作文中寫“農民工”，寫“農民工子女”的相當多，但往往籠統地從大而空的“面”上下手，說他們如何辛苦，如何純樸，如何高尚，如何無助，等等，讀來大同小異。這一篇“綠皮火車”就不同了，它透過小小的“綠皮火車”的窗口，看到了農民工心底的“憂”和心底的“愛”，生動而又鮮活，單一而又雜多。誠可謂一枚小小的銀針，刺到了最靈通、最敏感的“穴位”上，令生活的“大象”全身發麻，全身注電！黑格爾希望文藝家能用“小蟲”去追趕、甚至超越生活的“大象”，道理就在這里。高考生固然不是“作家”，無須提這么高的要求，但學會從一個小小的“口子”打進去，繼而擴大戰果，挖掘、開拓，還是頗有必要的。
——何永康
（滿分作文）
獨處斗室，掩卷遐思，倏爾一陣梔子花的幽香送入鼻中。臨窗而望，夕陽的余暉含笑籠在一片梔子花叢上，籠得清風微醺似醉，不自覺，已庭院深深了。
一只逗號般大小的蟲子帶著花香歇在我已合上的發黃的扉頁上，生命如它，那樣渺小而又脆弱，讓人在擔憂之際多了一絲玩弄的念頭。被工作惱得焦頭爛額的我頗有興致地撥弄筆尖，一次次擋住它想要前行的路，它便隨我轉變著方向，反復至精疲力竭，迷失了南北東西，靜靜地呆在書上。
如此，咱便失去了興致。不過是被捉弄一下罷了，卻如此放棄自己的目標，這樣的生存狀態真令人擔憂。恍然大悟般，是啊，人不也是一樣嗎？宇宙之大，觀人亦如觀蟲，渺小而可卑。人們面對著宇宙的捉弄、災難，灰心喪氣，坐以待斃，自縛牢籠，與蟲子又有何不同？如此喪失了理想與方向，在災難面前一次次地迷失，這種生存狀態豈不更令人擔憂？
再看小蟲，突然有了一種同是天涯淪落人的感覺。同樣置身于茫茫天地間，竟有著同樣的可悲之處，陡然心生憐愛之情，將它用筆尖挑起，輕輕放在梔子花葉上。幽幽的香氣仿佛給它重注了活力，小家伙很快藏到濃綠萬枝中。一陣微風吹過，將一朵梔子花吹到我的鼻下，白色的蝶兒在花上歇了片刻，歇到我的肩膀上。此刻，花、蝶、我融為一體，一種難以言喻的傷懷之美！仿佛是為了感謝我對蟲子的愛，“平等”在心空放彩，是我此刻最大榮光。
人生天地間，有著一種莫名的優越感，過分相信個人與思想的力量，生命的天平竟然慢慢傾斜。人類只有學會對萬事萬物抱以愛的哲學，平等相待，才會對精神的藩籬成功突圍，獲得一種最真實的感動。
拔人于苦，謂之慈。授人以樂，謂之悲。“慈悲”一詞，便是人間至道。同樣，設身處地去擔憂別人的生存狀態，并毫不吝嗇地施以平等之愛，獲得的將是生命的尊重與敬仰；而不放棄自己的理想與追求，則是將親人對自己的憂心轉化為對親人的摯愛與回報。感謝一只意外爬上我書頁的小蟲，竟幫我理清了憂與愛的哲學！
望著窗外的梔子花叢，以及頭頂上最玄學的星空，不禁感慨萬千。若不能懷有悲天憫人的情懷，小心著花開花落的浪漫，將“關憂”置于“關愛”之中，如此浩渺神秘的宇宙，人類又將怎樣生活得詩意愜意？
【簡評】作者文心雕“蟲”，卻雕出了夭矯飛動的“龍”，或潛于淵，或飛于天，縱橫曲折，無不如意。文中，以小得不能再小的事件起興，妙在刻畫入微、精思入微、體察入微，遂使文章生發出無窮感慨，既有道家的“齊物”，佛家的“慈悲”，又自有頓悟而來的“憂與愛的哲學”的靈光。由于注目于“最玄學的天空”，最卑微的生靈也“關憂”“關愛”，也成為蘊含浩渺宇宙情懷的終極關切。
（駱冬青）
我出來打工三年了，今年第一次回家。
我攥著一張最廉價的票根擠進了這趟綠皮車，摻雜憂愁與歡愛伴著列車的呼嘯掠過平原，穿過田野，趟過河流，繞過山川，駛向母親淚眼婆娑的年關，奔向父親患風濕病的膝蓋，沖向妻兒翹首期盼的身影。
綠皮車實在是太擁擠了，方便面的味道混雜著腳臭的味道實在讓人窒息，小孩“哇哇”的哭叫聲更是讓人心煩意亂，但我卻依舊愛著它，它讓我歸家的心有了著落。
猶記得前幾天在各大車站買票時，各式快速豪華列車標出的好處確實誘人，可是那昂貴的票價卻也讓我望洋興嘆，家里孩子還等著這筆錢交學費，老父親還臥病在床，我不得不選擇綠皮車，可是這樣實惠的選擇還能持續幾年呢？我陷入憂慮。
夜晚成了呆在綠皮車上最難熬的時刻，疲憊和困意趁著夜色回到了乘客的身體中，人們紛紛打著呵欠，蜷縮著身子以各種姿勢昏沉地睡去，買到車票的有的趴著睡去，有的扭曲著身子仰頭睡去，鄰座女孩映在窗戶上的影子也在這暮色中變得模糊，好像在大聲呼喊著什么，也許是在喊“回家”。我拿著一張泛黃的照片，那是臨行前給兒子拍的唯一一張照片，三年里每每和妻兒打電話，妻子總會告訴我：“兒子又高了，兒子能幫爺爺奶奶做事了。”每每腦海中都會浮現出兒子那張稚嫩的臉蛋。綠皮車雖然擁擠，雜亂，但是卻可以讓我看見日思夜想的兒子，我深愛著這輛車。
漫長的旅途中，我們更多的是洋溢著歡樂，五湖四海的人們都帶著對家的牽掛，掛著微笑，紛紛吹噓比較自己的妻兒，笑聲中盡是思念。
綠皮車很慢，它對每一個紅燈心生畏懼，又對每一個綠燈心懷感激。它在每一個彎道戰戰兢兢，又在每一個直道搖頭晃腦。它很羨慕身邊飛馳的“同類”，偶爾也會擔憂一下自己消逝的時候，一如我的擔憂。
綠皮車繼續行進著，我仿佛看到了兒子的笑容，母親的身影……
帶著中國復雜記憶的綠皮車在中國大地上行駛了將近60年，今年也許是它最后一次服役。我愛它，它雖然慢，卻終究會抵達我的那一站；同時我又深深地擔憂著：它消逝了，我，我們又該怎么辦？
幸好，我在憂慮與歡愛中到家了。
【簡評】本文最大的亮點，在于作者選取的視角和憂愛的對象。從一個外出打工三年才回家的農民工的視角，傾訴了對綠皮火車由衷的熱愛，也表達了對它有一天會被動車、高鐵取代的擔憂。以小見大，反映的其實是對弱勢群體生存狀態的關注與擔憂。視角新，立意高。（雷雨）
每一次走進“杖藜嘆世者”們神圣的心靈。總是能感到有一份沉甸甸的愛躲藏在深切的憂愁之下。
“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏！”以憂國憂民而名留青史的杜甫何止一個“憂”字了得！在他的每一聲嘆息中，在他的每一份憂愁中，愛國愛民的思想始終閃耀著最奪目的光芒。愛之深，所以憂之切。
還有那位被唐憲宗當做一塊破磚隨意地扔往柳州、邵州的柳宗元。面對僻遠、冷落、荒涼的邊境，回望那浮云遮望眼的長安，自己滿腔尚未實現的抱負在憂患之中漸漸沉淀成對當地百姓濃烈的愛。
于是，他用愛來承擔濃重的憂愁，他興辦學堂、禁止巫術、墾荒屯田、種樹植株、推廣草藥，他深諳邊疆的百姓更苦，邊境更需要發展。幾年的時間里，他在柳州做出了大量功績。他自己甘為愚人，任勞任怨，把憂愁留給自己，把愛毫無保留地獻給了柳州的百姓。
一位教育家說：生命到了最后一刻，一切才顯得深刻。我不得不說，因憂而生的愛更顯得深沉。因為那是飽含淚水的愛。
舒婷的詩《寫給我的同代人》，唯因不被承認才格外的勇敢真誠。即使像眼淚一樣跌落，仍有來自大地的點點回音。北島、顧城、海子，這些在憂慮中前行的詩人，這些對祖國、對人民充滿愛的詩人，這些甘為后來者披荊斬棘、開辟一條光明大道的賢者，因為愛，他們的憂才有了意義。
我不得不想起那位蹙著眉頭，在電視熒屏上，在新聞的風口浪尖上堅持著的主持人——白巖松。他用他的睿智與機敏，責任與博愛，看得比我們更遠更深，他深知社會的黑暗與落后，他深諳人心的叵測，他知道“這是一條最遙遠的路。”他知道以一己之力就算粉身碎骨也不能立馬改善某些地區落后的現狀。他將眉頭緊鎖，在《痛并快樂著》一書中，我卻分明感到有一股向上之力支撐著他，他永遠不會倒下——那就是他內心深處對這片土地深沉的愛。
耳畔依舊回響著杜甫先圣的：“杖藜嘆世者誰子，泣血迸空回白頭！”那份不亞于青年人的擔當，那一顆滾燙滾燙的愛之心，在歷史的憂患之中是心里的一方晴空，千百年后醞釀成一彎七彩之虹！
【簡評】本文構思巧妙。作者以探訪者身份走進“杖藜嘆世者”的心靈世界，觸摸他們的憂國憂民之情，聆聽他們共同的大愛之音。幾個生動感人的形象，寥寥數筆的議論，恰到好處地表明觀點：古往今來所有偉大心靈一脈相承都是憂國憂民、愛國愛民。（潘大春）
雞吃飽了蹲在架子上打盹，豬挺著滾圓的肚子窩在一角直哼哼；太陽還戀在山頭，天邊一抹酡紅，里面幸福滿滿的。
村口一陣鬧騰，驢子唱起了戲，是半瞎賣瓜回來了。
半瞎卸下驢車，喝盡丑兒遞過的涼茶，沒套驢就拉上板車下地摘瓜了。車剛滿，剛才還是試探性的月夜，現在已妥妥帖帖的是夜了。半瞎埋頭拉車，心里卻一陣擔憂：該不該叫兒子明天一起去賣瓜呢？自己又不善言語，兒子會不會生氣？丑兒在后面推著車，憂慮著：應不應該陪爹賣瓜？可自己是個學生，爹卻又瞎又丑又老又窮，丟不丟人呢？
“明兒個跟爹去城里賣瓜不？”半瞎還是怯怯地問了句。“唉。”丑兒不覺竟應了。可他心里又矛盾了。
第二天凌晨，鞭子撕開夜幕，驢車“吱呀”上路了。半瞎心里興奮極了，一路上和著驢蹄敲擊地面的聲音哼著小曲；丑兒盯了一路腳趾，像是赴刑。
擺好攤子后，半瞎蹲在旁邊用僅剩的左眼溫柔地迎著三三兩兩的行人。丑兒卻躲在驢影里，仿佛驢影有亞當夏娃下身那片樹葉的功用，可以遮羞包丑，這時的他，簡直就似害病的眼怕光，破碎的皮怕汗。
驢子嘶叫了一通，甩走了叮在尾巴上的蒼蠅。
這時一個早起買菜的婦人繞過一輛裝滿瓜的機動三輪車走向驢車。“老鄉哪里的瓜啊？”“汴塘瓜，不甜不要錢！”半瞎起身應道，每個字像下了保證金似的，他身為農人確是從不吹牛。“喲，你兒子幫忙賣瓜啊，看你多幸福啊！”婦人道。丑兒臉像紅透的番茄，他的擔憂還是應驗了。
日頭漸漸高了，毒辣辣地審視世間百態。
半瞎又是稱瓜又是找零，忙得一身汗。丑兒看父親泛著鹽漬的黃襯衫貼在背上，襯出根根骨頭，像極了干癟的茄子。丑兒看到驢子瞪著自己，滾圓的驢眼里自己扭曲了。
買瓜的人愈來愈多，驢子煩躁不堪。日頭越來越烈。
丑兒終于走向父親，“爹，我來找零吧！”半瞎愣了一下，那瞎了的像蒙灰的劣質珠寶的右眼卻泛起了光。
果然今天快多了，沒到一點就剩倆瓜了。這時一漢子趕過來，包圓了，說買個汴塘瓜不易，又去驢車找。果然又抱出個大西瓜。突然半瞎一把奪下，寶貝似的摟著說此瓜不賣。漢子無奈地走了。
半瞎坐下，用力掐開瓜遞給丑兒說：“多好的瓜，留著咱爺倆吃！”丑兒眼濕了，他知道父親今天是真高興。
日頭突然溫情起來。
小城里，大街上，驢車邊，依偎著的父子，還有那驢，啃著瓜。丑兒不再感覺丟人，不再感覺父親令人生畏；半瞎不再擔憂兒子不接受自己，轉而覺得心里滿滿的。
驢子開心地又唱起了戲，天上太陽幸福地灑下溫暖的光。
【簡評】這篇幸福滿滿的父子賣瓜故事讓人眼前一亮！你看，賣瓜前，父子從同憂到同去；賣瓜時，先是父忙子閑，一席婦人話讓兒子震顫；然后父忙子幫，愛意洋溢；最后父留瓜慰子，其樂融融！淡淡的憂與濃濃的愛，在作者高妙、老到的文筆中盡情展現。真是構思頗具匠心，敘事跌宕起伏，細節意蘊豐厚，情感真摯深沉。
（薛明德）
生命的蛛網，由擔憂與愛這兩種緊密纏繞的絲線織成。它將時光的流沙漏去，卻不曾沾染上一絲灰塵。
五歲時
天好藍，云好白，你嘴里含著棉花糖，與爸爸媽媽在草地上奔跑。手中的細線牽制著另一頭高高飛翔的風箏，風兒擦著耳朵而過，伴隨著的還有爸爸媽媽的“哈哈，慢點兒，腳下……”關切聲。
八歲時
過馬路時，你悄悄松開了小時候一直渴望的媽媽溫柔的大手。不高興地撅著小嘴。“哎呀，過馬路怎么還牽著我的手，我又不是小孩子了”，“媽，你怎么還叫我的乳名啊，同學都在呢，丟死人了……”
十三歲時
漆黑的夜空，泛白的燈光下，書桌旁，你埋頭于一道很難攻克的習題，一只手抓撓著頭發，一只手握著筆在草稿紙上涂、畫。心里像那看不懂的函數一樣，煩、亂。母親輕輕地推開了身后的門，“吱呀”一聲，聲音雖小，卻也讓你更煩。怒氣沖沖地回頭，吼道：“你煩不煩，不見我在寫作業么？！”看到母親手中冒著熱氣的牛奶，“我不喝！你拿走！真煩！”母親無視你的怒吼，將那杯牛奶放在你書桌上，又安靜地退出。“吱呀”一聲……
十八歲時
“媽，我緊張。”你緊鎖著眉頭。“有什么好緊張的，沒出息。像平時一樣，放松。你就是考了專科也一定不給你復讀！”媽媽將一條巧克力放進你的書包，輕快地說。“自信一些，我在家中備好你愛吃的橙子！”
三十歲時
“你瞧你那樣，還像個三十歲的大男人么？怎么，這么點小挫折你就受不了了？不就是被炒了，咋了，再找個工作不就完事了？！你瞧瞧你那樣兒……”父親坐在對面的沙發，吐著煙圈，為你干著急。這算什么呢？
四十五歲時
“媽，我在這邊兒好著呢，嗯，不用擔心。哦，對了，上次給您帶去的水果啊，你和爸要想著吃。還有那盒西洋人參，不要舍不得吃，反正是花了錢的東西，不能退。對，不能退，擱的時間長了會壞的……”電話這頭你焦慮地叮嚀，電話那頭母親安靜地聽著。
五十五歲時
丁零零……“哎呀，媽，不是讓你不要忙著接電話嘛，你和爸都這把年紀了，要是摔著了可不是鬧著玩兒的。我下次撥兩遍，第一遍您慢慢走，第二遍您再接。讓我爸不要忘記下星期的高血糖的復查；那藥要按時吃，不要心疼錢，您身體不好，兒子我心疼吶！”
愛就像一件破大衣，擔憂就是大衣上的補丁。雖然它樣式舊了，也褪了色，但它卻越穿越舒適，越穿越暖和。
【簡評】敘事，蒙太奇，敘事蒙太奇。傳達出的意蘊不只是愛中有憂，憂中有愛，還有角色的變化會使這種意蘊更豐富、更綿長。“破大衣”而不是“華美的袍”，“補丁”而不是“虱子”，雖比方難免跛腳，但作者的用心可見一斑。（蔡明）
文章到此結束，如果本次分享的光與夜之戀抄襲誰和《光與夜之戀》是否抄襲了《戀與制作人》的問題解決了您的問題，那么我們由衷的感到高興！