命運(yùn)之守護(hù)夜角色資料

Saber（セイバー）

真實(shí)身份為不列顛傳說(shuō)的騎士王亞瑟

真名為阿爾托莉亞的女性，性格忠誠(chéng)可靠。

特別喜歡獅子

亞瑟雖系皇族，但作為私生子被寄養(yǎng)在普通貴族的家里，未曾獲得特別的照顧。亞瑟的父親死后，國(guó)內(nèi)形勢(shì)動(dòng)蕩，臣子們爭(zhēng)奪權(quán)勢(shì)，幾乎要演為內(nèi)亂，默林為此建議主教，在圣誕節(jié)的時(shí)候在倫敦召集所有的貴族騎士舉行盛大的祈禱，祈禱中石臺(tái)和插入其中的劍出現(xiàn)，以及上面一句著名的話：“Whoso pulleth out this sword from this stone and anvil is duly born King of all England（凡能從石臺(tái)上拔出此劍者，即為英格蘭的天命之王）”。但是無(wú)數(shù)騎士嘗試之后都無(wú)法拔出，最后舉行了新年時(shí)間的比武會(huì)，亞瑟的在收養(yǎng)家里的哥哥凱騎士前往參加，但進(jìn)入比武場(chǎng)才發(fā)現(xiàn)沒(méi)有帶劍，于是央求亞瑟回去取，但亞瑟回到家里，卻發(fā)現(xiàn)全家都去看比武了，無(wú)法拿到那劍，跑到教堂去拔了那柄劍交給了凱，所有的騎士貴族都不愿意承認(rèn)眼前的事實(shí)，亞瑟拔了一次又一次，聚會(huì)搞了一場(chǎng)又一場(chǎng)，從新年直到五旬節(jié)才給亞瑟加冕。亞瑟的皇后吉娜薇（Guinevere）的父親King Uther Pendragon有大的圓桌子，供他麾下的騎士聚會(huì)使用，在結(jié)婚時(shí)亞瑟時(shí)從岳父那里得到了桌子和武士。那后圓桌騎士就成為了亞瑟王下的騎士英豪們的群體。他們來(lái)自不同國(guó)家，甚至?xí)胁煌叛觥A桌的含義是平等和世界。

所有做上圓桌的騎士彼此平等。亞瑟王的大軍征服了羅馬帝國(guó)，在羅馬由教皇抹膏加冕成為皇帝，并且將羅馬到法蘭西的土地分封給他的侍從和騎士。帝國(guó)霸業(yè)就此完成。吉娜薇王后與蘭斯洛特的相戀。亞瑟也頒布了逮捕令，在他們幽會(huì)的時(shí)候又有12名騎士前去暗殺，結(jié)果被盡數(shù)殺死，蘭斯洛特乘機(jī)逃離。帶領(lǐng)手下騎士離開(kāi)了英格蘭，統(tǒng)治整個(gè)法蘭西，之后又與亞瑟交戰(zhàn)，亞瑟的侄子莫俊德（Mordred）在亞瑟渡海征討的時(shí)候撰取王位，并與歸來(lái)的叔叔發(fā)動(dòng)大戰(zhàn)，大戰(zhàn)的結(jié)果是二人同歸與盡。

亞瑟使用的 Excalibur應(yīng)該不是石中劍，Excalibur得自湖上仙女，傳說(shuō)亞瑟只要佩帶那劍的劍鞘，傷口便永遠(yuǎn)不會(huì)流血，Excalibur在亞瑟死時(shí)由手下騎士交還仙女。

Lancer

庫(kù)*丘林

原名瑟坦特(SATANTA),后改名Cuchulainn。

Lancer是愛(ài)爾蘭神話的英雄庫(kù)夫林(PS:Servant看來(lái)大多都是英雄來(lái)的..),他是光之神Lugh的兒子,他7歲徒手殺死猛犬,一上戰(zhàn)場(chǎng)頭發(fā)會(huì)變的火紅,眼光懾人,失去理性,是一個(gè)無(wú)感情的殺人機(jī)器.后來(lái)為了維護(hù)自己的誓約陷入兩難的境地,被敵人的JIAN計(jì)害死.臨死之際他把自己綁在石柱上,眼望自己的祖國(guó)站著死去.

Archer

據(jù)說(shuō)是衛(wèi)宮士郎，正確的來(lái)說(shuō)應(yīng)該是來(lái)自未來(lái)的士郎

達(dá)成自己理想的士郎,為了解救多數(shù)的人，犧牲少數(shù)人，不斷戰(zhàn)斗的魔術(shù)師死后與阿賴耶識(shí)訂立契約成為英靈。本作中為了結(jié)束這一切決定殺掉過(guò)去的士郎，但由于凜召喚失誤而失去部分記憶（自稱）。三條路線兩次因殿后被殺（無(wú)念），Unlimited blade works篇結(jié)局由凜照顧士郎走上與ARCHER不同的道路。

Gilgamesh

也就是所謂的英雄王吉爾伽美什。

烏魯克城邦首領(lǐng)吉爾伽美什被描繪為一個(gè)半人半神的英雄。他驕傲暴戾，引起諸神不滿。諸神創(chuàng)造巨人恩奇都去懲罰他。但兩人在決斗中卻成了朋友。此后，吉爾伽美什改惡從善，為民除害，立下許多功績(jī)。他的英雄行為引起女神伊斯塔爾的愛(ài)慕，但他拒絕伊斯塔爾的求愛(ài)，觸怒諸神。諸神用奪取恩奇都生命的辦法來(lái)打擊他。吉爾伽美什為朋友的死十分悲痛，決心去尋找長(zhǎng)生不死之方。他歷經(jīng)千難萬(wàn)險(xiǎn)，得到永生的仙草。但在歸途中，仙草卻被蛇偷吃，結(jié)果無(wú)功而返。這首史詩(shī)生動(dòng)地反映了人們探索生死奧秘這一自然規(guī)律的愿望，也表現(xiàn)了人們反抗神意但最終難免失敗的悲劇色彩。《吉爾伽美什史詩(shī)》起源于蘇美爾時(shí)代，經(jīng)歷代人們傳誦，至古巴比倫時(shí)期才編定成書(shū)。現(xiàn)存的版本是亞述帝國(guó)時(shí)期的抄本。

Berserker

真名：ヘラクレス(赫拉克勒斯)

在希臘神話中，普休士（Perseus）與安德羅美達(dá)（Andromeda）的孫女－阿克梅娜（Alcmena）與天神宙斯（Zeus）相愛(ài)，并於底比斯生下大英雄海力克斯（Hercules）。而善妒的天后赫拉（Hera）在他還是嬰兒時(shí)，命令兩條毒蛇前去毒害他。竟然被海力克斯用雙手捏死。海力克斯長(zhǎng)大后成為一位英俊強(qiáng)壯、文武雙全的勇士。他曾經(jīng)為阿哥斯王歐里斯修斯（Eurystheus）完成十二項(xiàng)艱巨的任務(wù)。這十二項(xiàng)艱巨的任務(wù)分別是：獵殺尼米亞（Nemea）森林中的巨獅。

斬殺九頭妖蛇海德拉（Hydra）。

活捉金角銅蹄的牡鹿。

活捉艾里曼圖斯山的大野豬。

一天內(nèi)清掃乾凈養(yǎng)著三千頭牛，而且有三十年未曾打掃過(guò)的牛舍。

驅(qū)逐一群鐵爪鐵嘴的食人大怪鳥(niǎo)。

活捉兇惡的大公牛。

制服一群吃人的惡馬。

奪取亞馬遜（Amazons）女王的腰帶。

捕捉巨妖葛里昂（Geryon）的紅牛群。

盜取阿特拉斯（Atlas）女兒看守的金蘋(píng)果。

活捉地獄的三頭犬薩貝拉斯（Cerberus）。

海力克斯后來(lái)又經(jīng)歷過(guò)許多的冒險(xiǎn)，并且完成了不少的功業(yè)。可是，后來(lái)他的妻子黛安妮拉（Deianira），誤信一位喪命於海力克斯手中的馬人尼薩斯（Nessus）臨死前設(shè)下的詭計(jì)，騙丈夫穿上涂有毒血的衣服。以為如此，就能永久擁有丈夫的愛(ài)。那里知道，海力克斯穿上后全身劇痛，衣服與皮肉緊緊的黏在一起，毒血滲進(jìn)肌肉深入骨髓，使他痛苦萬(wàn)分無(wú)法解脫。在無(wú)可奈何之下，海力克斯斷然決定結(jié)束自己的生命。命令部屬點(diǎn)燃柴堆后，海力克斯就跳進(jìn)熊熊的烈火中，壯烈的步向死亡。天神憐惜他的英勇神武，就把他送到天上成為永生不滅的星座。

Caster

真正身份，即古希臘科爾喀斯國(guó)的國(guó)王埃厄忒斯之女美狄亞（Medea）。

伊阿宋是伊俄爾科斯國(guó)王埃宋的兒子。伊阿宋的同母異父的弟兄珀利阿斯篡奪了王位，便是后來(lái)他答應(yīng)把王位傳給伊阿宋，只要他肯去科爾喀斯把金羊毛取回來(lái)。于是伊阿宋就坐了阿耳戈船前去，他得到了科爾吃喀斯國(guó)王的女兒美狄亞的幫助，取得了金羊毛，靖并且把美狄亞帶到了伊爾科斯。在他離國(guó)期間，珀利阿斯竟殺死了埃宋，因此伊阿宋又叫美狄亞替他復(fù)仇，美狄亞便用巫術(shù)把珀利阿斯弄死了。珀利阿斯的兒子阿卡斯托斯又把他們二人趕了出來(lái)，于是他們來(lái)到了科任托斯。

伊阿宋在科爾喀斯取金羊毛的時(shí)候，曾向美狄亞起誓，答應(yīng)娶她做妻子，終生對(duì)她忠實(shí)，永不變心。因此美狄亞不僅幫助他取得了金羊毛，而且還不顧一切，離開(kāi)祖國(guó)，跟他到了希臘。當(dāng)她跟隨伊阿宋在阿耳戈上船逃走時(shí)，看見(jiàn)父親追來(lái)，便把她的兄弟阿普緒耳托斯砍成碎塊，拋到海里，她父親忙著收撿尸體，因此沒(méi)有追上他們。可是在科任托斯住了幾年之后，伊阿宋的心漸漸變了，他一心要把美狄亞遺棄，另娶當(dāng)?shù)貒?guó)王克瑞翁的女兒格勞刻做他的妻子。

美狄亞聽(tīng)到這個(gè)消息，自然非常悲憤。后來(lái)克瑞翁親自來(lái)命令她帶著孩子離開(kāi)科任托斯；盡管她苦苦哀求，國(guó)王也不答應(yīng)他們繼續(xù)住在那里。于是美狄亞決意向伊阿宋進(jìn)行報(bào)復(fù)。她請(qǐng)求暫緩行期，叫兩個(gè)兒子將一件遍染磷火性毒藥的新衣送給公主格勞刻，公主穿上了衣服，立即被燒死了，國(guó)王來(lái)救也被燒死。之后，美狄亞經(jīng)過(guò)一番痛苦的內(nèi)心斗爭(zhēng)，終于又殺死了自己的兩個(gè)孩子，為的是不讓他們落在敵人的手里，受到侮辱和殘忍的殺害，同時(shí)也是對(duì)自己丈夫的報(bào)復(fù)。最后美狄亞帶著兒子的尸體乘上飛輪車，飛過(guò)天空和大海，到了雅典，雅典國(guó)王給了她一個(gè)避難的住所，她在雅典渡過(guò)余生。

Assassin

大家都叫他佐佐木小次郎。

巖流小次郎者，越前守坂莊凈教寺村人，小次郎是中條流富田勢(shì)源門下。富田勢(shì)源是越前朝倉(cāng)家臣，曾于永祿三年（一五六0）五月在美濃擊敗新當(dāng)流高手柳津權(quán)兵衛(wèi)。不過(guò)當(dāng)時(shí)年事已高，小次郎的劍術(shù)實(shí)際由師兄鐘卷自齋所授。

中條流劍術(shù)向以小太刀得意，以近身刺削，閃展騰挪見(jiàn)長(zhǎng)。但年少的小次郎獨(dú)辟蹊徑，偏用大太刀練習(xí)，同門師兄弟無(wú)人能敵，據(jù)說(shuō)他在練習(xí)中一瞬間能夠同時(shí)擊落三人的竹刀，其劍技之精，一至于斯。據(jù)《擊劍業(yè)談》所記，一日，勢(shì)源之弟治郎左衛(wèi)門景政正式與他較量，原本想對(duì)頑劣子弟懲戒一二，沒(méi)曾想數(shù)招之間，小次郎就以“虎切”的招數(shù)，擊敗了景政，由此一戰(zhàn)成名，自創(chuàng)嚴(yán)流（巖流。愿流。眼流）一派，從此亦稱嚴(yán)流小次郎。其后，小次郎修行兵法，游歷諸國(guó)，結(jié)識(shí)了豐前小倉(cāng)藩藩主細(xì)川忠興，遂入仕細(xì)川家擔(dān)任兵法指南役。

再談嚴(yán)流島之戰(zhàn)。武藏與小次郎誰(shuí)提出挑戰(zhàn)已不重要。兩把名刀相遇，終會(huì)碰撞出耀眼的火花；武士間的比試，是武士修行的一個(gè)重要內(nèi)容，連主君都不能干涉。慶長(zhǎng)十七年（一六一二）四月十三日上午，宮本武藏與佐佐木小次郎在小倉(cāng)舟島決斗。這一戰(zhàn)的經(jīng)過(guò)連黃口小兒都知道，在下就不再饒舌了，只想在此為小次郎抱幾聲不平。在這里又不得不提到宮本武藏。無(wú)可否認(rèn)，武藏是一位空前絕后的兵法大家。應(yīng)該說(shuō)，單以劍術(shù)而論，武藏并不是最高，但其綜合戰(zhàn)斗能力確是天下無(wú)雙，本來(lái)所謂兵法就融合了劍術(shù)、戰(zhàn)略、心志、體能等各方面技術(shù)。

武藏十三歲出道，久經(jīng)沙場(chǎng)，不僅會(huì)過(guò)無(wú)數(shù)劍術(shù)名家，還破過(guò)寶藏院流的槍術(shù)、蘿想權(quán)之助的神道夢(mèng)想流杖術(shù)、伊賀賓戶的鎖鐮、甚至松山主水的二階堂平法忍術(shù)。在對(duì)敵經(jīng)驗(yàn)上已是勝過(guò)了小次郎。畢竟當(dāng)時(shí)武藏年已29歲，小次郎年方18歲。

另外武藏出道以來(lái)便以出手無(wú)情聞名，自從十三歲手刃新當(dāng)流有馬喜兵衛(wèi)后，一路以兵法修行為名，從未停止殺戮，在京都更以二刀流殺盡了吉岡傳七郎、又七郎等一門十余人；而小次郎出身富戶，縱觀其一生，只有試合，并沒(méi)傷過(guò)人性命。

由此在冷酷無(wú)情方面，武藏又已占了先了。另外還有一個(gè)人物也影響了決斗的結(jié)果，即細(xì)川家家老、細(xì)川忠興之婿長(zhǎng)岡佐渡興長(zhǎng)，此人素與小次郎不睦，在小說(shuō)中與武藏是好友。據(jù)《武蕓小傳》載，原來(lái)此人早年是武藏之父無(wú)二齋的門人。他向主君細(xì)川忠興建議了武藏與小次郎的試合，并任仲裁。武藏在比試前就知道了小次郎此次使用的是三尺一寸長(zhǎng)的名刀“物干竿”，甚止穿的是什么衣服，可謂知己知彼；而小次郎直至站在沙灘上時(shí)尚不知武藏使何兵刀，何時(shí)到來(lái)，焉有不敗之理！然則，佐佐木小次郎天賦異稟，以一柄長(zhǎng)刀自創(chuàng)一流，威震北九州，并非浪得虛名，武藏若以二刀流對(duì)敵，一則二刀流在京都連斬?cái)?shù)人，套路已為人所知；二則小次郎的長(zhǎng)刀破短刀之術(shù)確有獨(dú)到之處，勝負(fù)實(shí)在難料。所以武藏在戰(zhàn)前便搜集情報(bào)，精心策劃了決斗的每一個(gè)步驟。有心算無(wú)心，小次郎自非上當(dāng)不可。小次郎刀長(zhǎng)三尺一寸，武藏便棄刀不用，將四尺多長(zhǎng)的船槁削尖了作刀，真既無(wú)恥又膽怯。約定午前八時(shí)決斗，出于對(duì)對(duì)手的尊重，小次郎早早到了現(xiàn)場(chǎng)。而武藏卻偏偏要遲到，規(guī)則規(guī)定如果午前十點(diǎn)對(duì)手未到就作棄權(quán)論。武藏九點(diǎn)多還未到，可以想象，這時(shí)的小次郎等得既焦急，又有一種悵然若失的感覺(jué)，以為要不戰(zhàn)而勝了。但九點(diǎn)三十分，武藏突然出現(xiàn)。此時(shí)的小次郎自然已無(wú)鎮(zhèn)定的心態(tài)對(duì)敵了，武藏若是生在現(xiàn)代，真可以當(dāng)個(gè)心理學(xué)家了。小次郎立即拔刀扔鞘，準(zhǔn)備應(yīng)戰(zhàn)。但武藏卻仍好整以暇地說(shuō)：“小次郎，你敗了！如果是勝者，又怎會(huì)把刀鞘扔掉呢？”小次郎又焦慮又憤怒，他可沒(méi)有反駁武藏手持的船槁，這又是29歲與18歲的區(qū)別了。到了這個(gè)地步，小次郎實(shí)已不宜再戰(zhàn)，但箭在弦上，不得不發(fā)，最終血染金沙灘。旁觀者皆群情激憤，不齒武藏之戰(zhàn)術(shù)，蜂涌而上欲為小次郎報(bào)仇，武藏只得駕小舟逃離了現(xiàn)場(chǎng)。眾感小次郎之死，遂將舟島改名為嚴(yán)流島。最最卑鄙無(wú)恥的就是，小次郎血尤未干，武藏隨后便由長(zhǎng)岡佐渡引介擔(dān)任了細(xì)川家的兵法指南役，當(dāng)年“兵法修行，以劍道游歷天下，不娶妻、不仕官”的誓言成了句笑話，精心策劃舟島之戰(zhàn)的動(dòng)機(jī)也值得懷疑，任他舌綻蓮花，也難自圓其說(shuō)。小次郎不幸竟成武藏入仕的踏腳石。武藏愈之卑劣，亦愈現(xiàn)小次郎之清高。掩卷回想，嚴(yán)流灘頭，風(fēng)華少年，錦衣華冠，仗劍玉立的豐姿，不覺(jué)幽然神往。嗚呼，小次郎君，天縱奇才，英年早逝，可惜、可痛、可恨！謹(jǐn)作此文，寥表敬意。

Rider

美杜莎Medusa

海神福爾基斯與克托的女兒，地神蓋婭與彭托斯的孫女。其兄弟姐妹眾多，不能永生的“美杜沙”和享受永生的“歐律埃”、“斯忒諾”合稱戈?duì)柟ぃ℅orgons）。一種說(shuō)法認(rèn)為戈?duì)柟し誓槦o(wú)發(fā)，頭上布滿毒蛇，生有雙翼而滿口獠牙，下身布滿鱗片并長(zhǎng)著野獸的利爪，人類只要見(jiàn)其目光，立即變?yōu)閹r石。另有說(shuō)法認(rèn)為戈?duì)柟と忝孟嗝矘O美，美杜沙與海神波塞冬相愛(ài)，時(shí)常在雅典娜神廟幽會(huì)，雅典娜被激怒，遂將美杜沙滿頭金發(fā)變成毒蛇，更詛咒看到美杜沙美麗眼睛的人將會(huì)變成巖石，盡管美杜沙已經(jīng)如此不幸，雅典娜還是不肯放過(guò)她，命令佩爾修斯前去割下美杜沙的頭顱，在血泊中誕生了克律薩奧爾和佩格薩斯兩匹神馬，雅典娜的怒氣在將美杜沙的頭顱用來(lái)裝飾自己的神盾后方才消失。

帶有“之”的四字短語(yǔ)

百分之百當(dāng)務(wù)之急天壤之別拒之門外當(dāng)之無(wú)愧來(lái)之不易可乘之機(jī)后顧之憂行之有效所到之處燃眉之急有識(shí)之士呼之欲出置之不理趨之若鶩前車之鑒公之于眾意料之外嗤之以鼻立足之地聽(tīng)之任之一臂之力后起之秀滅頂之災(zāi)醉翁之意不在酒不速之客切膚之痛九牛二虎之力必經(jīng)之路求之不得獨(dú)到之處無(wú)稽之談失之交臂驚人之舉權(quán)宜之計(jì)付之東流逃之夭夭不費(fèi)吹灰之力天倫之樂(lè)肺腑之言一技之長(zhǎng)害群之馬眾矢之的束之高閣言外之意操之過(guò)急不法之徒繩之以法星星之火多事之秋不眠之夜必由之路難言之隱驚弓之鳥(niǎo)在天之靈必爭(zhēng)之地不義之財(cái)人之常情自知之明不白之冤恨之入骨付之一炬燎原之勢(shì)絲綢之路生財(cái)之道大雅之堂不時(shí)之需弦外之音溜之大吉一面之詞中庸之道言之鑿鑿持之以恒取之不盡大開(kāi)方便之門英雄無(wú)用武之地置之度外天之驕子無(wú)價(jià)之寶一念之差不正之風(fēng)三寸不爛之舌百年之后萬(wàn)全之策殺身之禍如入無(wú)人之境乘人之危緩兵之計(jì)放之四海而皆準(zhǔn)亡命之徒九泉之下彈丸之地不實(shí)之詞有志之士烏合之眾井底之蛙惻隱之心無(wú)冕之王皮肉之苦普天之下強(qiáng)弩之末不毛之地赤子之心一面之交容身之地?zé)o米之炊天府之國(guó)付之一笑一家之主不祥之兆城下之盟天作之合天無(wú)絕人之路巧婦難為無(wú)米之炊處之泰然悔之晚矣回天之力生死之交手無(wú)縛雞之力無(wú)恥之徒莫逆之交魚(yú)米之鄉(xiāng)匹夫之勇好事之徒天淵之別萬(wàn)物之靈立錐之地喪家之犬養(yǎng)生之道吹灰之力安之若素一定之規(guī)用之不竭一面之辭手足之情心腹之患言之有理地主之誼漁人之利一丘之貉身外之物何罪之有垂暮之年死無(wú)葬身之地伯仲之間安史之亂瞬息之間門戶之見(jiàn)患難之交甕中之鱉喬遷之喜趁人之危置之腦后孔孟之道媒妁之言受之無(wú)愧不登大雅之堂浩然之氣敗軍之將言之成理池魚(yú)之殃不幸中之大幸季孟之間他山之石欺人之談一孔之見(jiàn)當(dāng)立之年神來(lái)之筆傷弓之鳥(niǎo)長(zhǎng)舌之?huà)D無(wú)人之境再造之恩一面之識(shí)一面之緣用武之地而立之年誅心之論破竹之勢(shì)先入之見(jiàn)略識(shí)之無(wú)不治之癥半面之交半面之舊仰之彌高不刊之論不解之緣眉睫之內(nèi)隔世之感豺狐之心竹馬之友竹馬之交靡靡之音唇齒之邦棄之可惜知遇之恩覆車之鑒失之東隅三寸之舌風(fēng)中之燭井蛙之見(jiàn)成人之美一席之地欲加之罪，何患無(wú)辭理之當(dāng)然安身之處安身之地好生之德不急之務(wù)百足之蟲(chóng)，死而不僵遲暮之年象牙之塔舉手之勞脫韁之馬不惑之年一世之雄方便之門過(guò)江之鯽非分之想古稀之年八斗之才千里之行，始于足下千里之堤，潰于蟻穴酒色之徒腹心之疾小康之家一家之言持之有故七步之才出頭之日問(wèn)罪之師逐臭之夫玄之又玄甘之如飴言之無(wú)物婦人之仁杯水之謝眷眷之心米粒之珠差以毫厘，失之千里置之不顧門戶之爭(zhēng)不敗之地以其人之道，還治其人之身希世之珍司馬昭之心市井之徒鴻鵠之志百年之好貪天之功亡國(guó)之音千金之子耳順之年剝膚之痛不羈之民貧賤之交經(jīng)濟(jì)之才經(jīng)驗(yàn)之談先見(jiàn)之明悔之不及肘腋之患嗟來(lái)之食漏網(wǎng)之魚(yú)溢美之言一得之功一得之愚一得之見(jiàn)床笫之私忘年之交黔驢之計(jì)濟(jì)世之才禮儀之邦刎頸之交既來(lái)之，則安之一隅之見(jiàn)末路之難前事不忘，后事之師取之不盡，用之不竭一飯之德不易之論犬吠之警無(wú)妄之災(zāi)績(jī)學(xué)之士置之死地而后生以小人之心，度君子之腹方寸之地急人之困泛泛之談悔之無(wú)及無(wú)恥之尤冰凍三尺，非一日之寒瓜李之嫌轉(zhuǎn)瞬之間百世之師籠中之鳥(niǎo)白圭之玷一字之師父母之邦違心之論差之毫厘，謬以千里彌留之際百歲之好等閑之輩腹背之毛白首之心飽學(xué)之士倉(cāng)卒之際棟梁之材秋毫之末縛雞之力一介之士不逞之徒點(diǎn)頭之交當(dāng)之有愧花甲之年未定之天好色之徒曖昧之情稀世之寶弦外之意知命之年金石之交秦晉之好立于不敗之地可乘之隙不測(cè)之禍言之有物言之有序君子之交君子之交淡如水由衷之言滔天之罪豺狼之吻布衣之交松喬之壽終天之恨霄壤之別蝸角之爭(zhēng)經(jīng)國(guó)之才鼎足之勢(shì)趨之若騖癬疥之疾麾之即去不識(shí)之無(wú)有生之年文武之道一箭之地尺寸之地尺寸之功干父之蠱大方之家九五之尊犬馬之勞經(jīng)世之才敗鼓之皮不祧之祖鴻漸之儀鼓盆之戚穿窬之盜八荒之外有過(guò)之無(wú)不及犬馬之養(yǎng)掠人之美口耳之學(xué)今昔之感兵車之會(huì)寒泉之思不腆之儀萬(wàn)夫不當(dāng)之勇不舞之鶴失之毫厘，謬以千里負(fù)薪之憂涸轍之鮒滑天下之大稽拒人于千里之外覆車之戒失之東隅，收之桑榆蟲(chóng)魚(yú)之學(xué)累卵之危愛(ài)莫之助門閭之望霜露之感霜露之悲鮑魚(yú)之肆運(yùn)用之妙，存乎一心毛發(fā)之功履霜之戒倒懸之急道傍之筑嗜痂之癖一狐之腋逋逃之臣錐刀之末過(guò)庭之訓(xùn)不次之遷不次之位采薪之憂掎角之勢(shì)蒲柳之姿記問(wèn)之學(xué)充閭之慶藏之名山奔走之友總角之交不世之功求全之毀伐性之斧長(zhǎng)夜之飲置水之情岸谷之變北風(fēng)之戀磐石之安云樹(shù)之思令原之戚無(wú)何有之鄉(xiāng)百年之柄北門之管愛(ài)之欲其生愛(ài)之欲其生，惡之欲其死一之謂甚詩(shī)禮之訓(xùn)釜中之魚(yú)破桐之葉向平之愿鶴鳴之士六尺之孤冒天下之大不韙白華之怨車笠之盟不虞之譽(yù)臥榻之旁，豈容他人鼾睡將欲取之，必先與之不易之典坎井之蛙柏舟之誓置之死地而后快粲花之論杵臼之交百舌之聲枯魚(yú)之肆云泥之別斗筲之器斗筲之人浸潤(rùn)之譖白沙在涅，與之俱黑案牘之勞耳食之言耳食之談一日之雅一日之長(zhǎng)承天之祜言之諄諄，聽(tīng)之藐藐俟河之清不諱之門不經(jīng)之談疇咨之憂暗昧之事百里之才首善之區(qū)一人之下，萬(wàn)人之上一人之交管鮑之交皮相之見(jiàn)不食之地皮之不存，毛將焉附狗吠之警屠龍之技窮途之哭屋烏之愛(ài)金蘭之契持平之論有則改之，無(wú)則加勉金石之言四海之內(nèi)皆兄弟尺澤之鯢方外之人不賞之功以子之矛，攻子之盾不測(cè)之憂不根之談棄之敝屣安之若命匪石之心麥丘之祝連城之璧卑之無(wú)甚高論秦庭之哭田父之功藥石之言尺寸之柄斗升之水知人之明初生之犢卻之不恭十日之飲涓埃之力對(duì)癥之藥有過(guò)之而無(wú)不及有過(guò)之，無(wú)不及犬馬之報(bào)季孫之憂手澤之遺獻(xiàn)曝之忱期頤之壽立談之間葭莩之親神而明之，存乎其人顧復(fù)之恩眉睫之禍紀(jì)群之交逆耳之言內(nèi)顧之憂虎狼之勢(shì)韋弦之佩棄之如敝屐膏腴之地風(fēng)燭之年二姓之好蒲鞭之罰引玉之磚區(qū)區(qū)之眾霜露之病損之又損學(xué)然后知不足，教然后之困不臣之心崤函之固慷他人之慨靈蛇之珠綈袍之義分寸之末再實(shí)之根必傷容膝之安，一肉之味防民之口，甚于防川切骨之仇云霓之望韜晦之計(jì)通家之好千里之足千里之堤，毀于蟻穴居之不疑無(wú)源之水，無(wú)本之末盤(pán)龍之癖一家之計(jì)松柏之壽黃壚之痛付之丙丁雀鼠之爭(zhēng)藏之名山，傳之其人莼鱸之思六合之內(nèi)姜桂之性人之將死，其言也善搏牛之虻反哺之情明察秋毫之末，而不見(jiàn)輿薪不拔之志荊山之玉首丘之情挈瓶之知纖芥之疾不及之法庚癸之呼失敗為成功之母磐石之固膏肓之疾破瓜之年尾生之信司馬昭之心，路人皆知市井之臣生花之筆不羈之才干城之將水火之中上無(wú)片瓦，下無(wú)插針之地上無(wú)片瓦，下無(wú)立錐之地見(jiàn)之不取，思之千里詩(shī)禮之家溜之乎也金人之緘狷介之士丘山之功拳拳之枕俯仰之間饋貧之糧將伯之助將伯之呼朱陳之好不軌之徒葑菲之采勿謂言之不預(yù)也一方之任入幕之賓一年之計(jì)在于春臥榻之上，豈容他人鼾睡貿(mào)首之仇置之死地美芹之獻(xiàn)膚受之訴餓虎之蹊彈指之間七年之病，求三年之艾泛泛之交右傳之八章貧無(wú)立錐之地弄璋之喜阽危之域雖死之日，猶生之年喘息之間斷袖之癖瑚璉之器承天之佑盛名之下，其實(shí)難副雞犬之聲相聞，老死不相往來(lái)非常之謀返哺之恩不教之教感舊之哀綺紈之歲燕雀安知鴻鵠之志鑿空之論濠梁之上覆盆之冤一舉手之勞人中之龍弄瓦之喜硁硁之愚黃臺(tái)之瓜桑中之約呼之即來(lái)，揮之即去琴瑟之好金蘭之友金石之計(jì)金石之堅(jiān)四戰(zhàn)之地膏火之費(fèi)踔絕之能芻蕘之見(jiàn)隋侯之珠菜蔬之色一枝之棲喪明之痛釣游之地弱水之隔十之八九骨鯁之臣北斗之尊文武之道，一張一弛一箭之遙季常之癖丹之所藏者赤即以其人之道，還治其人之身八拜之交不情之請(qǐng)走馬之任自在之物貞觀之治召之即來(lái)糟糠之妻不下堂糟糠之妻臧氏之子雨露之恩羽旄之美與陳伯之書(shū)輿人之誦榆枋之見(jiàn)榆次之辱逾淮之橘漁翁之利魚(yú)菽之祭魚(yú)菽之奠魚(yú)米之地于飛之樂(lè)宥坐之器有則改之，無(wú)則嘉勉有則改之，無(wú)則加勉有事之秋有功之臣有道之士猶之乎由中之言詠雪之慧詠雪之才影響之談?dòng)瘽M之咎盈尺之地盈車之魚(yú)鷹犬之才纓緌之徒英法聯(lián)軍之役飲頭之器音樂(lè)之聲茵席之臣陰陽(yáng)之變因余之國(guó)薏苡之讒薏苡之謗溢美之語(yǔ)溢美之辭意外之財(cái)逸群之才義利之辨義方之訓(xùn)倚閭之望以己之心，度人之心以己之心，度人之腹彝陵之戰(zhàn)疑似之間移轅之賞貽燕之訓(xùn)衣食之謀衣裳之會(huì)衣袽之戒衣錦之榮伊洛之學(xué)一卒之田一卒之令一致之節(jié)一之已甚一之為甚一之日一隅之說(shuō)一隅之地一勇之夫一易之地一線之路一宿之行一時(shí)之秀一射之地一日縱敵，萬(wàn)世之患一日縱敵，數(shù)世之患一人之心，千萬(wàn)人之心也一邱之貉一抔之土一偏之論一偏之見(jiàn)一念之誤一年之計(jì)，莫如樹(shù)谷一命之榮一面之雅一面之款一簣之功一介之使一介之善一介之才一劍之任一家之作一家之學(xué)一家之說(shuō)一家之論一家之辭一家之長(zhǎng)一己之私一己之見(jiàn)一狐之掖一棺之土一顧之榮一夫之用一夫之勇一飯之頃一飯之恩一洞之網(wǎng)一尺之面一朝之患一朝之忿鄴架之藏曳兵之計(jì)瑤之圃陽(yáng)九之阸陽(yáng)侯之變燕婉之歡燕雀之居燕雀之見(jiàn)燕岱之石晏開(kāi)之警郾城之戰(zhàn)眼中之釘顏之推鹽梅之寄巖穴之士言之諄諄，聽(tīng)之藐藐言之有禮言之有據(jù)言之有故言之無(wú)文，行之不遠(yuǎn)言之無(wú)文，行而不遠(yuǎn)言之無(wú)文，行之不遠(yuǎn)言之無(wú)文，行而不遠(yuǎn)言之過(guò)甚言之不預(yù)言之不渝言之不文，行之不遠(yuǎn)言之不文，行之不遠(yuǎn)言之不盡言外之味言而無(wú)文，行之不遠(yuǎn)延津之合亞夫之疾雅克薩之戰(zhàn)睚眥之怨睚眥之隙睚眥之怒睚眥之忿崖山之戰(zhàn)壓卷之作訓(xùn)格之言詢吁之樂(lè)熏腐之余血?dú)庵卵庵疄?zāi)懸弧之慶懸車之歲懸車之年玄武門之變軒轅之山朽木之才熊羆之祥熊羆之士刑余之人刑于之化星星之火，可以燎原星命之學(xué)心之官則思心性之學(xué)心腹之憂心腹之言心腹之交心腹之疾心腹之病燮和之任偕生之疾笑之以鼻謏聞之陋筱簵之箭小有清虛之天小公務(wù)員之死小城之春霄壤之殊蕭墻之禍項(xiàng)莊之劍，志在沛公向平之原鄉(xiāng)曲之意銜橛之虞銜橛之變弦外之響纖介之失纖介之疾纖介之禍先天之精下車之始隙穴之窺席上之珍熙德之歌希世之珍，希世之寶希世之才希世之寶勿謂言之不預(yù)五尺之僮五尺之童五尺之孤梧鼠之技梧邱之魂梧丘之首梧丘之魂梧鳳之鳴吳淞之戰(zhàn)吳蜀夷陵之戰(zhàn)吳市之簫吳楚七國(guó)之亂毋望之禍毋望之福無(wú)置錐之地?zé)o之祈無(wú)源之水，無(wú)本之木無(wú)用武之地?zé)o衣之賦無(wú)顏之冠無(wú)涯之戚無(wú)須之禍無(wú)形中，無(wú)形之中無(wú)形之罪無(wú)形之中無(wú)為之治無(wú)妄之憂無(wú)妄之禍無(wú)妄之福無(wú)私之光無(wú)生之學(xué)無(wú)生之諦無(wú)如之奈無(wú)如之何無(wú)容身之地?zé)o任之祿無(wú)人之地?zé)o能之輩無(wú)名之師無(wú)名之樸無(wú)名之璞無(wú)立錐之地?zé)o藉之徒無(wú)疆之休無(wú)價(jià)之寶無(wú)籍之徒無(wú)稽之言無(wú)根之木，無(wú)源之水無(wú)服之殤無(wú)服之喪無(wú)方之民無(wú)堤之輿巫蠱之禍烏之雌雄烏衣之游烏鳥(niǎo)之情烏集之眾烏集之交握靈蛇之珠臥榻之下，豈容他人酣睡臥榻之側(cè)，豈容他人鼾睡臥榻之側(cè)，豈容鼾睡臥榻之側(cè)，豈容酣睡臥榻之側(cè)甕天之見(jiàn)刎頸之交，刎頸交文獻(xiàn)之家文深之柱文景之治渭陽(yáng)之情畏之如虎味之素味精,味素，味之素未形之患未竟之志惟正之供違心之言為之地為我之物威海衛(wèi)之戰(zhàn)危急存亡之秋望云之情忘形之契忘形之交忘年之契忘年之好罔極之恩王佐之才王之渙亡羊之嘆亡國(guó)之聲亡國(guó)之社亡國(guó)之器萬(wàn)人之?dāng)橙f(wàn)全之計(jì)萬(wàn)家之侯萬(wàn)分之一玩偶之家紈扇之捐瓦影之魚(yú)瓦合之卒橐駝之技托之空言托驥之蠅吞舟之魚(yú)推銷員之死土木之難土木之禍土木之變屠龍之伎投杼之疑投桃之報(bào)投梭之拒投鼠之忌桐葉之信桐葉之封同中之異同聲之應(yīng)同氣之親同牢之禮通家之誼通財(cái)之誼田父之獲天中之岳天中之山天之天天之戮民天之僇民天淵之隔天淵之差天下無(wú)不散之宴席天無(wú)絕人之路天人之際天人之分天人之辯天壤之判天壤之覺(jué)天壤之隔天假之年天府之土天奪之魄天奪之年天賜之福倜儻之才綈袍之贈(zèng)陶猗之家陶侃之意陶侃之僻桃之夭夭桃園之拜桃夭之化桃李之饋桃李之教饕餮之徒滔天之勢(shì)儻來(lái)之物倘來(lái)之物螳螂之衛(wèi)堂堂之陣，正正之旗堂堂之陣唐虞之治湯池之固貪天之功，以為己力貪墨之風(fēng)泰山之安太上之忘情太阿之柄它山之石他山之石，可以攻玉他山之攻歲寒知松柏之后凋隨侯之珠宿夕之憂素王之業(yè)肅慎之矢肅殺之氣俗之所排送杜少府之任蜀州宋之問(wèn)宋之的宋襄之仁松水之魚(yú)松筠之節(jié)松柏之志松柏之塞松柏之茂松柏之客肆應(yīng)之才俟河之清，人壽幾何駟之過(guò)隙駟之過(guò)蠙四之日四戰(zhàn)之國(guó)四時(shí)之氣四塞之固四民之天四近之臣四方之志死無(wú)葬身之所斯須之報(bào)斯干之夢(mèng)思古之情司馬牛之憂司馬牛之嘆絲發(fā)之功說(shuō)話之間順之者興，逆之者亡順之者成，逆之者敗順之者昌，逆之者亡順昌之戰(zhàn)水魚(yú)之交水乳之契水乳之合水陸之饌水陸之珍誰(shuí)之罪霜露之疾霜露之辰衰之以屬衰季之風(fēng)樹(shù)之風(fēng)聲束之高屋鼠雀之牙鼠雀之輩黍離之悲菽水之歡倏忽之間書(shū)生之見(jiàn)售胝足之藥受之有愧受天之祜受命于危難之間首善之區(qū)，首善之地首善之地首丘之望首丘之思首丘之念守死之志手口之澤收之桑榆誓泉之譏舐?tīng)僦襟聽(tīng)僦铙聽(tīng)僦異?ài)是古之罪是非之心是非之地是而非之，非而是之視之不見(jiàn)，聽(tīng)之不聞勢(shì)物之徒勢(shì)利之交勢(shì)力之交事功之學(xué)式好之情式遏之功市駿之資市道之交世俗之言世俗之見(jiàn)世祿之家使之聞之矢石之難矢石之間史魚(yú)之儔食之無(wú)味，棄之可惜食肉之祿時(shí)羞之奠時(shí)變之應(yīng)什一之利十言之教十圍之木，始生如蘗十死之地十室之邑，必有忠信十室之邑，必有忠士十朋之龜十步之澤，必有芳草十步之內(nèi)，自有芳草十步之內(nèi)，必有芳草失之若驚失之千里，差若毫厘失之毫厘，差之千里失之毫厘，差以千里失之穿鑿失旦之雞失晨之雞失敗是成功之母失敗乃成功之母尸冢之間尸鳩之仁尸鳩之平盛名之下，其實(shí)難符圣之時(shí)者圣人之徒圣人之年繩樞之子繩樞之士繩墨之言繩橛之戲澠池之功鼪鼬之徑鼪鼯之徑勝負(fù)兵家之常勝敗兵家之常生之者眾，食之者寡生殺之權(quán)生桑之夢(mèng)生財(cái)之路升斗之祿脤膰之國(guó)神至之筆神到之筆社稷之役社稷之器社稷之臣設(shè)棁之辰設(shè)弧之辰蛇雀之報(bào)少年之家燒眉之急上之所好，下必甚焉上之所好，下必從之上之回上駟之才上黨之國(guó)商奄之變善惡之報(bào)，若影隨形山淵之精山林之士山梁之秋山河之固山海之味山谷之士殺生之權(quán)殺生之柄殺父之仇喪家之狗顙推之履桑梓之念桑梓之地桑中之喜桑榆之年桑榆之禮桑榆之景桑榆之光，理無(wú)遠(yuǎn)照桑土之謀桑土之防桑間之約桑間之詠桑間之音桑弧之志三至之讒三之日三折之肱三言之道三五之隆三錢之府三遷之教三年之畜三年之艾三爵之罰三九之位三徑之資三諫之義三槐之聽(tīng)三侯之章三夫之言三夫之對(duì)三藩之亂三寸之轄三尺之木三尺之孤三敗之辱塞翁之馬薩爾滸之戰(zhàn)弱冠之年若之何若敖之鬼如之奈何如之何如月之恒，如日之升如響之應(yīng)聲如天之福如入鮑魚(yú)之肆，久聞不知其臭如椽之筆容膝之地戎馬之地日昃之離日昃之勞衽席之嫌衽席之好衽席之愛(ài)仁義之師仁義之兵人之子人之云亡，邦國(guó)殄瘁人之云亡人之相知，貴相知心人之水鏡人鼠之嘆人情之常人怯馬弱，不習(xí)之過(guò)人莫知其子之惡人滿之患人貴有自知之明繞梁之音攘人之美染絲之變?nèi)礁踩驾街羧和髦T雀角之忿畎畝之忠畎畝之中犬兔之爭(zhēng)犬馬之心犬馬之年犬馬之命犬馬之戀犬馬之力犬馬之決犬馬之疾犬馬之齒犬馬之誠(chéng)犬吠之盜惓惓之意惓惓之忱拳拳之忠拳拳之忱泉石之樂(lè)權(quán)宜之策去梯之言去就之際去就之分去而之他取之不竭劬勞之恩趨之如鶩趨人之急曲為之防區(qū)區(qū)之心區(qū)區(qū)之?dāng)?shù)區(qū)區(qū)之見(jiàn)裘葛之遺求之有道秋豪之末丘明之疾窮日之力窮池之魚(yú)磬石之固慶吊之禮頃刻之間擎天之柱情之所鐘清廟之器傾危之士?jī)A蓋之交輕重之短青云之上青蠅之吊青春之歌青城之禍寢席之戲?qū)嬊鹬厩谕踔畮熐貢x之緣秦晉之匹秦晉之盟衾枕之樂(lè)欽敬之忱挈瓶之智竊簪之臣妾婦之道切骨之恨切骨之寒切鈇之疑喬松之壽強(qiáng)弩之極強(qiáng)將之下無(wú)弱兵蜣螂之轉(zhuǎn)遣獄之化黔驢之技遷喬之望千鎰之裘，非一狐之白千羊之皮，不如一狐之腋千秋之后千里之志千里之任千里之路，不可直以繩千里之駒千金之體千金之裘，非一狐之腋千金之家千乘之王千乘之國(guó)泣荊之情棄之如敝屣棄之可惜，食之無(wú)味棄之度外杞梓之林杞梓之才杞天之慮杞人之憂杞國(guó)之憂企佇之心乞丐之徒岐陽(yáng)之搜祁溪之舉祁奚之舉祁奚之薦欺世之言欺人之論欺君之罪棲神之域棲遑之辱七升之布七國(guó)之亂七尺之軀曝腮之魚(yú)樸斲之材樸斫之材濮上之音蒲柳之質(zhì)蒲鞭之政匍匐之救撲滿之?dāng)∑坷溨異u憑幾之詔平庸之輩平生之志平生之愿平生之好牝雞之晨，惟家之索貧賤之知漂母之惠漂母之恩胼胝之勞匹夫之諒脾肉之嘆皮之不存，毛將焉附皮之不存，毛將安傅皮相之談皮相之士皮膚之見(jiàn)朋酒之會(huì)朋黨之爭(zhēng)袍澤之誼炮土之鼓盤(pán)石之固盤(pán)石之安潘楊之睦女流之輩駑蹇之乘弄璋之慶弄瓦之慶牛蹄之魚(yú)牛蹄之涔牛山之悲牛口之下牛角之歌寧越之辜寧遠(yuǎn)之戰(zhàn)嚙臂之好鳥(niǎo)云之陣輦轂之下泥中之對(duì)蟯蛔之死難素之學(xué)難伸之隱難解之謎南之威南山之壽南面之尊奈之何內(nèi)助之賢牧豎之焚目睫之論木雁之間木梗之患木邊之目，田下之心木本之誼母儀之德母難之日莫之與京莫之誰(shuí)何莫逆之契末作之民末如之何磨盾之暇繆異之端謬悠之說(shuō)命世之英命世之才螟蛉之子冥漠之鄉(xiāng)冥漠之都鳴條之事鳴鶴之應(yīng)明珠之颣明月之詩(shī)名優(yōu)之死名山之席名利之境敏博之學(xué)民可使由之，不可使知之滅門之禍廟垣之鼠廟堂之器廟堂之量廟勝之策眇眇之身免懷之歲密勿之地靡靡之聲靡靡之樂(lè)麋蒙虎皮，攻之者眾彌天之罪夢(mèng)熊之喜甿隸之人

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