婚前試愛到底是男的吃虧還是女的吃虧

當然是女的吃虧！

有一個女孩子到深圳闖蕩了好多年，當業務員也很成功，還自己買了一間小公寓，過著美滋滋的日子。但是不知不覺她到了三十歲，家里人總摧她結婚。她以前一心在工作，沒戀愛的經驗，就胡里胡涂找了一個男的。當時她是抱著：一為家里人交待，二也試試婚，好的就嫁吧。誰知道同居就懷孕了，那男的是早就結婚有了孩子的，她才明白過來，所以總吵架。她生下自己的孩子后，男的就把她拋棄了，一分錢也沒給她孩子留下，也沒再見母子。她也不好到處找他丟人現眼，只好獨自帶著孩子過。因為要帶孩子，也跑不了業務，沒業績公司就把她炒掉了。

我最近看見她，抱著那孩子，面無血色，滿身疲憊，瘦了一大圈，再找不到她過去跑業務時的光彩了。她說：“谷種”都吃光了，打算賣丟公寓回娘家，又怕受家人冷眼。她說：我一輩子就沒有了！難道我能抱著孩子去跳樓嗎？

現在的青年跟我們那時候完全不一樣了。我們那時（特別是女孩子）把貞操看得比什么都重要。都要把這美好的第一次留到洞房花燭夜。萬一哪個女孩婚前失貞的話，就會被人看不起。

現在完全不一樣了，有些小青年男女，剛認識不久，不好好談戀愛，而急著上床了。好多大學生在外面租了房，男女戀人像模像樣過起了夫妻生活。一到寒暑假那就是女學生人工流產的高峰期。那些走上社會打工的青年男女更是成雙成對的。連結婚的亊八字還沒一撇就早已懷孕了，有的還多次打胎，待到真正結婚想要孩子。那寶貴的育嬰宮腔卻已經失去了生育功能。

所以我不主張婚前性行為，這些急于試愛者，受傷害最大的還是那些女孩子們。奉勸那些女孩子們為了你們的幸福，清醒頭腦，潔身自好。

各人各人的觀點！時代不同了！觀念要改變！唯一改變不了的是在自己當年所接受的教育！不一樣！我是六十年代的人，上學少，務農早，結婚早，我們那時領結婚證的都少！（一般是有了孩子落戶口，沒結婚證，罰錢，有的沒錢，也給補結婚證）。有媒人介紹，倆人見面，感覺滿意，定親，定親了去男孩家吃幾次飯是多的了！一般當年定親，當年辦公事，（也就是結婚辦酒席）。極少未婚先孕的！未婚先孕的其它人笑話，家長沒臉見人！現在改革開放了，年輕人談對象更開放！見了幾次面，吃了幾次飯！就住在一起了！真可怕！我姑娘當年談對象，我就告誡，（通過她媽媽給講），未領結婚證住在一起的不好！出現問題不能結婚的最倒霉的是女孩子，吃虧上當一輩子的事！領結婚證了，倆家人一起祝賀，可以住在一起，生活在一起，擺酒席只是個過程！不知道大家認為我說的對嗎？謝謝。

絕對是女的吃虧啊！男的一天干女的十次，分手了卻被干了無數次，那她老公不是虧大了。自己老婆被人家干了幾年。甚至女的懷孕了，男的又不會懷孕，女的打過幾次胎就不能在生育了，那不是虧得更多！這女人當然是受害者，男人還可以繼續找！女人永遠都是受害者，所以女人要懂得自愛自重，如果男人愛你，就讓她娶你，如果做不到就是想玩你，就不要和他發生關系！

所說的試愛，說白了就得發生性行為。

男女之間的性行為，只要是你情我愿，沒有吃虧賺便宜這一說。

有人對男女之時打了個比方，說你用火柴棍掏耳朵。你說是耳朵舒服，還是火柴棍舒服。答案不言而喻。

所以自愿的性行為，沒有吃虧不吃虧這一說。各得其樂，各得其需。

要是硬要說誰吃虧，本人認為誰付出了巨額的金錢，誰就吃虧。

有人說投入了感情的一方吃虧，我不敢茍同。畢竟感情是虛無縹緲的東西，而且人的感情是無限的。更何況感情是建立在物質基礎之上的。

沈魏大師就是個例子。當乞丐時，無人問津。有了錢后，追求者紛至沓來。

梁山伯與祝英臺、牛郎與織女的故事，之所以被千古傳頌。不光是因為感人，還因為稀少！

從生理上來講當然女吃虧，一是試愛后如分手，女的處女膜已失，不是完壁了，再找男友多一份心理壓力，少-些躊碼，萬-男方發現了就談不成了。二是如不小心懷孕，要刮宮，以后可能會習慣性流產。三是婚前做愛沒有婚檢，帶來一定風險，如男方有梅毒、淋病甚至艾滋病等，別虧大發了！

試婚之前一定要彼此很了解，對方的家庭背景，對方的成長經歷，對方的人生觀和生活習慣。這些情況掌握清楚之后，看兩個人是否合適。

兩個人有共同語言，兩個人生活在一起非常開心，彼此都十分喜歡，那就可以試婚。

試婚的主要目的就是看性生活是否和諧，兩個人過日子是否磨合得好。

試婚期間肯定男方在經濟上付出要多一些，人家女方把自己的身體都交給你了，所以不要太計較，太講究。兩個人在一起能夠過下去，過得有滋有味，咱們的人生就如意了。

如果不能過下去，男方也不要認為自己吃虧了，自己有過一段戀情，是一段難忘的經歷，也不枉人生。

女生也沒有什么吃虧的，自己愛過，喜歡過，獻出自己的身體也是心甘情愿的，所以沒有什么后悔。

這里沒有什么吃虧之說，只要男女都喜歡就好，一旦試成了，皆大歡細致點說，從兩方面：從感情層面上分析，不是僅僅一層“膜”來左右戰局，對于婚前試愛的男女，誰受的傷最深誰最吃虧；從身體層面上分析，毫無疑問，女人比較吃虧！在情感方面，吃虧不分男女，但與傷害有關。少男人一股腦陷進愛情，被女的騙的家毀人亡的也有！

服裝店賣衣服，到底是試衣人吃虧，還是衣服吃虧？

男人找女人，進夜店還得叫上幾瓶酒，還要付小姐臺費。

你作為女人，讓男人試，有收獲嗎？

沒有，肯定你吃虧了。因為你被別人進入了你的內心深處，得到的卻是一肚子壞水，提心吊膽，生怕他一腳蹬開，又怎么叫不吃虧。

女的吃虧，婚前千萬別發生關系，否則淪為非處女就掉價了，萬一被甩了就相當于被當作免費妓女白玩了，還被玷污了身體，很多渣男喜歡炫耀它搞了多少個女人，所以女的被騙上床很可能只會成為渣男的戰利品、炫耀的資本而已，對男的幾乎沒有不良影響，但對女的就太多壞影響了，婚前就想騙女性上床的其實就是想白玩一把而已，就連搞到懷孕了也只會叫你墮胎。墮胎就是故意殺人了，心有多黑才會讓你墮胎，墮胎對身體也有很大傷害的，易導致不孕癥。婚前一定要守好底線，堅決拒絕婚前性行為，別聽別人慫恿，那是故意害你的，或者是那些渣男為了多搞一些女人就故意誘導女性變得開放和隨便的，千萬別上當它們的當了

男方結婚前一晚酒席叫啥宴

男方結婚前一晚酒席叫啥宴？

1.什么是男方結婚前一晚酒席？

男方結婚前一晚酒席又稱婚前酒、單身派對，是指在男方結婚前一晚或幾天內，男方邀請親友一起聚餐、喝酒、狂歡的一種活動。在中國傳統文化中，將新娘子堂，結婚前一晚多半為新郎宴客之夜，幾十年前還被稱作“脫光沐浴”之夜。

2.婚前酒的禮儀和習俗

男方在結婚前一晚宴請親友共聚一堂，除了熱鬧、歡樂，同時也有商討婚禮當天流程的目的，打通紅白喜事的交情，以滿足新人“結婚要辦得有紀念意義”的心愿。據傳，酒席其中的一個重頭戲就是讓男方在客人面前“公開認愛”，同時也會與女友一起做酒會致辭，同時也是一種道別儀式。

3.女方流行婚前酒嗎？

早在外國流行單身派對的時候，國內女性們也把單身派對引入自己的生活中。單身派對，又稱單身宴、私人派對、伴娘派對，是治療戀愛創傷的一種方式，同時也是為即將步入婚姻殿堂的女生送別青春的“自我本能”。此前，男方結婚前一晚宴請，如今已經逐漸成為女方的婚前慣例。

4.婚前酒對新人的意義

婚前酒，是新人在婚禮前最后的自由狂歡。可以暢所欲言，可以大醉，店家也提供各種玩具兒童游戲等，熱烈、開放氣氛愉悅。婚前酒也是新人和親友增加感情的機會，消除溝通層面的障礙，拉近人際關系，增強分別時的情感更好地迎接婚禮和新生活的新開始。

5.結語

男方結婚前一晚酒席在中國傳統文化中頗有些悠久的歷史，非常激動人心。同時也演變為女方的婚前慣例，是新人婚前自由狂歡的一種方式。酒席上，歡聚天下，同感人生大事，讓所有賓客情感更加深厚，希望婚姻美滿幸福。

古代皇上婚前臨幸年紀多大的女人

我國古代十分注重傳宗接代。作為統治一個王朝的皇家，傳宗接代就更為重要了，廣衍后嗣就需要早生、多生。

皇太子或小皇帝在進人青春期以前就開始接受性啟蒙教育了。擔任皇帝(太子)性啟蒙任務的是宦官。宮中藏有大量的春宮畫，還開辟專殿，內有展示兩性交合的壁畫和塑像，宦官負責開啟殿門。

《萬歷野獲編》記載，明宮內廷有歡喜佛，一說是外國進貢的，一說是元代遺留下來的。“兩佛各纓珞嚴妝，互相抱持，兩根湊合，有機可動”。皇帝大婚前，由宦官尋皇帝入此殿，先行禮，禮拜畢，“令撫揣隱處，默會交接之法。

皇家還煞費苦心地在宮中豢養小動物，用小動物們本能的活動，提示皇帝(太子)兩性關系的概念。明代《禁御秘聞》中說：“國初設貓之意，專為子孫長深宮，恐不知人道，誤生育繼嗣之事，使見貓之牝牡相逐，感發其生機。又有鴿子房，亦此意也。”各朝代皇帝(太子、皇子)的性生活從未被耽誤過。

皇室中男性結婚的年齡一般不超過18歲，常見的是13-16歲。然而很多皇帝(太子、皇子)在結婚以前已經“御”過女人了，甚至已經生育子女。北魏文成帝16歲結婚，實際上他14歲便已經做了父親。西晉的癡呆皇帝惠帝13歲結婚。在這之前，其父皇派后宮才人謝玖到東宮，教太子以房帷之事。謝氏離開東宮時已經懷孕。幾年以后，惠帝在父母宮中見到一個孩子，并被告知這是他的兒子。清朝在制度上規定，皇帝大婚之前，先選宮女年齡稍長者八名，供皇帝“進御”。這八名宮女都有名分，被冠以四個宮中女官的職稱：司長、司儀、司寢、司門。這種制度，意在使皇帝在夫婦問題上取得一些經驗，以便在和皇后的生活中能夠從容不迫。

哪些女人最先與皇帝(太子)發生性關系并沒有制度上的規定。對于青春年少的皇帝而言，在性問題上處于被開導而無禁忌的狀態，對于太子而言，十四五歲行冠禮以后，被視為成年，非有皇帝的詔命不得隨意出人后宮，以防與妃及宮女發生瓜葛，至于在東宮服侍太子的宮女，太子可以任意猥褻。誰是皇帝或太子的第一個女人呢？從可能性上說，是其身旁的宮女，有的皇帝的乳媽也擔任過這一角色。這兩種人都屬于沒有名分的。

宮女如果得寵，會取得名分，乳媽會長期出人禁宮，但名分不會更改。

大多數皇帝對于第一個女人，感情是不會持久的，淺嘗即止，然后轉向其他目標。例如明神宗16歲時，路過慈寧宮，遇見宮女王氏，也許是緣分，神宗竟“私幸”了她，而王氏竟從此有了身孕。像這樣重大的事情，太監那里都有案可查。但神宗卻從此失去了對王氏的興趣，倒是抱孫心切的慈圣太后關心這件事。一次，太后提起此事，神宗卻裝著沒聽見。王氏的寵遇極短，她所生的孩子同樣遭到冷落。明代的另一位皇帝憲宗，卻始終依戀他的第一個女人——萬貴妃。萬貴妃4歲就成為宮女，在英宗的母親孫太后宮中服侍，進人少女時期以后，越發嬌艷，加上聰明伶俐，很得孫太后的喜愛，于是成為孫太后身邊的“小答應”。英宗的兒子憲宗出生不久便被立為太子，萬貴妃被調去服侍太子。憲宗逐漸成長為一個少年，天生慧黠的萬貴妃不知在何時、用何種方法勾引了少年天子。自此，憲宗對她的依戀更加深了一層，萬貴妃充當了情婦和監護人的角色。憲宗對她除了感情和需要以外，還充滿了敬畏。憲宗舊歲即位時，萬貴妃已經三十有五。在宮苑中，人們常能看到，憲宗的御駕前，有一位肥碩的中年婦女戎眼前驅。仗著憲宗對她的尊寵，萬貴妃在宮中作威作福，而憲宗即使私幸別的宮女，也要避免讓她知道。萬貴妃58歲時，一次怒打宮女，因身體肥胖心臟負荷量大，加上怒氣沖頂，竟一口氣沒有接上來而猝死。憲宗聞訊后，哀痛發自心底，悵然嘆到：“萬使長去，吾亦安能久矣！”果然，未出幾個月，憲宗在郁悶憂懷中，也隨萬貴妃長去了。

明熹宗(即天啟皇帝)據分析最初與奶媽客氏有過性關系。客氏在明宮中淫亂是有名的，她與熹宗的關系絕非一般的奶媽與養子的關系。從下列軌跡中可以看出客氏與熹宗的關系之不尋常，因此可以肯定客氏最先“勾引”了弱冠的熹宗，至熹宗23歲死，兩人的關系始終曖昧。

客氏和其他奶媽一樣，將皇帝喂養大。但皇帝長大以后，就不需要奶媽朝夕相伴，而史載客氏“每日清晨人乾清暖閣(皇帝臥室)侍帝，甲夜后回成安宮”。從照顧皇帝的角度來看，沒有這個必要，成年皇帝自有宦官服侍。如果說客氏由于慈愛每天守著熹宗，那么又和下一個事實相矛盾：客氏后期與魏忠賢私通，一天，她和魏忠賢在太液池上歡飲，這時不遠處上樹捕鳥的天啟帝，突然跌落，裂裳破面，客氏與魏忠賢卻仍在嬉談笑謔，此時客氏作為一名奶媽可謂玩忽職守了。客氏在熹宗面前不是一副慈祥的母親形象。客氏40余歲時，面色仍如二八麗人，而且穿著打扮與身份極不相符，妖冶艷麗令年輕的宮女瞠目。平時，用宮女的唾液梳發，以保持頭發的烏黑光潤。客氏先后害死了數個曾被熹宗“臨幸”過的嬪妃，張裕妃懷孕臨產，客氏竟斷絕給她的飲食，也不派人接生。張裕妃饑渴難忍，一個暴雨之夜，她匍匐到屋檐下接雨水喝，最后哭喊著斷了氣。另有皇子三位、皇女兩位，皆因客氏而夭折。這和歷代后妃間爭寵殘殺沒什么不同。如果客氏僅僅作為乳母，可以借皇帝的光稱霸鄉間，任人唯親，卻不必對皇帝的后妃恨之、害之。第四，從客氏與魏朝、魏忠賢的關系上看，客氏是一個性欲極強的女人，上述兩個宦官頭領人官前，“凈身”做得不徹底。最初，客氏與魏朝私通，后來得知魏忠賢性功能高于魏朝，便又投向魏忠賢，這些事情是在明目張膽中進行的。那么試想，客氏為何如此求歡于刑余的宦官，對青春少年的皇帝卻無動于衷？客“氏常常將龍卵(馬的外腎)烹制好了獻給熹宗，是為了大補，滋補的目的豈能是讓熹宗多御幾個嬪妃，多生育子嗣？那又何必予之又奪之。生之又殺之？

宮廷中有那么多妃嬪等待著皇帝去寵幸，多得連皇帝也記不清；有那么多宦官，其中不乏曠男怨女，所以不在性問題上加強管理是不行的。這種管理，到了明代達到了一個相當嚴密與制度化的程度。可是，其中充滿了荒唐、壓迫和無恥。

關于光與夜之戀婚前，婚前試愛到底是男的吃虧還是女的吃虧的介紹到此結束，希望對大家有所幫助。