一、長城資料350字～400字

長城是中國也是世界上修建時間最長、工程量最大的一項古代防御工程，自西周時期開始，延續(xù)不斷修筑了2000多年，分布于中國北部和中部的廣大土地上，總計長度達(dá)5萬多千米。

自秦始皇以后，凡是統(tǒng)治著中原地區(qū)的朝代，幾乎都要修筑長城。漢、晉、北魏、東魏、西魏、北齊、北周、隋、唐、宋、遼、金、元、明、清等十多個朝代，都不同規(guī)模地修筑過長城。

從修筑長城的統(tǒng)治民族看，除漢族之外，許多少數(shù)民族統(tǒng)治中國的朝代也修長城，而且比漢族統(tǒng)治的朝代為多。清康熙時期，雖然停止了大規(guī)模的長城修筑，但后來也曾在個別地方修筑了長城，可以說自春秋戰(zhàn)國時期開始到清代的2000多年一直沒有停止過修筑。

擴(kuò)展資料

自秦漢至明清，長城沿線的許多關(guān)口成為農(nóng)、牧兩大經(jīng)濟(jì)、文化系統(tǒng)民族交易的場所或中心，有的逐漸發(fā)展成為長城沿線的重要城鎮(zhèn)。長城既保證了農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)、文化與畜牧業(yè)經(jīng)濟(jì)、文化的正常發(fā)展，又為二者的交流和相互補(bǔ)充提供了場所和方便。

又起著調(diào)解兩種經(jīng)濟(jì)，使農(nóng)、牧業(yè)經(jīng)濟(jì)朝著主輔相互配合的方向發(fā)展的重要作用。長城不單純是曾起過將兩種經(jīng)濟(jì)、文化分割開來的作用，還曾擔(dān)負(fù)著將兩種經(jīng)濟(jì)、文化緊緊系在一起的重任。

秦漢之時，累計投入的兵民有近千萬之眾。秦始皇在修筑長城的即著手加強(qiáng)邊境地區(qū)的開發(fā)建設(shè)，揭開了屯田戍邊、開發(fā)邊區(qū)的序幕。漢代由于修筑長城的時間較長，曾有多人提出移民實邊的建議，這些建議先后被漢政府采納接受并組織實施。

移民和戍守長城的軍人一起，開墾荒地進(jìn)行農(nóng)耕，不但加速了邊區(qū)的經(jīng)濟(jì)開發(fā)，節(jié)省了政府的大量軍費開支，而且大大減少了長途運輸之苦，并將華夏文化遠(yuǎn)播四方。

二、黃河的資料

[編輯本段]基本信息

黃河長達(dá)5464千米，流域面積達(dá)到752442.76平方公里，流經(jīng)9個省區(qū)，在中國北方蜿蜒流動。從高空俯瞰，它恰似一個巨大的“幾”字，又隱隱就是我們民族那獨一無二的圖騰----龍。巴顏喀拉山北麓的卡日曲、約古宗列渠是黃河的正源，源頭于巴顏喀拉山脈的雅拉達(dá)澤峰，干流長度4675千米，平均流量1774.5立方米/秒，在山東省東營市墾利縣注入渤海。上、中游分界點是內(nèi)蒙古自治區(qū)的河口鎮(zhèn)，中、下游分界點是河南省的舊孟津。黃河的入海口河寬1500米，一般為500米，較窄處只有50米，水深一般為2.5米，有的地方的深度只有1.2～1.5米。

[編輯本段]自然特征

地理位置

黃河流域界于北緯32°至42°，東經(jīng)96°至119°之間，南北相差10個緯度，東西跨越23個經(jīng)度，集水面積75.2萬多平方公里，黃河全長5464公里，河源至河口落差4830米。流域內(nèi)石山區(qū)占29%，黃土和丘陵區(qū)占46%，風(fēng)沙區(qū)占11%，平原區(qū)占14%。

黃河源于青藏高原巴顏喀拉山，干流貫穿九個省、自治區(qū)，分別為：青海、四川、甘肅、寧夏、內(nèi)蒙古、陜西、山西、河南、山東，注入渤海。年徑流量574億立方米，平均徑流深度79米。但水量不及珠江大，沿途匯集有35條主要支流，較大的支流在上游，有湟水、洮河，在中游有清水河、汾河、渭河、沁河，下游有伊河、洛河。兩岸缺乏湖泊且河床較高，流入黃河的河流很少，因此黃河下游流域面積很小。

河源至貴德多系山嶺及草地高原，屬青藏高原，海拔均在3000米以上，山峰超過4000米，源頭河谷地海拔4200米；貴德自孟津江段是黃土高原地區(qū)，黃土高原東為呂梁西坡，南為渭河谷地，北與鄂爾多斯高原相接，西至蘭州谷地；黃土高原海拔一般在1000～1300米，地形起伏不平，坡陡溝深，溝壑地面坡度15～20度，溝谷面積占40～50%，溝道密度3～5公里/平方公里，切割深度100米以上；孟津以下進(jìn)入地勢低平的華北平原，海拔不超過50米，進(jìn)入下游后河道平坦，平均比降只有0.12%，水流變緩，泥沙大量淤積，河床高出地面4～5米；由于黃河多次改道，地面沖積出扇狀的古河床和古自然堤，成為緩崗與洼地相間分布的傾斜平原，洼地比較開闊平展。

黃河從貴德至民和境內(nèi)海拔在3000到1600米之間，從民和下川口進(jìn)入甘肅，這一段氣候溫和濕潤有"高原小江南"的美譽(yù)，水流清澈見底又有“天下黃河貴德清”的說法。寧夏的寧夏平原和內(nèi)蒙古的河套平原，因為處在黃河上游的河谷地帶，水源豐沛，灌溉便利，農(nóng)業(yè)發(fā)達(dá)，水草豐美，因此被稱為塞上江南。

流域概況

黃河從源頭到內(nèi)蒙古自治托克托縣區(qū)河口鎮(zhèn)為上游，河長3472千米；河口鎮(zhèn)至河壺口瀑布南孟津間為中游，河長1206千米；桃花峪以下為下游，河長786千米。（黃河上、中、下游的分界有多種說法，這里采用黃河水利委員會的劃分方案）黃河橫貫中國東西，流域東西長1900千米，南北寬1100千米，總面積達(dá)752443平方千米。

黃河，像一頭脊背穹起、昂首欲躍的雄獅，從青藏高原越過青、甘兩省的崇山峻嶺；橫跨寧夏、內(nèi)蒙古的河套平原；奔騰于晉、陜之間的高山深谷之中；破“龍門”而出，在西岳華山腳下掉頭東去，橫穿華北平原，急奔渤海之濱。它流經(jīng)9個省;區(qū)，匯集了40多條主要支流和1000多條溪川，行程5464公里，流域面積達(dá)75萬多平方千米，是中國第二長河。全流域年平均降水400毫米左右，而黃河平均年徑流總量僅574億立方米，在中國河流中居第八位。流域內(nèi)，連同下游豫、魯沿河地區(qū)共有2億多畝耕地，1億左右人口。

黃河全河多年平均天然徑流量580億立方米，流域平均年徑流深77毫米，流域人均水量593立方米，耕地畝均水量324立方米。

黃河中游河段流經(jīng)黃土高原地區(qū)，因水土流失,支流帶入大量泥沙，使黃河成為世界上含沙量最多的河流。最大年輸沙量達(dá)39.1億噸（1933年），最高含沙量920千克/立方米（1977年）。三門峽站多年平均輸沙量約16億噸，平均含沙量35千克/立方米。黃河是中國世界紀(jì)錄協(xié)會世界上含沙量最多的河流。

主要支流

黃河主要支流有白河、黑河、湟水、祖厲河、清水河、大黑河、窟野河、無定河、汾河、渭河、洛河、沁河、大汶河等。其中渭河為黃河的最大支流。

主要湖泊

有扎陵湖、鄂陵湖、烏梁素海、東平湖。

黃河流域衛(wèi)星地圖干流峽谷

黃河干流上的峽谷共有30處，位于上游河段的28處，位于中游段流的2處，下游河段流經(jīng)華北平原，沒有峽谷分布。干流峽谷段累計長1707千米，占干流全長的31.2%。

生物資源

黃河干流總共有魚類121種（亞種），干流中純淡水魚類有98種，占總數(shù)的78.4％。主要經(jīng)濟(jì)魚類有花斑裸鯉、極邊扁咽齒魚、厚唇裸重唇魚、黃河裸裂尻魚、瓦氏雅羅魚、北方銅魚（鴿子魚）、鯉魚、鯽魚。黃河上游魚類種類只有16種，組成也較簡單，僅有鯉科、鰍兩科的裂腹魚、雅羅魚、條鰍等。中下游魚類大體相似，均以鯉科為主。中游有71種魚類，但缺乏自然的鰱、鳙、鳊、魴等典型平原類群的魚類，中游上段有與上游共有的裂腹魚和條鰍等，下游的魚類種類和數(shù)量都較多，有78種，其中有多種過河口魚類及半咸水魚類。對黃河支流的調(diào)查資料統(tǒng)計看，據(jù)甘肅洮河、陜西渭河、涇河的魚類統(tǒng)計看，以渭河水域種類較多，有30種，洮河次之有11種，涇河則僅有4種。上中游支流中多數(shù)是鯉科、鰍科的小型魚類，另外有少數(shù)嘗科及鯰魚等，經(jīng)濟(jì)魚類為鯉、鯽、雅羅魚及鯰魚等。

歷史上，黃河流域曾經(jīng)長時期作為中國政治、經(jīng)濟(jì)和文化中心，被譽(yù)為中華文化的搖籃。歷史上頻繁的災(zāi)害，也使黃河被稱為“中國的憂患”，從公元前602年到1938年，黃河決口1590次，大的遷途26次。平均三年有兩次缺口，百年有一次大改道。1938年黃河改道，河水南下奪淮，淹沒豫東、皖北和蘇北大片土地，受災(zāi)人口1250萬，死亡89萬。

注釋：

近年，黃河水域生物遭到破壞，魚類現(xiàn)已不到百種。蘭州市漁業(yè)技術(shù)推廣中心技術(shù)人員認(rèn)為，黃河上游生態(tài)環(huán)境惡化，水土流失致使黃河含沙量大；黃河水量受干旱少雨日趨減少；工業(yè)城鎮(zhèn)廢水的污染；人為捕撈等因素，都是導(dǎo)致黃河生物減少的原因。

為使黃河水域生態(tài)得到修復(fù)及養(yǎng)護(hù)生物資源，甘肅省農(nóng)牧廳漁業(yè)處從二000年開始，針對黃河甘肅段實行“增殖放流”計劃。據(jù)漁業(yè)處負(fù)責(zé)人介紹，投放數(shù)量從去年的七百余萬尾，已增加到今年的八百萬尾，以黃河土著魚種——黃河鯉魚、鯰魚、草魚、鳙魚為主要投放對象。

河流分段

黃河上、中、下游的分界有多種說法。黃河水利委員會以河口鎮(zhèn)與桃花峪劃分上、中、下游；傳統(tǒng)的中學(xué)教科書以河口鎮(zhèn)與孟津劃分上、中、下游；學(xué)者楊聯(lián)康經(jīng)考察后認(rèn)為以青銅峽、孟津劃分更合適；學(xué)者許韶立主張以河南省焦作市武陟縣嘉應(yīng)觀作為黃河中下游分界線。下面為黃河水利委員會的劃分方案。

上游

從青海卡日曲至青海貴德龍羊峽以上部分為河源段。河源段從卡日曲始，經(jīng)星宿海、扎陵湖、鄂陵湖到瑪多，繞過阿尼瑪卿山和西傾山，穿過龍羊峽到達(dá)青海貴德。該段河流大部分流經(jīng)于三四千米的高原上，河流曲折迂回，兩岸多為湖泊、沼澤、草灘，水質(zhì)較清，水流穩(wěn)定，產(chǎn)水量大。河段內(nèi)有扎陵湖、鄂陵湖，兩湖海拔高程都在4260米以上，蓄水量分別為47億立方米和108億立方米，為中國最大的高原淡水湖。青海瑪多至甘肅瑪曲區(qū)間，黃河流經(jīng)巴顏喀拉山與阿尼瑪卿山之間的古盆地和低山丘陵，大部分河段河谷寬闊，間或有幾段峽谷。甘肅瑪曲至青海貴德龍羊峽區(qū)間，黃河流經(jīng)高山峽谷，水流湍急，水力資源豐富。發(fā)源于四川岷山的支流白河、黑河在該段內(nèi)匯入黃河。

從青海龍羊峽到寧夏青銅峽部分為峽谷段。該段河道流經(jīng)山地丘陵，因巖石性質(zhì)的不同，形成峽谷和寬谷相間的形勢：在堅硬的片麻巖、花崗巖及南山系變質(zhì)巖地段形成峽谷，在疏松的砂頁巖、紅色巖系地段形成寬谷。該段有龍羊峽、積石峽、劉家峽、八盤峽、青銅峽等20個峽谷，峽谷兩岸均為懸崖峭壁，河床狹窄、河道比降大、水流湍急。該段貴德至蘭州間，是黃河三個支流集中區(qū)段之一，有洮河、湟水等重要支流匯入，使黃河水量大增。龍羊峽至寧夏下河沿的干流河段是黃河水力資源的“富礦”區(qū)，也是中國重點開發(fā)建設(shè)的水電基地之一。

從寧夏青銅峽至內(nèi)蒙古托克托縣河口鎮(zhèn)部分為沖積平原段。黃河出青銅峽后，沿鄂爾多斯高原的西北邊界向東北方向流動，然后向東直抵河口鎮(zhèn)。沿河所經(jīng)區(qū)域大部為荒漠和荒漠草原，基本無支流注入，干流河床平緩，水流緩慢，兩岸有大片沖積平原，即著名的銀川平原與河套平原。沿河平原不同程度地存在洪水和凌汛災(zāi)害。河套平原西起寧夏下河沿，東至內(nèi)蒙古河口鎮(zhèn)，長達(dá)900千米，寬30～50千米，是著名的引黃灌區(qū)，灌溉歷史悠久，自古有“黃河百害，唯富一套”的說法。

中游

三門峽至桃花峪區(qū)間的河段由小浪底而分為兩部分：小浪底以上，河道穿行于中條山、崤山之間，為黃河干流上的最后一段峽谷；小浪底以下，河谷漸寬，是黃河由山區(qū)進(jìn)入平原的過渡地段。

下游

河南孟津以下的黃河河段為黃河下游，河長786千米，流域面積僅2.3萬平方千米，占全流域面積的3%；下游河段總落差93.6米，平均比降0.12‰；區(qū)間增加的水量占黃河水量的3.5%。由于黃河泥沙量大，下游河段長期淤積形成舉世聞名的“地上懸河”，黃河約束在大堤內(nèi)成為海河流域與淮河流域的分水嶺。除大汶河由東平湖匯入外，本河段無較大支流匯入。

下游河段除南岸東平湖至濟(jì)南間為低山丘陵外，其余全靠堤防擋水，堤防總長1400余千米。歷史上，下游河段決口泛濫頻繁，給中華民族來了沉重的災(zāi)難。由于黃河下游由西南向東北流動，冬季北部的河段先行結(jié)冰，從而形成凌汛。凌汛易于導(dǎo)致冰壩堵塞，造成堤防決溢，威脅也很嚴(yán)重。

下游河段利津以下為黃河河口段。黃河入海口因泥沙淤積，不斷延伸擺動。目前黃河的入海口位于渤海灣與萊州灣交匯處，是1976年人工改道后經(jīng)清水溝淤積塑造的新河道。最近40年間，黃河輸送至河口地區(qū)的泥沙平均約為10億噸/年，每年平均凈造陸地25至31平方公里。

[編輯本段]人文特征

黃河水流湍急，歷史上有“天下黃河不橋”的說法。蘭州地處高原，此處河段自古靠羊皮筏和小木船擺渡，極為不便。明洪武中，宋國公馮勝于蘭州城西建浮橋一座，衛(wèi)國公鄧愈移浮橋至西10里處，稱“鎮(zhèn)遠(yuǎn)橋”；洪武十八年（1385），指揮楊廉移建于城西北l公里古金城關(guān)（今白塔山南），浮橋用巨艦24艘，以二鐵纜四麻纜維系而成，船上鋪木板而行，被稱為“黃河第一橋”。至今遺存重10噸，長5.8米的鑄鐵橋柱“將軍柱”三根。

直到光緒三十三年（1907），在甘肅洋務(wù)總辦彭英甲的建議下，將浮橋改為鐵架橋，由德商承建，但物資運輸和施工全由我國承擔(dān)。各地百姓以駱駝、大輪施車，遠(yuǎn)涉千里，東自天津等地運輸架橋材料，終于在黃河上架起第一座鐵橋。橋長250米，寬18米，下設(shè)四墩，墩用水泥鐵柱作成，墩上用石塊鋪墊，耗資白銀三十六萬余兩。1954年加固，上架弧形鋼架拱梁，結(jié)構(gòu)美觀，氣勢更見雄偉。橋西200米處有黃河索道，直通白塔山山頂。初名“蘭州黃河鐵橋”，1942年改為“中山橋”。

黃河上的第一座正式橋梁是由比利時工程公司承包修建的鄭州黃河鐵路橋。該橋1903年開工，1906年竣工。到1949年中華人民共和國成立時，在黃河上只有鄭州黃河鐵橋、濼口黃河大橋和蘭州的公路橋等3座由外國人設(shè)計、施工的橋梁。新中國成立后，陸續(xù)在黃河上建成幾十座大橋，使黃河天塹變成了通途。蘭州黃河鐵橋?qū)④娭?/p>

環(huán)境保護(hù)

黃河流域在公元前3000～2000年間（黃河流域仰韶文化時期至安陽殷墟）的地理環(huán)境適宜于植被的生長與人類生產(chǎn)生活活動的開展，高出約2℃的氣候環(huán)境為農(nóng)作物和植被的發(fā)展創(chuàng)造了優(yōu)良的條件。在這一時期，黃河中下游流域有雷夏澤、大野澤等大量的湖泊存在。《孟子·滕文公上》曾記載黃河流域“草木暢茂，禽獸繁殖”，關(guān)中平原直到中國戰(zhàn)國時期依然有著“山林川谷美，天才之力多”（《歷史時期黃河中游的森林》，史念海，1981年）。

戰(zhàn)國以后隨著鐵農(nóng)具的廣泛使用和秦國經(jīng)濟(jì)中心向關(guān)中遷移，黃河流域與黃土高原的植被開始遭到破壞。由于黃河流域在很長一段時間內(nèi)一直是中國文明的中心之地（《中國歷史地理學(xué)》，藍(lán)勇，2002年），加之以古代中國重農(nóng)輕牧的現(xiàn)象，黃河流域植被破壞成為長期、大量的現(xiàn)象。隨著公元11世紀(jì)氣候轉(zhuǎn)冷的開始，伴隨著中國經(jīng)濟(jì)中心的南遷，黃河流域的生態(tài)破壞開始減少，然而森林覆蓋已經(jīng)難以恢復(fù)到公元前3世紀(jì)的狀況。并隨著植被的破壞，黃土高原開始受到黃河的侵蝕而被卷走大量的土壤，形成千溝萬壑的地表形態(tài)。據(jù)科學(xué)家研究,黃河發(fā)生變化有兩方面的原因。一是自秦朝以后，黃土高原氣溫轉(zhuǎn)寒，暴雨集中。加上黃土本身結(jié)構(gòu)松散，很容易受侵蝕和崩塌，助長了水土流失，使大量泥沙進(jìn)入黃河。二是人口迅速增長，無限制地開墾放牧，使森林毀滅，草原破壞，綠色的植被遭到嚴(yán)重破壞，黃土高原失去天然的保護(hù)層，引起嚴(yán)重的水土流失。每年，黃河流域每平方公里就有四千噸寶貴的土壤被侵蝕掉，相當(dāng)于一年破壞耕地五百五十萬畝！更嚴(yán)重的是，水土流失使土壤的肥力顯著下降,造成農(nóng)作物大量減產(chǎn)。越是減產(chǎn)，人們就越要多開墾荒地：越多墾荒，水土流失就更嚴(yán)重。這樣越墾越窮，越窮越墾，黃河中的泥沙也就更多，因而黃河決口、改道的次數(shù)也就越來越頻繁。把黃河治理好，關(guān)鍵是要把泥沙管住，不能讓它隨心所欲地流入黃河。新中國成立后，科學(xué)家已經(jīng)為治理黃河設(shè)計了方案。他們認(rèn)為黃土高原地區(qū)應(yīng)堅持牧、林為主的經(jīng)營方向。一定要保護(hù)好森林資源，使失去的植被盡快恢復(fù)。要使人人都明白這樣一個道理：破壞森林是不折不扣的自殺行為：要合理規(guī)劃利用土地，同時還要大量修筑水利工程。這樣數(shù)管齊下，一定能防止水土流失，黃河變好的夢想一定能成為現(xiàn)實。

[編輯本段]發(fā)展變化

黃河斷流

從1972年起黃河經(jīng)常出現(xiàn)斷流的情況。斷流的原因有很多，概括起來主要有以下幾點：

1.全球變暖——隨著近年來全球變暖情況的加劇，一方面使得河道的蒸發(fā)量大增，另一方面春夏季上游冰川的溶化大量吸收熱量，造成內(nèi)陸局部氣溫低于往常，減小了內(nèi)陸和海洋之間的溫差，進(jìn)而造成季風(fēng)減弱，缺少季風(fēng)從海面帶進(jìn)內(nèi)陸的水汽。雖然全球變暖使冰川融化加大上游水源的流量，卻抵消不了蒸發(fā)量的提高和季風(fēng)減弱的影響效應(yīng)。造成中下游的水量逐年減少。

2.植被破壞——黃土高原地區(qū)植被破壞嚴(yán)重，缺少植被涵養(yǎng)的土地逐步沙漠化，蒸發(fā)量變高，土地干燥地下水需要不停吸收流經(jīng)河道才能補(bǔ)充。

3.灌溉方式落后——黃河中上游流經(jīng)的多為經(jīng)濟(jì)較不發(fā)達(dá)的老少邊窮地區(qū)，缺少節(jié)水灌溉的技術(shù)和資金，多為大水漫灌，黃河水浪費嚴(yán)重。

①上游屬干旱半干旱區(qū)降水率極少，中游為主要補(bǔ)給區(qū)但水土流失嚴(yán)重、季節(jié)變化大，下游流域面積小，補(bǔ)給少；

②流域內(nèi)人口增長快，人口增長速度遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了糧食增長率；

③近幾十年來，隨著社會發(fā)展，黃河沿岸工業(yè)和城市用水量不斷增加，引黃灌溉面積不斷擴(kuò)大；

④水庫調(diào)節(jié)能力較低，水資源管理不統(tǒng)一；

⑤水費低廉，低水價喚不起人們的節(jié)水意識，工農(nóng)業(yè)用水浪費極大；

⑥環(huán)境污染急劇降低黃河水的利用率。

⑦河道沿岸工廠污水排放過多。

懸河

由于泥沙淤積，全長5464公里的黃河的大部分河段里，河床都高于流域內(nèi)的城市、農(nóng)田，全靠大堤約束，它因而被稱為“懸河”。那么黃河是從什么地方開始成為“懸河”的呢？

內(nèi)蒙古巴彥淖爾市西南部的磴口縣，在這里，黃河河道比縣城所在地平均高出4至6米。

河道變遷

黃河是我國第二條大河，自遠(yuǎn)古以來即為多泥沙河流。公元前4世紀(jì)黃河下游因河水渾濁即有“濁河”之稱。公元1世紀(jì)初，有人指出“河水重濁，號為一石而六斗泥”。唐宋以后泥沙有增無減。這些泥沙中的一部分堆積在下游河床上，日積月累，河床淤高，全靠堤防約束，時久形成懸河。每逢伏秋大汛，防守不力，輕則漫口決溢，重則河道改徙。據(jù)歷史記載，在1946年前的三至四千年間，黃河下游決口泛濫1593次，河道因泛濫大改道共26次，決口一千多次。洪水遍及范圍北至海河，南達(dá)淮河，縱橫25萬平方公里，對中國黃淮海平原的地理環(huán)境影響巨大。

④公元10世紀(jì)～1127年（唐末至北宋末）

經(jīng)近千年的堆積，到唐末開始，黃河下游河口段已逐漸淤高。公元 893年（唐景福二年）河口段，發(fā)生近百里的改道。到五代時期，決口的頻率明顯增加，平均不到三年就有一次泛決。

至11世紀(jì)初，在今山東商河、惠民、濱州市縣境內(nèi)，河道又“高民屋殆逾丈”。此后決口地點又上移到澶州（今河南濮陽）、滑州（今滑縣東舊城）一帶。總的趨勢是，河道逐漸向北擺動。五代末年、北宋前期決出的赤河、橫隴河，都在唐代大河之北。

1048年商胡埽（今濮陽東昌湖集）決口，北流經(jīng)今滏陽河與南運河之間，下游合御河（今南運河）、界河（今海河）至今天津入海，史稱“黃河北派”。這是黃河變遷史上的第三次重大的改道。（黃河北流大的共有三次：商胡埽、小吳埽、內(nèi)黃口）

⑤ 1128年～16世紀(jì)中葉（金元至明嘉靖萬歷時）

1128年（南宋建炎二年），為阻止金兵南下，宋東京留守杜充竟然在今河南滑縣西南人為決河，使黃河?xùn)|流經(jīng)豫東北、魯西南地區(qū)，匯入泗水，奪泗入淮。從此黃河離開了春秋戰(zhàn)國以來流經(jīng)今浚、滑一帶的故道，不再進(jìn)入河北平原，在此后的700多年中，以東南流入淮為常。這是黃河下游變遷史上劃時代的大事，也是黃河第四次重大的改道。

浚、滑之間原是黃河下游的窄道，由于這一段河道的控制，以下河道決口后擺動的范圍，基本上限制在太行山以東、山東丘陵以北的河北平原上，離開了這段河道以后，下游河道折向東或東南，擺動于豫東北至魯西南地區(qū)。在金代，有記載的12次決口中，決后河道擺動在該地區(qū)占10次。

1286年（至元二十三年）10月，黃河在原武、陽武、中牟、延津、開封、祥符、杞縣、睢州、陳留、通許、太康、尉氏、洧川、鄢陵、扶溝等15處決口。大致可以分成三股；一股在中牟境內(nèi)折而南流，經(jīng)尉氏、洧川、扶溝、鄢陵等地，由潁水入淮；一股在開封境內(nèi)，折而南流，經(jīng)通許、太康等地，由渦入淮。我們將其稱為黃河歷史上第五次大改道。

最近因為風(fēng)沙問題越來越嚴(yán)重，現(xiàn)在專家說，如果人類再濫砍濫伐的話，黃河的源頭很可能會被淹沒在風(fēng)沙之中。黃河是中華民族的起源，但是這條被譽(yù)為母親河的源頭今天卻被荒山大圍斬，風(fēng)沙處處。

專家指出，人類違反自然的生活方式濫砍濫伐是破壞水源的主要原因，使這個具有數(shù)千年歷史的生態(tài)系統(tǒng)面臨崩潰，也很可能成為人類文明破壞下的另一個遺址。

正是黃河頻繁泛濫成災(zāi)的特點，造就了中華民族“居安思危”的性格。中華文明也是從大禹治水、導(dǎo)河入海的艱難奮斗中開始的，以至于許多朝代都設(shè)有治河機(jī)構(gòu)，中華人民共和國仍設(shè)有“黃河水利委員會”這樣的機(jī)構(gòu)，這在世界大江大河中是非常罕見的。可以說，黃河對于塑造中華民族性格和引導(dǎo)中華文明走向方面發(fā)揮了決定性作用。

[編輯本段]旅游資源

充滿活力的上游河段－－這一河段號稱黃河水力資源的“富礦區(qū)”。其中從龍羊峽至青銅峽河段，川峽相間，河床比降大，蘊藏著豐富的水力資源。規(guī)劃利用落差超過1200米，裝機(jī)容量超過1000萬千瓦，占全河的近50％。平均年發(fā)電量近600億千瓦時。

溫柔纏綿的寧蒙河段－－黃河在這里平靜地流淌，灌溉著兩岸的農(nóng)田，造福當(dāng)?shù)氐娜嗣瘛Ｒ蚨小疤煜曼S河富寧夏”，“黃河百害，唯富一套”的說法。寧夏銀川附近的土地平坦，面積廣闊，利用黃河水進(jìn)行自流引灌已有2000多年的歷史。這里物產(chǎn)豐富，名貴中藥枸杞和銀川大米品質(zhì)優(yōu)良，有“塞北江南”之美稱。（枸杞照片）內(nèi)蒙古河套平原十分干旱，在其西部，年降水量不到200毫米。這里“無水是荒漠，有水成綠洲”。黃河水給這里的工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)創(chuàng)造了極好的條件。

勇往直前的中游河段－－陜晉峽谷，黃河在這里劈開萬仞山，勢如破竹，形成了黃河上最長的一段連續(xù)峽谷河段。在這一河段有以下兩個著名的地方：

1.壺口瀑布－－黃河在這里以雷霆萬鈞之勢，奔騰過來，咆哮而去，壺口瀑布既是黃河的象征，更是中華民族不懼艱險，勇于開拓，勇往直前精神的象征。“風(fēng)在吼，馬在嘯，黃河在咆哮，黃河在咆哮”這雄壯的歌聲唱出了黃河的風(fēng)采，更唱出了中華民族的戰(zhàn)無不勝，奮發(fā)圖強(qiáng)的英雄氣概。（歌詞選至《黃河大合唱》）

一、我國第二長河

黃河，我國第二長河，一條5464公里長的大河，在中國北方蜿蜒流動。從高空俯瞰，它恰似一個巨大的“幾”字，又隱隱就是我們民族那獨一無二的圖騰----龍。

二、黃河的表征

它不僅僅是一條大河。黃河，黃土地，皇帝，黃皮膚以及傳說中的中國龍，這一切黃色表征，把這條流經(jīng)中華心臟地區(qū)的濁流升華為圣河。《漢書·溝洫志》就把黃河尊為百川之首：“中國川源以百數(shù)，莫著于四瀆，而黃河為宗。”

四、深厚廣闊的黃土層

這是一片無與倫比的黃土，它的面積廣達(dá)41萬平方公里，黃土覆蓋厚度一般在100米以上。而隴東、陜西、晉西等地，黃土深達(dá)100到200米，蘭州地區(qū)更厚達(dá)300米以上。

八、黃土高原植被第一次受大損始皇帝統(tǒng)一六國，大量人口隨之進(jìn)入關(guān)中，墾殖面積大增。與此他大興土木，建造宮殿陵寢，大肆砍伐關(guān)中山地森林，始皇三十三年（公元前214年），蒙恬擊潰匈奴，取得河套地區(qū)大片土地，隨后實行屯墾戍邊，多次向鄂爾多斯高原地區(qū)移民，每次人數(shù)多達(dá)數(shù)十萬，原本一望無際的草原變成了農(nóng)耕區(qū)。

九、揭河底

日前，黃河小北干流（山西和陜西河段）山西河津段大、小石嘴區(qū)間出現(xiàn)了百年奇觀“揭河底”，河底的淤積物如同地毯一樣被水流卷起。

“揭河底”現(xiàn)象是黃河上獨有的一種泥沙運動規(guī)律，主要發(fā)生在黃河小北干流的龍門及支流渭河河段，其表現(xiàn)是當(dāng)高含沙的洪峰通過時，短期內(nèi)河床遭受劇烈的沖刷，將河底的成塊、成片的淤積物像地毯一樣卷起，然后被水流沖散帶走。這樣強(qiáng)烈的沖刷，在幾小時至幾十小時內(nèi)能將該段河床沖深幾米至十幾米。因為“揭河底”現(xiàn)象形成條件比較特殊，“揭河底”被稱為黃河百年奇觀。

據(jù)獲悉，黃河上一次出現(xiàn)“揭河底”還是在1977年7月6日。此次“揭河底”自7月5日8時10分開始，一直持續(xù)到8時40分，其間，在河津河段小石嘴改建工程1號丁壩段，伴隨著洶涌的水聲，先后掀起高約1米、長約7－9米左右的兩塊大的掀起物，1號至5號丁壩間還有一些小的掀起物。

7月初，黃河中游吳堡－龍門區(qū)間支流普降暴雨，洪水挾帶大量泥沙洶涌而下。7月4日晚，位于河津上首的龍門水文站洪峰流量達(dá)4600立方米每秒，最大含沙量每立方米700多公斤，從而具備了局部“揭河底”現(xiàn)象的形成條件。

[編輯本段]文化相關(guān)

黃河文化

三、議論文素材

生命不是永遠(yuǎn)張開的弓

當(dāng)過勞死逐漸出現(xiàn)在我們的身邊，當(dāng)知識分子英年早逝不再成為新聞，當(dāng)小學(xué)生把睡一次好覺當(dāng)成一種夢想，我們是否應(yīng)該大聲疾呼“注意休息，學(xué)會休息”?

當(dāng)“水稻之父”袁隆平跳起踢踏舞，當(dāng)中國農(nóng)業(yè)大學(xué)校長陳章良活躍在球場時，當(dāng)IT業(yè)的驕子們也擂著鼓為足球吶喊時，你是否會發(fā)現(xiàn)生命的一種和諧之美?

古人云：一張一弛，文武之道。誠哉斯言。

現(xiàn)在也有句話，叫“不會休息就不會工作”。如果不懂得休息，工作的疲勞不能恢復(fù)，心理的壓力不能緩解，思想的包袱不能放下，身體的疾病得不到診療。久而久之，學(xué)習(xí)成為一種負(fù)擔(dān)，工作成為一種痛苦，追求變成海市蜃樓，事業(yè)變成摧殘人的惡魔。最終的結(jié)果就是厭學(xué)、厭工，甚至是厭生、厭世。

休息與拼搏進(jìn)取并不矛盾。

“革命加拼命”“小車不倒只管推”，過去的這些口號鏗鏘有力，現(xiàn)在聽起來仍舊讓人肅然起敬，熱血沸騰。這些口號強(qiáng)調(diào)的是一種敢于拼搏的精神，絕不是提倡大家去蠻干亂闖。

孔子的”生無所息”是針對子貢“倦于學(xué)”而說的，是強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)不能倦怠，人生不能停步不前，并非強(qiáng)調(diào)不能休息。

目標(biāo)應(yīng)該堅持不懈，追求永無止境，人生也絕不能“息”。但人生需要休息。休息就像拉力賽中的檢修，就像NBA中的拉拉隊表演，就像世界杯中的中場休息。它是暫停，而不是停止；它不是甘拜下風(fēng)，而是前進(jìn)中的一種形式。

真正的休息是為了拼搏進(jìn)取的休息。

游手好閑、東游西逛、吃喝玩樂、得過且過，這樣的人是沒有樂趣的，這樣的所謂休息也是沒有意義的。只有為拼搏所作的休息才有意義，只有在前進(jìn)的道路上忙里偷閑的小坐才有樂趣。在攀登高山時，我們停下來倒掉鞋子中的沙礫，這是真正的休息；在浩瀚的大海中航行時，我們拋下錨補(bǔ)充淡水等各種給養(yǎng)，這是真正的休息。這種休息是沖鋒前的寧靜，是春暖花開前種子的蟄伏。

大河奔騰不息，有急有緩，有直有彎；大海咆哮不停，潮漲潮退，浪起浪落。人都需要休息，特別是在追趕成功的道路上一路狂奔的人，別忘了，和朋友小酌一杯是休息，和孩子做游戲是休息，做做家務(wù)也是休息!

我拼搏，我休息，我收獲，我快樂!

【適用話題】休息、生無所息、生有所息

【名師點睛】“休息”是個很“俗”的話題，構(gòu)思不好就會寫得乏味而淺薄。這篇文章開篇不俗。題目生動形象、簡明有力地亮出了觀點。開始兩段用排比句列舉了正反兩方面的現(xiàn)象，自然地引出了論點。文章的主體按照“為什么要休息”“休息與拼搏不矛盾”“什么是真正的休息”的順序?qū)訉由钊耄悸非逦＝Y(jié)尾使用了比喻和對偶修辭手法，并且用一種廣告語形式簡潔而幽默地強(qiáng)調(diào)了自己的觀點。

三人成虎

《戰(zhàn)國策·魏策》里有個“三人成虎”的故事，意思是說，謠言、謊言或訛傳一再反復(fù)，就可能惑亂人心，使人們信以為真。相比而言，我倒更服膺我國民間的另一句俗語：“事不過三”。它早已成為許多事物和行為的因果命運，尤其是所有說謊者難以逃脫的幻滅定律。

《伊索寓言》里有一個家喻戶曉的故事：一個牧童趕著羊去村外放牧。他常常高聲向村里人呼救“狼來了!”第一回和第二回，村里人都跑來相救，但又都笑著回去了。到第三次，當(dāng)狼真的來了，牧童又放聲高呼時，村里人都沒有理會。結(jié)果，牧童和羊全被狼吃掉了。

這個故事的寓意是說，凡是說假話的人，最終都會得到這樣的下場：即使他說的是真話，也沒人相信。這個寓言還有一層意思：說謊者一次、兩次可以騙住人，到第三次則只能騙住自己了。

撒謊是人類的劣根性之一。一位哲學(xué)家曾說：人間的罪惡有許多工具，謊言大概是適合于所有這些工具的手柄。

謊言說上一千遍，就能夠變?yōu)檎胬韱?我的回答是：決不會！潔白的真理不會有求于罪惡的謊言。誰播下真話的種子，誰才能收獲真理的果實；倘若你撒下的是謊言的種子，那么你收獲的只能是災(zāi)難和不幸！

記得《伊索寓言》里還有一篇《狐貍和鱷魚》，狐貍和鱷魚爭論誰的家世高貴。鱷魚細(xì)數(shù)了祖先的許多光榮事跡，最后說，他的祖輩還當(dāng)過體育場的場長呢!狐貍譏諷他說：“你即使不說，從你的皮膚也看得出來，你是經(jīng)過多年鍛煉的。”這個寓言的意思是說：撒謊的人是不值得一駁的。

誠然，世界上沒有人人都不信的謊言，但世界上也從來沒有能夠持久圓滿到最后的謊言。說謊者最終的結(jié)局正如伊索所論定的：即使他講了真話，也不會有人相信——真是“人世間最大的不幸莫過于此”!

【適用話題】三、三人成虎、事不過三、謊言

【名師點睛】這是一篇典型的議論文，文章既擺事實，又講道理，充分表達(dá)了作者自己對三人成虎的獨到見解。作為一篇成功的范例，本文教會了我們?nèi)绾螌懞米h論文。一是視角獨特，觀點精辟。作者由“三”聯(lián)想到“三人成虎”，聯(lián)想到《戰(zhàn)國策·魏策》、《伊索寓言》，得出結(jié)論“人世間最大的不幸莫過于此!”發(fā)人之所未發(fā)，想人之所未想。如此精妙的議論，如此形象的說法，非一般考生所能及。二是形象活潑，文采斐然。由于議論文本身的特點，不少同學(xué)的文章顯得思辨有余，文采不足。本文引用了大量的資料、故事，既增強(qiáng)了文章的可讀性，又顯示了讀者豐富的文化積淀。

說“安”

古人有云：修身、齊家、治國、平天下。可見，古時之人就把修身放在了第一位。我也認(rèn)為：安家、安國、安邦，必先安心。

志者，必先安心。有志之士，必先有心。確定心之所向，志向也將勢如破竹地沖破一切阻礙，成就一番事業(yè)。諸葛孔明忠義乾坤世人皆知，一句“鞠躬盡瘁，死而后已”，便把“臥龍”這個名字照得亮堂堂的，孔明將心安在了漢室統(tǒng)一上，最后雖然出師未捷身先死，可后人永遠(yuǎn)將佳話圍繞在了他身邊。元帥岳飛將心安在大宋，一曲《滿江紅》，唱出了“精忠報國”的英雄氣概，志者，安心，心如磐石。

治者，必先安心。冰心詩中寫道：“心若冰清，天塌不驚”。治國之人，必先做到天塌不驚。心安得穩(wěn)，國安得就穩(wěn)。勾踐臥薪嘗膽終報國恥的故事，再次證明了治者安心。記得從書上看過這么一句話“不可忘，不可念”，用在這里正合適，所謂國仇不可忘，天塌不可驚；家恥不可念，心應(yīng)若冰清。治者，安心。心若冰清。

智者，必先安心。曾經(jīng)疑惑，曾經(jīng)迷茫，將心放平，你便是智者。做得到寵辱不驚任庭前花開花落，做得到去留無心看天上云卷云舒，這才是將心放平，一朝不得志便抑郁而終的人，也許是詩人，也許是文學(xué)家；也許是學(xué)富五車，也許是家財萬貫，但不懂得笑看風(fēng)云，不懂得安心的人，決不是智者。智者，是一份瀟灑、一份幽默、一份認(rèn)真、一份玩笑、一份勇敢，五份安心。智者，安心。心比鏡湖。

知者，必先安心。佛曰：“渡人自渡。”也許這就是安心的最高境界。與人爭名逐利，不如守拙歸田的恬淡輕松；與人比權(quán)量力，不如渡人自渡的豁達(dá)明朗。水至清則無魚，人至察則無友。只有懂得寬宏，懂得不把世界看得太清楚，懂得笑看得失，淡觀榮辱的人，才是知者，才懂得笑看風(fēng)云。知者，安心。心似蒼穹。

安家，安國，安邦之人，必先安心。將心安如磐石的人是“志者”；將心置若冰清的為“治者”；將心比作鏡湖的必為“智者”；將心看似蒼穹的實作“知者”。

安心、安家、安邦，之后安天下。

【適用話題】說“安”

【名師點睛】這是一篇環(huán)環(huán)相扣、層層深入的考場議論文，考生打破了議論文板著面孔說理的呆板，寫出了散文詩般韻味的靈動，讀來如行云流水，讓人驚嘆不已。文章開合有度，收放自如。佳作開篇從“修身”切入，引出本文中心：“安家、安國、安邦，必先安心。”接著又以排比段的形式，提出“志者，必先安心”、“治者，必先安心”、“智者，必先安心”、“知者，必先安心”的四個分論點，在每個分論點的闡釋中，又分別對應(yīng)地抒寫“心如磐石”“心若冰清”“心比鏡湖”“心似蒼穹”的“安心四境”，構(gòu)思精巧層層遞進(jìn)。最后升華中心，由“安心”擴(kuò)展到“安天下”，令人拍案叫絕。

別讓眼淚成為最后一滴水

水，對人類有著極為重要的意義。沒有水，人類將無法生存。

這個道理大家都懂，但我們大多數(shù)人并未因此而覺得水有多么珍貴。雖然在電視上見過偏遠(yuǎn)農(nóng)村的貧水情況，村民們吃水得到十幾里甚至幾十里地外去擔(dān)，滴水貴如油，絕大多數(shù)村民一輩子都不知洗澡是什么滋味。對我們這些居住在城鎮(zhèn)的人們來說，自來水一開，清水嘩嘩來，仿佛取之不盡，用之不竭，一噸水才幾角錢，浪費一點仿佛沒有什么。我們可以打一壺水喝不了兩杯就倒掉，洗一件衣服漂上幾遍十幾遍，涮拖把嘩嘩猛沖上十分鐘。尤其是在公共場所，“水漫金山”無人過問，入廁洗完手水龍頭不關(guān)就揚長而去，諸如此類的事情俯拾皆是。

在肆意揮霍水資源的我們似乎沒有聽見，“缺水”的腳步日益逼近!大自然是有情的，她饋贈給我們?nèi)祟悩O為豐富的自然資源；大自然又是無情的，破壞性掠奪和濫用資源的人類必將遭到她的報復(fù)。當(dāng)今地球上的沙漠面積以驚人的速度擴(kuò)張，就是給予人類亂砍濫伐森林資源的懲罰，隨狂風(fēng)肆虐逞威的沙塵暴，是她向我們?nèi)祟惏l(fā)出的警告。如果我們再不珍惜水資源，對用水加以節(jié)制，缺水必將成為我們?nèi)祟惿娴囊淮罄_。引灤入津、引黃入津，那些興師動眾的龐大工程，耗費了大量人力物力財力，就是為了解決天津的缺水問題。我國的很多大城市也都面臨缺水的威脅，不得不采取分片限時供水、到外地調(diào)水等措施暫時應(yīng)付難題。

如果沒有了水，人類將會怎樣?這是一個電視公益廣告提出的問題，隨后屏幕上展示的是：一片片干涸、龜裂的土地，一群群蓬頭垢面的人們，向天空伸出干枯的雙臂，翕動同樣干涸龜裂的嘴唇，囁嚅著絕望的呻吟和企盼。這景象觸目驚心。如果我們再肆無忌憚地浪費水資源，也許我們中的一部分，就將“有幸”經(jīng)歷這想象的慘景了。我們的后代子孫，也將“拜我們所賜”，遭受貧水的困境折磨。

有一個寓言說道：如果不再節(jié)水，地球上的最后一滴水，就是我們?nèi)祟惖臏I水。讀后令人醍醐灌頂、振聾發(fā)聵。為了我們子孫后代的為了人類的繁榮昌盛，為了不讓我們絕望的淚水成為地球上最后一滴水，讓我們每一個人，從現(xiàn)在開始，從一點一滴做起，珍惜每一滴水。

【適用話題】水、節(jié)約水資源、保護(hù)環(huán)境

【名師點睛】地球是水的星體，如果沒有水，人類就失去了生存的依賴。“五十年后，水比油貴”，這句話能引起多少人的心動和行動呢?人們往往是不見黃河不死心，往往去做補(bǔ)救工作，為什么不能把目光放遠(yuǎn)一點，珍惜現(xiàn)在呢?本文標(biāo)題極具警示意義，正文中四大板塊，層次清晰，內(nèi)容豐富，言辭切肯，全文的理性論述，確實喚醒了人們的理性思索。

一步與一生

我們每走一步，都在抒寫自己的歷史。昨天有你奮斗的一步，就會有今天你輝煌的人生。昨天有你虛度的一步，就會有你今天悔恨的一生。今天有你精彩的一步，明天就會有你卓越的人生。走不一樣的路，做不同的人。一步，有時候，就是一人生。

有賢者曰：“君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣。”古人就十分重視通過內(nèi)心的自我反省來達(dá)到完美的人生形式，通過加強(qiáng)自身的思想修養(yǎng)來注重對人生道路的影響和選擇。這何嘗不是一步一人生的折射?穿過歷史廣袤無垠的時空隧道去追尋，追尋漫漫長河中不同的一小步所產(chǎn)生的人生一大步。“壯士不死則已，死則舉大名爾”。陳勝、吳廣的揭竿而起的第一步，抒寫了他們轟轟烈烈的人生，他們的革命首創(chuàng)精神，深深影響著后來者。被魯迅稱之為“史家之絕唱，無韻之離騷”的《史記》，其作者司馬遷在遭受宮刑之后，曾想把自己從此消失在歷史的音符中。在經(jīng)過復(fù)雜的思想斗爭后作出了這樣一步選擇：把自己活著下去的一步成就一部“究天人之際，通古今之變，成一家之言”的作品之決定。正是他這一步，成就了一個史學(xué)家輝煌的一生。

一步一天堂，一步一地獄。我們應(yīng)該從細(xì)微處著眼，去走好人生每一步。自古就有很多英雄毀在了一步之上。項羽鴻門宴時若無婦人之仁，聽從亞父的建議，恐怕那漢朝要改姓吧！神明如諸葛，恐怕也未想到街亭失守！拿破侖若考慮到了俄羅斯的冬天是那么寒冷，恐怕那一仗，也不見得就輸?shù)媚敲蠢仟N。┅┅

諸多的一步，怎么能不讓我們擦亮眼睛？

人生一世，看似要經(jīng)歷許許多多的片段，是由它們一幕幕地拼接成的，路是一步步地走出來的，有時候，盡管步履艱難，困難重重，可我們還是會走出去的，只要我們堅信自己，只要我們的心總是向前的，只要我們不放棄自己，哪怕是微不足道的一個小小足跡，也能造就一部不同質(zhì)的人生形式。例如有人因以身試法而造成終身遺恨。有人因在關(guān)鍵的時刻走好一步，而后成就了一個色彩斑斕的人生歷程。“一著不慎，全盤皆輸”，棋盤上的一著決定著整盤的命運，人生的一步何嘗不決定著不同的人生形式。失敗的人生形式，源于當(dāng)初輕率的一步，輝煌的人生形式，就源于當(dāng)初英明的一步，因而在人生旅途中，看似小小的一步，其實與一生的形式是源與流的關(guān)系，是主與次的關(guān)系，也是成與敗的關(guān)系。

要獲得創(chuàng)造天堂的人生模式，就要有經(jīng)歷煉獄一般的磨難的一步，要有鮮花和掌聲的人生模式，就必須有汗水和勤勞的一步。

【適用話題】一步與一生

【名師點睛】這篇文章開門見山地點出了議論的主題，直接闡明作者的觀點，再層層深入地鋪展開來，用了大量例證說明中心論點。說明人生的不同的每一小步，在很大程度上決定著不同的人生形式的關(guān)系。文章思路清晰，步步緊扣文章的中心論點，文章語言上缺少詩情畫意，顯得有些呆板，雖然思路清晰，但主題表現(xiàn)得只是—個方面而不是一個立體，所以顯得單調(diào)。成功之處告訴我們，寫考場作文不一定要出奇出新，四平八穩(wěn)的骨架和清晰明曉的思路同樣重要。

找到人生的定位

人生漫漫，生命悠悠，在前進(jìn)的旅程中，每一個人都要找準(zhǔn)自己的位置，在生活大海里，請給自己準(zhǔn)確定位。

你看啊，翱翔藍(lán)天，俯)中抓羊，那是老鷹的特長，而單薄瘦小的烏鴉，卻總想要展雄鷹的姿態(tài)，捉羊不成，反成為牧羊人的囊中之物。如此結(jié)果，正是沒有找準(zhǔn)自己位置的緣故。其實，它也很漂亮，為何總要羨慕本不屬于自己的東西呢?

烏鴉如此，人類有時何嘗不是這樣?生活中時常有人會羨慕別人的種種，卻又是忽視了自己擁有的不同于他人的特性。在盲目艷羨他人的同時也扼殺了自己特長，成為平庸無奇的一員。殊不知，“天生我材必有用”，每一個人都是特殊的體，上帝賦予我們獨特的個性，只要我們走出盲目模仿別人的樊籬，批準(zhǔn)自己的位，我們的人生將會變得豐富多彩。

走進(jìn)生活的空間，一個個鮮活的生命，向我們展示著他們的風(fēng)采。

世界最大廣告公司創(chuàng)始人大衛(wèi)·奧格威做過推銷員，當(dāng)過農(nóng)夫，當(dāng)過外交官，來移居美國，同時不斷來往于歐洲大陸。這時的奧格威，雄心勃勃，他有兩個最的心愿：一是擁有一部勞斯萊斯汽車，一是獲得爵士爵位。每當(dāng)黃昏時分，他便來到英國國會下議院，坐在觀眾席里傾聽別人辯論，希望有朝一日那里也會成為自己的講壇。但是有一天他突然發(fā)現(xiàn)，自己對這一切失去了興趣。他對自己說：“這并不適合我。”然后就站起來，以一種輕松而坦然的心情走出下議院。在感到一種解脫之后，緊接而來的是內(nèi)心的焦慮，38歲了，還能使生命輝煌嗎?不久，他創(chuàng)辦了一家廣告公司，后來他被稱為現(xiàn)代廣告教皇。找準(zhǔn)了人生定位的大衛(wèi)·奧格威演繹了自己完美的人生。

讓我們把目光在投向2005年春節(jié)晚會的現(xiàn)場，一群美麗的少女用她們優(yōu)美的舞姿征服了所有的觀眾。“千手觀音”讓每一個中國人記住了她的名字。你可知，就是這群少女卻是在無聲世界里長大的。是的，上帝讓她們失去了聲音，她們卻用優(yōu)美的肢體語言告訴人們，在這個世界上，只要你找準(zhǔn)自己的位置，就會獲取成功!

說到科學(xué)發(fā)展史，有一個名字我們不得不提起，霍金，這個生活在輪椅上的巨人，殘疾的身軀讓他更清楚地明白自己擁有他人所沒有的發(fā)達(dá)的大腦。是的，他不可能像其他人那樣在這個世界上自由徜徉，但他卻可以用自己的大腦在廣闊的宇宙里馳騁。霍金找到了自己的定位，他成就了21世紀(jì)科學(xué)史上的神話。

所有的成功，所有的精彩，無不源于準(zhǔn)確的定位，前賢的完美人生昭示著這一點，身邊的成功人士也用活生生的事實提醒著我們。

朋友，人生漫漫，生命悠悠，在前進(jìn)的旅程中，每一個人都要找準(zhǔn)自己的位置，在生活的大海里，請給自己準(zhǔn)確定位吧!

【適用話題】人生與定位、自不量力

【名師點睛】本文首尾呼應(yīng)，內(nèi)容充實，主題突出，語言流暢，過渡自然。

1．這是一篇典型的議論文，開頭簡潔，一句“每一個人都要找準(zhǔn)自己的位置，在生活的大海里，請給自己準(zhǔn)確定位。”亮明了觀點。結(jié)尾仍以這一句結(jié)束，回應(yīng)開頭，突出主題。

2．主題段中作者選取三個材料，中外結(jié)合，層層推進(jìn)，使論點逐漸深化，使內(nèi)容逐漸充實。其中大衛(wèi)·奧格威的事例有新鮮感。

3．文章語言流暢，表達(dá)準(zhǔn)確，句式富于變化，過渡自然巧妙，如“烏鴉如此，人有時何嘗不是這樣？”“走進(jìn)生活的空間，一個個鮮活的生命向我們展示著他們的風(fēng)采”。雖然簡單但過渡效果很好。

擺脫悲觀,做個樂觀的人

面對同一只在空中飛翔的小鳥,有的人為它叫苦,有的人卻認(rèn)為它很快樂：這就是悲觀者與樂觀者的區(qū)別。面對同一件事,悲觀者畏首畏尾，患得患失。而樂觀者則躊躇滿志、自信十足。所以悲觀者總是不能抓住機(jī)遇而樂觀者總是能夠成就輝煌。所以,從今天起,我們要做個樂觀的人,擺脫悲觀的陰影。

悲觀者之所以一事無成,就在于他態(tài)度消極,缺乏自信。一件事明明是美好的,但在悲觀者看來,美好的都是短暫的,內(nèi)心不免蒙上一層陰影；一件工作自己明明能夠勝任,他卻擔(dān)心萬一做不好的種種后果,自己心神不定,自然也就無法把工作做好。西漢才俊賈誼,才華橫溢、卓爾不群,在當(dāng)時無人能及,但就是這樣一個才調(diào)絕倫的才子卻因粱王墜馬而遭貶,便悲觀厭世,從此一蹶不振,最終一篇<<吊屈原賦>>聊寄心懷,便抑郁而死。粱王墜馬尋常事,何用哀傷付一生？倘若賈誼仍能以樂觀的態(tài)度面對生活,相信他的一生會更加光彩燦爛。

與賈誼的悲觀態(tài)度截然相反,史蒂芬·霍金這位科學(xué)界的“泰山北斗”在面臨厄運時仍能以一顆樂觀之心面對。有一次一位女記者問道：“霍金先生,難道你不為被固定在輪椅上感到悲哀嗎？”霍金用手指在鍵盤上敲出了這樣的話：“我的大腦還能思考,我的手指還能活動,我還有我愛和愛我的人,我還有一顆感恩的心,感謝上帝給了我一個思想飛揚的空間。”這是何等的樂觀與豁達(dá)！霍金不但其科學(xué)成就令人景仰,其精神態(tài)度也令人欽佩。樂觀者就是這樣,對工作對生活始終充滿信心,相信自己能夠改變命運。樂觀者懂得欣賞生活中的快樂,他們流連春日鮮花爛漫,夏日蓮葉田田,秋日紅葉飛舞,冬日梅花傲雪。帶著這份恬適悠然的心情上路,自然會灑下滿路的芬芳。

我們承認(rèn)樂觀與悲觀是一對“孿生兄弟”,它們在歷史的長河中正結(jié)伴走來。樂觀便是李白“天生我材必有用,千金散盡還復(fù)來”的自信,是岳飛“壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”的豪情，是蘇軾“誰道人生無再少，門前流水尚能西，休將白發(fā)唱黃雞”的豁達(dá)；而悲觀則是李清照“這次第，怎一個愁字了得”的哀傷，是柳永“楊柳岸，曉風(fēng)殘月”的凄涼，是項羽“此天亡我，非戰(zhàn)之過也”的慨嘆。

既然悲觀讓人憂傷，讓人消極，而樂觀讓人自信、豁達(dá)、向上，何不擺脫悲觀，做個樂觀的人，去贏得精彩的人生？

【適用話題】樂觀與悲觀

【名師點睛】本文是一篇寫作規(guī)范的議論文。題目即論點，觀點明確、正確，論據(jù)典型，論證思路清晰，正反對比，既擺事實，又講道理，更有古詩文句支撐，說服力很強(qiáng)。行文流暢自然，在“起、承、轉(zhuǎn)、合”方面做的很巧妙，不著痕跡，尤其是末段堪稱“豹尾”，響亮有力，令人發(fā)省。唯感缺憾的便是論據(jù)猶顯不足。

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