一、自然的散文鑒賞

只要花開(kāi)，就會(huì)不敗

（一）：有人說(shuō)，找到四葉草就等于找到了幸福。

她心里默念著一定要找到，只為執(zhí)著一次。

清晨的空氣總是最好的，很容易敲醒少女懵懂的心，一片綠的草叢里什么也沒(méi)有，于是她來(lái)回竄的身影也就顯得格外顯眼，事實(shí)告訴她，找不到?？v使她再怎么焦急，也是如此！

原來(lái)四葉草也是不眷顧她的。

【都是三葉的草，何必開(kāi)出四葉的幸福。】

（二）：昨天是她曾要好朋友xx的生日，她出人意料的送她禮物，只為實(shí)現(xiàn)最初的承諾。

明明知道太多的承諾不是每一個(gè)都可以實(shí)現(xiàn)的，她還是盡可能的實(shí)現(xiàn)。

盡管她們?cè)鵀槟呈卖[得一拍兩散，以為，少了最初的交集感情就會(huì)淡卻，卻沒(méi)發(fā)現(xiàn)友誼之花依舊可以最燦爛的綻放。

一切的心情只要拿起筆依舊可以滔滔不絕的傾訴在單薄的紙上，不需太多的話(huà)語(yǔ)，三三兩兩足以。

【有些事已經(jīng)飄散，雖然還是不能夠釋?xiě)眩挥行┤艘呀?jīng)遠(yuǎn)離，雖然還總是會(huì)念念不忘。也會(huì)彼此明白，消失的滄桑記憶猶如剎那間劃破蒼穹的流星。短暫、凄美、抖落一地的美好?！?/p>

（三）：一直以來(lái)，我總之以為友誼是說(shuō)不清，道不明的。

以為兩個(gè)人鬧別扭后就不會(huì)好，至少不是很快，何況是那種一度克制自己不想往來(lái)的那種。

你，身邊有一個(gè)她了，只是她不會(huì)是我。

當(dāng)然我也如此，其實(shí)這樣也好。因?yàn)槲液退娴暮芎茫苍S少了與你在一起的感覺(jué)，但不知不覺(jué)中，新的感覺(jué)已悄悄然地滋生了。

我們就這樣吧！還可以認(rèn)識(shí)到彼此的存在，就夠了。

能珍惜的就珍惜吧！高三，很短暫。短暫的使我更想更努力的珍惜！

【花兒開(kāi)過(guò)了，我們承認(rèn)了也好，忽略也好，只要花開(kāi)，就會(huì)不敗?！?/p>難得的聆聽(tīng)

1982年，吳官正同志任武漢市委常委，我正在余干石口中學(xué)讀書(shū)。那年的九月，丹桂飄香，吳官正同志回老家探親。我們語(yǔ)文老師吳少敏和吳官正是同村的老同學(xué)。應(yīng)石口中學(xué)校長(zhǎng)和吳少敏老師的再次盛情邀請(qǐng)，吳官正同志要來(lái)我們學(xué)校做一場(chǎng)關(guān)于人生的報(bào)告。聽(tīng)到這個(gè)消息，同學(xué)們奔走相告，因?yàn)樵谖覀冃睦铮瑓枪僬俏覀兗亦l(xiāng)人的自豪和驕傲——我們?nèi)鐑扇f(wàn)多人，還沒(méi)有出過(guò)這么大的官呢。

吳官正的講話(huà)是在我們補(bǔ)習(xí)一班進(jìn)行的，雖然教室里平時(shí)只能坐下五十多個(gè)人，可是這一天，竟然坐了八十多個(gè)人。當(dāng)時(shí)我們想：吳官正同志長(zhǎng)期在外地讀書(shū)、工作，他說(shuō)的一定是普通話(huà)，可是，等我們聽(tīng)了吳官正同志的開(kāi)場(chǎng)白之后，才真真切切的聽(tīng)出，他說(shuō)的全是原汁原味的余干方言。其實(shí)，這對(duì)于我們來(lái)說(shuō)是更加興奮的事。我們從心里感覺(jué)到，吳官正地位變了，可是，熱愛(ài)家鄉(xiāng)的心沒(méi)有變。

吳官正同志從人生談到事業(yè)，又從事業(yè)談到奉獻(xiàn)，最后他又用深入淺出的話(huà)語(yǔ)和我們談了愛(ài)國(guó)主義思想。短短的五十分鐘的講話(huà)，使我們受益匪淺。

吳官正的講話(huà)多處引用古詩(shī)文，說(shuō)明他的古文功底十分深厚。他的引用是那么的恰到好處，那么的嚴(yán)絲合縫，沒(méi)有絲毫的矯揉造作。聆聽(tīng)吳官正同志的講話(huà)，我們既得到莫大的精神享受，又上了一堂深刻的人生課。

事后，我才從同學(xué)的口中得知，吳官正同志在任市委常委期間的一次回家探親，竟然還到他童年時(shí)抓過(guò)魚(yú)的水溝里去網(wǎng)魚(yú)，再次體會(huì)童年生活。這一做法，是多么的出人意外，又多么善于體察民情啊，也能大大拉近官員和百姓的關(guān)系，對(duì)于改善官員作風(fēng)具有重大意義。

九月，放松疲憊了的神經(jīng)，漫步走進(jìn)九月多雨、更是多情的季節(jié)，讓一腔心事隨意蔓延……

穿著飄逸的白色長(zhǎng)裙，手執(zhí)一把淡青色雨傘，信步流離在一片乳白色的雨幕里……

多情的細(xì)雨，纏綿低吟，善感的心事，插上想象的翅膀，隨著細(xì)雨任思緒漂蕩……

執(zhí)這把多情的傘，撐開(kāi)滿(mǎn)目的想象，繽紛的雨絲拍打出生命動(dòng)聽(tīng)的歌謠。迎季而來(lái)的雨，銜來(lái)霧靄，也銜來(lái)渺茫與困惑，秋雨凋謝了一簾幽夢(mèng)，桃紅柳綠，帶來(lái)了成熟的厚重，也迷茫了我執(zhí)著的眼神，心躑躅在默默的情感世界，這雨絲串起一個(gè)又一個(gè)無(wú)聲的故事……

潮濕的`視線(xiàn)里，失重的內(nèi)心，在筆尖的疼痛中洞穿整個(gè)季節(jié)的傷懷，沉思的目光被雨絲充盈的影子譜寫(xiě)成一曲夢(mèng)斷天涯的惆悵，于是，我有了訴不完的九月的希冀，道不完的九月的誘惑，采擷一枚紅紅的楓葉，藏進(jìn)心底，寫(xiě)進(jìn)我人生厚重的記憶…

這靈性的雨，我該怎樣用歲月之手，拭去眼角的感動(dòng)，我該用怎樣的心情，揣摩她的情懷？又該從哪個(gè)角度親近你，走進(jìn)你的心海，摘取一片潤(rùn)澤和溫柔？

雨中，永遠(yuǎn)有洞開(kāi)的心緒，永遠(yuǎn)有關(guān)不掉的心窗。輕盈的雨絲，如多汁的夢(mèng)，穿越枝頭，在生命的深處，涌動(dòng)一股潮濕的感動(dòng)。

雨是多情的，梧桐細(xì)雨，滴落心頭，也打濕了我潮濕的心！渴望雨，渴望雨水把情思一次次淋濕，聽(tīng)一地雨聲，也在雨聲中感受你微微心跳起伏的聲音！當(dāng)溫和的雨漫過(guò)低矮的心坎，沉醉在雨的懷抱中，一種越漸清晰的感覺(jué)和那一片鋪天蓋地的溫情，便會(huì)走進(jìn)我的夢(mèng)境……

這夢(mèng)中，還有你那淡淡的淺笑一次次浮現(xiàn)，就如這細(xì)雨一樣纏綿……

曾幾何時(shí)？夢(mèng)醒時(shí)分，在那煙雨朦朧的江南小巷，是否曾走過(guò)一個(gè)打著花折傘的如丁香般的女子。她眉宇間有淡淡的憂(yōu)愁，清麗的容顏，不飾脂粉讓人憐惜。不知道她為何而憂(yōu)，為誰(shuí)而傷。她靜靜的走在青色的石板上，傘外的雨落地的“啪啪”聲無(wú)法擾亂她的哀愁每當(dāng)想到那煙雨縹緲，如水般的江南，腦海中便會(huì)浮現(xiàn)出這樣一幅畫(huà)面。

葉是個(gè)愛(ài)做夢(mèng)的女子，葉乃森林的仙子，樹(shù)之驕傲，夢(mèng)是葉的追求，孤葉飄零嘆息何處，悵然思念誰(shuí)與傾聽(tīng)。你的一切如夢(mèng)般在心中駐留，我只能記憶于筆紙之間，淡墨化作思念，于箋紙上，細(xì)數(shù)相思點(diǎn)滴。思念之處掛滿(mǎn)憂(yōu)傷，像一片孤葉在眼前滑落，可知這份思念終究夢(mèng)一場(chǎng)，情難卻夢(mèng)難離，但還輕關(guān)心扉，獨(dú)自上路，無(wú)法淡然之。就如一片孤葉在秋風(fēng)中搖曳，夢(mèng)不知?dú)w向何處！月滿(mǎn)西樓，獨(dú)坐花清池旁，荷花倒影般的容顏，如若秋水的笑容，如歲月舊夢(mèng)在腦中徘徊，一份相思兩處閑愁終抵不過(guò)似水流年，似水年華終流盡，苦自傷，歲月一劃而過(guò)，而你也只有你能撩撥我心中的斷弦，望長(zhǎng)空悵然想念，嫣語(yǔ)笑紅塵，只恨時(shí)光不把你留我身邊，只留空悲愴，清淚兩行只為你！靜走泥濘的小路，一抹殘陽(yáng)灑在臉上，景依舊，人依舊，曾幾何時(shí)想和你共度一世的繁華，可你卻腳步匆匆，如鴻雁一瞥，默然，徒留我一人自憂(yōu)傷。雨寒微靜，獨(dú)坐窗前，清秋的細(xì)雨落在窗欞，濕了思緒，窗外細(xì)雨霧朦朧，朦朧之中看到你清秀的臉龐，微念，然而這纏綿的思念又將飄向何方？

靜夜一杯清茶，一卷書(shū)的懶散也未能抵住我對(duì)你的悵然思念，輕吟詩(shī)中的“無(wú)情不似多情苦，一寸還成千萬(wàn)縷。天涯地角有窮時(shí)，只有相思無(wú)盡處。曉來(lái)誰(shuí)染楓林醉，點(diǎn)點(diǎn)滴滴都是離人淚”在詩(shī)與想念中游走。嘆相思，無(wú)盡閑愁，夢(mèng)難離，曲難忘。孤葉飄零，悵若夢(mèng)愿等待千年，只盼你回眸一眼，愿守著寂寞思念有你的歲月，似水流年在眼前劃過(guò)，只盼夢(mèng)中的那場(chǎng)煙雨微風(fēng)相隨，天涯，別徒留我一人轉(zhuǎn)返。茫茫塵世，今世寂寞，無(wú)關(guān)風(fēng)月，只為愿來(lái)世能化作相思葉只為你守候那亙古不變的千年愛(ài)戀。愛(ài)一場(chǎng)夢(mèng)一場(chǎng)。是否美夢(mèng)成真？深情已獨(dú)鐘，魂夢(mèng)與君同?；ㄈ~漫天飛，情意在其中。佛有心么，本應(yīng)一襲青衫了卻恩怨，奈何古佛悠遠(yuǎn)，青燈易幻，來(lái)世間，收起心緣，紅塵三千，救我與苦海。一葉一夢(mèng)，葉葉真情。

夢(mèng)江南，這片柔美的土地，我未曾到過(guò)，它給我的印象只限于書(shū)中的描述與電視上的畫(huà)面。就是那些美麗的句子與靜美的畫(huà)面引起了我對(duì)江南的無(wú)限向往，總想找個(gè)機(jī)會(huì)一睹它的芳容。我想江南最吸引我的就是那些古色古香的小鎮(zhèn)。青磚綠瓦的小鎮(zhèn)，氣息是有些沉靜的，它們有別于現(xiàn)在到處彌漫著鋼筋混凝土味的城鎮(zhèn)。它們好像是世外桃源，在江南這片富饒的土地上悠閑的散立著，沒(méi)有一絲的喧囂與躁動(dòng)。小鎮(zhèn)雖小但給人的感覺(jué)卻很莊重，那應(yīng)該是幾千年的文明沉淀熏陶的結(jié)果吧。它們沒(méi)有都市的張揚(yáng)跋扈，懷著一種與世無(wú)爭(zhēng)的心態(tài)來(lái)看歲月的落花流水，在自己蒼老的軀體上，記下歷史的影子。說(shuō)到江南是離不開(kāi)水的，江南就是水做的吧，那么柔美，恬靜。一條條悠長(zhǎng)的小河，穿過(guò)小鎮(zhèn)，河上架起一座座小橋，把原本分離的兩岸緊密相連?？吹侥切『?，我們可以想像曾經(jīng)那岸上的人家在河邊捶洗衣服，嘩嘩的流水聲與歡樂(lè)的笑聲融為一體的祥和安樂(lè)的場(chǎng)景。還有在炊煙裊裊升起，小雨淅淅瀝瀝的下著時(shí)，那一種朦朧的詩(shī)意美。以及一群調(diào)皮的孩子在愉快雨中玩耍，任雨水淋濕他們的衣服頭發(fā)，任父母怎么喊也不回家，那是怎樣的快樂(lè)令人向往。生活在這北方的人是無(wú)法親身感受到那一種快樂(lè)與美的。水田對(duì)我們這些生活在北方的大多數(shù)人來(lái)說(shuō)是陌生的。江南的水田是一道沖斥著自然味道的魅力景觀。一個(gè)個(gè)淺淺的水塘，插秧后，禾苗在里面快樂(lè)的生長(zhǎng)著，預(yù)示著喜人的收獲。梯田是更具人文氣息的景觀，一階階的環(huán)狀的，半環(huán)狀的，長(zhǎng)長(zhǎng)的梯田，順次排列著，靜靜的，像是等待著農(nóng)人的檢閱，游人的觀覽。

水是江南的活力源泉。那一條條流動(dòng)的小河，給江南憑添了一種動(dòng)感，讓江南時(shí)時(shí)保持著一種新鮮感。江南是水做的夢(mèng)女子，窈窕清麗，溫柔寧?kù)o，氣質(zhì)非凡，夢(mèng)戀江南水，一葉知秋，丁香若似煙雨朦，浪子隨性惹塵埃，情不擾人人自擾，擾得紅顏?zhàn)噪x去，無(wú)奈惜別江南夢(mèng)。欲言又止，千里夢(mèng)醒終需別，我深?lèi)?ài)的古夢(mèng)紅顏知己。

春天悄悄地來(lái)了，我，一株蒲公英在春姑娘的呼喚下，在露阿姨的滋潤(rùn)中，在媽媽溫暖的懷抱里，伸展懶腰，睜開(kāi)眼睛，感受著春天的清新。我與兄弟姐妹們?cè)诖禾煜峦嫠?，風(fēng)婆婆的女兒看著我們也開(kāi)心地笑了，她輕輕地?fù)崦覀兊哪樀啊?/p>

又一陣風(fēng)吹來(lái)，我們開(kāi)心地與她打招呼。我們以為婆婆看到我們會(huì)很開(kāi)心，可是，實(shí)際并沒(méi)有我們想象的那樣。婆婆臉上沒(méi)有一點(diǎn)兒笑容，她走我身邊，拉著我的手轉(zhuǎn)身就走了，我使勁兒想拉住周?chē)臇|西，但我力氣小還是被婆婆帶到了別處。

我來(lái)到了一個(gè)院子里的含笑樹(shù)下。我的眼里泛著淚花，心里一直想不明白她為什么要這樣做，可這又能怎樣呢？我只好無(wú)奈地貼在地上，大地伯伯似乎很歡迎我，小草散發(fā)著一股清香，它是一股靈氣，是一種自然的真諦。我仿佛懂了什么，一下子高興了起來(lái)。

那棵含笑樹(shù)溫柔地與我打招呼：“你好！我叫香，你叫什么？”

“我叫耀?！边@是匆忙中給自己起的名字。

“很高興認(rèn)識(shí)你?！毕闳崦赖卣f(shuō)，“你很堅(jiān)強(qiáng)，我真佩服你！我們能做好朋友嗎？”

“當(dāng)然可以了！”我開(kāi)心地說(shuō)。

我把我的情況說(shuō)給了香，香知道我的情況，輕輕地安慰我：“有我和我的姐妹在，你不用覺(jué)得孤獨(dú)。”

“姐妹？你哪來(lái)的姐妹呀？周?chē)裁慈艘矝](méi)有??？”

“哦，我說(shuō)的姐妹是我的主人，她很喜歡植物和動(dòng)物的，你放心吧！”

“哦，知道了，好吧！”我撅著小嘴，無(wú)奈地點(diǎn)了點(diǎn)頭，那個(gè)小姑娘果然有愛(ài)心，她把我和香照顧地很好，我們玩得很開(kāi)心，彼此結(jié)了深厚的情誼。

日月如梭，冬天來(lái)了，我困了，倒在地上就呼呼大睡。

等我醒來(lái)時(shí)，溫暖的陽(yáng)光照在我身上，露珠在我的手上玩耍，一閃一閃的，如同一顆耀眼的珍珠。香，她也長(zhǎng)出了嫩芽，對(duì)著我微笑，一切和往常一樣，唯一不同的是，我已經(jīng)成了一位母親，我的孩子在我頭上撒嬌，玩耍。這一刻，我終于明白了當(dāng)年風(fēng)婆婆把我?guī)У竭@兒的原因。

也是一陣春風(fēng)吹來(lái)，把他們吹走了，我雖然有點(diǎn)舍不得，但是孩子們也應(yīng)該有自己的生活。他們會(huì)不會(huì)和我一樣，飄到那些好地方，那些好心人家那里呢？我甜甜地幻想著……

輕輕的，薄薄的，穿著彩色的花衣，在夕陽(yáng)的輝映下，還發(fā)著金光呢！那便是秋的記憶，秋的輝煌，秋的憧憬。

秋天，讀不盡，讀不厭，更讀不懂。然而讀不懂的又豈止是秋天，還有那讀秋的人。沉淪的秋，蕭瑟的葉，清澈的小溪，彌漫的街道，寂靜的人煙，浮現(xiàn)出一幅柔和而又輕飄的風(fēng)景，不知從什么時(shí)候起，愛(ài)上了這，看似冷寂而又暖心的秋，因?yàn)槟抢镉兴墓适?，她的回憶。曾?jīng)一片綠洲，舞起了多少人的夢(mèng)，讓多少人贊嘆不已，精神抖擻，轉(zhuǎn)眼間，卻凋零落葉，七零八落，狼狽不堪。

歲月，遮掩不了蒼老的痕跡和斑駁的色澤，卻留下了灰色的容顏，無(wú)奈而可悲，無(wú)助又無(wú)淚。青春，是一張遠(yuǎn)程的單行票，只能前行不能后退，然而留下的只有回憶和無(wú)奈。年華，經(jīng)時(shí)間的波折，銷(xiāo)去了曾經(jīng)的魯莽與沖動(dòng)，剩下的只有沉默。

每個(gè)望秋的人都在贊秋，每個(gè)贊秋的人也在嘆秋，然而秋，在每個(gè)人的心中都各為其妙，樂(lè)在或悲或喜，或冷或暖，或清或寂，或?qū)嵒蛱?，或早或晚。再這個(gè)季節(jié)里，那些莘莘學(xué)子，背著行囊，懷揣希望，寄托夢(mèng)想，肩負(fù)重責(zé)，背景離鄉(xiāng)，異地求學(xué)，為自己的前途和理想去奔波、去奮斗、去努力、去拼搏。在這個(gè)季節(jié)里，最喜悅的莫過(guò)于秋收，俗話(huà)說(shuō)“一份耕耘，一份收獲”，然而秋收，給人們帶來(lái)了，許多希望，許多夢(mèng)想，許多喜悅，許多忙碌

在這個(gè)季節(jié)里，我們欣賞到了最美麗的風(fēng)景，得到了最豐碩的果實(shí)，看到了，花開(kāi)花落，悲歡離合，聽(tīng)到了，風(fēng)聲四起，狼哭嚎叫，感悟到了，人間冷暖，形影孤單，想起了，至親摯愛(ài)的親人。在這個(gè)季節(jié)里，我們鑒證了祖國(guó)的回歸，享受到了十一帶給我們的快樂(lè)，我們回望到了中秋月圓之美，感受到了親情團(tuán)圓之意。在這個(gè)季節(jié)里，不知有多少個(gè)夜，讓我們孤癥難眠，我們想了很多，不想按部就班的去工作，不想過(guò)寄人籬下的生活，不想做這個(gè)城市飄移族，不想做一個(gè)讓人瞧不起打工仔。

一季深秋、一暮深夜，讓我變得更加深沉，更加沉思，更加沉穩(wěn)，不知不覺(jué)，便進(jìn)入幽靜的回眸中，那里有青澀童年，有灰色記憶，有憧憬的也有很多很多關(guān)于你和她的故事。

想起，每次走在大街上，看著那便要凋謝的落葉，和暗淡的燈光，心里有些彷徨，有些迷茫?？粗赃吳宄旱男∠?，緩緩的流淌，發(fā)出花啦啦的聲音，便想起了很多的詩(shī)句如“碧云天，黃葉地，秋色連波，波上寒煙翠”羨慕當(dāng)時(shí)詩(shī)人，有那樣的心靈意境，和閑情逸致，便能超凡脫俗的停留在那美而靜的港灣里?？粗鵁艋鹜鞯倪h(yuǎn)處，聽(tīng)著車(chē)來(lái)人往嘶叫聲，此時(shí)此刻，心中浮起了一片片漣漪，只能仰望星空，繼續(xù)一段未知的路……

走過(guò)春秋，我依然認(rèn)定，那一河溫柔的水里，盈盈欲語(yǔ)的眼波中，映印的是我對(duì)你無(wú)法言述的情感。多么希望，自己可以臨水而立，如同岸邊一顆樹(shù)，就在秋意乍濃的那一刻，迎風(fēng)而舞，而你，如水的心波，在風(fēng)里，一圈圈地蕩起漣漪。生命不是虛空，它是如厚重的大地一般的真實(shí)而具體。你應(yīng)在執(zhí)著的時(shí)候執(zhí)著，沉迷的時(shí)候沉迷，清醒的時(shí)候清醒。在這藍(lán)天白云間，我仿佛仍讀到你智慧的妙語(yǔ)。我不但以愛(ài)和禮贊的心情來(lái)記住生命的歡樂(lè)，也同樣以愛(ài)和禮贊的心情去記念那幾年--生命中難得出現(xiàn)的那幾年的刻骨的悲酸與傷痛。而今后，我更要以較為沖淡的心情去了解，了解那屬于你的，冷然的清醒，超逸的豁達(dá)，不變的安閑，和永恒的寧?kù)o！

秋天，我為你的每一片落葉而陣陣謳歌，我為你的每一處蒼老而擊節(jié)贊嘆！我為你的每一個(gè)細(xì)節(jié)而怦然心動(dòng)！為你舉杯！為你壯行！秋天的孩子，一直覺(jué)得人的感受力在秋天特別敏銳，最能領(lǐng)略書(shū)中的況味、畫(huà)中的意境，個(gè)個(gè)都成了詩(shī)人。

此時(shí)，我已麻木成一尊雕像，不動(dòng)聲色地站在月光下，任傾瀉而來(lái)的風(fēng)在臉上揮灑。一顆淚被輕輕地刮走。于是，心開(kāi)朗而豁達(dá)起來(lái)。每天都這樣流逝，像風(fēng)一樣不經(jīng)意翻開(kāi)日歷的一頁(yè)又一頁(yè)。而我，竟然不知道是幾號(hào)是星期幾。

相遇月光，總是不期。但每每相遇，一定注目，一定不動(dòng)聲色。月光下，一束剪影，妖嬈在我的目光中，心會(huì)在靜謐的色澤中騷亂成一組思緒。詩(shī)像畫(huà)一樣徐徐展開(kāi)，憂(yōu)傷的，亢奮的，交織在指尖觸及的鍵盤(pán)上。不懂詩(shī)，真的。從來(lái)都不認(rèn)為自己會(huì)寫(xiě)詩(shī)會(huì)讀懂詩(shī)，只是隨性地將文字堆砌在符號(hào)前面，用斷句完成心情的渲泄。

以為是沉醉，沉醉于夜色的神秘，沉醉于月亮的空靈，沉醉于月光下那束剪影閃現(xiàn)的迷離。某一天，我發(fā)現(xiàn)自己真的已經(jīng)不會(huì)輕易地沉湎于某一種情懷，或詩(shī)情畫(huà)意或多愁善感。而更多的習(xí)慣于淪陷在時(shí)光匆匆的現(xiàn)實(shí)中。

月光，一束剪影，那會(huì)是瘦瘦的相思嗎？于我，只是一組徘徊的節(jié)奏。

下雪了，散碎的跌落。

雪停后，仍然會(huì)有月光，和一束剪影。而我就站在剪影中……

二、求一篇世界名畫(huà)鑒賞的論文

世界名畫(huà)欣賞論文

--------梵高作品《星夜》賞析

《星夜》賞析

摘要：1889年，梵高由于精神病發(fā)作被送進(jìn)的了瘋?cè)嗽?。而正是在這樣一個(gè)在我們看來(lái)充滿(mǎn)了死寂，毫無(wú)希望之地，梵高的內(nèi)心這似乎感到了安全和隱晦，瘋狂的內(nèi)心得以平靜。正是在這里，他以歪曲的長(zhǎng)線(xiàn)，破碎的短線(xiàn)，飽滿(mǎn)的色彩。為全人類(lèi)創(chuàng)造了一幅奇幻的星空景象。

一、作品敘述

文森特·威廉·梵高（Vincent Willem van Gogh，1853－1890），荷蘭后印象派畫(huà)家。他是表現(xiàn)主義的先驅(qū)，并深深影響了二十世紀(jì)藝術(shù)，尤其是野獸派與德國(guó)表現(xiàn)主義。梵高的作品，如《星夜》、《向日葵》與《有烏鴉的麥田》等，現(xiàn)已擠身于全球最具名、廣為人知與昂貴的藝術(shù)作品的行列。

《星夜》為梵高圣雷米時(shí)期的代表作品。1889年，梵高由于精神病發(fā)作被送進(jìn)的了瘋?cè)嗽?。而正是在這樣一個(gè)在我們看來(lái)充滿(mǎn)了死寂，毫無(wú)希望之地，梵高的內(nèi)心這似乎感到了安全和隱晦，瘋狂的內(nèi)心得以平靜。梵高在這樣的情形下并沒(méi)有頹廢，而是尋找到了自己藝術(shù)的突破，一幅幅更加成熟，更加大膽，更加令人震撼的作品。出現(xiàn)在我們的眼前。作品中那些旋轉(zhuǎn)的線(xiàn)條，粗獷有力，讓人感受到梵高內(nèi)心的情感傾訴。

二、作品形式分析

"他還做了另一個(gè)夢(mèng)，把它告訴他的兄弟，看哪，我有更多的夢(mèng)想，看哪，太陽(yáng)，月亮和十一顆星再向我們敬禮。"圣經(jīng)起源中的一段話(huà)給予了這位為天才創(chuàng)作的靈感。星夜是梵高的幻想，是梵高心中的宇宙。梵高以心中的星夜作為題材，充分表現(xiàn)出處于人世之外的自己對(duì)于星空的理解及感受。

整個(gè)畫(huà)面，作者充分運(yùn)用的夸張的藝術(shù)語(yǔ)言為我們展現(xiàn)了一個(gè)變形的，常人難以想象的，充滿(mǎn)強(qiáng)烈震撼力的星空景象。作者運(yùn)用彎曲的線(xiàn)條，以及線(xiàn)條旋轉(zhuǎn)變化描繪出了那巨大的、卷曲旋轉(zhuǎn)的星云，我們幾乎無(wú)法從他的這幅作品中找到一條直線(xiàn)，作者的世界觀仿佛在旋轉(zhuǎn)。同時(shí)作者在色彩的運(yùn)用上也獨(dú)具匠心，全部運(yùn)用大塊的色域展現(xiàn)出一團(tuán)團(tuán)夸大了的星光，以及那一輪令人難以置信的橙黃色的明月。畫(huà)中的圖像都充滿(mǎn)著象征的涵義。那輪從月蝕中走出來(lái)的月亮，暗示著某種神性，讓人聯(lián)想到凡高所樂(lè)于提起的一句雨果的話(huà)：“上帝是月蝕中的燈塔”。而那巨大的，形如火焰的柏樹(shù)，以及夜空中象飛過(guò)的卷龍一樣的星云，也許象征著人類(lèi)的掙扎與奮斗的精神。

油畫(huà)中的主色調(diào)藍(lán)色代表不開(kāi)心、陰沉的感覺(jué)。很粗的筆觸代表憂(yōu)愁。畫(huà)中景象是一個(gè)望出窗外的景象。畫(huà)中的樹(shù)是柏樹(shù)，但畫(huà)得像黑色火舌一般，直上云端，令人有不安之感。天空的紋理像渦狀星系，并伴隨眾多星點(diǎn)，而月亮則是以昏黃的月蝕形式出現(xiàn)。整幅畫(huà)中，底部的村落是以平直、粗短的線(xiàn)條繪畫(huà)，表現(xiàn)出一種寧?kù)o；但與上部粗獷彎曲的線(xiàn)條卻產(chǎn)生強(qiáng)烈的對(duì)比，在這種高度夸張變形和強(qiáng)烈視覺(jué)對(duì)比中體現(xiàn)出了畫(huà)家躁動(dòng)不安的情感和迷幻的意象世界。梵高生前非常欣賞日本浮世繪《冨岳三十六景》中的《神奈川沖浪里》，而《星夜》中天空的渦狀星云畫(huà)風(fēng)被認(rèn)為參考并融入了《神奈川沖浪里》的元素。

三、作品解釋

有云的夜空充滿(mǎn)了旋轉(zhuǎn)，恒星發(fā)光閃爍著自己，明亮的新月。雖然功能被夸大了,這是一個(gè)場(chǎng)景，我們都可以涉及到，也是一個(gè)最適合個(gè)人感覺(jué)舒適，安心。這天保持觀眾的眼睛畫(huà)走動(dòng)，下面的曲線(xiàn)和制造出一種視覺(jué)圓點(diǎn)星點(diǎn)使用。這一運(yùn)動(dòng)一直扎根在旁觀者所涉及的繪畫(huà)，而其他因素：

下面的地平線(xiàn)上連綿起伏的丘陵有一個(gè)小城鎮(zhèn)。有一個(gè)和平的本質(zhì)結(jié)構(gòu)的流動(dòng)從。也許陰涼窗口顏色和火熱的火花回憶我們自己的天空繁星溫暖黑暗的童年和年滿(mǎn)夜間想象中存在的東西。鎮(zhèn)中心的點(diǎn)是高大的教堂尖頂?shù)?，?zhí)政的建筑物基本結(jié)束較小。這種尖頂蒙上了一個(gè)小鎮(zhèn)上的穩(wěn)定感，并創(chuàng)建一個(gè)規(guī)模和意義上的隱居。

為了畫(huà)左側(cè)有一個(gè)巨大的黑色結(jié)構(gòu)，開(kāi)發(fā)了一個(gè)更大的規(guī)模和孤立感。這種結(jié)構(gòu)是宏偉的繪畫(huà)相比，規(guī)模在其他物體。鏡子彎曲的線(xiàn)條，創(chuàng)造的天空畫(huà)的感覺(jué)深度。這種結(jié)構(gòu)也允許觀眾解釋它是什么。從布什山的一葉菜，形成分析，這是廣泛和豐富多彩的。

在這幅畫(huà)中，天地間的景象化作了濃厚、有力的顏料漿，順著畫(huà)筆跳動(dòng)的軌跡，而涌起陣陣旋渦。整個(gè)畫(huà)面，似乎被一股洶涌、動(dòng)蕩的激流所吞噬。風(fēng)景在發(fā)狂，山在騷動(dòng)，月亮、星云在旋轉(zhuǎn)，而那翻卷繚繞、直上云端的柏樹(shù)，看起來(lái)象是一團(tuán)巨大的黑色火舌，反映出畫(huà)家躁動(dòng)不安的情感和狂迷的幻覺(jué)世界。

凡高在這里，并沒(méi)有消極、被動(dòng)地沉溺于他那感情激流的圖象中。他能將自己作為一個(gè)藝術(shù)家而從作品中抽離出來(lái)，尋找某種方式，用對(duì)比的因素與畫(huà)面大的趨勢(shì)相沖突，從而強(qiáng)化情感的刺激。我們?cè)诋?huà)中看見(jiàn)，前景的小鎮(zhèn)是以短促、清晰的水平線(xiàn)筆觸來(lái)描繪的，與上部呈主導(dǎo)趨勢(shì)的曲線(xiàn)筆觸，產(chǎn)生強(qiáng)烈對(duì)比；那點(diǎn)點(diǎn)黃色燈光，均畫(huà)成小塊方形，恰與星光的圓形造型形成鮮明對(duì)比。教堂的細(xì)長(zhǎng)尖頂與地平線(xiàn)交叉，而柏樹(shù)的頂端則恰好攔腰穿過(guò)那旋轉(zhuǎn)橫飛的星云。

四、作品評(píng)價(jià)

《星光燦爛的夜空》也許是文森特·梵高最有名的畫(huà)作。獨(dú)特的風(fēng)格讓人一眼就可以認(rèn)出是凡·高的作品,這幅作品是虛構(gòu)的。Don Mclean曾獻(xiàn)給文森特一首著名的同名歌曲"Vincent"又名"Starry Night"。

即使梵高嘗試了裝飾性作品的創(chuàng)作,也只有極少數(shù)評(píng)論家認(rèn)可他這些作品并愿意支持他在這方面的嘗試。其中的部分原因無(wú)疑是梵高沒(méi)能舉辦他所希望的個(gè)人畫(huà)展,只有這樣的畫(huà)展才可能擺出自己的大批作品。古斯塔夫·卡恩倒是對(duì)梵高在1888年獨(dú)立沙龍上參展的三幅作品做過(guò)評(píng)論,他說(shuō)"凡·高先生的畫(huà)筆揮灑得很有力",這樣的評(píng)價(jià)實(shí)際上成了批評(píng)。有些評(píng)論的作者差不多把這種筆法干脆稱(chēng)為裝飾性筆法。1889年,費(fèi)利克斯·費(fèi)內(nèi)翁曾經(jīng)提到,在這幅作品里,這種"無(wú)立體感的筆觸構(gòu)成了粗糙的草席似的圖案",同時(shí)那漩渦關(guān)的色彩像是直接從顏料管里擠出來(lái)的。喬治·勒孔特在文章中贊揚(yáng)道："熱烈的厚涂……各種顏色很自然地營(yíng)造出了令人感到震撼的效果。"古斯塔夫·熱弗魯瓦將梵高描繪為一個(gè)"畫(huà)風(fēng)景畫(huà)時(shí)簡(jiǎn)直就像在雕塑風(fēng)景畫(huà)"的畫(huà)家。這些評(píng)論或許促使人們注意到了梵高作品的表現(xiàn)圖案和裝飾性,而其筆法則可能被認(rèn)為是一種將前景和背景統(tǒng)一在一視覺(jué)區(qū)里的手段?？墒沁@些評(píng)論都只有三言?xún)烧Z(yǔ),而幾乎沒(méi)有對(duì)梵高的作品做更廣泛或者更深入討論。假如從一幅幅單張作品的角度上看,剛勁有力、別具一格的筆觸便意味著傳統(tǒng)意義上氣質(zhì)或者獨(dú)特的個(gè)風(fēng)格,而不是裝飾性圖案。而凡·高的身體健康狀況一旦廣為人知,他們就會(huì)毫不猶豫地認(rèn)為他的筆觸證明了他的病態(tài)氣質(zhì)和性情的不穩(wěn)定。

"視域轉(zhuǎn)化成濃厚的、有力的顏料漿,沿著他的畫(huà)筆的猛戳動(dòng)作畫(huà)出的線(xiàn)路展開(kāi)了它的脈絡(luò)。天空中央的星星的卷曲浪潮也許是無(wú)意中受了葛飾北齋的《大浪》的影響——但它的奔騰的壓力,在東方美術(shù)中卻沒(méi)有相等的例子。月亮從月蝕中走出來(lái),星星閃耀、洶涌,柏樹(shù)隨著它們搖動(dòng),把天空的韻律轉(zhuǎn)化成自己的火焰狀側(cè)影的黑色扭曲。它們把天的激流傳給了他,完成了貫穿整個(gè)自然的活力的圈子。"(休斯)

參考文獻(xiàn)：《西方繪畫(huà)史圖錄》邵大箴著河北美術(shù)出版社

《米勒傳》羅曼·羅蘭著山東畫(huà)報(bào)出版社

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生命不是永遠(yuǎn)張開(kāi)的弓

當(dāng)過(guò)勞死逐漸出現(xiàn)在我們的身邊，當(dāng)知識(shí)分子英年早逝不再成為新聞，當(dāng)小學(xué)生把睡一次好覺(jué)當(dāng)成一種夢(mèng)想，我們是否應(yīng)該大聲疾呼“注意休息，學(xué)會(huì)休息”?

當(dāng)“水稻之父”袁隆平跳起踢踏舞，當(dāng)中國(guó)農(nóng)業(yè)大學(xué)校長(zhǎng)陳章良活躍在球場(chǎng)時(shí)，當(dāng)IT業(yè)的驕子們也擂著鼓為足球吶喊時(shí)，你是否會(huì)發(fā)現(xiàn)生命的一種和諧之美?

古人云：一張一弛，文武之道。誠(chéng)哉斯言。

現(xiàn)在也有句話(huà)，叫“不會(huì)休息就不會(huì)工作”。如果不懂得休息，工作的疲勞不能恢復(fù)，心理的壓力不能緩解，思想的包袱不能放下，身體的疾病得不到診療。久而久之，學(xué)習(xí)成為一種負(fù)擔(dān)，工作成為一種痛苦，追求變成海市蜃樓，事業(yè)變成摧殘人的惡魔。最終的結(jié)果就是厭學(xué)、厭工，甚至是厭生、厭世。

休息與拼搏進(jìn)取并不矛盾。

“革命加拼命”“小車(chē)不倒只管推”，過(guò)去的這些口號(hào)鏗鏘有力，現(xiàn)在聽(tīng)起來(lái)仍舊讓人肅然起敬，熱血沸騰。這些口號(hào)強(qiáng)調(diào)的是一種敢于拼搏的精神，絕不是提倡大家去蠻干亂闖。

孔子的”生無(wú)所息”是針對(duì)子貢“倦于學(xué)”而說(shuō)的，是強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)不能倦怠，人生不能停步不前，并非強(qiáng)調(diào)不能休息。

目標(biāo)應(yīng)該堅(jiān)持不懈，追求永無(wú)止境，人生也絕不能“息”。但人生需要休息。休息就像拉力賽中的檢修，就像NBA中的拉拉隊(duì)表演，就像世界杯中的中場(chǎng)休息。它是暫停，而不是停止；它不是甘拜下風(fēng)，而是前進(jìn)中的一種形式。

真正的休息是為了拼搏進(jìn)取的休息。

游手好閑、東游西逛、吃喝玩樂(lè)、得過(guò)且過(guò)，這樣的人是沒(méi)有樂(lè)趣的，這樣的所謂休息也是沒(méi)有意義的。只有為拼搏所作的休息才有意義，只有在前進(jìn)的道路上忙里偷閑的小坐才有樂(lè)趣。在攀登高山時(shí)，我們停下來(lái)倒掉鞋子中的沙礫，這是真正的休息；在浩瀚的大海中航行時(shí)，我們拋下錨補(bǔ)充淡水等各種給養(yǎng)，這是真正的休息。這種休息是沖鋒前的寧?kù)o，是春暖花開(kāi)前種子的蟄伏。

大河奔騰不息，有急有緩，有直有彎；大海咆哮不停，潮漲潮退，浪起浪落。人都需要休息，特別是在追趕成功的道路上一路狂奔的人，別忘了，和朋友小酌一杯是休息，和孩子做游戲是休息，做做家務(wù)也是休息!

我拼搏，我休息，我收獲，我快樂(lè)!

【適用話(huà)題】休息、生無(wú)所息、生有所息

【名師點(diǎn)睛】“休息”是個(gè)很“俗”的話(huà)題，構(gòu)思不好就會(huì)寫(xiě)得乏味而淺薄。這篇文章開(kāi)篇不俗。題目生動(dòng)形象、簡(jiǎn)明有力地亮出了觀點(diǎn)。開(kāi)始兩段用排比句列舉了正反兩方面的現(xiàn)象，自然地引出了論點(diǎn)。文章的主體按照“為什么要休息”“休息與拼搏不矛盾”“什么是真正的休息”的順序?qū)訉由钊?，思路清晰。結(jié)尾使用了比喻和對(duì)偶修辭手法，并且用一種廣告語(yǔ)形式簡(jiǎn)潔而幽默地強(qiáng)調(diào)了自己的觀點(diǎn)。

三人成虎

《戰(zhàn)國(guó)策·魏策》里有個(gè)“三人成虎”的故事，意思是說(shuō)，謠言、謊言或訛傳一再反復(fù)，就可能惑亂人心，使人們信以為真。相比而言，我倒更服膺我國(guó)民間的另一句俗語(yǔ)：“事不過(guò)三”。它早已成為許多事物和行為的因果命運(yùn)，尤其是所有說(shuō)謊者難以逃脫的幻滅定律。

《伊索寓言》里有一個(gè)家喻戶(hù)曉的故事：一個(gè)牧童趕著羊去村外放牧。他常常高聲向村里人呼救“狼來(lái)了!”第一回和第二回，村里人都跑來(lái)相救，但又都笑著回去了。到第三次，當(dāng)狼真的來(lái)了，牧童又放聲高呼時(shí)，村里人都沒(méi)有理會(huì)。結(jié)果，牧童和羊全被狼吃掉了。

這個(gè)故事的寓意是說(shuō)，凡是說(shuō)假話(huà)的人，最終都會(huì)得到這樣的下場(chǎng)：即使他說(shuō)的是真話(huà)，也沒(méi)人相信。這個(gè)寓言還有一層意思：說(shuō)謊者一次、兩次可以騙住人，到第三次則只能騙住自己了。

撒謊是人類(lèi)的劣根性之一。一位哲學(xué)家曾說(shuō)：人間的罪惡有許多工具，謊言大概是適合于所有這些工具的手柄。

謊言說(shuō)上一千遍，就能夠變?yōu)檎胬韱?我的回答是：決不會(huì)！潔白的真理不會(huì)有求于罪惡的謊言。誰(shuí)播下真話(huà)的種子，誰(shuí)才能收獲真理的果實(shí)；倘若你撒下的是謊言的種子，那么你收獲的只能是災(zāi)難和不幸！

記得《伊索寓言》里還有一篇《狐貍和鱷魚(yú)》，狐貍和鱷魚(yú)爭(zhēng)論誰(shuí)的家世高貴。鱷魚(yú)細(xì)數(shù)了祖先的許多光榮事跡，最后說(shuō)，他的祖輩還當(dāng)過(guò)體育場(chǎng)的場(chǎng)長(zhǎng)呢!狐貍譏諷他說(shuō)：“你即使不說(shuō)，從你的皮膚也看得出來(lái)，你是經(jīng)過(guò)多年鍛煉的?！边@個(gè)寓言的意思是說(shuō)：撒謊的人是不值得一駁的。

誠(chéng)然，世界上沒(méi)有人人都不信的謊言，但世界上也從來(lái)沒(méi)有能夠持久圓滿(mǎn)到最后的謊言。說(shuō)謊者最終的結(jié)局正如伊索所論定的：即使他講了真話(huà)，也不會(huì)有人相信——真是“人世間最大的不幸莫過(guò)于此”!

【適用話(huà)題】三、三人成虎、事不過(guò)三、謊言

【名師點(diǎn)睛】這是一篇典型的議論文，文章既擺事實(shí)，又講道理，充分表達(dá)了作者自己對(duì)三人成虎的獨(dú)到見(jiàn)解。作為一篇成功的范例，本文教會(huì)了我們?nèi)绾螌?xiě)好議論文。一是視角獨(dú)特，觀點(diǎn)精辟。作者由“三”聯(lián)想到“三人成虎”，聯(lián)想到《戰(zhàn)國(guó)策·魏策》、《伊索寓言》，得出結(jié)論“人世間最大的不幸莫過(guò)于此!”發(fā)人之所未發(fā)，想人之所未想。如此精妙的議論，如此形象的說(shuō)法，非一般考生所能及。二是形象活潑，文采斐然。由于議論文本身的特點(diǎn)，不少同學(xué)的文章顯得思辨有余，文采不足。本文引用了大量的資料、故事，既增強(qiáng)了文章的可讀性，又顯示了讀者豐富的文化積淀。

說(shuō)“安”

古人有云：修身、齊家、治國(guó)、平天下?？梢?jiàn)，古時(shí)之人就把修身放在了第一位。我也認(rèn)為：安家、安國(guó)、安邦，必先安心。

志者，必先安心。有志之士，必先有心。確定心之所向，志向也將勢(shì)如破竹地沖破一切阻礙，成就一番事業(yè)。諸葛孔明忠義乾坤世人皆知，一句“鞠躬盡瘁，死而后已”，便把“臥龍”這個(gè)名字照得亮堂堂的，孔明將心安在了漢室統(tǒng)一上，最后雖然出師未捷身先死，可后人永遠(yuǎn)將佳話(huà)圍繞在了他身邊。元帥岳飛將心安在大宋，一曲《滿(mǎn)江紅》，唱出了“精忠報(bào)國(guó)”的英雄氣概，志者，安心，心如磐石。

治者，必先安心。冰心詩(shī)中寫(xiě)道：“心若冰清，天塌不驚”。治國(guó)之人，必先做到天塌不驚。心安得穩(wěn)，國(guó)安得就穩(wěn)。勾踐臥薪嘗膽終報(bào)國(guó)恥的故事，再次證明了治者安心。記得從書(shū)上看過(guò)這么一句話(huà)“不可忘，不可念”，用在這里正合適，所謂國(guó)仇不可忘，天塌不可驚；家恥不可念，心應(yīng)若冰清。治者，安心。心若冰清。

智者，必先安心。曾經(jīng)疑惑，曾經(jīng)迷茫，將心放平，你便是智者。做得到寵辱不驚任庭前花開(kāi)花落，做得到去留無(wú)心看天上云卷云舒，這才是將心放平，一朝不得志便抑郁而終的人，也許是詩(shī)人，也許是文學(xué)家；也許是學(xué)富五車(chē)，也許是家財(cái)萬(wàn)貫，但不懂得笑看風(fēng)云，不懂得安心的人，決不是智者。智者，是一份瀟灑、一份幽默、一份認(rèn)真、一份玩笑、一份勇敢，五份安心。智者，安心。心比鏡湖。

知者，必先安心。佛曰：“渡人自渡?！币苍S這就是安心的最高境界。與人爭(zhēng)名逐利，不如守拙歸田的恬淡輕松；與人比權(quán)量力，不如渡人自渡的豁達(dá)明朗。水至清則無(wú)魚(yú)，人至察則無(wú)友。只有懂得寬宏，懂得不把世界看得太清楚，懂得笑看得失，淡觀榮辱的人，才是知者，才懂得笑看風(fēng)云。知者，安心。心似蒼穹。

安家，安國(guó)，安邦之人，必先安心。將心安如磐石的人是“志者”；將心置若冰清的為“治者”；將心比作鏡湖的必為“智者”；將心看似蒼穹的實(shí)作“知者”。

安心、安家、安邦，之后安天下。

【適用話(huà)題】說(shuō)“安”

【名師點(diǎn)睛】這是一篇環(huán)環(huán)相扣、層層深入的考場(chǎng)議論文，考生打破了議論文板著面孔說(shuō)理的呆板，寫(xiě)出了散文詩(shī)般韻味的靈動(dòng)，讀來(lái)如行云流水，讓人驚嘆不已。文章開(kāi)合有度，收放自如。佳作開(kāi)篇從“修身”切入，引出本文中心：“安家、安國(guó)、安邦，必先安心。”接著又以排比段的形式，提出“志者，必先安心”、“治者，必先安心”、“智者，必先安心”、“知者，必先安心”的四個(gè)分論點(diǎn)，在每個(gè)分論點(diǎn)的闡釋中，又分別對(duì)應(yīng)地抒寫(xiě)“心如磐石”“心若冰清”“心比鏡湖”“心似蒼穹”的“安心四境”，構(gòu)思精巧層層遞進(jìn)。最后升華中心，由“安心”擴(kuò)展到“安天下”，令人拍案叫絕。

別讓眼淚成為最后一滴水

水，對(duì)人類(lèi)有著極為重要的意義。沒(méi)有水，人類(lèi)將無(wú)法生存。

這個(gè)道理大家都懂，但我們大多數(shù)人并未因此而覺(jué)得水有多么珍貴。雖然在電視上見(jiàn)過(guò)偏遠(yuǎn)農(nóng)村的貧水情況，村民們吃水得到十幾里甚至幾十里地外去擔(dān)，滴水貴如油，絕大多數(shù)村民一輩子都不知洗澡是什么滋味。對(duì)我們這些居住在城鎮(zhèn)的人們來(lái)說(shuō)，自來(lái)水一開(kāi)，清水嘩嘩來(lái)，仿佛取之不盡，用之不竭，一噸水才幾角錢(qián)，浪費(fèi)一點(diǎn)仿佛沒(méi)有什么。我們可以打一壺水喝不了兩杯就倒掉，洗一件衣服漂上幾遍十幾遍，涮拖把嘩嘩猛沖上十分鐘。尤其是在公共場(chǎng)所，“水漫金山”無(wú)人過(guò)問(wèn)，入廁洗完手水龍頭不關(guān)就揚(yáng)長(zhǎng)而去，諸如此類(lèi)的事情俯拾皆是。

在肆意揮霍水資源的我們似乎沒(méi)有聽(tīng)見(jiàn)，“缺水”的腳步日益逼近!大自然是有情的，她饋贈(zèng)給我們?nèi)祟?lèi)極為豐富的自然資源；大自然又是無(wú)情的，破壞性掠奪和濫用資源的人類(lèi)必將遭到她的報(bào)復(fù)。當(dāng)今地球上的沙漠面積以驚人的速度擴(kuò)張，就是給予人類(lèi)亂砍濫伐森林資源的懲罰，隨狂風(fēng)肆虐逞威的沙塵暴，是她向我們?nèi)祟?lèi)發(fā)出的警告。如果我們?cè)俨徽湎Y源，對(duì)用水加以節(jié)制，缺水必將成為我們?nèi)祟?lèi)生存的一大困擾。引灤入津、引黃入津，那些興師動(dòng)眾的龐大工程，耗費(fèi)了大量人力物力財(cái)力，就是為了解決天津的缺水問(wèn)題。我國(guó)的很多大城市也都面臨缺水的威脅，不得不采取分片限時(shí)供水、到外地調(diào)水等措施暫時(shí)應(yīng)付難題。

如果沒(méi)有了水，人類(lèi)將會(huì)怎樣?這是一個(gè)電視公益廣告提出的問(wèn)題，隨后屏幕上展示的是：一片片干涸、龜裂的土地，一群群蓬頭垢面的人們，向天空伸出干枯的雙臂，翕動(dòng)同樣干涸龜裂的嘴唇，囁嚅著絕望的呻吟和企盼。這景象觸目驚心。如果我們?cè)偎翢o(wú)忌憚地浪費(fèi)水資源，也許我們中的一部分，就將“有幸”經(jīng)歷這想象的慘景了。我們的后代子孫，也將“拜我們所賜”，遭受貧水的困境折磨。

有一個(gè)寓言說(shuō)道：如果不再節(jié)水，地球上的最后一滴水，就是我們?nèi)祟?lèi)的淚水。讀后令人醍醐灌頂、振聾發(fā)聵。為了我們子孫后代的為了人類(lèi)的繁榮昌盛，為了不讓我們絕望的淚水成為地球上最后一滴水，讓我們每一個(gè)人，從現(xiàn)在開(kāi)始，從一點(diǎn)一滴做起，珍惜每一滴水。

【適用話(huà)題】水、節(jié)約水資源、保護(hù)環(huán)境

【名師點(diǎn)睛】地球是水的星體，如果沒(méi)有水，人類(lèi)就失去了生存的依賴(lài)。“五十年后，水比油貴”，這句話(huà)能引起多少人的心動(dòng)和行動(dòng)呢?人們往往是不見(jiàn)黃河不死心，往往去做補(bǔ)救工作，為什么不能把目光放遠(yuǎn)一點(diǎn)，珍惜現(xiàn)在呢?本文標(biāo)題極具警示意義，正文中四大板塊，層次清晰，內(nèi)容豐富，言辭切肯，全文的理性論述，確實(shí)喚醒了人們的理性思索。

一步與一生

我們每走一步，都在抒寫(xiě)自己的歷史。昨天有你奮斗的一步，就會(huì)有今天你輝煌的人生。昨天有你虛度的一步，就會(huì)有你今天悔恨的一生。今天有你精彩的一步，明天就會(huì)有你卓越的人生。走不一樣的路，做不同的人。一步，有時(shí)候，就是一人生。

有賢者曰：“君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)矣?！惫湃司褪种匾曂ㄟ^(guò)內(nèi)心的自我反省來(lái)達(dá)到完美的人生形式，通過(guò)加強(qiáng)自身的思想修養(yǎng)來(lái)注重對(duì)人生道路的影響和選擇。這何嘗不是一步一人生的折射?穿過(guò)歷史廣袤無(wú)垠的時(shí)空隧道去追尋，追尋漫漫長(zhǎng)河中不同的一小步所產(chǎn)生的人生一大步?！皦咽坎凰绖t已，死則舉大名爾”。陳勝、吳廣的揭竿而起的第一步，抒寫(xiě)了他們轟轟烈烈的人生，他們的革命首創(chuàng)精神，深深影響著后來(lái)者。被魯迅稱(chēng)之為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”的《史記》，其作者司馬遷在遭受宮刑之后，曾想把自己從此消失在歷史的音符中。在經(jīng)過(guò)復(fù)雜的思想斗爭(zhēng)后作出了這樣一步選擇：把自己活著下去的一步成就一部“究天人之際，通古今之變，成一家之言”的作品之決定。正是他這一步，成就了一個(gè)史學(xué)家輝煌的一生。

一步一天堂，一步一地獄。我們應(yīng)該從細(xì)微處著眼，去走好人生每一步。自古就有很多英雄毀在了一步之上。項(xiàng)羽鴻門(mén)宴時(shí)若無(wú)婦人之仁，聽(tīng)從亞父的建議，恐怕那漢朝要改姓吧！神明如諸葛，恐怕也未想到街亭失守！拿破侖若考慮到了俄羅斯的冬天是那么寒冷，恐怕那一仗，也不見(jiàn)得就輸?shù)媚敲蠢仟N。┅┅

諸多的一步，怎么能不讓我們擦亮眼睛？

人生一世，看似要經(jīng)歷許許多多的片段，是由它們一幕幕地拼接成的，路是一步步地走出來(lái)的，有時(shí)候，盡管步履艱難，困難重重，可我們還是會(huì)走出去的，只要我們堅(jiān)信自己，只要我們的心總是向前的，只要我們不放棄自己，哪怕是微不足道的一個(gè)小小足跡，也能造就一部不同質(zhì)的人生形式。例如有人因以身試法而造成終身遺恨。有人因在關(guān)鍵的時(shí)刻走好一步，而后成就了一個(gè)色彩斑斕的人生歷程?！耙恢簧鳎P(pán)皆輸”，棋盤(pán)上的一著決定著整盤(pán)的命運(yùn)，人生的一步何嘗不決定著不同的人生形式。失敗的人生形式，源于當(dāng)初輕率的一步，輝煌的人生形式，就源于當(dāng)初英明的一步，因而在人生旅途中，看似小小的一步，其實(shí)與一生的形式是源與流的關(guān)系，是主與次的關(guān)系，也是成與敗的關(guān)系。

要獲得創(chuàng)造天堂的人生模式，就要有經(jīng)歷煉獄一般的磨難的一步，要有鮮花和掌聲的人生模式，就必須有汗水和勤勞的一步。

【適用話(huà)題】一步與一生

【名師點(diǎn)睛】這篇文章開(kāi)門(mén)見(jiàn)山地點(diǎn)出了議論的主題，直接闡明作者的觀點(diǎn)，再層層深入地鋪展開(kāi)來(lái)，用了大量例證說(shuō)明中心論點(diǎn)。說(shuō)明人生的不同的每一小步，在很大程度上決定著不同的人生形式的關(guān)系。文章思路清晰，步步緊扣文章的中心論點(diǎn)，文章語(yǔ)言上缺少詩(shī)情畫(huà)意，顯得有些呆板，雖然思路清晰，但主題表現(xiàn)得只是—個(gè)方面而不是一個(gè)立體，所以顯得單調(diào)。成功之處告訴我們，寫(xiě)考場(chǎng)作文不一定要出奇出新，四平八穩(wěn)的骨架和清晰明曉的思路同樣重要。

找到人生的定位

人生漫漫，生命悠悠，在前進(jìn)的旅程中，每一個(gè)人都要找準(zhǔn)自己的位置，在生活大海里，請(qǐng)給自己準(zhǔn)確定位。

你看啊，翱翔藍(lán)天，俯)中抓羊，那是老鷹的特長(zhǎng)，而單薄瘦小的烏鴉，卻總想要展雄鷹的姿態(tài)，捉羊不成，反成為牧羊人的囊中之物。如此結(jié)果，正是沒(méi)有找準(zhǔn)自己位置的緣故。其實(shí)，它也很漂亮，為何總要羨慕本不屬于自己的東西呢?

烏鴉如此，人類(lèi)有時(shí)何嘗不是這樣?生活中時(shí)常有人會(huì)羨慕別人的種種，卻又是忽視了自己擁有的不同于他人的特性。在盲目艷羨他人的同時(shí)也扼殺了自己特長(zhǎng)，成為平庸無(wú)奇的一員。殊不知，“天生我材必有用”，每一個(gè)人都是特殊的體，上帝賦予我們獨(dú)特的個(gè)性，只要我們走出盲目模仿別人的樊籬，批準(zhǔn)自己的位，我們的人生將會(huì)變得豐富多彩。

走進(jìn)生活的空間，一個(gè)個(gè)鮮活的生命，向我們展示著他們的風(fēng)采。

世界最大廣告公司創(chuàng)始人大衛(wèi)·奧格威做過(guò)推銷(xiāo)員，當(dāng)過(guò)農(nóng)夫，當(dāng)過(guò)外交官，來(lái)移居美國(guó)，同時(shí)不斷來(lái)往于歐洲大陸。這時(shí)的奧格威，雄心勃勃，他有兩個(gè)最的心愿：一是擁有一部勞斯萊斯汽車(chē)，一是獲得爵士爵位。每當(dāng)黃昏時(shí)分，他便來(lái)到英國(guó)國(guó)會(huì)下議院，坐在觀眾席里傾聽(tīng)別人辯論，希望有朝一日那里也會(huì)成為自己的講壇。但是有一天他突然發(fā)現(xiàn)，自己對(duì)這一切失去了興趣。他對(duì)自己說(shuō)：“這并不適合我?！比缓缶驼酒饋?lái)，以一種輕松而坦然的心情走出下議院。在感到一種解脫之后，緊接而來(lái)的是內(nèi)心的焦慮，38歲了，還能使生命輝煌嗎?不久，他創(chuàng)辦了一家廣告公司，后來(lái)他被稱(chēng)為現(xiàn)代廣告教皇。找準(zhǔn)了人生定位的大衛(wèi)·奧格威演繹了自己完美的人生。

讓我們把目光在投向2005年春節(jié)晚會(huì)的現(xiàn)場(chǎng)，一群美麗的少女用她們優(yōu)美的舞姿征服了所有的觀眾?！扒钟^音”讓每一個(gè)中國(guó)人記住了她的名字。你可知，就是這群少女卻是在無(wú)聲世界里長(zhǎng)大的。是的，上帝讓她們失去了聲音，她們卻用優(yōu)美的肢體語(yǔ)言告訴人們，在這個(gè)世界上，只要你找準(zhǔn)自己的位置，就會(huì)獲取成功!

說(shuō)到科學(xué)發(fā)展史，有一個(gè)名字我們不得不提起，霍金，這個(gè)生活在輪椅上的巨人，殘疾的身軀讓他更清楚地明白自己擁有他人所沒(méi)有的發(fā)達(dá)的大腦。是的，他不可能像其他人那樣在這個(gè)世界上自由徜徉，但他卻可以用自己的大腦在廣闊的宇宙里馳騁?；艚鹫业搅俗约旱亩ㄎ?，他成就了21世紀(jì)科學(xué)史上的神話(huà)。

所有的成功，所有的精彩，無(wú)不源于準(zhǔn)確的定位，前賢的完美人生昭示著這一點(diǎn)，身邊的成功人士也用活生生的事實(shí)提醒著我們。

朋友，人生漫漫，生命悠悠，在前進(jìn)的旅程中，每一個(gè)人都要找準(zhǔn)自己的位置，在生活的大海里，請(qǐng)給自己準(zhǔn)確定位吧!

【適用話(huà)題】人生與定位、自不量力

【名師點(diǎn)睛】本文首尾呼應(yīng)，內(nèi)容充實(shí)，主題突出，語(yǔ)言流暢，過(guò)渡自然。

1．這是一篇典型的議論文，開(kāi)頭簡(jiǎn)潔，一句“每一個(gè)人都要找準(zhǔn)自己的位置，在生活的大海里，請(qǐng)給自己準(zhǔn)確定位?！绷撩髁擞^點(diǎn)。結(jié)尾仍以這一句結(jié)束，回應(yīng)開(kāi)頭，突出主題。

2．主題段中作者選取三個(gè)材料，中外結(jié)合，層層推進(jìn)，使論點(diǎn)逐漸深化，使內(nèi)容逐漸充實(shí)。其中大衛(wèi)·奧格威的事例有新鮮感。

3．文章語(yǔ)言流暢，表達(dá)準(zhǔn)確，句式富于變化，過(guò)渡自然巧妙，如“烏鴉如此，人有時(shí)何嘗不是這樣？”“走進(jìn)生活的空間，一個(gè)個(gè)鮮活的生命向我們展示著他們的風(fēng)采”。雖然簡(jiǎn)單但過(guò)渡效果很好。

擺脫悲觀,做個(gè)樂(lè)觀的人

面對(duì)同一只在空中飛翔的小鳥(niǎo),有的人為它叫苦,有的人卻認(rèn)為它很快樂(lè)：這就是悲觀者與樂(lè)觀者的區(qū)別。面對(duì)同一件事,悲觀者畏首畏尾，患得患失。而樂(lè)觀者則躊躇滿(mǎn)志、自信十足。所以悲觀者總是不能抓住機(jī)遇而樂(lè)觀者總是能夠成就輝煌。所以,從今天起,我們要做個(gè)樂(lè)觀的人,擺脫悲觀的陰影。

悲觀者之所以一事無(wú)成,就在于他態(tài)度消極,缺乏自信。一件事明明是美好的,但在悲觀者看來(lái),美好的都是短暫的,內(nèi)心不免蒙上一層陰影；一件工作自己明明能夠勝任,他卻擔(dān)心萬(wàn)一做不好的種種后果,自己心神不定,自然也就無(wú)法把工作做好。西漢才俊賈誼,才華橫溢、卓爾不群,在當(dāng)時(shí)無(wú)人能及,但就是這樣一個(gè)才調(diào)絕倫的才子卻因粱王墜馬而遭貶,便悲觀厭世,從此一蹶不振,最終一篇<<吊屈原賦>>聊寄心懷,便抑郁而死。粱王墜馬尋常事,何用哀傷付一生？倘若賈誼仍能以樂(lè)觀的態(tài)度面對(duì)生活,相信他的一生會(huì)更加光彩燦爛。

與賈誼的悲觀態(tài)度截然相反,史蒂芬·霍金這位科學(xué)界的“泰山北斗”在面臨厄運(yùn)時(shí)仍能以一顆樂(lè)觀之心面對(duì)。有一次一位女記者問(wèn)道：“霍金先生,難道你不為被固定在輪椅上感到悲哀嗎？”霍金用手指在鍵盤(pán)上敲出了這樣的話(huà)：“我的大腦還能思考,我的手指還能活動(dòng),我還有我愛(ài)和愛(ài)我的人,我還有一顆感恩的心,感謝上帝給了我一個(gè)思想飛揚(yáng)的空間?！边@是何等的樂(lè)觀與豁達(dá)！霍金不但其科學(xué)成就令人景仰,其精神態(tài)度也令人欽佩。樂(lè)觀者就是這樣,對(duì)工作對(duì)生活始終充滿(mǎn)信心,相信自己能夠改變命運(yùn)。樂(lè)觀者懂得欣賞生活中的快樂(lè),他們流連春日鮮花爛漫,夏日蓮葉田田,秋日紅葉飛舞,冬日梅花傲雪。帶著這份恬適悠然的心情上路,自然會(huì)灑下滿(mǎn)路的芬芳。

我們承認(rèn)樂(lè)觀與悲觀是一對(duì)“孿生兄弟”,它們?cè)跉v史的長(zhǎng)河中正結(jié)伴走來(lái)。樂(lè)觀便是李白“天生我材必有用,千金散盡還復(fù)來(lái)”的自信,是岳飛“壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”的豪情，是蘇軾“誰(shuí)道人生無(wú)再少，門(mén)前流水尚能西，休將白發(fā)唱黃雞”的豁達(dá)；而悲觀則是李清照“這次第，怎一個(gè)愁字了得”的哀傷，是柳永“楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)隆钡钠鄾?，是?xiàng)羽“此天亡我，非戰(zhàn)之過(guò)也”的慨嘆。

既然悲觀讓人憂(yōu)傷，讓人消極，而樂(lè)觀讓人自信、豁達(dá)、向上，何不擺脫悲觀，做個(gè)樂(lè)觀的人，去贏得精彩的人生？

【適用話(huà)題】樂(lè)觀與悲觀

【名師點(diǎn)睛】本文是一篇寫(xiě)作規(guī)范的議論文。題目即論點(diǎn)，觀點(diǎn)明確、正確，論據(jù)典型，論證思路清晰，正反對(duì)比，既擺事實(shí)，又講道理，更有古詩(shī)文句支撐，說(shuō)服力很強(qiáng)。行文流暢自然，在“起、承、轉(zhuǎn)、合”方面做的很巧妙，不著痕跡，尤其是末段堪稱(chēng)“豹尾”，響亮有力，令人發(fā)省。唯感缺憾的便是論據(jù)猶顯不足。