王者榮耀這個是什么框,榮耀王者應(yīng)該是圖二

無雙王者是S26賽季開始新增的段位，考慮到王者-榮耀王者之間存在的較大的星數(shù)差（50顆星）。所以天美在其中新增了“無雙王者”（25到49星），高于最強王者，低于榮耀王者。

無雙王者屬于王者段位中的一個小段位，如果玩家剛到王者段位的情況下名字叫作最強王者，當(dāng)玩家星數(shù)量達(dá)到26顆星就會變成無雙王者，達(dá)到50顆星就是榮耀王者段位。無雙王者是王者榮耀S26賽季中上線全新王者段位。

榮耀王者王者榮耀中的一榮譽稱號，最強王者是最高段位。到最強王者后，繼續(xù)勝利只會增加星星數(shù)量，而無法繼續(xù)升段。星數(shù)達(dá)到50顆會獲得榮耀王者的稱號。當(dāng)榮耀王者達(dá)到全區(qū)排名前一百時，邊框會多一個代表本大區(qū)排名的數(shù)字。總的來說榮耀王者會比最強王者含金量高。

在段位徽章上，無雙王者的龍頭上的寶石為紫色，并且龍角的顏色更深，兩須更茂密一些。段位框上，無雙王者右上角是紫色的寶石，而最強王者右上角是藍(lán)色的寶石，非常明顯。段位圖標(biāo)上，無雙王者是頭頂上一抹紫色，最強王者是頭上一抹藍(lán)色。

王者榮耀哪些皮膚性價比最高 王者榮耀最值

王者榮耀中的性價比高的皮膚有李白的敏銳之力、達(dá)摩的拳王、馬可波羅的激情綠蔭、阿珂的致命風(fēng)華、呂布的圣誕狂歡、貂蟬的圣誕戀歌。

這是一款勇者級別的皮膚，售價僅需要48元，但他同時還是一款星元皮膚。可以更換各種星元部件，買了這一款皮膚就相當(dāng)于買了好多款，而且這款皮膚本身的效果也還不錯。一技能釋放的時候會出現(xiàn)紫色的煙霧，二技能的釋放會出現(xiàn)敏銳之力的標(biāo)志，三技能也顯得非常干脆利落。這款皮膚的性價比還是很高的。

這是一款僅僅售價6元的皮膚。雖然價格很便宜，但是手感卻非常好，雖然沒有什么特殊的特效，但是整個皮膚就有一種非常干脆利落的感覺。王者榮耀里發(fā)布的那些6元皮膚中算是價比最高的一款了。

這是一款售價28元的伴生皮膚，價格非常便宜。他應(yīng)該是所有伴生皮膚中效果最好的一款。形象和之前的馬可波羅有很大的區(qū)別，攻擊效果也和之前截然不同，顯得更加靈敏。作為28元皮膚它會登陸碎片商店，所以性價比非常高。

這是一款活動皮膚，最早是在雙11的時候發(fā)布的，售價僅需一元。一塊錢買一個皮膚就不需要要求什么了，性價比顯而易見。

呂布的圣誕狂歡是一款售價78元的史詩皮膚，其實皮膚的特效都很不錯，比如李白的千年之狐、露娜的紫霞仙子都是和他同等價位的。這款皮膚性價比之所以高，就是因為它也是加入碎片商店的。不需要花錢就可以獲得，攢一攢皮膚碎片就能購買。

這款皮膚也是售價78元的史詩皮膚和呂布的圣誕狂歡是情侶皮膚，這兩款皮膚經(jīng)常一起加入到皮膚碎片當(dāng)中，只需要攢一攢皮膚碎片就可以輕松獲得，性價比可以說是非常之高。

細(xì)談皇帝和王的區(qū)別

先說中國古代，先秦時期，王代表天下共主，是天下名義上的領(lǐng)袖，是最高的神權(quán)象征。

秦之后，皇帝是天下獨主，既是最高的神權(quán)象征，也是最高的唯一的統(tǒng)治者。而王只是最高封爵，一般都是異姓不封王的。也就是說國王是皇帝的下屬，或者是屬國的君主。

中國的國王基本有兩種，一種是象漢，晉那樣分封的諸侯王，在帝國之內(nèi)有自己的王國，具有派遣官吏，實行稅收的半獨立的權(quán)力；

另一種是屬國的國王，比如朝鮮，安南，暹羅等國的君主，想來諸位是沒有聽過朝鮮皇帝的說法，因為朝鮮的君主只能稱國王，而那位著名的越南傀儡皇帝保大是在越南脫離中國屬國地位后才能有這種稱呼。

中國歷史上，對皇帝這種稱呼是非常敏感的，國王可以有許多，但皇帝只能有一個，這就是為什么中國的屬國君主只能稱為國王，不能叫皇帝的緣故。中國歷史上統(tǒng)一的大朝代中，只有宋代，由于實力太弱，所以會承認(rèn)遼、金的君主也為皇帝，其他朝代沒有這種現(xiàn)象。即使是宋代，當(dāng)公元1038年西夏國王自稱皇帝時，宋廷也會立即稱之為“反”，并且停止互市，派兵征剿。因為西夏向宋稱臣，作為臣屬國的君主，是不可以稱皇帝，這和遼金不同。宋的實力太弱，征剿西夏連戰(zhàn)皆北，最后也不過是西夏在國書中從此不再自稱皇帝，而是稱“男”，把叫宋的皇帝稱為“父大宋皇帝”，西夏國主依然在國內(nèi)稱帝，但宋至少爭回了面子，所以宋對西夏年賜絹茶銀兩，作為西夏國王自削帝號的回饋。在中國未統(tǒng)一的亂世如十六國時代，五代十國時代，或者象隋末，元末的亂世，稱王者多多，但稱帝時必須考慮，是否有這實力，否則就往往會遭到其他國家或勢力的圍攻。比如朱元璋在勢力已經(jīng)強大后依然對稱帝很謹(jǐn)慎，一直找個傀儡當(dāng)皇帝，自己稱吳王，其發(fā)令時總稱皇帝圣旨，吳王令旨。不顧即使皇帝是傀儡，朱元璋也絕對不會把吳王二字排到皇帝前邊。在這種亂世，沒有實力就自稱皇帝是會導(dǎo)致滅亡的，象五代十國的南唐，在歸順?biāo)螘r自削帝號為國王，當(dāng)后來李煜決定叛宋自立的時候，首先的舉動就是恢復(fù)皇帝的稱號，這種行動就是典型的反叛，自然遭到宋軍的攻擊，最后滅國。

而在歐洲皇帝（Empror）和國王（King）兩個詞，在歐洲歷史上有著截然不同的定義。“國王”從一開始就指世襲專制君主，而“皇帝”在拉丁文中最早是“將軍”“軍事統(tǒng)帥”的意思。羅馬帝國的君主可以自稱“皇帝”，但絕不能自稱“國王”——因為從理論上，羅馬皇帝的權(quán)威來自人民和元老院，是元老院授權(quán)的首席元老、執(zhí)政官、軍事統(tǒng)帥、護民官和大祭司，并不是“世襲專制君主”。

早期羅馬帝國很少使用“皇帝”一詞來稱呼君主，而一般稱之為“愷撒”或“奧古斯都”（到了哈德良時期，“愷撒”又被用來稱呼皇帝的繼承人），直到德語、俄語中的“皇帝”和“愷撒”還是一個詞根（“沙皇”就是“愷撒”的意思）。到了戴克里先執(zhí)政之后，拉丁文的“皇帝”一詞才普及起來，成為羅馬君主比較常用的稱呼。

歐洲的第一個皇帝是羅馬元老院“第一公民”屋大維（雖然當(dāng)時“皇帝”的稱呼并不普及），理論上講，此后的歐洲各國的所有皇帝，繼承的都是屋大維傳下的羅馬皇冠，否則就是不合法。接下來讓我們看看，從屋大維開始的帝國皇冠，后來究竟傳給了誰？有多少個家族、多少個帝國，曾經(jīng)有幸擁有“皇帝”這個至高無上的稱號？

從屋大維到戴克里先，雖然帝國的中心向東轉(zhuǎn)移，但羅馬在名義上還是帝國的首都。戴克里先即位后，實行“四帝共治”，帝國的四個首都中根本不包括羅馬，這標(biāo)志著羅馬帝國開始喪失向心力、喪失統(tǒng)一的政治基礎(chǔ)。公元4世紀(jì)末，羅馬帝國正式分裂為東羅馬帝國（拜占庭帝國）和西羅馬帝國（狹義的羅馬帝國），象征分裂的“雙頭鷹”從此成為帝國徽章。歐洲就有了兩個合法的皇帝系統(tǒng)。其中西羅馬帝國很快于公元5世紀(jì)滅亡，皇冠無人繼承；而東羅馬的皇帝系統(tǒng)則一直維持下去，直到1453年被土耳其人滅亡。

從以上的歷史事件，可以看到，直到18世紀(jì)，“皇帝”這個稱號都是與羅馬帝國分不開的，只有羅馬帝國精神的繼承人，才有資格稱為“皇帝”。18世紀(jì)歐洲最強大的君主是“太陽王”路易十四，但他也從來沒有想到過自稱“皇帝”，因為法國王位與羅馬帝國并沒有什么聯(lián)系，而且西歐當(dāng)時還存在唯一合法的皇帝——神圣羅馬帝國皇帝。

董仲舒《春秋繁露》摘錄-王道第六

王道第六

《春秋》何貴乎元而言之？元者，始也，言本正也；道，王道也；王者，人之始也。王正，則元氣和順，風(fēng)雨時，景星見，黃龍下；王不正，則上變天，賊氣見。

《春秋》立義，天子祭天地，諸侯祭社稷，諸山川不在封內(nèi)不祭。

立適以長不以賢，立子以貴不以長，立夫人以適不以妾。天子不臣母后之黨，親近以來遠(yuǎn)，未有不先近而致遠(yuǎn)者也。故內(nèi)其國而外諸夏，內(nèi)諸夏而外夷狄，言自近者始也。

誅惡不得遺細(xì)大，諸侯不得為匹夫興師，不得執(zhí)天子之大夫，執(zhí)天子之大夫，與伐國同罪，執(zhí)凡伯言伐；

止亂之道也，非諸侯所當(dāng)為也。《春秋》之義，臣不討賊，非臣也；子不復(fù)仇，非子也。

大意：

1，《春秋》為什么重視“元”呢？因為元是開始，是根本，本一定要正。道就是王道，王就是人的開始，是人的根本。王正，則元氣和順，風(fēng)調(diào)雨順，吉星高照，黃龍降臨人間。王不正，天就會發(fā)生變化，出現(xiàn)妖氣。

2，《春秋》訂立規(guī)則，天子祭祀天地，諸侯祭祀社稷，凡不在封地內(nèi)的山川不得祭祀。

3，立嫡要立長子而不是選賢明的，立子要選尊貴的而不是選年長的，立夫人要立正妻，而不是立妾。天子不能把母后的親族當(dāng)成臣子，親近身邊的人，吸引遠(yuǎn)方的人，如果不先親近身邊的人，就不可能吸引遠(yuǎn)方的人。先親近本國的人，再親近諸夏其它國家的人，然后再親近夷狄，這就是先近后遠(yuǎn)的意思。

4，打擊犯罪要全面，大惡小惡都要打擊。諸侯不能因為個人的問題而興師動眾。不能抓捕天子的大夫，抓捕天子的大夫，等于是宣戰(zhàn)。

5，制止亂世，這不是諸侯可以做的，只能是天子來做。《春秋》之義，大臣不討伐亂臣賊子，就不是大臣。兒子不為父母報仇，就不是兒子。

關(guān)于亂世王者六元的內(nèi)容到此結(jié)束，希望對大家有所幫助。