衛(wèi)鞅亡魏入秦文言文

1.文言文翻譯{衛(wèi)鞅亡魏入秦}全文翻譯和商鞅變法的成就{原句},商鞅是個(gè)

衛(wèi)鞅從魏國(guó)逃到秦國(guó)，秦孝公任用他為丞相，把商地分封給他，號(hào)稱“商君”。商君治理秦國(guó)，法令雷厲風(fēng)行，公平無(wú)私。懲罰，不忌避威勢(shì)強(qiáng)大的貴族；獎(jiǎng)賞，不偏私關(guān)系特殊的親信，法令實(shí)施至于太子，依法處治。師、傅犯法，處以黥，劓之刑，一周之后，路上沒(méi)人拾取遺失的東西，百姓不亂取非分的財(cái)物，國(guó)力大大加強(qiáng)，諸侯個(gè)個(gè)畏懼。但刑罰嚴(yán)酷，缺少仁恩，只是用強(qiáng)力壓服人而已。

孝公實(shí)行商君新法十八年后，重病臥床不起，打算傳位給商君，商君辭謝不受。

孝公死后，惠王繼位，執(zhí)政不久，商君請(qǐng)求告老還鄉(xiāng)。有人游說(shuō)惠王說(shuō)：“大臣權(quán)力太重會(huì)危及國(guó)家，左右近臣太親會(huì)危及自身。現(xiàn)在國(guó)內(nèi)連婦女、兒童都說(shuō)法令是商君的法令，并不說(shuō)是大王的法令。君反為人主，而大王反變?yōu)槿顺剂恕r且商君本來(lái)就是大王的仇人，希望大王想辦法對(duì)付他吧。”

商君害怕受誅，想返回魏國(guó)。秦人不許他出境，說(shuō)：“商君的法令很嚴(yán)厲。”因此不能出境，他走投無(wú)路，只好返回。惠王即以車裂的極刑處死了商鞅，而秦國(guó)人并不表示同情。

商鞅的歷史評(píng)價(jià)

負(fù)面評(píng)價(jià)

由于獨(dú)尊儒術(shù)的緣故，歷史上對(duì)于使用暴力手段進(jìn)行快速改革的商鞅的評(píng)價(jià)并不是很好，以至于千百年后的人們還蔑稱秦國(guó)為虎狼之國(guó)。司馬遷在《史記·商君列傳》中，太史公曰：“商君，其天資刻薄人也。跡其欲干孝公以帝王術(shù)，挾持浮說(shuō)，非其質(zhì)矣。且所因由嬖臣，及得用，刑公子虔，欺魏將昂，不師趙良之言，亦足發(fā)明商君之少恩矣。余嘗讀商君開(kāi)塞耕戰(zhàn)書(shū)，與其人行事相類。卒受惡名於秦，有以也夫！”后人又說(shuō)：“衛(wèi)鞅入秦，景監(jiān)是因。王道不用，霸術(shù)見(jiàn)親。政必改革，禮豈因循。既欺魏將，亦怨秦人。如何作法，逆旅不賓！”

正面評(píng)價(jià)

但是也有人肯定商鞅，比如王安石：自古驅(qū)民在信誠(chéng)，一言為重百金輕。今人未可非商鞅，商鞅能令政必行。這是在肯定商鞅的治國(guó)方略。”而資治通鑒中說(shuō)：“夫信者，人君之大寶也。國(guó)保于民，民保于信。非信無(wú)以使民，非民無(wú)以守國(guó)。是故古之王者不欺四海，霸者不欺四鄰，善為國(guó)者不欺其民，善為家者不欺其親。不善者反之：欺其鄰國(guó)，欺其百姓，甚者欺其兄弟，欺其父子。上不信下，下不信上，上下離心，以至于敗。所利不能藥其所傷，所獲不能補(bǔ)其所亡，豈不哀哉！昔齊桓公不背曹沫之盟，晉文公不貪伐原之利，魏文侯不棄虞人之期，秦孝公不廢徙木之賞。此四君者，道非粹白，而商君尤稱刻薄，又處戰(zhàn)攻之世，天下趨于詐力，猶且不敢忘信以畜其民，況為四海治平之政者哉！”雖說(shuō)商鞅刻薄，所謂“亂世用重典”本也無(wú)可厚非，反而說(shuō)明商鞅之誠(chéng)信品質(zhì)。梁?jiǎn)⒊苍凇吨袊?guó)六大政治家》中，將商鞅列為中國(guó)歷史上最偉大的政治家之一，與管仲、諸葛亮、李德裕、王安石和張居正同列。在現(xiàn)代，盡管有少數(shù)不同聲音，但大多數(shù)人承認(rèn)商鞅是一個(gè)敢于觸動(dòng)舊勢(shì)力、敢于改革的英雄。

應(yīng)該是衛(wèi)鞅吧，其實(shí)就是商鞅，商鞅（約前390年—前338年），衛(wèi)國(guó)（今河南安陽(yáng)市內(nèi)黃梁莊鎮(zhèn)一帶）人，漢族.戰(zhàn)國(guó)時(shí)期政治家，思想家，著名法家代表人物.衛(wèi)國(guó)國(guó)君的后裔，公孫氏，故稱為衛(wèi)鞅，又稱公孫鞅，后封于商，后人稱之商鞅.應(yīng)秦孝公求賢令入秦，說(shuō)服秦孝公變法圖強(qiáng).孝公死后，被貴族誣害，車裂而死.在位執(zhí)政十九年，秦國(guó)大治，史稱商鞅變法.但最后還是死于自己的法.《戰(zhàn)國(guó)策秦策》說(shuō)：‘衛(wèi)鞅亡魏入秦，孝公以為相，封之于商，號(hào)曰商君.商君治秦，法令至行，公平無(wú)私，罰不諱強(qiáng)大，賞不私親近，法及太子，黥劓其傅.期年之后，道不拾遺，民不妄取，兵革大強(qiáng)，諸侯畏懼.然刻深寡恩，特以強(qiáng)服之耳.孝公行之八年，疾且不起，欲傳商君，辭不受.孝公已死，惠王代后，蒞政有頃，商君告歸.人說(shuō)惠王曰：“大臣太重者國(guó)危，左右太親者深危.今秦婦人嬰兒皆言商君之法，莫言大王之法.是商君反為主，大王更為臣也.且夫商君，固大王仇讎也，愿大王圖之.”商君歸還，惠王車裂之，而秦人不憐’這一段的翻譯就是：衛(wèi)鞅從魏國(guó)逃到秦國(guó)，秦孝公任用他為丞相，把商地分封給他，號(hào)稱“商君”.商君治理秦國(guó)，法令雷厲風(fēng)行，公平無(wú)私.懲罰，不忌避威勢(shì)強(qiáng)大的貴族；獎(jiǎng)賞，不偏私關(guān)系特殊的親信，法令實(shí)施至于太子，依法處治.師、傅犯法，處以黥，劓之刑，一周之后，路上沒(méi)人拾取遺失的東西，百姓不亂取非分的財(cái)物，國(guó)力大大加強(qiáng)，諸侯個(gè)個(gè)畏懼.但刑罰嚴(yán)酷，缺少仁恩，只是用強(qiáng)力壓服人而已.孝公實(shí)行商君新法十八年后，重病臥床不起，打算傳位給商君，商君辭謝不受.孝公死后，惠王繼位，執(zhí)政不久，商君請(qǐng)求告老還鄉(xiāng).有人游說(shuō)惠王說(shuō)：“大臣權(quán)力太重會(huì)危及國(guó)家，左右近臣太親會(huì)危及自身.現(xiàn)在國(guó)內(nèi)連婦女、兒童都說(shuō)法令是商君的法令，并不說(shuō)是大王的法令.君反為人主，而大王反變?yōu)槿顺剂?況且商君本來(lái)就是大王的仇人，希望大王想辦法對(duì)付他吧.”商君害怕受誅，想返回魏國(guó).秦人不許他出境，說(shuō)：“商君的法令很嚴(yán)厲.”因此不能出境，他走投無(wú)路，只好返回.惠王即以車裂的極刑處死了商鞅，而秦國(guó)人并不表示同情.。

一、譯文：衛(wèi)鞅從魏國(guó)逃往秦國(guó)，秦孝公讓他做相國(guó)，封給他商地，稱為商君。

商君治理秦國(guó)，法令大行，正直無(wú)私，懲罰違法者不避強(qiáng)宗大族，獎(jiǎng)賞有功者不偏袒親屬近臣，法紀(jì)涉及太子，連太子的老師也要受刑。商君的法令施行一年之后，路上丟失的東西沒(méi)有人去撿拾，老百姓不敢亂取非分之財(cái)，國(guó)家兵力強(qiáng)大，各諸侯因此而害怕秦國(guó)。

商君執(zhí)法過(guò)于苛刻嚴(yán)峻，只是用強(qiáng)制手段迫使群臣百姓服從而已。秦孝公用商君法令治國(guó)八年后，大病不起，想把王位傳給商君，商君辭謝不接受。

后來(lái)，孝公去世，他的兒子惠王繼位，執(zhí)政不久，商君害怕惠王陷害自己，想要回到魏國(guó)去。有人對(duì)惠王說(shuō)：“大臣聲望過(guò)重，將危及國(guó)家，左右輔佐的人員過(guò)分親近，將危及君王自身。

連秦國(guó)的婦女孩童都在談?wù)撋叹姆睿瑓s沒(méi)有人談?wù)撃笸醴畹摹＿@是商君反臣為主，而大王您倒變?yōu)槿顺剂恕?/p>

那商君本來(lái)就是大王的仇敵啊！希望大王對(duì)他采取措施。”商君歸魏不成，又返回秦國(guó)，秦惠王對(duì)他施用了車裂的酷刑，而秦國(guó)人并不哀憐他。

二、原文：西漢劉向《戰(zhàn)國(guó)策》衛(wèi)鞅亡魏入秦，孝公以為相，封之于商，號(hào)曰商君。商君治秦，法令至行，公平無(wú)私，罰不諱強(qiáng)大，賞不私親近，法及太子，黥劓其傅。

期年之后，道不拾遺，民不妄取，兵革大強(qiáng)，諸侯畏懼。然刻深寡恩，特以強(qiáng)服之耳。

孝公行之八年，疾且不起，欲傅商君，辭不受。孝公已死，惠王代后，蒞政有頃，商君告歸。

人說(shuō)惠王曰：“大臣太重者國(guó)危，左右太親者身危。今秦婦人嬰兒皆言商君之法，莫言大王之法。

是商君反為主，大王更為臣也。且夫商君，固大王仇讎也，愿大王圖之。

'商君歸還，惠王車裂之，而秦人不憐。擴(kuò)展資料一、作者簡(jiǎn)介劉向（約前77—前6）又名劉更生，字子政。

西漢經(jīng)學(xué)家、目錄學(xué)家、文學(xué)家。沛縣（今屬江蘇）人。

楚元王劉交四世孫。漢宣帝時(shí)，為諫大夫。

漢元帝時(shí)，任宗正。以反對(duì)宦官弘恭、石顯下獄，旋得釋。

后又以反對(duì)恭、顯下獄，免為庶人。漢成帝即位后，得進(jìn)用，任光祿大夫，改名為“向”，官至中壘校慰。

曾奉命領(lǐng)校秘書(shū)，所撰《別錄》，為中國(guó)最早的圖書(shū)公類目錄。治《春秋彀梁傳》。

二、人物簡(jiǎn)介秦孝公（公元前381年12月6日—公元前338年），嬴姓，趙氏，《越絕書(shū)》作秦平王，《史記索隱》記載名渠梁。秦獻(xiàn)公之子，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期秦國(guó)國(guó)君，公元前361年—公元前338年在位。

秦孝公重用衛(wèi)鞅（即商鞅）實(shí)行變法，獎(jiǎng)勵(lì)耕戰(zhàn)，并遷都咸陽(yáng)（今陜西咸陽(yáng)東北），建立縣制行政，開(kāi)阡陌，在加強(qiáng)中央集權(quán)的不斷增進(jìn)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。對(duì)外，秦與楚和親，與韓訂約，聯(lián)齊、趙攻魏國(guó)都城安邑（今山西夏縣西北），拓地至洛水以東，自此國(guó)力日強(qiáng)，為秦統(tǒng)一中國(guó)奠定了基礎(chǔ)。

1、譯文：

商鞅逃出魏國(guó)進(jìn)入秦國(guó)，秦孝公讓他當(dāng)丞相，并把商地分封給他，號(hào)稱商君。商君治理秦國(guó)，法令一到就要執(zhí)行，而且公平無(wú)私。處罰時(shí)，不回避有權(quán)勢(shì)的人；論功行賞時(shí)，不偏袒自己的親信。

太子犯法，就在他的老師臉上刺字并割掉鼻子。一年之后，沒(méi)人拾取別人丟在路上的東西，也無(wú)人敢（隨意）謀取非分的財(cái)物。武器裝備大大增強(qiáng)，其他國(guó)家都害怕（它了）。但是對(duì)百姓刻薄恩惠少，只是用強(qiáng)硬的辦法來(lái)使人順?lè)T了。

2、原文：

公孫鞅亡魏入秦，孝公以為相，封之于商，號(hào)曰商君。商君治秦，法令至行，公平無(wú)私，罰不諱強(qiáng)大，賞不私親近，法及太子，黥劓其傅。期年之后，道不拾遺，民不妄取，兵革大強(qiáng)，諸侯畏懼。然刻深寡恩，特以強(qiáng)服之耳。

擴(kuò)展資料：

一、故事背景

春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期是分封制崩潰、中央集權(quán)制確立的過(guò)渡時(shí)期，在這一時(shí)期，鐵制農(nóng)具的使用和牛耕的逐步推廣，導(dǎo)致原有的土地國(guó)有制，逐步被土地私有制所代替，地主和農(nóng)民兩大對(duì)立的階級(jí)的產(chǎn)生。

新興軍功地主階級(jí)隨著經(jīng)濟(jì)實(shí)力的增長(zhǎng)，要求獲得相應(yīng)的政治權(quán)利，從而引起了社會(huì)秩序的變動(dòng)。紛紛要求在政治上進(jìn)行改革，發(fā)展封建經(jīng)濟(jì)，建立地主階級(jí)統(tǒng)治。各國(guó)紛紛掀起變法運(yùn)動(dòng)，如魏國(guó)的李悝變法、楚國(guó)的吳起變法等。

戰(zhàn)國(guó)初期，秦國(guó)井田制瓦解、土地私有制產(chǎn)生和賦稅改革，都晚于其余六國(guó)，社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展落后于齊、楚、燕、趙、魏、韓六個(gè)大國(guó)。為了增強(qiáng)秦國(guó)實(shí)力，在諸侯國(guó)的爭(zhēng)霸中處于有利地位和不被別國(guó)吞并，秦孝公引進(jìn)人才，變法圖強(qiáng)。

二、出處賞析：

《戰(zhàn)國(guó)策》一書(shū)反映了戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的社會(huì)風(fēng)貌，當(dāng)時(shí)士人的精神風(fēng)采，不僅是一部歷史著作，也是一部非常好的歷史散文。它作為一部反映戰(zhàn)國(guó)歷史的歷史資料，比較客觀地記錄了當(dāng)時(shí)的一些重大歷史事件，是戰(zhàn)國(guó)歷史的生動(dòng)寫(xiě)照。

它詳細(xì)地記錄了當(dāng)時(shí)縱橫家的言論和事跡，展示了這些人的精神風(fēng)貌和思想才干，另外也記錄了一些義勇志士的人生風(fēng)采。

《戰(zhàn)國(guó)策》的文學(xué)成就也非常突出，在中國(guó)文學(xué)史上，它標(biāo)志著中國(guó)古代散文發(fā)展的一個(gè)新時(shí)期，文學(xué)性非常突出，尤其在人物形象的刻畫(huà)。

語(yǔ)言文字的運(yùn)用，寓言故事等方面具有非常鮮明的藝術(shù)特色。清初學(xué)者陸隴其稱《戰(zhàn)國(guó)策》“其文章之奇足以?shī)嗜硕浚錂C(jī)變之巧足以壞人之心術(shù)”。

歷史上的造王者,誰(shuí)是最成功的

在歷史之中謀士的存在使得很多的戰(zhàn)爭(zhēng)和歷史都附加了傳奇性，就如同三國(guó)時(shí)期的諸葛亮、郭嘉、龐統(tǒng)、荀彧等人，都因他們的奇謀妙計(jì)所被后人銘記。尤其是諸葛亮更是智多而近妖，成為了智囊的代表人物。但其實(shí)在歷史上還有著一些以謀士身份出現(xiàn)，但實(shí)際上卻是一個(gè)不穩(wěn)定因素的分子，這類人可以被稱之為是造王者，因?yàn)樗麄兪冀K是想要?jiǎng)裾f(shuō)自己的主公成就帝王之業(yè)，在亂世之中做一把投機(jī)分子。

蒯徹

像是在楚漢雙雄時(shí)期的蒯徹，就是一個(gè)地道的造王者。其中最為著名的就是在蒯徹的游說(shuō)下，使得酈食其的勞動(dòng)果實(shí)失去，甚至失去了生命。當(dāng)時(shí)韓信奉命攻破了趙國(guó)、魏王、代國(guó)和燕國(guó)。之后則是帶著大軍前去攻打齊國(guó)，但此時(shí)的酈食其已經(jīng)發(fā)揮了自己的外交特長(zhǎng)，成功說(shuō)服了齊王投降。這時(shí)候韓信則是猶豫了起來(lái)，打算停止向齊國(guó)進(jìn)軍。

然而蒯徹卻并不這么認(rèn)為，《漢書(shū)》記載：“將軍受詔擊齊，而漢獨(dú)發(fā)間使下齊，寧有詔止將軍乎？得以得無(wú)行！且酈生一士，伏軾掉三寸舌，下齊七十余城，將軍將數(shù)萬(wàn)之眾，乃下趙五十余城。為將數(shù)歲，反不如一豎儒之功乎！”；蒯徹認(rèn)為韓信現(xiàn)在奉命討伐齊國(guó)，雖然說(shuō)現(xiàn)在齊國(guó)已經(jīng)投降，但是漢王卻沒(méi)有下令停止進(jìn)攻。同時(shí)酈食其憑借口舌便拿下了七十座城池，而韓信一路討伐也才不過(guò)打下了趙國(guó)五十座城池，難道說(shuō)韓信的功勞還不如一個(gè)儒生嗎？也正是在蒯徹的刺激之下，韓信率軍攻打齊國(guó)。

而在韓信能夠左右楚漢形勢(shì)的時(shí)候，蒯徹又開(kāi)始不安分了，開(kāi)始想要?jiǎng)裾f(shuō)韓信三分天下。也就是說(shuō)在漢初的時(shí)候就差點(diǎn)出現(xiàn)了三國(guó)鼎力的局面，但韓信卻念及劉邦的知遇之恩，所以沒(méi)有選擇聽(tīng)信蒯徹。那么蒯徹又是如何去勸說(shuō)韓信的呢？

《漢書(shū)》中記載“蒯通知天下權(quán)在信，欲說(shuō)信令背漢，乃先微感信曰：‘仆嘗受相人之術(shù)，相君之面，不過(guò)封侯，又危而不安；相君之背，貴而不可言。’”；在這一段的記載之中提到了蒯徹的策略，他先是講述韓信的最高頂點(diǎn)，認(rèn)為他的面向只能夠封侯，但是背卻是貴不可言。這便是先拋出話題，隨后引起韓信的興趣。很快韓信就感覺(jué)到奇怪，問(wèn)這一句話是什么意思？

韓信

第二步，講述形勢(shì)

之后蒯徹則是進(jìn)一步為韓信講述天下的形勢(shì)。當(dāng)時(shí)楚漢之間的交鋒已經(jīng)長(zhǎng)達(dá)數(shù)年，之前推翻秦朝的時(shí)候就已經(jīng)給百姓帶來(lái)了很大的傷害，但是現(xiàn)在卻又因?yàn)槌h交鋒帶來(lái)了百姓的災(zāi)難。而現(xiàn)在百姓也無(wú)法抉擇到底要?dú)w順在哪一邊，此時(shí)真正能夠決定天下形勢(shì)的就在于韓信。所以蒯徹就一直鼓吹韓信哪邊都不要去幫，而是選擇自立為王。

亂世奸雄曹操的用人之道:殺子仇人也能包容

曹操麾下猛將如云

先后三次發(fā)布求賢令招攬?zhí)煜氯瞬?/p>

本版文字：鐘葵（除署名外）

無(wú)論什么時(shí)候，會(huì)否用人都是決定成敗的關(guān)鍵。漢末三國(guó)時(shí)期，不懂用人藝術(shù)的公孫瓚、袁紹、袁術(shù)、劉表、劉璋等豪杰均以失敗告終，只有深諳用人之道的曹操、劉備和孫權(quán)最終確立了自己的王者地位。

曹操知人善察，唯才是舉，在用人方面棋高一著。他不惜代價(jià)網(wǎng)羅天下人才，并先后三次發(fā)布求賢令，使四面八方的人才紛紛聚集在自己周圍，形成謀臣猛將如云的局面。正是依靠眾多人才的輔佐，曹操掃平群雄，完成了統(tǒng)一北方的偉業(yè)。

橋玄說(shuō)曹操是“命世之才”

許邵稱曹操為“亂世奸雄”

生于漢末亂世的曹操是西漢相國(guó)曹參的后代，其父曹嵩是宦官曹騰的養(yǎng)子，曹騰后來(lái)官至太尉。史籍記載，曹操“少機(jī)警，有權(quán)數(shù)，而任俠放蕩，不治行業(yè)”。當(dāng)時(shí)很多士大夫都看不起曹操，唯有太尉橋玄和南陽(yáng)人何J對(duì)他另眼相看。

橋玄對(duì)曹操說(shuō)：“天下將亂，非命世之才，不能濟(jì)也。能安之者，其在君乎！”何J一見(jiàn)曹操，便感嘆道：“漢家將亡，安天下者，必此人也！”橋玄又對(duì)曹操說(shuō)：“君未有名，可交許子將。”許子將即許邵，好品評(píng)人物，與其兄許靖在當(dāng)時(shí)都很有名氣，曹操便造訪許邵，他問(wèn)許邵：“我何如人？”許邵看不起他的為人，閉口不答。曹操十分惱火，用武力劫持許邵，許邵只好說(shuō)：“子，治世之能臣，亂世之奸雄。”曹操對(duì)被評(píng)價(jià)為“奸雄”毫不介意，大喜而去。

漢靈帝中平年間，董卓專制朝政，胡作非為，天下豪杰紛紛起兵討伐董卓，推袁紹為盟主。袁紹問(wèn)曹操：“若事不輯，則方面何所可據(jù)？”曹操反問(wèn)：“足下意以為何如？”袁紹說(shuō)：“吾南據(jù)河、北阻燕伐，兼戎狄之眾，南向以爭(zhēng)天下，庶可以濟(jì)乎！”曹操說(shuō)：“吾任天下之智力，以道御之，無(wú)所不可。”

從兩人的對(duì)話可以看出，袁紹注重占領(lǐng)形勝之地，而曹操注重用人，他要利用天下人才的“智”和“力”，以達(dá)到“無(wú)所不可”的境界。

荀是東漢名臣荀淑之孫，少有才名，何J認(rèn)為他前途無(wú)量，他評(píng)價(jià)荀：“王佐之才也！”天下大亂時(shí)，荀率領(lǐng)宗族追隨冀州牧韓馥，后來(lái)袁紹奪了韓馥的官位，以上賓之禮對(duì)待荀。但荀覺(jué)得袁紹不可能成就大業(yè)，他聽(tīng)說(shuō)曹操有雄才大略，便離開(kāi)袁紹投奔曹操。曹操和他談?wù)摃r(shí)事形勢(shì)，荀見(jiàn)解精辟，曹操大悅，說(shuō)：“吾子房也！”把荀比作張良（字子房），并任命他為奮武司馬。

建安元年（公元196年），曹操接受毛d和荀等人的建議，至洛陽(yáng)迎漢獻(xiàn)帝，遷都于許（今河南許昌），開(kāi)始“挾天子而令諸侯”。他以荀為侍中，守尚書(shū)令。曹操叫荀推薦一些“策謀之士”，荀推薦他的侄子荀攸和潁川人郭嘉。曹操任命荀攸為尚書(shū)。他和荀攸交談之后，十分高興地說(shuō)：“公達(dá)（荀攸字公達(dá)），非常人也。吾得與之計(jì)事，天下當(dāng)何憂哉！”于是以荀攸為軍師。

荀攸為人“深密有智防”，他跟隨曹操東征西討，經(jīng)常運(yùn)籌帷幄之中，當(dāng)時(shí)曹操的部下和荀攸的子弟都不知道他的計(jì)謀。曹操曾經(jīng)說(shuō)：“荀文若（荀）之進(jìn)善，不進(jìn)不休；荀公達(dá)之去惡，不去不止。”又說(shuō)：“二荀之論人，久而益信，吾沒(méi)世不忘。”

袁紹外寬內(nèi)忌用人而疑之

曹操外簡(jiǎn)而內(nèi)明用人不疑

郭嘉是三國(guó)著名的謀士。當(dāng)初他聽(tīng)說(shuō)袁紹禮賢下士，使去投奔袁紹。袁紹對(duì)他很有禮貌，但在袁紹那里住了幾十天后，他就坐不住了。郭嘉對(duì)袁紹的謀臣辛評(píng)和郭圖說(shuō)：“夫智者審于量主，故百全而功名可立。袁公徒欲效周公之下士，而不知用人之機(jī)，多端寡要，好謀無(wú)決，欲與共濟(jì)天下大難，定霸王之業(yè)，難矣。吾將更舉以求主，子盍去乎！”但辛評(píng)和郭圖不愿離開(kāi)袁紹，郭嘉知道他們不醒悟，便不再提及此事，自己一人離開(kāi)袁紹。

經(jīng)荀推薦，曹操接見(jiàn)郭嘉，兩人談?wù)撎煜麓笫拢懿傧驳溃骸笆构鲁纱髽I(yè)者，必此人也！”郭嘉會(huì)見(jiàn)后出來(lái)，也高興地對(duì)旁人說(shuō)：“真吾主也！”曹操任命郭嘉為司空祭酒。

建安二年（公元197年），袁紹寫(xiě)信給曹操，辭語(yǔ)驕慢，曹操看了很生氣，對(duì)荀、郭嘉說(shuō)：“今將討不義而力不敵，何如？”當(dāng)時(shí)袁紹的軍事實(shí)力最強(qiáng)，曹操想與他爭(zhēng)鋒，擔(dān)心自己力量不夠。荀、郭嘉認(rèn)為：“劉項(xiàng)之不敵，公所知也。漢祖唯智勝項(xiàng)羽，故羽雖強(qiáng)，終為所擒。今紹有十?dāng)。惺畡伲B雖強(qiáng)，無(wú)能為也。紹繁禮多儀，公體任自然，此道勝也；紹以逆動(dòng)，公奉順以率下，此義勝也；桓靈以來(lái)，政失于寬，紹以寬濟(jì)寬，故不攝，公糾之以猛而上下知制，此治勝也；紹外寬內(nèi)忌，用人而疑之，所任唯親戚子弟，公外易簡(jiǎn)而內(nèi)機(jī)明，用人無(wú)疑，唯才所宜，不問(wèn)遠(yuǎn)近，此度勝也；紹多謀少?zèng)Q，失在后事，公得策輒行，應(yīng)變無(wú)窮，此謀勝也；紹高議揖讓以收名譽(yù)，士之好言飾外者多歸之，公以至心待人，不為虛美，士之忠正遠(yuǎn)見(jiàn)而有實(shí)者皆愿為用，此德勝也；紹見(jiàn)人饑寒，恤念之，形于顏色，其所不見(jiàn)，慮或不及，公于目前小事，時(shí)有所忽，至于大事，與四海接，恩之所加，皆過(guò)其望，雖所不見(jiàn)，慮無(wú)不周，此仁勝也；紹大臣爭(zhēng)權(quán)，讒言惑亂，公御下以道，浸潤(rùn)不行，此明勝也；紹是非不可知，公所是進(jìn)之以禮，所不是正之以法，此文勝也；紹好為虛勢(shì)，不知兵要，公以少克眾，用兵如神，軍人恃之，敵人畏之，此武勝也。”曹操聽(tīng)了十分高興，笑著說(shuō)：“如卿所言，孤何德以堪之！”

曹操是個(gè)不拘小節(jié)的人，他用人所長(zhǎng)，不計(jì)其短。郭嘉行為不檢點(diǎn)，多次被“檢察官”陳群當(dāng)眾指責(zé)，但曹操對(duì)郭嘉信任如故，正因?yàn)椴懿賹?duì)謀士十分重視，在他麾下聚集了一大批足智多謀的人才，除二荀和郭嘉外，還有賈詡、程昱、司馬懿、蔣濟(jì)等人，有人統(tǒng)計(jì)過(guò)，曹操的得力謀士超過(guò)100人。

不記殺子之仇接納張繡

不忌英雄之名善待劉備

曹操求賢若渴，用人不念舊惡，能用度外之人。張繡原是曹操的死對(duì)頭，曾把曹軍打得大敗，戰(zhàn)斗中曹操中箭受傷，長(zhǎng)子曹昂和愛(ài)將典韋均死于此役，曹操一直想尋找機(jī)會(huì)消滅張繡。但到了建安四年（公元199年）官渡之戰(zhàn)前夕，張繡在當(dāng)時(shí)袁強(qiáng)曹弱的情況下，聽(tīng)從謀士賈詡的意見(jiàn)，率眾投降曹操。曹操表現(xiàn)出不計(jì)前嫌的王者氣度，“執(zhí)繡手，與歡宴，為子均取繡女”，并拜張繡為揚(yáng)武將軍。

曹操在兗州時(shí)，曾推薦魏種為孝廉，兗州發(fā)生叛亂后，曹操曾說(shuō)：“唯魏種不棄孤。”沒(méi)想到魏種也逃跑了，躲在射犬，曹操知道后非常氣憤。建安四年他攻下射犬，生擒魏種。但他并沒(méi)有殺魏種，而是“釋其縛而用之，以為河內(nèi)太守”。曹操說(shuō)：“唯其才也！”

被譽(yù)為“建安七子”之一的陳琳，原是袁紹的“秘書(shū)”，曾寫(xiě)過(guò)《討曹操文告》，極盡丑化曹操之能事。袁紹失敗后陳琳被俘，曹操不念舊惡，對(duì)他仍委以重任。

為了招攬?zhí)煜氯瞬牛懿賹?duì)投靠他的人能容而容，能用則用。禰衡有才華，孔融把他推薦給曹操，但禰衡“尚氣剛傲”，看不慣曹操的作為，辱罵曹操，曹操大怒，他對(duì)孔融說(shuō)：“禰衡豎子，孤殺之，猶雀鼠耳。顧此人素有虛名，遠(yuǎn)近將謂孤不能容之。”便把禰衡推薦給劉表，饒了禰衡一命。

建安元年，劉備被呂布打敗，前來(lái)投奔曹操，曹操待以上賓之禮，并以劉備為豫州牧。有人對(duì)曹操說(shuō)：“備有英雄之志，今不早圖，后必為患。”曹操征求郭嘉的意見(jiàn)，郭嘉說(shuō)：“有是，然公起義兵，為百姓除暴，推誠(chéng)杖信以招俊杰，猶懼其未也。今備有英雄名，以窮歸己而害之，是以害賢為名也。如此，則智士將自疑，回心擇主，公誰(shuí)與定天下乎！夫除人一之患以沮四海之望，安危之機(jī)也，不可不察。”曹操笑道：“君得之矣！”于是，曹操不僅不殺劉備，還“益其兵，給糧食，使東至沛，收散兵以圖呂布”。