逐夢(mèng)七載 9筑巔峰!第七屆哈弗H9轟九年會(huì)高能啟幕

七載逐夢(mèng)，不忘初心砥礪前行；9筑巔峰，成就中國(guó)越野傳奇。12月18日，“逐夢(mèng)七載，9筑巔峰”——轟九大隊(duì)第七屆全國(guó)年會(huì)在美麗的湖北宣恩高能開(kāi)啟，近千名轟九大隊(duì)車主從全國(guó)各地匯聚而來(lái)，三百臺(tái)哈弗H9組成的車隊(duì)長(zhǎng)龍，綿延數(shù)公里蔚為壯觀。這是一場(chǎng)別開(kāi)生面的越野盛會(huì)，參加此次年會(huì)的不僅有轟九大隊(duì)車友們，還邀請(qǐng)了宣恩縣委常委、統(tǒng)戰(zhàn)部部長(zhǎng)朱朝春；宣恩縣人大常委會(huì)副主任李川；宣恩縣政協(xié)副主席舒蓉、縣委宣傳部副部長(zhǎng)宋文、宣恩縣文化和旅游局局長(zhǎng)涂先緒，哈弗品牌CTO呂文斌、哈弗品牌副總經(jīng)理史新國(guó)，寶貝回家公益組織創(chuàng)始人張寶艷出席。

一年一度的轟九年會(huì)，向來(lái)都是越野圈備受矚目的盛事。一是因?yàn)橐?guī)模，轟九大隊(duì)目前已經(jīng)發(fā)展成為中國(guó)單一品牌車型規(guī)模最大的車友會(huì)，注冊(cè)車主3萬(wàn)余人；二是因?yàn)榈匚唬Z九大隊(duì)成立七年來(lái)，始終與哈弗H9共同致力于中式越野文化的挖掘和普及，無(wú)論在越野圈還是車友圈，都是標(biāo)桿般的存在。

無(wú)兄弟不越野：四海車友共赴轟九盛典

峰巒疊嶂，碧水環(huán)繞，宣恩是一座秀美寧?kù)o的小城，但因?yàn)檗Z九年會(huì)的召開(kāi)，這里驟然變得熱鬧起來(lái)，有了一絲過(guò)節(jié)的喜慶氣氛。

12月18日上午，熱鬧的開(kāi)幕式之后，迎來(lái)了激動(dòng)人心的發(fā)車儀式，由300臺(tái)哈弗H9組成的、極具視覺(jué)沖擊力的浩蕩車隊(duì)穿城而過(guò)，讓宣恩人民充分感受到“中國(guó)硬派越野SUV旗艦”的獨(dú)特魅力。轟九大隊(duì)的車友們也為第七屆轟九年會(huì)獻(xiàn)上自己誠(chéng)摯的祝福，他們手舉巨型橫幅，伴隨著煙花緩緩走來(lái)，這里面既有對(duì)過(guò)去一年的告別，又飽含著對(duì)未來(lái)的美好期待——希望2022年能匯聚更多好兄弟，在越野之路上逐夢(mèng)前行。

FUN肆玩野出趣：親朋好友共享盛典喜悅

參加本次年會(huì)的不少轟九兄弟都是全家出動(dòng)，組織者十分貼心的準(zhǔn)備了趣味橫生的親子游戲，無(wú)論是套圈還是彭家寨尋寶，讓每一個(gè)家庭都玩的不亦樂(lè)乎，同時(shí)也為本屆年會(huì)注入濃濃的溫情。

而在充滿詩(shī)情畫(huà)意的獅子關(guān)景區(qū)，專為轟九英雄們準(zhǔn)備的穿越賽也激戰(zhàn)正酣，在將近三個(gè)小時(shí)的穿越中，轟九兄弟駕駛著哈弗H9翻山涉水、爬坡過(guò)嶺，將車輛卓越的越野性能展現(xiàn)的淋漓盡致。

雖然玩的很過(guò)癮，但越野硬漢們不忘展示自己細(xì)膩、有愛(ài)的一面。他們充分尊重當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗習(xí)慣，友善對(duì)待遇到的人或事。而胸中有天地的他們，更是在環(huán)境保護(hù)方面身體力行，獲得宣恩百姓的交口稱贊。

無(wú)公益不越野：攜手共創(chuàng)中國(guó)越野文化

“無(wú)公益不越野”與“無(wú)兄弟不越野”一樣，都是轟九大隊(duì)七年如一日所堅(jiān)守的信條，也是其為中國(guó)越野文化所注入的精神內(nèi)核。在年會(huì)的重頭戲——慶典晚會(huì)及頒獎(jiǎng)儀式上，哈弗品牌特地為轟九大隊(duì)準(zhǔn)備專屬于他們的轟九大隊(duì)-團(tuán)隊(duì)大獎(jiǎng)，分為“公益擔(dān)當(dāng)”獎(jiǎng)、“穿越挑戰(zhàn)”獎(jiǎng)、“組織先鋒團(tuán)隊(duì)”獎(jiǎng)三個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)。以此表彰轟九大隊(duì)在過(guò)去一年中的卓越表現(xiàn)，只要社會(huì)有需要，他們總是能迅速行動(dòng)，將點(diǎn)滴真情匯聚成人間大愛(ài)。

在2021年，轟九大隊(duì)與哈弗H9為建黨七十周年濃情獻(xiàn)禮，共創(chuàng)“9行萬(wàn)里，看大國(guó)百年”活動(dòng)，以滾滾車轍丈量中華百年巨變；面對(duì)甘肅蘭州突發(fā)新冠疫情，轟九大隊(duì)迅速行動(dòng)馳援疫區(qū)，連續(xù)奮戰(zhàn)十余天，以最美逆行搭建抗疫通道；在河南遭遇重大水災(zāi)時(shí)，轟九大隊(duì)迅速集結(jié)，成為首批將救援物資送達(dá)河南的救援隊(duì)。

在哈弗H9聯(lián)合“寶貝回家”公益組織展開(kāi)的全國(guó)車友愛(ài)心公益行動(dòng)中，轟九大隊(duì)也積極參與進(jìn)來(lái)，為失散家庭照亮“寶貝回家”的路。“寶貝回家”創(chuàng)始人張寶艷在轟九年會(huì)上示：“哈弗H9和轟九大隊(duì)的善舉，將會(huì)喚起更多人的溫情關(guān)愛(ài)。”

在得知宣恩縣沙坪學(xué)校藏書(shū)缺少及過(guò)冬物資不足的情況后，哈弗品牌與轟九大隊(duì)迅速行動(dòng)，短時(shí)間內(nèi)采購(gòu)了一批圖書(shū)，以及過(guò)冬棉服及體育用品，希望盡自己的微薄之力，為沙坪學(xué)校師生創(chuàng)造更好的學(xué)習(xí)條件。為了讓更多孩子們能常伴書(shū)香成長(zhǎng)，二者聯(lián)手建立轟九愛(ài)心空間，并將之打造成孩子們學(xué)習(xí)、成長(zhǎng)的小家園，陪伴孩子們遨游知識(shí)的海洋。

堅(jiān)持用戶共創(chuàng)：為中式越野注入正能量

在過(guò)去七年中，哈弗H9依托強(qiáng)大的品牌影響力和產(chǎn)品硬核實(shí)力，與轟九大隊(duì)及全國(guó)十萬(wàn)車主共創(chuàng)中國(guó)越野圈層文化，讓每一位車主都能主動(dòng)融入到哈弗H9構(gòu)建的全鏈路用車生態(tài)場(chǎng)景中。為感謝轟九大隊(duì)及全國(guó)十萬(wàn)車隊(duì)對(duì)哈弗H9的支持，在今年的年會(huì)上，還揭曉了2021年在哈弗智家APP分享H9用車生活、駕駛心得的十名優(yōu)質(zhì)用戶，并為他們頒發(fā)哈弗智家APP- 2021年最佳活躍用戶獎(jiǎng)。

在本次年會(huì)期間，“轟九精彩·因?yàn)橛心恪崩寺鲾z影大賽同步啟動(dòng)，現(xiàn)場(chǎng)的數(shù)百名車主瞬間化身攝影師，通過(guò)鏡頭捕捉年會(huì)的精彩瞬間和宣恩的如畫(huà)美景，并同步在抖音、快手等權(quán)威流量平臺(tái)發(fā)布，將哈弗H9的強(qiáng)悍越野性能和轟九人越野豪情，充分展現(xiàn)在廣大網(wǎng)友面前，在頒獎(jiǎng)儀式的會(huì)為點(diǎn)贊、評(píng)論、收藏?cái)?shù)據(jù)前三的用戶頒發(fā)獎(jiǎng)品。顯然，這種用戶共創(chuàng)活動(dòng)將會(huì)突破越野圈層直達(dá)大眾，讓更多人在“無(wú)公益不越野”、“無(wú)兄弟不越野”的正能量感召下，加入哈弗H9打造的越野生態(tài)圈，與心中有愛(ài)、眼中有光的轟九兄弟們一路同行。

馭9向前與愛(ài)同行，逐夢(mèng)共創(chuàng)越野巔峰。隨著第七屆年會(huì)的落幕，轟九大隊(duì)將告別美麗的宣恩，告別熱血燃情的七年，但同時(shí)這里又將是七年歲月輪回的嶄新開(kāi)啟。在愛(ài)和夢(mèng)想織就的越野之路上，哈弗H9和轟九大隊(duì)及十萬(wàn)車主必將堅(jiān)定前行，通過(guò)產(chǎn)品共創(chuàng)、品牌共創(chuàng)、生態(tài)共創(chuàng)，持續(xù)打造全鏈路越野生態(tài)圈，為中式越野文化的蓬勃興起用盡全力。轟九大隊(duì)全國(guó)總隊(duì)長(zhǎng)老酒說(shuō)：“我們要讓未來(lái)的每一段征途都成為新的傳奇，并在每一次愛(ài)的傳遞中，成就最有意義的越野人生。”

王者榮耀還有哪些英雄可以出

王者榮耀還有哪些英雄可以出？我喜歡這個(gè)問(wèn)題，感覺(jué)王者還是要有很多英雄出啊！

首先看下，王者里面英雄主要涉及到哪些名著或者時(shí)代。有劉備曹操的三國(guó)時(shí)期，還有猴子的西游記，還有SNK系列，還有戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的白起，神話時(shí)代的東皇太一。這樣看來(lái)發(fā)現(xiàn)王者榮耀其實(shí)涉及到很多時(shí)代。

接下里還可以出一些什么呢？我覺(jué)得西游記里面肯定還要出啊，一個(gè)猴子感覺(jué)已經(jīng)撐不起大梁了。西游五人組其他四個(gè)也應(yīng)該要上線啦，豬八戒可以定位坦克，沙僧可以定位成戰(zhàn)士，小白龍可以定位成法師，唐僧嘛，自然也是法師比較好。想想就很好玩。除了這幾個(gè)，還可以出一些書(shū)中比較有名的神話人物或者妖怪，比如觀音、玉皇、白骨精等等。西游時(shí)代的降臨肯定會(huì)引起玩家的討論狂潮，畢竟西游記是個(gè)中國(guó)人都知道。

說(shuō)完西游，再說(shuō)三國(guó)。王者榮耀的三國(guó)英雄主要是蜀國(guó)和魏國(guó)的英雄，吳國(guó)的影響太少了，也就只有大小喬和周瑜。連孫權(quán)都沒(méi)有啊，劉備和曹操都在啦。所以來(lái)個(gè)孫權(quán)很必要的，可以定位成輔助。除了孫權(quán)，還有黃蓋、魯肅之類的。還有就是蜀國(guó)的英雄，來(lái)個(gè)馬超就五虎將集齊啦，馬超定位戰(zhàn)士比較好。

三國(guó)說(shuō)完，說(shuō)說(shuō)SNK系列的英雄，玩過(guò)拳皇的人都曉得的。草雉、八神這些熱門(mén)英雄還是可以期待一下的。

還有神話時(shí)代的英雄，女?huà)z聽(tīng)說(shuō)會(huì)上線的，還有伏羲、盤(pán)古、刑天等神話時(shí)代的英雄，想必如果這些英雄上線，肯定也是很熱門(mén)的英雄。

我覺(jué)得四大名著里面，除了紅樓夢(mèng)可以不出英雄外。水滸狀怎么能沒(méi)有呢？一百零八梁山好漢，當(dāng)然不要全上，那也太多了，上幾個(gè)出名的。李逵、吳用、宋江、林沖等等也是值得玩家期待的。

其實(shí)，王者英雄也不能出太多，否則真的不知道玩啥子了，畢竟公平對(duì)戰(zhàn)游戲，英雄的差距不能太大。不然都是玩熱門(mén)英雄的，冷門(mén)英雄一大堆，這樣游戲也就沒(méi)什么意思了。出一些比較有趣的英雄想必也會(huì)讓大家眼前一亮！

宋玉《九辯》全文翻譯

【全文翻譯】

教人悲傷啊這秋天的氣候，大地蕭瑟啊草木衰黃凋零。

凄涼啊好像要出遠(yuǎn)門(mén)，登山臨水送別傷情。

空曠啊天宇高秋氣爽，寂寥啊積潦退秋水清。

凄涼欷歔嘆息啊，這微寒襲人。

悵然失意啊，去新地離鄉(xiāng)背井;

坎坷崎嶇啊，貧士失官心中不平。

孤獨(dú)啊流落在外沒(méi)朋友，惆悵啊形影相依自我憐憫。

燕子翩翩飛翔歸去啊，寒蟬寂寞也不發(fā)響聲。

大雁鳴叫向南翱翔啊，鹍雞不住地啾啾悲鳴。

獨(dú)自通宵達(dá)旦難以入眠啊，聆聽(tīng)那蟋蟀整夜的哀音。

時(shí)光匆匆已經(jīng)過(guò)了中年，艱難阻滯仍是一事無(wú)成。

悲愁困迫啊獨(dú)處遼闊大地，有一位美人啊心中悲凄。

遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)啊異地為客，漂泊不定啊如今去哪里?

一心思念君王啊不能改變，有什么辦法啊君王不知。

積滿哀怨啊積滿思慮，心中煩悶啊飯也不想吃。

但愿見(jiàn)一面啊訴說(shuō)心意，君王心思啊卻與我相異。

駕起馬車啊去了還得回，不能見(jiàn)你啊傷痛郁悒。

倚靠著車箱啊長(zhǎng)長(zhǎng)嘆氣，淚水漣漣啊沾滿車軾。

慷慨決絕啊實(shí)在不能，一片紛亂啊心惑神迷。

自怨自悲啊哪有終極，內(nèi)懷忠忱啊精誠(chéng)耿直。

上天將一年四季平分啊，我悄然獨(dú)自悲嘆寒秋。

白露降下沾浥百草啊，衰黃的樹(shù)葉飄離梧桐枝頭。

離開(kāi)明亮的白日昭昭啊，步入黑暗的長(zhǎng)夜悠悠。

百花盛開(kāi)的時(shí)季已過(guò)啊，余下枯木衰草令人悲愁。

白露先降帶來(lái)深秋信息啊，預(yù)告冬天又有嚴(yán)霜在后。

夏日的繁茂今都不見(jiàn)啊，生長(zhǎng)培養(yǎng)的氣機(jī)也全收。

葉子黯淡沒(méi)有光彩啊，枝條交叉紛亂雜湊。

草木改變顏色將衰謝啊，樹(shù)干萎黃好像就要枯朽。

見(jiàn)了光禿禿樹(shù)頂真可哀啊，見(jiàn)了病懨懨樹(shù)身真可憂。

想到落葉衰草相雜糅啊，悵恨好時(shí)光失去不在當(dāng)口。

抓住韁繩放下馬鞭啊，百無(wú)聊賴暫且緩緩行走。

歲月匆匆就將到頭啊，恐怕我的壽命也難長(zhǎng)久。

痛惜我生不逢時(shí)啊，遇上這亂世紛擾難以藥救。

徘徊不止獨(dú)自徙倚啊，聽(tīng)西堂蟋蟀的鳴聲傳透。

心中驚懼大受震動(dòng)啊，百般憂愁為何縈繞不休?

仰望明月深深嘆息啊，在星光下漫步由夜而晝。

暗自悲嘆蕙花也曾開(kāi)放啊，千嬌百媚開(kāi)遍華堂。

為何層層花兒沒(méi)能結(jié)果啊，隨著風(fēng)雨狼藉飄揚(yáng)?

以為君王獨(dú)愛(ài)佩這蕙花啊，誰(shuí)知你將它視同眾芳。

哀憫奇思難以通達(dá)啊，將要離開(kāi)君王遠(yuǎn)飛高翔。

心中悲涼凄慘難以忍受啊，但愿見(jiàn)一面傾訴衷腸。

一次次想著無(wú)罪而生離啊，內(nèi)心郁結(jié)而更增悲傷。

哪能不深切思念君王啊?君王的大門(mén)卻有九重阻擋。

猛犬相迎對(duì)著你狂叫啊，關(guān)口和橋梁閉塞交通不暢。

上天降下綿綿的秋雨啊，下方幾時(shí)能有干燥土壤?

孑然一身守在荒蕪沼澤啊，仰望浮云在天嘆聲長(zhǎng)長(zhǎng)。

為何時(shí)俗是那么的工巧啊?違背準(zhǔn)繩而改從錯(cuò)誤。

拋棄駿馬不愿騎乘啊，鞭打劣馬竟然就上路。

世上難道缺乏駿馬啊?實(shí)在是沒(méi)人能好好駕御。

看到拿韁繩的人不合適啊，駿馬也會(huì)蹦跳著遠(yuǎn)去。

野鴨大雁都吞吃高粱水藻啊，鳳凰卻要揚(yáng)起翅膀高翥。

好比圓洞眼安裝方榫子啊，我本來(lái)就知道難以插入。

眾鳥(niǎo)都有棲息的窩啊，唯獨(dú)鳳凰難尋安身之處。

但愿口中銜枚能不說(shuō)話啊，想到曾受你恩惠怎能無(wú)語(yǔ)。

姜太公九十歲才貴顯啊，真沒(méi)有君臣相得的好機(jī)遇。

駿馬啊應(yīng)當(dāng)向哪兒歸依?鳳凰啊應(yīng)當(dāng)在哪兒棲居?

改變古風(fēng)舊俗啊世道大壞，今天相馬人只愛(ài)馬的肥腴。

駿馬隱藏起來(lái)看不到啊，鳳凰高高飛翔不肯下去。

鳥(niǎo)獸也知應(yīng)該懷有美德啊，怎能怪賢士避世隱居不出?

駿馬不急于進(jìn)用而駕車啊，鳳凰不貪喂飼亂吃食物。

君王遠(yuǎn)棄賢士卻不覺(jué)悟啊，雖想盡忠又怎能心滿意足。

要默默與君王斷絕關(guān)系啊，私下卻不敢忘德在當(dāng)初。

獨(dú)自悲愁最能傷人啊，悲憤郁結(jié)終極又在何處!

寒霜涼露交加多凄慘啊，心中還希望它們無(wú)效。

雪珠雪花紛雜增加啊，才知道遭受的命運(yùn)將到。

愿懷著僥幸有所等待啊，在荒原與野草一起死掉。

愿徑自前行暢游一番啊，路又堵塞不通去不了。

想沿著大道平穩(wěn)驅(qū)車啊，怎樣去做卻又不知道。

走到半路就迷失了方向啊，自我壓抑去學(xué)詩(shī)搞社交。

秉性愚笨孤陋褊狹淺直啊，真沒(méi)領(lǐng)悟從容不迫的精要。

私下贊美申包胥的氣概啊，恐怕時(shí)代不同古道全消。

如今世俗是多么的巧詐啊，廢除前人的規(guī)矩改變步調(diào)。

獨(dú)立耿直不隨波逐流啊，愿緬懷前代圣人的遺教。

在污濁的世界得到顯貴啊，不能讓我心中快樂(lè)而歡笑。

與其沒(méi)有道義獲取名譽(yù)啊，寧愿遭受窮困保持清高。

取食不茍且求得飽腹就行啊，穿衣不茍且求得暖身就好。

私下追慕詩(shī)人的遺風(fēng)啊，以無(wú)功不食祿寄托懷抱。

充滿委屈而沒(méi)有頭緒啊，流浪在莽莽原野荒郊。

沒(méi)有皮襖來(lái)抵御寒冬啊，恐怕死去春天再也見(jiàn)不到。

寂靜的暮秋長(zhǎng)夜啊，心中縈繞著深深的哀傷。

歲月匆匆年齡漸老啊，就這樣惆悵自感悲涼。

四季相繼又是一年將盡啊，日出月落總不能并行天上。

太陽(yáng)曚昽將要西下啊，月亮也消蝕而減少了清光。

一年忽悠悠馬上過(guò)去啊，衰老慢慢逼近精力漸喪。

心中搖蕩每天懷著僥幸啊，但總是充滿憂慮失去希望。

心中慘痛凄然欲絕啊，長(zhǎng)長(zhǎng)嘆息又加以悲泣難當(dāng)。

時(shí)光如水一天天流逝啊，老來(lái)倍感空虛安身無(wú)方。

辦事勤勉希望進(jìn)用啊，但停滯不前徒自旁徨。

為何浮云漫布泛濫天空啊，飛快地遮蔽這一輪明月。

忠心耿耿愿作奉獻(xiàn)啊，可濃云陰風(fēng)隔離難以逾越。

祈愿紅日朗照天地啊。云霧蒙蒙卻把它遮卻。

不自思量只想著效忠啊，竟有人用穢語(yǔ)把我污蔑。

堯帝舜帝的高尚德行啊，光輝赫赫上與天接。

為何遭險(xiǎn)惡小人的嫉妒啊，蒙受不慈的冤名難以洗雪?

那晝?nèi)找乖抡找斓匕。星矣绪龅F(xiàn)黑斑的時(shí)節(jié)。

何況一個(gè)國(guó)家的政事啊，更是頭緒紛繁錯(cuò)雜糾結(jié)。

披著荷葉短衣很輕柔啊，但太寬太松不能結(jié)腰帶。

驕傲自滿又夸耀武功啊，辜負(fù)左右耿直臣子的忠愛(ài)。

憎恨赤誠(chéng)之士的美德啊，喜歡那些人偽裝的慷慨。

群奸邁著碎步越發(fā)得意啊，賢人遠(yuǎn)遠(yuǎn)地跑得更快。

農(nóng)夫停止耕作自在逍遙啊，就怕田野變得荒蕪起來(lái)。

事情瑣細(xì)卻充滿私欲啊，暗自悲痛后面的危險(xiǎn)失敗。

世人都一樣地自我炫耀啊，詆毀與贊譽(yù)多么混亂古怪。

如今認(rèn)真打扮照照鏡子啊，以后還能藏身將禍患躲開(kāi)。

愿托那流星作使者傳話啊，它飛掠迅速難以坐待。

終于被這片浮云擋住啊，下面就黑暗不見(jiàn)光彩。

堯帝舜帝都能任用賢人啊，所以高枕無(wú)憂十分從容。

誠(chéng)然不受天下人埋怨啊，心中哪會(huì)有這種驚恐。

乘著駿馬暢快地奔馳啊，駕馭之道豈須馬鞭粗重。

高大的城墻實(shí)在不足依靠啊，雖然鎧甲厚重又有什么用。

謹(jǐn)慎地回旋不前沒(méi)完了啊，憂郁昏沉愁思縈繞心胸。

生在天地之間如同過(guò)客啊，功業(yè)未成總效驗(yàn)空空。

愿埋沒(méi)于人叢不現(xiàn)身影啊，難道還想在世上揚(yáng)名取榮。

飄蕩放浪一無(wú)所遇啊，真愚昧不堪自找苦痛。

渺茫一片沒(méi)有盡頭啊，忽悠悠徘徊何去何從?

國(guó)有駿馬卻不知道駕乘啊，惶惶然又要索求哪種?

寧戚在馬車下唱歌啊，桓公一聽(tīng)就知他才能出眾。

沒(méi)有伯樂(lè)相馬的好本領(lǐng)啊，如今讓誰(shuí)作評(píng)判才最公?

悵惘流淚且思索一下啊，著意訪求才能得到英雄。

滿懷熱忱愿盡忠心啊，偏有人嫉妒阻撓亂哄哄。

愿賞還沒(méi)用的身子離去啊，任遠(yuǎn)游的意志翱翔云中。

乘著天地的一團(tuán)團(tuán)精氣啊，追隨眾多神靈在那天穹。

白虹作驂馬駕車飛行啊，經(jīng)歷群神的一個(gè)個(gè)神宮。

朱雀在左面翩躚飛舞啊，蒼龍?jiān)谟颐姹夹熊S動(dòng)。

雷師跟著咚咚敲鼓啊，風(fēng)伯跟著掃塵把路辟通。

前面有輕車鏘鏘先行啊，后面有大車紛紛隨從。

載著云旗舒卷飄揚(yáng)啊，扈從聚集的車騎蜂擁。

計(jì)議早定專心不能改啊，愿推行良策行善建功。

仰仗上天的深厚恩德啊，回來(lái)還及見(jiàn)君王吉祥無(wú)兇。

【作品原文】

九辯

悲哉秋之為氣也!蕭瑟兮草木搖落而變衰。

憭栗兮若遠(yuǎn)行;登山臨水兮送將歸。

泬寥兮天高而氣清;寂漻兮收潦而水清。

憯凄增欷兮，薄寒之中人。

愴怳懭悢兮，去故而就新。

坎廩兮，貧士失職而志不平。

廓落兮羈旅而無(wú)友生;惆悵兮而私自憐。

燕翩翩其辭歸兮，蟬寂漠而無(wú)聲;

雁雍雍而南游兮，鹍雞啁哳而悲鳴。

獨(dú)申旦而不寐兮，哀蟋蟀之宵征。

時(shí)亹亹而過(guò)中兮，蹇淹留而無(wú)成。

悲憂窮戚兮獨(dú)處廓，有美一人兮心不繹。

去鄉(xiāng)離家兮徠遠(yuǎn)客，超逍遙兮今焉薄?

專思君兮不可化，君不知兮可奈何!

蓄怨兮積思，心煩憺兮忘食事。

愿一見(jiàn)兮道余意，君之心兮與余異。

車既駕兮朅而歸，不得見(jiàn)兮心傷悲。

倚結(jié)軨兮長(zhǎng)太息，涕潺湲兮下沾軾。

忼慨絕兮不得，中瞀亂兮迷惑。

私自憐兮何極，心怦怦兮諒直。

皇天平分四時(shí)兮，竊獨(dú)悲此廩秋。

白露既下百草兮，奄離披此梧楸。

去白日之昭昭兮，襲長(zhǎng)夜之悠悠。

離芳藹之方壯兮，余萎約而悲愁。

秋既先戒以白露兮，冬又申之以嚴(yán)霜。

收恢臺(tái)之孟夏兮，然欿傺而沈臧。

葉煙邑而無(wú)色兮，枝煩挐而交橫;

顏淫溢而將罷兮，柯彷佛而萎黃;

萷櫹槮之可哀兮，形銷鑠而瘀傷。

惟其紛糅而將落兮，恨其失時(shí)而無(wú)當(dāng)。

攬騑轡而下節(jié)兮，聊逍遙以相佯。

歲忽忽而遒盡兮，恐余壽之弗將。

悼余生之不時(shí)兮，逢此世之俇攘。

澹容與而獨(dú)倚兮，蟋蟀鳴此西堂。

心怵惕而震蕩兮，何所憂之多方!

仰明月而太息兮，步列星而極明。

竊悲夫蕙華之曾敷兮，紛旖旎乎都房;

何曾華之無(wú)實(shí)兮，從風(fēng)雨而飛揚(yáng)?

以為君獨(dú)服此蕙兮，羌無(wú)以異于眾芳。

閔奇思之不通兮，將去君而高翔。

心閔憐之慘凄兮，愿一見(jiàn)而有明。

重?zé)o怨而生離兮，中結(jié)軫而增傷。

豈不郁陶而思君兮?君之門(mén)以九重。

猛犬狺狺而迎吠兮，關(guān)梁閉而不通。

皇天淫溢而秋霖兮，后土何時(shí)而得干!

塊獨(dú)守此無(wú)澤兮，仰浮云而永嘆。

何時(shí)俗之工巧兮，背繩墨而改錯(cuò)!

卻騏驥而不乘兮，策駑駘而取路。

當(dāng)世豈無(wú)騏驥兮?誠(chéng)莫之能善御。

見(jiàn)執(zhí)轡者非其人兮，故駶跳而遠(yuǎn)去。

鳧雁皆唼夫梁藻兮，鳳愈飄翔而高舉。

圓鑿而方枘兮，吾固知其鉏铻而難入。

眾鳥(niǎo)皆有所登棲兮，鳳獨(dú)遑遑而無(wú)所集。

愿銜枚而無(wú)言兮，嘗被君之渥洽，

太公九十乃顯榮兮，誠(chéng)未遇其匹合。

謂騏驥兮安歸?謂鳳凰兮安棲?

變古易俗兮世衰，今之相者兮舉肥。

騏驥伏匿而不見(jiàn)兮，鳳凰高飛而不下;

鳥(niǎo)獸猶知懷德兮，云何賢士之不處?

驥不驟進(jìn)而求服兮，鳳亦不貪喂而妄食。

君棄遠(yuǎn)而不察兮，雖愿忠其焉得。

欲寂漠而絕端兮，竊不敢忘初之厚德。

獨(dú)悲愁其傷人兮，馮郁郁其何極!

霜露慘凄而交下兮，心尚幸其弗濟(jì);

霰雪雰糅其增加兮，乃知遭命之將至。

愿徼幸而有待兮，泊莽莽與野草同死。

愿自直而徑往兮，路壅絕而不通;

欲循道而平驅(qū)兮，又未知其

然中路而迷惑兮，自壓按而學(xué)誦。

性愚陋以褊淺兮，信未達(dá)乎從容。

竊美申包胥之氣盛兮，恐時(shí)世之不固。

何時(shí)俗之工巧兮，滅規(guī)矩而改鑿。

獨(dú)耿介而不隨兮，愿慕先圣之遺教。

處濁世而顯榮兮，非余心之所樂(lè)。

與其無(wú)義而有名兮，寧處窮而守高。

食不偷而為飽兮，衣不茍而為溫。

竊慕詩(shī)人之遺風(fēng)兮，愿托志乎素餐。

蹇充倔而無(wú)端兮，泊莽莽而無(wú)垠。

無(wú)衣裘以御冬兮，恐溘死不得見(jiàn)乎陽(yáng)春。

靚杪秋之遙夜兮，心繚悷而有哀。

春秋逴逴而日高兮，然惆悵而自悲。

四時(shí)遞來(lái)而卒歲兮，陰陽(yáng)不可與儷偕。

白日晼晚其將入兮，明月銷鑠而減毀。

歲忽忽而遒盡兮，老冉冉而愈弛。

心搖悅而日幸兮，然怊悵而無(wú)冀。

中憯惻之凄愴兮，長(zhǎng)太息而增欷。

年洋洋以日往兮，老嵺廓而無(wú)處。

事亹亹而覬進(jìn)兮，蹇淹留而躊躇。

何泛濫之浮云兮，猋壅蔽此明月!

忠昭昭而愿見(jiàn)兮，然霠曀而莫達(dá)。

愿皓日之顯行兮，云蒙蒙而蔽之。

竊不自料而愿忠兮，或黕點(diǎn)而污之。

堯舜之抗行兮，瞭冥冥而薄天。

何險(xiǎn)巇之嫉妒兮，被以不慈之偽名?

彼日月之照明兮，尚黯黮而有瑕;

何況一國(guó)之事兮，亦多端而膠加。

被荷禂之晏晏兮，然潢洋而不可帶。

既驕美而伐武兮，負(fù)左右之耿介。

憎慍惀之修美兮，好夫人之慷慨。

眾踥蹀而日進(jìn)兮，美超遠(yuǎn)而逾邁。

農(nóng)夫輟耕而容與兮，恐田野之蕪穢。

事綿綿而多私兮，竊悼后之危敗。

世雷同而炫曜兮，何毀譽(yù)之昧昧!

今修飾而窺鏡兮，后尚可以竄藏。

愿寄言夫流星兮，羌儵忽而難當(dāng)。

卒壅蔽此浮云兮，下暗漠而無(wú)光。

堯舜皆有所舉任兮，故高枕而自適。

諒無(wú)怨于天下兮，心焉取此怵惕?

乘騏驥之瀏瀏兮，馭安用夫強(qiáng)策。

諒城郭之不足恃兮，雖重介之何益。

邅翼翼而無(wú)終兮，忳惛惛而愁約。

生天地之若過(guò)兮，功不成而無(wú)效。

愿沈滯而不見(jiàn)兮，沿欲布名乎天下。

然潢洋而不遇兮，直怐愗而自苦。

莽洋洋而無(wú)極兮，忽翱翔之焉薄。

國(guó)有驥而不知乘兮，焉皇皇而更索。

寧戚謳于車下兮，桓公聞而知之。

無(wú)伯樂(lè)之善相兮，今誰(shuí)使乎譽(yù)之。

罔流涕以聊慮兮，惟著意而得之。

紛純純之愿忠兮，妒被離而障之。

愿賜不肖之軀而別離兮，放游志乎云中。

乘精氣之摶摶兮，騖諸神之湛湛。

驂白霓之習(xí)習(xí)兮，歷群靈之豐豐。

左朱雀之茇茇兮，右蒼龍之躣躣。

屬雷師之闐闐兮，通飛廉之衙衙。

前輕辌之鏘鏘兮，后輜乘之從從。

載云旗之委蛇兮，扈屯騎之容容。

計(jì)專專之不可化兮，愿遂推而為臧。

賴皇天之厚德兮，還及君之無(wú)恙!

【作品概述】

《九辯》是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)文學(xué)家宋玉創(chuàng)作的一首長(zhǎng)篇抒情詩(shī)。此詩(shī)主要抒寫(xiě)的是"貧士失職而志不平"這種在中國(guó)古代社會(huì)中帶有普遍性的感慨。它在一定程度上對(duì)現(xiàn)實(shí)的黑暗有所反映，并表達(dá)了詩(shī)人"處濁世而顯榮兮，非余心之所樂(lè);與其無(wú)義而有名兮，寧處窮而守高"的志尚。

全詩(shī)雖多有模仿屈原《離騷》之處，但也有自己的特色。它善于借景抒情，融情于景，并且句法多變，能夠巧妙地運(yùn)用雙聲疊韻和疊字等修辭手法，音調(diào)節(jié)奏抑揚(yáng)頓挫，饒有音樂(lè)美，具有很強(qiáng)的藝術(shù)感染力。

【創(chuàng)作背景】

《九辯》是王逸定為宋玉作于楚頃襄王時(shí)期。朱熹《楚辭集注》:"《九辯》者，屈原弟子楚大夫宋玉之所作也。閔惜其師忠而放逐，故作《九辯》以述其志云。"明代焦竑《焦氏筆乘》、清代牟庭相《楚辭述芳》及吳汝綸在《古文辭類纂》評(píng)語(yǔ)中，均以為屈原所作，但所提出的理由還不足以推倒王逸及朱熹之說(shuō)。

關(guān)于《九辯》的主旨，王逸認(rèn)為是宋玉"憫其師忠而放逐，故作《九辯》以哀其志"。現(xiàn)代學(xué)者對(duì)此有不同看法，主要有兩種觀點(diǎn):一說(shuō)此詩(shī)是代屈原立言，另一說(shuō)此詩(shī)是宋玉自憫身世。

【賞析】

《九辯》的主題是悲秋。它把秋季萬(wàn)木黃落、山川蕭瑟的自然現(xiàn)象，與詩(shī)人失意巡游、心緒飄浮的悲愴有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，人的感情外射到自然界，作品凝結(jié)著一股排遣不去、反復(fù)纏綿的悲劇氣息，勾起人們對(duì)自然變化、人事浮沉的感喟。

關(guān)于"九辯"名稱的意義，王逸釋"辯"為"變";但又說(shuō)"謂陳道德以變說(shuō)君"。王夫之說(shuō):"辯猶遍也。一闋謂之一遍。蓋亦效夏啟《九辯》之名，紹古體為新裁，可以被之管弦。其詞激宕淋漓，異于風(fēng)雅，蓋楚聲也。后世賦體之興，皆祖于此。"(《楚辭通釋》)今人多從此說(shuō)。

《九辯》現(xiàn)傳本子中，有分為九章的，也有分為十章的。根據(jù)洪興祖《楚辭補(bǔ)注》、朱熹《楚辭集注》的分法，《九辯》分為十章。

此詩(shī)開(kāi)頭第一章就鮮明地點(diǎn)明了主題:"悲哉秋之為氣也!草木搖落而變衰。憭栗兮若在遠(yuǎn)行，登山臨水兮送將歸。"在先秦典籍中，雖然不乏人們對(duì)秋寒的畏懼，但更多是秋天農(nóng)作物收獲的喜悅。宋玉卻把秋天萬(wàn)木凋落與人的遭遇聯(lián)系起來(lái)。"坎廩兮貧士失職而志不平""廓落兮羈旅而無(wú)友生""愴怳懭悢兮去故而就新""時(shí)亹亹而過(guò)中兮，蹇淹留而無(wú)成"，失去官職，沒(méi)人同情，獨(dú)自流浪，人過(guò)中年事業(yè)無(wú)成，所有不幸，仿佛都集中在詩(shī)中抒情主人公的身上。于是，這位貧困、孤獨(dú)、哀怨的流浪者，眼目中秋天的景物，無(wú)不帶上悲傷的顏色。貧士悲秋主題一旦確定，詩(shī)歌就順利地展開(kāi)了。

從第二章到第十章，《九辯》反復(fù)抒述見(jiàn)秋而悲的原因。不能為世所用而事業(yè)無(wú)成，是縈繞心懷的痛苦。造成這種痛苦也是多方面的。第二章說(shuō)"有美一人兮心不繹，去鄉(xiāng)離家兮徠遠(yuǎn)客，超逍遙兮今焉薄"。美麗的女人竟然被拋棄，獨(dú)自飄零遠(yuǎn)方，而所思戀之君卻不理睬，愛(ài)情破滅了，不能不傷心。第三章寫(xiě)一路所見(jiàn)秋色，眼中都是凄涼。"白露既下百草兮，奄離披此梧楸"，寒露下來(lái)，百草焦黃，喬木落葉，春天的群芳與夏日的濃蔭，都消失了。"惟其紛糅而將落兮，恨其失時(shí)而無(wú)當(dāng)。"季節(jié)過(guò)去了，草木只能黃落;機(jī)遇失去了，貧士唯有悲哀。第四章在脈絡(luò)上遙接第二章，還是以一個(gè)被君所棄的美人口吻，寫(xiě)她求愛(ài)不遂的悲苦。"猛犬狺狺而迎吠兮，關(guān)梁閉而不通。"大門(mén)緊閉，門(mén)外惡狗狂吠，不能傳送去一片心意。無(wú)奈之下，只好"塊獨(dú)守此無(wú)澤兮，仰浮云而永嘆"。在秋草搖搖的水澤邊，傷心人只能仰天悲嘆。

第五章是直接模仿屈原的《離騷》和《九章·涉江》的，所以歷來(lái)評(píng)論者，大都認(rèn)為《九辯》的政治性社會(huì)性就在這一章中。特別是詩(shī)中用了姜太公九十歲才獲得尊榮的典故，顯示詩(shī)人參與軍國(guó)大事、建功立業(yè)的希冀。詩(shī)中直接論及當(dāng)時(shí)國(guó)家形勢(shì)并不明顯，反而是突出不為世用的悲哀:"君棄遠(yuǎn)而不察兮，雖愿忠其焉得?"如果與詩(shī)歌中的貧士形象相聯(lián)系，就可以領(lǐng)會(huì)到，宋玉所說(shuō)的是:如果貧士為君王所用，也能像姜太公一樣立下赫赫功勛;如果不能為君王賞識(shí)，只能"馮郁郁其何極"，悲憤郁結(jié)，不知何年何月才能消散了。這一章筆墨集中在貧士自身進(jìn)行抒情。第六章承第五章，意蘊(yùn)主旨復(fù)沓。著重寫(xiě)霜露霰雪，突出了秋已深、冬即至的季節(jié)特點(diǎn)。"愿徼幸而有待兮，泊莽莽與野草同死"，季節(jié)不等人，歲月不等人，貧士失意，雖然懷著僥幸心情等待，然而仍然是無(wú)望的等待。冬季來(lái)臨，能熬過(guò)這嚴(yán)寒嗎:"無(wú)衣裘以御冬兮，恐溘死而不得見(jiàn)乎陽(yáng)春!"由悲秋發(fā)展到懼冬，貧士的心情更緊迫也更凄苦了。

第七章全然抒發(fā)歲月流逝的感傷，詩(shī)中秋夜、夕陽(yáng)、流水、明月，無(wú)不加強(qiáng)了歲月不居、一事無(wú)成的慨嘆。第八章、第九章，詩(shī)歌集中突出"失人"的悲哀。所謂"失人"，一方面指掌權(quán)得勢(shì)的都是薄幸小人，奸臣當(dāng)?shù)溃殉謬?guó)柄，使社會(huì)污穢混亂;一方面指如貧士一類賢人被棄置不用，心懷壯志宏才卻不得施展，還受到小人的排擠、壓迫。在悲怨之后，詩(shī)人仍然抱有希望，"罔流涕以聊慮兮，惟著意而得之"。要擦干眼淚去唱歌，壯氣可嘉，但底氣不足，因?yàn)?失人"的現(xiàn)實(shí)仍然存在，貧士要抒懷，只能依賴幻想了。這秋天的悲哀，仍然盤(pán)結(jié)在貧士心胸之間。

最后第十章，是全詩(shī)的結(jié)束。悲秋在現(xiàn)實(shí)中難以了結(jié)，只有依賴?yán)寺髁x的想像:人間得不到的，天上能夠補(bǔ)償。于是，貧士"愿賜不肖之軀而別離兮，放游志乎云中。"離開(kāi)軀體的精魂，穿過(guò)太空的日月虹氣，成了天上神靈的主宰，朱雀、蒼龍、雷師、風(fēng)神都聽(tīng)他調(diào)遣，成了他車駕的扈從，多么神氣又多么得意!貧士之貧變成了貴，悲秋之悲變成了喜。悲秋的主旨卻引出一個(gè)歡樂(lè)結(jié)尾，然而那歡樂(lè)只是幻想的虛構(gòu)的歡樂(lè)。貧士得志，是虛幻的想像的得志，現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，秋天仍然是草木黃落，貧士仍然是不為世用。現(xiàn)實(shí)與想像的強(qiáng)烈對(duì)比，把悲秋主題更加強(qiáng)化了。

《九辯》把一個(gè)貧士在深秋時(shí)節(jié)"失時(shí)""失人"的心境寫(xiě)得生動(dòng)精彩，有很強(qiáng)烈的感染力。悲秋主題得到形象的感性的抒述。從社會(huì)意義而言，此詩(shī)雖然也有傷時(shí)之語(yǔ)，但總的說(shuō)來(lái)缺乏社會(huì)的指涉性。所以司馬遷說(shuō)"皆祖屈原之從容辭令，終莫敢直諫"(《史記·屈原賈生列傳》)。

從文學(xué)藝術(shù)的創(chuàng)造性來(lái)看，《九辯》是很成功的作品。悲秋題旨，本來(lái)是古代南方文學(xué)(以《楚辭》為代表)的特點(diǎn)之一，最能顯示楚騷精神的浪漫主義色彩。如開(kāi)頭一段描寫(xiě)秋天:"悲哉秋之為氣也，蕭瑟兮草木搖落而變衰，憭栗兮若在遠(yuǎn)行;登山臨水兮送將歸!"寥寥數(shù)語(yǔ)，而情景俱現(xiàn)，成為后世文人觸景傷懷，寄慨身世的濫觴。

【名家點(diǎn)評(píng)】

元代祝堯:"其一，興而賦也，然兼比義。蓋遭讒放逐，感時(shí)物而興懷者，興也;而秋乃一風(fēng)之運(yùn)盛極而衰，陰氣用事，有似叔世危邦之象，則比也。其二，賦兼風(fēng)也。玩其溫柔宛轉(zhuǎn)之辭，則得之矣。其三，賦兼比興之義，與首篇同余、吾皆為原之謂。他篇仿此。其四，比而賦也。其五，比而賦也。全篇取驥與鳳為比，寓情曲折有味。其六，賦而比也。其中賦多而比少。其七，賦也中含比義。其八，比而賦也。首尾專言擁蔽之禍。其九，賦也。其間亦略兼比。"(《古賦辨體》)

明代陸時(shí)雍:"《九辯》深深得《離騷》之清，《九歌》之峭，而無(wú)《九章》之婉。"(《七十二家評(píng)楚辭》)

明末陳繼儒:"《九辯》首章，舉物態(tài)而覺(jué)哀怨之傷人，敘人物而見(jiàn)蕭條之感候，梗概既具，情色自章，足令循聲者知冤，感懷者興悼。"(《佘山詩(shī)話》)

清初王夫之:"紹古體為新裁，可以被之管弦，其詞激昂淋漓，異于風(fēng)雅，蓋楚聲也。后世賦體之興，皆祖于此。"(《楚辭通釋》)

【后世影響】

《九辯》是中國(guó)文學(xué)史上第一篇情深意長(zhǎng)的悲秋之作。作者把悲秋題旨發(fā)揮得淋漓盡致，成為后代人們學(xué)習(xí)的典范。從此，在中國(guó)文學(xué)中，悲秋一直是詩(shī)文家喜愛(ài)的題材，漢武帝有《秋風(fēng)辭》，曹植有《秋思賦》《遙逝》，曹丕有《燕歌行》。

魏晉南北朝詩(shī)人筆下的秋天，大都帶有《九辯》悲秋的氣息，庾信《擬詠懷二十七首》之十一"搖落秋為氣，凄涼多怨情"，以悲秋帶出身世之感、家國(guó)之恨，更為悲秋主題譜寫(xiě)出新曲。此后歷經(jīng)唐宋元明清，詩(shī)詞中的悲秋之風(fēng)始終彌漫不散。悲秋已經(jīng)成為中國(guó)傳統(tǒng)文學(xué)的母題之一，產(chǎn)生了許多動(dòng)人的作品，而《九辯》原創(chuàng)性的功勞，當(dāng)是不可抹殺的。

【作者簡(jiǎn)介】

宋玉，戰(zhàn)國(guó)末期辭賦家。生卒年不詳，戰(zhàn)國(guó)時(shí)鄢(今襄樊宜城)人。生于屈原之后，或是屈原的弟子。出身寒微，曾事楚頃襄王，為小臣，不得志。好辭賦，為屈原之后辭賦家，與唐勒、景差齊名。相傳所作辭賦甚多，《漢書(shū)·藝文志》錄有賦十六篇，今多亡佚，篇目已不可考證。《隋書(shū)·經(jīng)籍志》載有《宋玉集》三卷，現(xiàn)已亡佚。署名宋玉所作流傳至今的作品，有人懷疑非宋玉之作。

關(guān)于九瞬高能英雄的內(nèi)容到此結(jié)束，希望對(duì)大家有所幫助。