《王者榮耀》當中有哪些英雄極其吃三指操作

王者榮耀最近掀起了一陣三指操作的的狂潮…所謂三指操作指的是除了兩根控制方向和釋放技能平A的拇指之外，再加上另外一根手指（有條件的可以嘗試腳趾）來切鏡頭，使得自己的視野更開闊，不用時刻盯著以自己為中心的一畝三分地。

至于哪些英雄最吃三指操作，姐夫認為首當其沖的就是超視距法師，比如武則天，姜子牙，干將莫邪，女媧，這類英雄有著超遠的施法距離，如果不通過三指操作很難保證技能的命中率，尤其是姜子牙，還可以通過三指操作提升r閃成功率

其次便是大量的刺客英雄了，比如韓信孫悟空李白這類需要時刻觀察敵方后排的位置還有關鍵技能（比如控制，閃現）的釋放情況的英雄，三指操作可以保證刺客時刻處于移動中，還能觀察敵方

不過也有一些英雄三指操作與否都不關鍵，比如視野本身已經很開闊的伽羅，還有明世隱這類只需要一心一意盯著大哥狀態的英雄。

總結一哈：超視距法師需要移動屏幕保證技能命中率，高機動刺客移動屏幕來提升切入成功率

董英杰太極拳老論注解

太極拳是在我國廣為流傳的,適合不同年齡段和人群健身的優秀拳種之一,也是我國全民健身運動的首選推廣運動項目之一。下面就是我整理的：董英杰太極拳老論注解。供您閱讀!

董英杰太極拳老論注解1、太極者，無極而生，陰陽之母也。

不動為無極，已動為太極，無極生太極。太極分陰陽，由陰陽演為變化萬象也。

董英杰太極拳老論注解2、動之則分，靜之則合，

凡練太極，心意一動則分發四肢。太極生兩儀、四象、八卦、九宮，即堋捋擠按采挒肘靠中定也。靜則返本還元，復歸無極，心神合一，滿身空空洞洞，稍有接觸即能知覺。

董英杰太極拳老論注解3、無過不及，隨曲就伸。

不論練拳對敵，毋過毋不及，過與不及皆失重心點。如敵來攻我順化為曲，曲者彎也。如敵來攻不逞欲退，我隨彼退時就伸，伸者出手發勁也。過有頂之弊，不及有丟之弊。不能隨曲謂之抗，不能就伸謂之離。謹記丟頂抗離四病而去之。功到不即不離，方能隨手湊巧，運用自如。

董英杰太極拳老論注解4、人剛我柔謂之走，我順人背謂之黏，

與人對敵，如對方出力剛直，則我用柔軟之手搭上，如皮鞭鞭物，緊緊纏搭在彼勁上。能放能長，對方縱欲摔開甚難。譬如彼出大力，我隨粘其手腕往后坐身，但手仍緊搭不離，往懷收轉半個圈謂之走。走為化，以化其力。向其左方伸手使敵身側不得力，則我為順，人為背。粘之使不能走脫也。

董英杰太極拳老論注解5、動急則急應，動緩則緩隨，

今者習拳同志多知柔化，不知急應之法，不易與外功對敵，如敵來勢緩則柔化跟隨。此理甚明顯，如敵來勢急則柔化焉能應付哉?需用太極截勁之法，不后不先之理以應之。何謂截勁?如行兵埋伏突出截擊也。何謂不后不先?于敵手已發未到之際，我手于敵膊未直時截入，一發即去，此為迎頭痛擊法。然欲能動急則急應者，非得真傳不可。

董英杰太極拳老論注解6、雖變化萬端，而理為一貫，

與人對敵，推手或散手，無論何著法，有大圈、小圈、半個圈之巧。有陰陽之奧妙，有步法之虛實，有太極陰陽魚不丟頂之理。循環不息，變化雖有千萬，太極之理則一也。

董英杰太極拳老論注解7、由著熟而漸悟懂勁，由懂勁而階及神明，

著者拳式也，先學姿勢正確，次要熟練，方能懂勁。今之練拳者專談懂勁，忽視練拳功夫，舍本逐末，安能懂勁?更何能有發人之勁?古語云：“方寸之木，可使高于岑樓。”故欲階及神明，必先求懂勁;欲求懂勁，必先求著熟。功夫由下而上，由低而高，不能跨越也。

董英杰太極拳老論注解8、然非用力之久，不能豁然貫通焉。

拳愈練愈精，功夫既到，則如水到渠成，一旦豁然貫通。然非久練久熟，只尚空談，不能達此境也。

董英杰太極拳老論注解9、虛靈頂勁，氣沉丹田，

頂者頭頂也。此處道家稱為泥丸宮，素呼天門。頂勁非用力往上頂，乃空虛而頭容正直，精神上提。但不可氣貫于頂。練久眼目光明，無頭疼之病。丹田在臍下寸余，即小腹處，一身元氣總聚于此。氣歸丹田，以意行之，通流四肢。氣不能沉于丹田，則滯塞于一處，不能分運于四肢也。

董英杰太極拳老論注解10、不偏不倚，忽隱忽現，

不偏者守中土也。不論偏向何方，即易失重心。偏前則易拉到，偏后則易推到，偏左偏右，其弊相同。不倚者亦守中土也。例如用手按人，對方突然縮后或閃避，己身即踉蹌前仆，失去重心，予人以可乘之機。此倚之弊也。行功論云：“立身須正中安舒，支撐八面，”即不偏不倚之意。隱者藏也，現者露也。設敵向我身擊來，我身收縮為隱，使敵不能施其力。如敵手往后回抽時，我隨之跟進為現。敵不知我式之高低上下，無法擋卸我手。例如河中小艇，人步踐其上，必略低沉為隱，又裹步必隨起為現。又猶龍之變化，能升能降，降則隱而藏形，現則飛升太虛興云布霧。此理言太極能高能低，忽隱忽現，有神機莫測之妙。

董英杰太極拳老論注解11、左重則左虛，右重則右杳，

重者不動也。試思與人對敵而不動可乎?用拳必須身體活動，手腳敏捷，方能應敵。敵如擊我左方，我身略偏虛使彼不能得逞;如敵擊我右方，我右肩往后收縮，使其拳來無所著。我體靈活，不可捉摸，即左重則左虛，右重則右杳也。

董英杰太極拳老論注解12、仰之則彌高，俯之則彌深，

仰位上，俯為下，敵欲高攻，我即因而高之，使不可及。敵欲壓我下，我即因而降之，使敵失其重心。此守法也。設自己主動進攻，仰之彌高則眼上看，心想將敵人擲上屋頂。俯之彌深，則心想將敵人打入地內。昔班侯老師夏日在村外場(場即北方收糧場地)內乘涼，突來一人。拱手問班侯老師居處，答曰吾即楊某也。其人突出大食中三指襲擊，老師見場內有草房高七八尺，招手曰：“朋友請上去”，遂將其人擊上屋頂。又曰：“請速下回家覓醫”，其人狼狽逃去。鄉人問何能擊之使上，曰仰之彌高也。有洛萬子曾從班侯老師習技數年。欲試師技，班侯老師曰，將汝擲出元寶形好否。萬笑曰且試之。及交手，果如所言，萬手腳朝天，右胯著地如元寶形，將胯摔脫矣。醫療數月方愈。萬功夫甚好，至今尚健在，常曰俯之彌深利害極矣。

董英杰太極拳老論注解13、進之則愈長，退之則愈促，

向敵進攻或追擊時，我進身跟步，步步逼之，使不能逃脫，故我手能愈進愈長也。如不跟步，則手短不能及矣。退讓敵人時，或虛身以化之，或退步以避之，隨機應變，以其力不能及為度。故我能退而愈促也?？傃灾?，即粘連粘隨之妙，去丟頂離抗之病也。

董英杰太極拳老論注解14、一羽不能加，蠅蟲不能落，

練功既久，感覺靈敏，稍有接觸，即能感覺而應之。一羽毛之輕，我亦不駝，蠅蟲之小，亦不能落我身。蠅蟲附我身，如著落琉璃瓶，光滑而不能立足。蓋我以微妙之化力將蠅蟲足分蹉也。能如此則太極之功成矣。昔班侯老師於夏日行功時，常臥樹蔭下休息。偶或風吹葉落其身上，隨落隨脫滑落地，不能停留。又常試己功，解襟仰臥榻上，捻金米(即小米)少許置臍上，但呼一聲，小米猶彈弓射彈丸，飛射屋頂瓦面。班侯老師之功誠不可及，同志宜勉之。

董英杰太極拳老論注解15、人不知我，我獨知人，英雄所向無敵，蓋皆由此而及也。

與人對敵，不用固定方式。如諸葛用兵，或守或攻，敵莫能預測。諺云不知我葫蘆買什么藥。此人不知我也。自己能懂勁，則感覺靈敏。敵手稍動，我即知覺，隨手湊巧應之。如非近身搭手，亦可離遠審察敵之意圖，此我獨知人也。兵法云，知己知彼，百戰百勝。英雄所向無敵，蓋皆由此而及也。

董英杰太極拳老論注解16、斯技旁門甚多，雖勢有區別，概不外呼壯欺弱，慢讓快耳。有力打無力，手慢讓手慢，是皆先天自然之能，非關學力而有為也。

拳術種類甚多，各門姿勢不同。注重力大手快以取勝則一。然此只應用天賦之本能，與所學之技藝無關也。太極之理，則精微巧妙，非徒恃力大手快取勝，異與凡技也。

董英杰太極拳老論注解17、察四兩撥千斤之句，顯非力勝;

太極功深，有引進落空之妙，千斤無所施用，所謂四兩撥千斤也。昔京西有富翁，壯宅如城，人稱小府張宅。其人好武，家有鏢師三十余人。慕廣平府楊露禪之名，托友武祿青往聘。及至，張見楊太師身軀瘦小，衣服樸素，貌不驚人，心輕之。因執理不恭，設宴亦不豐。楊太師知其意，遂自酌自飲，略不旁顧。張不悅曰：“常聞武兄言先生盛名，但不知太極果能打人乎?”楊太師曰：“有三種人不可打”。張問為何三種，答曰：“銅鑄者、鐵打者、木作者，此外無足論。”張曰：“敝舍鏢師三十余人，為首者劉教師，力能舉五百斤，與戰可乎?”答曰：“無妨”。及起試，劉發式猛如虎，拳風有聲。臨近，楊太師以右手引其落空，以左手輕拍之，劉跌出三丈外。張撫掌笑曰：“真神技也”。遂使廚人從新換滿漢盛宴，敬奉如師。劉力大如牛而不能勝，蓋無巧也。由此可知顯非力勝矣。

董英杰太極拳老論注解18、觀耄耋能御眾之形，快何能為?

七八十歲為耄耋。耄耋能御眾人，指練拳者言。不練拳，雖在壯年，欲敵一二人難矣。戰定軍山之老黃忠言，人老馬不老，馬老刀不老，其言甚壯。練太極者，筋骨內壯，血氣充足，功夫至老不脫。人老而精神不老，故能御眾人也。昔建侯老師與八九人較，眾一擁而前圍攻之，但見老師數個轉身，眾人俱已跌出。有八九尺者，亦有遠至丈余者。老師時年近八十，耄耋御眾，非妄言也?？旌文転橹熳帧Ｖ笩o著數之快，此忙亂耳，非真快也。焉能應用?快而不失法度為真快，斯可應用矣。

董英杰太極拳老論注解19、立如平準，活似車輪，

立如平準，即立身中正，支撐四方八面，不偏不倚也?；钏栖囕?，言氣循環不息，環行全身，不稍遲滯，如車輪之轉動也。

董英杰太極拳老論注解20、偏沉則隨，雙重則滯，

何謂偏沉，前說車輪之譬。猶用一只腳偏踏車輪，自然隨之而下。何謂雙重，猶右腳踏右上方，左腳踏左上方，兩方力量均衡，則滯而不能轉動。其理甚明。

董英杰太極拳老論注解21、每見數年純功，不能運化者，率自為人制，雙重之病未語耳。

常有數人練太極拳，勤習不懈。用功五六年，與人較，則平日所學，全不能運用，不能制敵。有旁觀者曰，汝用功五六年，可謂純功矣，何以不能勝?請演十三勢觀之。見其練法怒目切齒，奮力如牛，筋絡盡露。旁觀者笑曰，此為雙重練法，尊駕未悟雙重之病耳。另一人曰，我不用力練五六年，為何連十歲頑童亦不能打倒。又請演十三勢觀之，見其練法毫不著力，如風吹楊柳，飄搖浮蕩。旁觀者笑曰，此為雙浮練法，尊駕為雙浮誤矣。雙重為病，雙浮亦為病也。

董英杰太極拳老論注解22、欲避此病，須知陰陽相濟，方為懂勁。

欲避雙重雙浮之病，須明陰陽之理，陰陽即虛實也?？傃灾尺B走化，懂敵人之勁也。

董英杰太極拳老論注解23、懂勁后，愈練愈精，默識揣摩，漸至從心所欲。

能懂敵之來勁后，不斷練習，即久練久熟，愈練愈精。常默識老師所授用法，揣摩其身手動作，極熟后，則意到手到，心手合一，漸至從心所欲也。

董英杰太極拳老論注解24、本是舍己從人，多誤舍近求遠，

與敵對手，要隨人所動，不可自動。吾師澄甫先生常言：“由己則滯，從人則活。”。能從人便得落空之妙，由己反不能由己，能從人便能由己。理雖奧妙而確切，惟功夫未到，則不易領略其意耳。常人與敵對手，多不用近而用遠，須知以靜待動，機到即發為近。出手慌忙，上下尋機擊敵為遠，此多誤舍近而求遠也。

董英杰太極拳老論注解25、所謂差之毫厘，謬以千里，學者不可不詳辨焉。

太極拳精微巧妙，分寸毫厘，不可差也。如差毫厘，等隔千里，不能應用矣。學者於此，不可不注意焉。

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