以閃亮之名精力怎么獲得 恢復方法介紹

在以閃亮之名游戲中，精力如同體力，是玩家進行各種操作不可或缺的資源。許多玩家在游戲中制作衣物時，常常因精力消耗過快而感到困擾。如何在以閃亮之名中獲取精力？我們將詳細解析精力的獲取途徑和恢復方法，以助玩家更好地管理資源。

精力的獲取主要有以下幾種途徑：

2.**每日體力**：每日特定時段內（10:55-14:00和18:55-22:00）登錄游戲可領取120點精力。周末時段內還有額外精力的獎勵。

3.**家園睡覺**：每天首次睡覺時，可以獲得8點精力，有助于在夜晚補充精力。

4.**每日好友互贈**：與好友互動，每天最多可領取30點來自好友贈送的精力，每個好友每天最多贈送3點。這是通過社交互動獲得精力的渠道。

5.**購買體力**：消耗20鉆石購買一次60點精力，每日上限8次，總計480點精力。這是快速補給精力的方式之一。

6.**自動恢復**：每5分鐘自動恢復1點精力，當精力達到上限后停止恢復。這是自然恢復精力的過程。

通過合理利用每月簽到、特定時段的登錄獎勵、與好友互動、購買體力和自然恢復，玩家可以在以閃亮之名中有效管理并獲取精力，以提升游戲體驗和效率。

閃亮名字觀后感精選

一部優秀的電影能帶給人強烈的沖擊與震撼，隨著看的作品增多，自己總會領悟到更多的東西，觀后感就是對所看過的作品概闊總結自己的感受，觀后感可以幫助我們梳理故事的情節，讓我們更好的了解影片本身。一篇好的觀后感應該注意哪些要素呢？經過搜索和整理，的我為大家呈上閃亮名字觀后感，請收藏并分享給你的朋友們吧！

通過看“最美鐵路人”先進事跡的報道，我看到了鐵路的未來。他們是鐵路發展的領軍人物。我們應該向他們學習，向他們學習奉獻精神。對于我們年輕人來說，在日常工作生活中，一定要加強學習，積累經驗，增長才干，有意識地從實踐中學習;要沉下心做好工作，不愁鉆業務，做一線，愛一線，做一線;我們要有巖石般的信念，鋼鐵般的意志，勇往直前。我們能忍受挫折，能在關鍵時刻挺身而出，能背負重活，能打硬仗，能吃苦。對于生活工作中不懂的人，一定要虛心請教老師傅，發揚“多學多問多看多做”的精神。不要忘記自己的主動心態，牢記使命，做交通強國，走鐵路第一，時刻保持樂觀心態，抵制社會陋習，立足本職崗位，為鐵路行業的發展建設做出貢獻。

先進典型如、張潤秋、荊勝奇、陳林、黃等是200多萬鐵路職工的杰出代表。他們堅持細致的標準化工作，為鐵路運輸安全消除風險和困難;他們像對待親人一樣對待乘客，熱情地為他們服務。他們是一代鐵路人的驕傲。我被他們默默工作、無私奉獻和創新的精神所感動。他們在平凡的崗位上取得了史詩般的成就，這將激勵我在未來的工作中勤奮、勤奮、負責地做好自己的工作。我們應該以他們為榜樣，為他們的不斷進步和發展而努力。

這十個“最漂亮的鐵路人”都在崗位上發光發熱，都是自己崗位上的榜樣和優秀的人。他們事跡報道的故事，無論是大秦鐵路“中國重載第一人”荊勝奇，還是南昆鐵路“鐵路”工頭王伯華，都只是一個縮影。他們在本職工作中的勤奮和進取精神是最美好的，這種精神值得我們鐵路青年一代學習和發揚。

在即將到來的第112個“三八”國際婦女節，天水市各級婦聯將對奮斗在全市各行各業，以勞動和奉獻贏得尊重，用無私無畏展現女性風采的“最美巾幗奮斗者”進行致敬表揚。屆時，會有一束束表達著匠心、訴說著堅韌、傳達著溫情的“絨耀之花”作為頒獎花束，在表揚儀式中與獎牌一起頒發到每個“最美巾幗奮斗者”的手上。

頒獎花束采用絨線編結，由7類花材9枝花組成，包括象征友愛的紅玫瑰、象征勇氣的山茶花、象征勝利的鳳尾竹、象征和平的綠橄欖、象征收獲的金桂花、象征堅強的格桑花、象征幸福的風鈴花。與傳統鮮切花不同，花束既保留了頒獎花束的形制，又踐行了綠色、可持續理念，寓意著溫暖、祥和、持久。花束的編制將東方傳統結繩技法與絨線編結技藝相結合，不僅針數多，還包含了多種針法上的變化，每一朵花的制作沒有想象中的容易，而每一朵花“誕生”后面的故事更不“簡單”。

這一束束飽含深情的花出自全市4個縣區240多名“巧娘”的辛勤雙手。鮮艷熱烈的紅玫瑰，出自清水縣、秦安縣、張家川縣50多名“巧娘”之手;嬌艷欲滴的山茶花、纖細優雅的鳳尾竹、淡雅清新的格桑花出自清水縣土門鎮梁山村的120多名“巧娘”之手;翠綠高貴的橄欖枝，出自秦安縣35名“巧娘”之手;燦爛精致的金桂花、潔白靈動的風鈴花，出自麥積區20多名“巧娘”之手……從花瓣到葉子到花莖，僅一枝玫瑰，就需要一位“巧娘”耗費至少4小時，一把完整的花束需要耗時長達30小時，制作所有花束耗時近4500小時。4500小時的背后，凝聚著240多名“巧娘”的智慧與汗水，承載著她們增收致富的大夢想。

這一束束蘊含著希望的花也是市婦聯引導社會資本成立“媧鄉巧娘”文化經濟發展公司，發展婦女“居家經濟”“炕頭經濟”的縮影。近段時間，天水市媧鄉巧娘文化發展有限公司的總經理王驪馬不停蹄的奔波在4個縣區5個鄉鎮的各個巧手編織培訓加工點，為巧手們送去編織頒獎花束的原材料，并對勾編出的樣品進行質量把關。她說：“能參與培育天水特色婦女手工工藝品產業，助力婦女居家增收致富和鄉村振興，我一點也不覺得累。”

“坐在炕頭就能掙到錢，我們梁山村婦女真的嘗到了編織的甜頭了!”這是清水縣土門鎮副鎮長兼婦聯主席、梁山村黨支部書記馮小明的“感慨”。與她一樣感慨的，還有秦州區“巧娘”于穎、秦安縣“巧娘”吳春霞、清水縣“巧娘”張小艷、張家川縣“巧娘”劉金霞。近期，她們組織對各自縣區的巧手帶頭人進行技法培訓，截止各縣區的“巧手”每人每天利用閑暇時間從事編織就能有60—100元不等的收入。她們感嘆：“真是守住了家、抱住了娃、掙到了錢，小手工產業圓了農村婦女姐妹增收致富的大夢想啊!”

對于參與頒獎花束制作的“巧娘”們來說，在享受增收致富的喜悅之余，她們覺得通過自己的巧手編織，能參與到“致敬最美巾幗奮斗者”活動中來，是一件無比溫暖和榮幸的事。“之前只把手工編織當成愛通過這件事，讓大家知道我們的手工編織不僅能登大雅之堂，而且還能獲得收入，真是太好了!”

是啊!從某個意義上說，這一束束永不凋零的花不僅僅是“致敬最美巾幗奮斗者”的頒獎之禮，也是對勤勞樸實、樂觀向上的“巧娘”們表達匠心、蘊含榮光的“嘉獎之禮”。

愿這束承載著勇敢、堅強、積極、樂觀、拼搏、向上的“絨耀之花”永遠燦爛，愿更多聚焦農村婦女創業創新、就近就業、穩定增收的“帶富之花”綻放在田間炕頭，綻放在建設幸福美好新天水的新征程上!

16年前，第一批小小講解員在中共一大會址紀念館開講時，有一位老師一直用贊許、堅定的眼神默默鼓勵他們。她，就是上海市黃浦區盧灣一中心小學校長吳蓉瑾。

“教有真情，育無止境”，一走進盧灣一中心小學一樓大廳，人們就能看到的這句教育理念，用來概括吳蓉瑾的27年教育生涯，很是恰切。

“用孩子們自己的語言，給同齡人講黨史”

盧灣一中心小學毗鄰中共一大會址紀念館。多年前，兼任少先隊輔導員的語文老師吳蓉瑾在參觀一大會址時發現孩子們聽講解不太認真，便在學校支持下展開調查研究。“建一支由少先隊員組成、專門為小學生觀眾服務的講解員隊伍，讓孩子們自己寫講解稿，用孩子們自己的語言，給同齡人講黨史！”吳蓉瑾說，想出這個新點子以后，她帶領學生一同學黨史、一同討論撰寫講解稿、一同磨煉演講技巧。“紅喇叭”小講解員社團由此成立。

這支“紅喇叭”，至今已培養了千余名小講解員，志愿講解場次超千場，已拓展出了滬語講解、英語講解、快板演出、連環畫展示等多種形式。每一個雙休日和節假日，只要沒有出差和工作，吳蓉瑾都會站在一旁，用贊許的目光和溫暖的笑容，默默守護著小講解員們。

在盧灣一中心小學，“中共一大會址紀念館講解”已成為一門特色課程。“這么多年來，講解詞始終銘記在我的腦海中。吳老師的教導在我心中種下了一粒紅色種子，讓我牢記紅色歷史、永遠愛黨愛國。”一位已是大學生的小講解員這樣說。

“情感教育，就是和孩子一起學會愛”

吳蓉瑾為當地人熟知，始于“情感教育”。20年前，關注到一些孩子出現情感淡漠、自我意識過重等問題，她積極探索，每周利用15分鐘午會課時間，開展情感教育課，提高孩子的溝通交流和情感表達能力。后來，她和同事們一起，把情感教育融入德育、美育、勞育等各個方面，構建起了包括8個板塊、20個專題的情感教育體系。

“情感教育，就是和孩子一起學會愛。”吳蓉瑾曾這樣告訴同事賀春秋。賀春秋剛入職時，不小心摔倒受傷，吳蓉瑾指導她以此為素材，上了賀春秋的第一堂情感教育課——《愛護我自己》。賀春秋說，那節課上，她和學生們坐在一起交流各自的受傷經歷，互相提醒，彼此關心，“那些溫馨的情景十幾年了還歷歷在目。”

吳蓉瑾的微信朋友圈常常“曬娃”。開學這幾天，曬得最多的是一年級的孩子們，上課時專注的目光、吃飯后沾著飯粒的小臉……張張照片都滿溢著她對孩子的喜愛與呵護。

每個學生畢業時，吳蓉瑾都會贈送一張附有自己聯系方式的卡片。常有已畢業的學生找她交流，甚至其他學校的學生和家長也慕名找她，吳蓉瑾也樂意提供幫助。

通過觀看“最美鐵路人”先進事跡報告會，讓我看到了鐵路的明天，他們是鐵路發展的領軍人物，我們要向像他們學習，學習他們身上那種敬業、樂于奉獻的精神，對于我們年輕人來說，在日常工作生活中，我們一定要加強學習、積累經驗、增長才干，自覺向實踐學習;要沉下心來干工作，心無旁騖鉆業務，干一行、愛一行、精一行;要信念如磐、意志如鐵、勇往直前，遇到挫折撐得住，關鍵時刻頂得住，扛得了重活，打得了硬仗，經得住磨難。對于在生活工作中，遇到不懂的一定要虛心請教老師傅，發揚“多學、多問、多看、多做”的精神。不忘初心、牢記使命，交通強國、鐵路先行，時刻保持樂觀的心理，抵制社會上不良習氣的熏染，立足本職崗位，在鐵路事業的發展建設上奉獻出自己一份綿薄之力。

劉博、張潤秋、景生啟、陳林、黃望明等先進典型，是200多萬鐵路職工的優秀代表。他們堅持標準化作業一絲不茍，他們為鐵路運輸安全排險除難;他們待旅客如親人，熱心服務，他們是一代鐵路人的驕傲，我為他們那樣默默耕耘，無私奉獻，勇于創新的精神所感動。他們在平凡的崗位上做出了可歌可泣的業績，將激勵著我在今后的工作中去用心、盡力、負責的干好本職工作，要以他們為榜樣，為鐵路事業的不斷進取和發展前行，盡到自己的力量。

這十位“最美鐵路人”都是各自崗位上發光發熱，他們都是崗位上的榜樣和佼佼者。他們事跡報告會的故事只是一個縮影，不論是大秦鐵路的“中國重載第一人”景生啟，還是南昆線上的“鐵”工長汪伯華。他們在自己的工作崗位上的吃苦耐勞，拼搏進取的精神最美，并且這種精神值得我們年輕一代鐵路人學習和發揚。

2019年最美鐵路人先進事跡報告會，他們來自鐵路不同職業和崗位，在平凡的崗位上，成就不平凡的事業，成為了最美鐵路人。觀看之后我感觸頗深，他們當中，有服務旅客的、有開重載火車的司機、有從事信號數據工作的、有編組提鉤的、有檢查車輛的、有保護旅客平安的警察、有鐵路科技工作者、有普通工務工長、有建設鐵路的、有高鐵車輛技師，他們是各自行業的頂尖能手，他們在平凡的工作崗位上踐行著人民鐵路為人民的初心，充分展現了鐵路人最美的風采。

幸福都是奮斗出來的，他們用行動說話，用執著、堅守和專注，譜寫著一首首奮斗的贊歌：他們在平凡的工作中，因專注而出彩;因嚴管、厚愛而神奇;因心中有夢想，腳下有力量而不斷探索追求;因匠心獨具，從追趕到領跑他們用時間證明，他們以擔當佇立，他們無愧于最美鐵路人的稱號。

他們的演講，樸實、感動、激昂，特別是擁有自主知識產權的復興號高鐵，經過高鐵工匠們的不懈努力，實現了從追趕到領跑世界，這令每一名鐵路人倍感驕傲和自豪。每一名報告者就是一個品牌，就是一面旗幟，他們為共和國鐵路的崛起貢獻了智慧和力量，更是千千萬萬名鐵路職工學習的榜樣。

觀看聆聽他們的報告，作為一名鐵路職工，我倍感鼓舞和鞭策，在以后的工作中，要向榜樣學習，愛崗敬業，深刻反思尋找差距，努力補強短板，凝心聚力干好工作，為鐵路事業貢獻出自己一份力量。

中宣部、全國婦聯評選出10名“最美巾幗奮斗者”。她們是中國女性的先進代表，向社會傳遞了愛黨報國、信念堅定的政治品格，展現了自尊、自信、自立、自強的巾幗風采，在新時代的廣闊舞臺上綻放芳華，譜寫了璀璨的奮斗篇章。

助力鄉村振興：“把學會的知識為祖國和人民服務”

楊寧是廣西壯族自治區柳州市融水苗族自治縣安陲鄉江門村黨總支書記、村委會主任。2010年，她大學畢業后毅然選擇回到家鄉江門村，帶領鄉親們努力拔窮根：創新“稻+鴨+魚”共作模式種植紫黑香糯，帶動村里年收入300多萬元;聯手大學生村官成立“苗村倌”電商服務中心，幫助村民銷售特色農產品900多萬元;出資建設扶貧加工車間，創建“苗阿嫂”“苗阿公”品牌，村里產業覆蓋率達100%。2020年，江門村實現94戶326人全部脫貧。

“我要在鄉村振興的主戰場繼續貢獻青春力量!”楊寧說。

帶領農民脫貧致富的，還有蘭州鑫源現代農業科技開發有限公司董事長尹建敏。2018年，尹建敏為當時的深度貧困地區東鄉族自治縣和漳縣建檔立卡貧困戶投放種羊2.1萬只，帶動8個鄉鎮、6個合作社開展規模化養殖。她還新建8個黑木耳種植基地，吸納350名婦女在家門口就業。截至為建檔立卡戶分紅865萬元，支付土地流轉費142萬元。

鄉村振興的道路，見證了她們的不懈引領，也見證了她們的醫者仁心。

37歲輾轉多地回到祖國，57歲投入麻風病防治工作，95歲成為中國共產黨黨員……世界著名麻風病防治專家、首都醫科大學附屬北京友誼醫院醫生李桓英長期奔波在云、貴、川等地的偏遠山區，曾經4次遇險，兩側鎖骨和肋骨都摔斷過。她推廣的“短程聯合化療”方法救治了數以萬計的麻風病患者，她提出的垂直防治與基層防治網相結合的模式，被稱為麻風病“全球最佳的治療行動”，為我國乃至世界麻風病防治工作做出了突出貢獻。

在這個舞臺上，也有一些基層民警早已家喻戶曉——

有暴雨中，用臉盆撐起“愛民傘”的山西省晉城市公安局巡特警支隊支隊長孫建軍;有被譽為“尋人警官”的浙江省杭州市公安局西湖區分局警務督察大隊民警隋永輝;有100多個離散家庭的“天使爸爸”，湖北省襄陽市襄州區公安局肖灣派出所民警邱軍;有勇敢戰勝病魔后繼續服務群眾的廣西壯族自治區桂林市公安局三里店派出所社區民警于伍生;有“全國模范退役軍人”、貴州省都勻市公安局特巡警大隊大隊長王焱剛……

基層民警的崗位是平凡的，他們的業績卻并不平凡。尋找xx“最美基層民警”系列“云”直播活動給了廣大基層民警展現良好形象的舞臺。

政治忠誠、實績突出、群眾認可、清正廉潔。

一場場直播，一次次定格，讓廣大人民群眾記住了一個個基層民警的平凡面孔，也感受到了他們數十年為民服務的不變初心。

孔子故事中較有名的

想請問了解孔子故事的人，

在孔子所有的故事當中，覺得哪一則故事最有名？

例如：魯國和齊國的盟會、受困匡地、受困陳蔡兩國之間…等等之類的。

或者，哪一則故事最能表現出孔子的為人、精神以及和學生之間的關系…等等。

中經過宋國的匡城，師生們忽然被一隊士兵給圍住了。后來一問，才知道當地人把孔子誤認為魯國的陽虎。因為孔子的模樣跟陽虎有點相像，而陽虎在匡城做過很多壞事。盡管孔子和弟子們否認，但是匡城的軍民都不相信，也不肯放他們走，弟子們非常緊張。

孔子叫大家不要沖動，并說：「文王雖然已經死了，文化道統并沒有喪失，現在不都在我們身上嗎？上天如果真要滅絕文化道統，就不會讓我們能夠認知并且負起傳承的責任。天意既然不滅絕這個文化道統，那匡城的人又能把我怎么樣呢？」

說罷，坐下來和著琴聲歌唱，曲音從容不迫，士兵聽了便解圍而去。孔子師徒只好又折回衛國。

孔子一直向往周朝的禮樂典章制度，很想到京都洛陽去走一趟，一個偶然的機會，讓他達成了愿望。學生之中有個名叫南宮敬叔的，奉命陪他去洛陽考察，而且魯昭公還送了他們一部旅行用的雙套馬車，和一名童仆。

雖然這個時候的洛陽已經大不如前了，可是由貫通四方的馬路，以環繞市街的高大城墻，仍然可以看出過去繁華的規模，師生二人都非常的興奮。

他們去拜訪管理國家圖書的老子，交換了很多關于禮制的問題。辭別的時候老子說，富貴的人為人餞行，常常贈送禮物，而仁者則贈送葴言。我沒有富貴，倒是愿意仿效仁者，送您幾句話：「一個能深思明察的人，常常遇困厄，是因為他喜歡議論別人的緣故；學問淵博的人，常常遇到不測，是因為他好揭發別人的罪惡。所以為人行事，做子女的應該心存父母，做人臣的應該心存君上，不能只顧本身，存有一己的私念。」

孔子雖然很佩服老子，但是他想了又想，覺得老子的人生哲學似乎太消極了一點，而他自己處世態度是積極的，存心為世人做事，不愿意遁世而獨善其身。

在洛陽的期間，他們又拜訪萇弘，請教樂的問題，萇弘很敬仰孔子的學問道德，曾經對別的朋友說：「我看仲尼這個人，儀表堂堂，態度謙和，記憶力強，博物不窮，好像見到了圣者興旺的征象。」

從洛陽回來，孔子的名望更高了，來請求入學的弟子更多了，這個時候他是三十歲。有一次魯國的太廟舉行祭祀大典，臨時請他去擔任助理，因為他沒有做過這種工作，所以每樣事情他都很慎重的請教別的祭師，而招來背后的批評。

他的學生子路為了這件事情很不高興，孔子說：「這一次是太廟榮典，一切需要敬謹，那些儀式雖然我都知道，可是為了慎重起見，還是樣樣要問個詳細確實，這才叫做禮。」子路恭恭敬敬稱是。孔子又說，順便再告訴你：「知之為知之，不知為不知，是知也。所以不知并不是可恥的事，不知道而假裝知道，才是可笑的事呢！」

孔子在齊國住了兩年，齊景公聽說孔子來，于是召見他，并且問治理國家的道理。孔子說：「做君主的要有君主的風范，做臣子的要有臣子的禮節，做父親的要得威嚴慈愛，做兒子的要懂得孝道。」

齊景公明白，這就是孔子所注重的禮，所謂各盡本份，國家才有辦法。過了幾天，孔子又去看他，齊景公問當前最需要改進的是什么？孔子說：「當前最重要的是節省國家開支，避免浪費。」

齊景公很想把孔子留下來替他做事，打算封一塊地方給孔子，可是卻遭到大臣們的反對，慢慢地冷淡下來，只是表面還對他非常客氣，好像很優待的樣子。孔子覺得在齊國沒有發揮的機會，就帶著學生回魯國了

衛靈公新娶了一位夫人，名叫南子，她德性不好，曾經唆使衛靈公把兒子逐出國外。可是有的家臣為了升官發財，都去向南子討好，只有孔子從不理會。但是南子卻派人通知孔子見面，孔子只好去一趟。兩個人隔著帷帳行禮，沒有說什么話。

這件事子路非常不高興，認為老師不該和這種女人打交道。孔子說：「我不過是還以她禮數罷了，要不是存著得君行道的一點希望，才不得已回見她的話，老天會厭棄我的呀！」

過了個把月，衛靈公和夫人同坐一輛車，宮官雍渠陪侍左右，出了宮門，要孔子坐第二部車子跟著，大搖大擺的從市上走過。孔子感慨的說：「我還沒有過愛慕德行像愛慕美色一樣熱切的人哪！」于是對這里的一切感到厭惡失望，就往曹國去了。

有一次，他們經過曹國，宋國，好不容易到了鄭國，大家走散了，孔子在城外等弟子到來。子貢在鄭國城里找老師，一個路人說：「東門外有一位老人，他的額頭像堯，頸像臬陶，肩像子產，腰部以下比禹短三寸，那一副不得志的樣子，跟喪家的狗差不多，那大概是你的老師吧！」

后來孔子聽到子貢說起來，笑道：「胡亂描述我的外貌，倒還不怎么樣，把我說成喪家的狗，可真是形容得好啊！」

孔子在陳國住了三年，正好遇著晉楚兩國在爭強斗勝，并且一再和吳國分別侵犯陳國，孔子實在待不下去，他感嘆的說：「回去吧！回去吧！留在家鄉的那些孩子們，志氣都大，只是做事疏略一點而已，他們都很有進取心，也沒有忘記自己的初衷，還是回去吧！」

孔子聽說楚昭王很開明，就打算到楚國去，這中間要經過蔡國，可是他們迷了路，不知道渡口在那里。剛巧附近有兩個人在種田，手腳都沾滿了泥土，孔子就叫子路去問一下：「對不起，請問兩位好嗎？對不起，請問兩位？」子路連喊了幾聲，兩位農夫仍是彎腰曲背，忙著他們的工作，連看都不看子路一眼。子路只好提高嗓門兒喊道”「喂，你們是聾子啊？」這樣大聲一嚷，其中高瘦的一個回過頭來。

子路又問下：「借光啊先生，請問去渡口走那條路？」那個人仍是愛理不理，向大路上看了看，又轉過來問子路道：「坐在第一輛馬車那個人是誰？」「是孔子」「魯國的孔丘嗎？」：「是的。」子路心里很不高興人家直接叫他老師的名字。「那他應該知道路怎么走呀！整年地到處流浪，這么久了，怎么會不知道自己該怎么走呢？」

另外一個農夫問子路：「那你又是誰呢？」子路笑到：「晚輩仲由。」「那你是孔丘的門徒了？」「是的，請問這條路？」「哎！天下悠悠，到處都是一樣的動蕩，可是誰能改變這種局勢呢？你老師是個逃避暴君亂臣的人，我看你犯不著跟他到處奔波，不如跟著我們這種避開整個兒亂世的人，一塊兒來種田好啦！」

子路和兩個農夫糾纏了半天，不但沒有結果，反而被奚落了一頓，生氣的回到車邊，向孔子報告經過。孔子聽了，深深地嘆了一口氣，拍拍子路的肩膀，低聲說：「他們隱居在鄉下過著避世的生活，固然是潔身自好，獨善其身的辦法，不過人既然到這世上來，就應該為人群出力做事，吃一點苦也是應該的。」

子路聽了不再作聲。孔子又說：「如果天下太平，也用不著我這樣東奔西走，受盡辛苦了。」子路聽到這里，明白老師的心意，剛才的悶氣也一筆勾消，高高興興地上了馬車，揮鞭向右邊走去，卻聽到那二人在頭高聲大叫，「走錯路了！」可是孔子和子路都不理睬，心里想錯就錯好了。

西元前四百八十九年，孔子六十三歲，準備從陳國經過蔡國要到楚國去。陳蔡兩國雖然不重用孔子，但是也不希望他效勞楚國，于是派了很多人把孔子圍在野外。包圍孔子的人，沒有加害孔子，只是使他們師徒無法行動。過了四五天，隨帶的干糧快吃光了，大家就改成一天吃一餐。他們又餓又累，沒病倒的也打不起精神，唯獨孔子和平常一樣，還是讀書唱歌。

子路忍不下去，問孔子道：「老師，有道德學問的人，也會倒霉嗎？」「有道德學問的人，遇到窮困的時候，能沉得住氣；沒有道德學問的人，一遇挫折，就會變心為非做歹了。」弟子們似懂非懂的樣子，孔子就念了一首詩給大家聽：「不是犀牛也不是老虎，為什么偏偏要巡行在曠野之中？」子貢說：「我想這是夫子之道過于高深的關系吧！所以天下很難容納，如果把理想稍微降低一點的話，也許行得通。」

「不受天下接納，并沒有什么關系。」說這話的是顏回。「假如我們的道沒有修好，那是我們的恥辱；但是我們的道修卻不被利用，那是參與國政的要人們的恥辱，反倒證明我們是君子。」孔子聽到這話很是高興，他說：「你說得對極了，顏回，如果你是百萬富翁的話，我倒很愿意替你管帳啊！」

在去楚國的途中，子路遇見一位姓沉的將軍，向他打聽孔子的為人，子路一時說不上來，后來便問老師該怎么回答。孔子說：「你就說孔丘是個教起書來不知道厭倦，讀起書來也不知道厭倦的人！他奮發用功的時候，吃飯睡覺都會忘記，他總是那么樂觀，連自己老了也不覺得。」

孔子到了楚國，楚昭王非常欣賞他，可是孔子的名氣太大了，有些大臣認為孔子會影響他們升官發財，便在昭王面前亂說壞話，而昭王正在病中，并且不久又死掉了。遭遇到這樣的變化，孔子師徒感到前途茫茫，最后決定再去衛國一趟，這是他第五次到衛國了。

就在這個時候，魯國和齊國發生了戰爭，孔子的學生之一冉求，領兵作戰，很快擊敗了齊兵，獲得勝利。做為宰相的季康子，論功行賞的時候，問冉求道：「你這種軍事的本領，我看不是學來的，一定是天生的吧？」「不，是跟我們的老師孔子學來的。」冉求很謙虛，把一切榮耀都歸于老師。

季康子雖然久聞孔子的大名，可是并不了解孔子，又問道：「孔子是怎么樣的一個人呢？」「老師是一個了不起的政治家，如果能照他的話去做，必定可以提高國家的聲譽。」季康子決心起用孔子，問道：「我想以國家的名義召用你們老師，可以嗎？」「當然可以，不過召用他，萬萬不能視同一般人對待他。」

于是季康子馬上派人到衛國迎接孔子，孔子離開故鄉已經十四年，接到魯國聘用的消息，很是高興，滿懷希望的歸國。那年他六十八歲了。

孔子在自己的鄉里，容貌恭敬溫厚，好像不善辭令的樣子，可是在宗廟祭祀和議論朝政的時候，卻言辭明晰通達，而態度更謹慎罷了。他出入宮門，總是低頭彎腰急行而前，端莊有禮，以示尊重國君。奉命迎接賓客的時候，一定進退有節。他日常用餐，定時定量，魚不新鮮，肉已變味，或切割不規矩的都不吃。偶然飲酒，但能適可而止。

遇有朋友或弟子過世，他一定親往照料，在有喪事的人旁邊吃飯，從沒有吃飽過的，那一天里哭過，就不會再唱歌。孔子出門上車，一定身正而立，手執韁繩。在車子里面，不東看西看，不大聲說話，也不用手亂指，這些都合乎現代生活的觀點。

孔子并不迷信，平時教導學生，很少談到鬼神的事情，但是承認天是人類最高的主宰，窮通吉兇，自有天命。他自信有繼承文化道統的責任，上天一定會保佑他。

孔子的學說以仁為中心思想，并不深奧，只要有一顆愛人的人便是仁。仁者沒有私心。即使遇到因難危險，若處之泰然，心中寧靜，就不會有什么憂懼了。

孔子被圍困在陳國和蔡國的交界處﹐由于沒有糧食﹐一連七天沒有吃到飯﹐只能煮野菜湯充饑。弟子宰予又累又餓﹐都快要支撐不住了﹐而孔子卻還在屋內邊彈邊唱﹐好不快活。

此時顏回正在外邊擇野菜﹐弟子子貢和子路在一邊悄悄的說﹕"咱們老師兩次被魯國哄出國門﹐又被齊國宣布為不受歡迎的人﹐在宋國差點兒被宋國司馬殺掉﹐現在又弄得被圍在陳﹑蔡的邊界七天寸步難行。

要殺老師的人沒有人治他們罪﹐***老師的也無人問津﹐但咱們的老師卻又唱又跳﹐從未停止過﹐難道是咱們老師恬不知恥嗎﹖"顏回聽后﹐也一時語塞﹐不知如何是好﹐就進去把這件事告訴了孔子。

孔子聽后長嘆一聲說道﹕"子路和子貢﹐真是不懂道理﹐讓他們過來﹐我有話要說。"子路和子貢進來﹐子貢說道﹕"現在確實是夠困窘的了。"孔子拍案而起說﹕"道德高尚的人所謂的得志﹐指的是自己的主張能施行于天下﹐不得志指的是自己的主張不能施行于天下。現在我孔丘胸懷仁義﹐卻遇上天下大亂﹐所以我的處境才會是這樣﹐這怎么能說是不得志呢﹖所以說要在反身自問時不因違背自己的理想而內疚﹐在遇到困難時要能不失自己的品行。寒冬到了﹐在大雪紛飛時﹐才會知道松柏生長的茂盛。

春秋時魯國的孔子有三千學生,而其中有名的為七十二賢。這七十二賢人中有個叫子路的,他并不是文質彬彬的弟子,原來是個桀驁不馴的莽漢子。

一天,尚不年邁的孔子帶著他的學生子路出游到深山老林去避暑。春秋時夏天的天氣并不比現在涼爽。孔子上了山已是汗流浹背,跟在身后的子路也敞開衣衫任腥熱的山風把胸毛吹得東倒西歪。孔子在一塊大石上坐下之后說口渴死了,讓子路去尋些水來喝。

子路打開隨身的包袱取出石臼走到一條小溪的上游,小溪噴珠吐玉,泉水清凌如碧。子路在用石臼舀水當兒,一抬頭忽然看見他面前的草叢里黃燦燦的鮮花開得正盛,定睛再看時那根本不是一簇艷麗的鮮花,而是斑斕炫目的猛虎㼿在那白額黃斑虎吼聲震山撲過來的瞬間,子路縱身躍到猛虎的身后一把揪住了老虎尾巴。

子路力大過虎,就好像若干年后的武松那樣赤手空拳把猛虎打死了。他揪斷了死虎的尾巴揣在懷里以作憑證,準備向孔子炫耀,然后蕩了蕩泉水舀了滿滿一大臼泉水返回原地。子路遞水給孔子時喜滋滋地問道:“先生,上士智能過人、武藝高強的人怎么樣打死老虎㼿”

孔子抿了一口清涼的泉水回答:“上士打老虎先揍虎頭。”

子路斂住笑容又問:“那中士呢㼿”

孔子喝了好幾口水道:“中士打老虎,先揪虎耳朵。”

子路不高興地接著問:“那么,下士打虎是個什么樣子呢㼿”孔子清了清嗓子:“下士打虎拽住老虎尾巴才敢動手。”

聽完孔子的話,子路感到受了侮辱,扔掉老虎尾巴,怨恨地說:“先生大概明知泉水被一只猛虎守著,竟然讓我去打水,是存心想害死我㼿”

子路在質問孔子的時候,趁孔子只顧喝水不留意的空隙,就手抓起一個石盤揣在衣襟底下。那石盤邊緣十分鋒利,子路懷揣著石盤準備在適當時機如擲鐵餅似地拋起石盤,然后石盤會在空中飛旋,劃一道閃亮的弧,頃刻之間即會把文弱不堪的孔先生擊個腦漿涂地。

子路預謀好這一切,站在孔子面前咄咄逼人地發問:“孔先生,你說,上士殺人是怎么個殺法㼿”

孔子一愣,隨即鎮靜地回答:“上士殺人用筆尖。”他怕學生聽不懂,解釋道,“用筆墨寫在竹簡上或刻在甲骨銅鼎上,以文字昭示天下,把人置于死地。”

子路怒氣未減地又問:“那么中士該如何殺人㼿”

孔子慢條斯理地回答:“中士殺人用舌尖。人的舌頭是軟的,能把方的說成圓的,圓的說成扁的,眾口鑠金,也會殺人不見血。”

子路居心叵測接著問:“那么下士該如何殺人?”

孔子若無其事地回答說:“下士呀,下士殺人用懷里揣著的一個石盤㼿”

子路一下子泄了氣,他扔掉懷里的石盤,五體投地跪拜了孔子。從此對孔子心服口服,忠心耿耿。

后來,子路和孔子的其他門生,把孔子治國平天下很有歷史穿透力的言論整理成《論語》流傳下來。

「孔子厄于陳蔡，跟從他的人有七天沒飯吃了。子貢將他所販來的貨品，設法運出重圍，賣掉，換來一石米。顏回與仲由兩人，在一間破屋里負責煮飯，適巧，屋上有團黑灰，掉落在飯上，顏回當即將之吃掉。未料子貢在屋外井邊，望見此事，心中不悅，乃懷疑顏回竟然偷偷吃飯，太不應該。

他進來向孔子問道：「仁人廉士，到了窮困的時候，也有變節的嗎？」孔子說：「既然變節，怎配稱仁人廉士？」子貢說：「像顏回那么有德行，夫子常常夸他贊他，他當然不致變節吧！」孔子說：「是的，回不會變節的。」

子貢即將顏回在破屋偷偷吃飯的事實具告，孔子很覺詫異，說道：「我信回有仁德已經好久了，雖然如您所說的這件事，不能除去我的懷疑，如他真的偷吃，必另有緣由，您且暫不聲張，此事由我處理。」

孔子將顏回召來對他說：「以前我夢見先人，似乎對我有所啟示和庇佑，您快點炊飯，我餓了,想吃飯呢!」顏回說:「先煮的飯,有屋上的黑灰落上,我想若任它在上面,則不潔凈了,若將飯倒掉,則大家都在饑餓狀況下，又未免太可惜，不如讓我來吃掉吧！免得大家都吃那不潔的飯，而且那飯根本就不能作祭的，于是我就吃了下去了。」孔子說：「對的，我若遇到這種情況，我也要吃下去的。」顏回退下，孔子對弟子們說：「吾之信任顏回，并非現在才開始呀！」從此弟子們對顏回更加悅服。

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