孤獨的雪全文賞析

原文：

暖國的雨，向來沒有變過冰冷的堅硬的燦爛的雪花。博識的人們覺得他單調(diào)，他自己也以為不幸否耶？江南的雪，可是滋潤美艷之至了；那是還在隱約著的青春的消息，是極壯健的處子的皮膚。雪野中有血紅的寶珠山茶，白中隱青的單瓣梅花，深黃的磬口的臘梅花；雪下面還有冷綠的雜草。

胡蝶確乎沒有；蜜蜂是否來采山茶花和梅花的蜜，我可記不真切了。但我的眼前仿佛看見冬花開在雪野中，有許多蜜蜂們忙碌地飛著，也聽得他們嗡嗡地鬧著。

孩子們呵著凍得通紅，像紫芽姜一般的小手，七八個一齊來塑雪羅漢。因為不成功，誰的父親也來幫忙了。羅漢就塑得比孩子們高得多，雖然不過是上小下大的一堆，終于分不清是壺盧還是羅漢；然而很潔白，很明艷，以自身的滋潤相粘結(jié)，整個地閃閃地生光。

第二天還有幾個孩子來訪問他；對了他拍手，點頭，嘻笑。但他終于獨自坐著了。晴天又來消釋他的皮膚，寒夜又使他結(jié)一層冰，化作不透明的模樣；連續(xù)的晴天又使他成為不知道算什么，而嘴上的胭脂也褪盡了。

是的，那是孤獨的雪，是死掉的雨，是雨的精魂。

出處：出自魯迅的散文《雪》。

擴展資料：

創(chuàng)作背景：

這篇文章寫于1925年，正值不平凡的年代。南方的革命形勢蓬勃發(fā)展，可謂正是春暖花開，北方還處于一片寒冬之中。面對黑暗的現(xiàn)實與冷酷的季節(jié)，魯迅將自己的心境寫入文中，以徹底的革命民主主義戰(zhàn)士的精神，去尋求“革命的破壞者”，去爭取理想的春天。

詩人善于把語言的色彩變化和音樂旋律，與自己所要表現(xiàn)的思想內(nèi)容十分和諧地統(tǒng)一起來；而二者的相適應(yīng)，則最易于激動讀者的思想情緒。

江南的雪景中隱約著青春的訊息，對她的描寫，是突出詩的形象的奇麗絢爛；在那美艷之至的場景中，蜜蜂的叫聲，兒童的嘻笑，仿佛是奏著極其和諧動聽的春樂曲。

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魯迅《雪》的閱讀

1，北方的雪的特質(zhì)之一是孤獨，在這里它還被表現(xiàn)成死掉的雨的意思。北方的雪完成升華是與死亡聯(lián)系在一起的，也正是完全的獻身，讓它成為了雨的精魂——凝聚了所有堅強內(nèi)核的精魂。 2，①魯迅先生初到日本東京，盡管那里的清國留學(xué)生很多，但他們卻醉生夢死、不學(xué)無術(shù)，讓魯迅倍感失望，一股孤獨感油然而生。魯迅先生的這段經(jīng)歷可以看作是“孤獨的雪”的絕佳注腳。②由東京易地仙臺后，在時事電影上看到的麻木愚昧的國人，于是覺悟到“醫(yī)學(xué)并非一件緊要事，凡是愚弱的國民，即使體格如何健全，如何茁壯，也只能做毫無意義的示眾的材料和看客，病死多少是不必以為不幸的”，于是決然辭別自己崇敬的藤野先生，棄醫(yī)從文，這不正是“死掉的雨”變成“雪”的過程嗎？③作者之所以說朔方的雪是“雨的精魂”，是因為她不甘于像暖國的雨那樣單調(diào)、平庸，又不甘于像江南的雪那樣屈從于外物而消磨了斗志，用“雨的精魂”稱朔方的雪，是對朔方的雪頑強追求理想、盡顯張揚與獨立個性精神的極力贊美。作者極力贊美朔方的雪頑強不屈、追求理想的斗志。迅）之所以要呼喚自然本性的野性與愛，正是為了給人間的現(xiàn)實戰(zhàn)斗注入生命的活力。魯迅宣稱，他“對于自然美，自恨并無敏感，所以即使恭逢良辰美景，也不甚感動”，卻念念不忘記載著人間奮斗歷史的“遺跡”。魯迅本質(zhì)上是一個社會感與歷史感都極強的思想斗士，離開了社會人生的自然及自然美，對于他是沒有意義的。他贊賞自然和自然美，完全著眼于從中發(fā)現(xiàn)社會和發(fā)現(xiàn)自己。從這樣的審美觀點出發(fā)，魯迅喜愛的自然美是：“人們和天然苦斗而成的景物”，即從中可以發(fā)現(xiàn)社會和人生斗爭精神的深沉雄大、壯闊古拙的力的美。在《野草》里，魯迅也曾描繪過江南明麗的風(fēng)光，但總的說來，他“并無敏感”，直截了當?shù)乇硎荆骸拔也粣劢稀Ｐ銡馐切銡獾模狻！彼u杭州的風(fēng)景“顯得小家子氣，氣派不大”，以為“北方風(fēng)景，是偉大的，倘不至于日見其荒涼，實較適于居住”。（錢理群《心靈的探尋》）“站在沙漠上，看看飛沙走石，樂則大笑，悲則大叫，憤則大罵，即使被沙礫打得遍身粗糙，頭破血流，而時時撫摩自己的凝血，覺得若有花紋。”（魯迅語）學(xué)生交流討論結(jié)果，教師明確：作者的思想感情是通過對北方的雪的贊頌表現(xiàn)出來的。“朔方的雪花”以孤獨不妥協(xié)的姿態(tài)向世界宣告它的存在，孤獨寂寞之中譜寫了一曲最為動人的樂章：“凜冽的天宇下”，北方的雪儼然是一個斗士，它“蓬勃地奮飛”，彌漫于太空中，“使太空旋轉(zhuǎn)而且升騰地閃爍”，像是一個奔放的挑戰(zhàn)者。像江南的雪那種平和恬靜的美固然能讓人歡喜，相比而言，最值得稱贊的還是在孤獨的境遇下獨自抗爭的北方的雪。北方的雪最為形象地體現(xiàn)了魯迅看重的獨立與張揚的個性精神。奮飛之際，北方的雪似乎也有點振臂一呼卻應(yīng)者寥寥的寂寞，但正是這種寂寞，更凸現(xiàn)出堅守自身的可貴，這也是魯迅不同于一般作家的地方：甘于不被理解，義無反顧，決意向死而生，“從無所希望中得救”。作者在看似不需要轉(zhuǎn)折處嵌入一個峻急的“但是”，更加明確了作者的情感傾向，是魯迅獨特語言風(fēng)格的體現(xiàn)。（一）、雪（作者：魯迅）在《雪》中，魯迅先生以細致生動的筆墨為讀者展示了兩種不同風(fēng)格的雪：江南的雪與朔方的雪，在對比中他的傾向性是顯而易見的。閱讀這首散文詩關(guān)鍵在于弄懂他為什么會特別鐘情于朔方的雪，換句話說，朔方的雪的哪些特點吸引了作者并使之產(chǎn)生共鳴？閱讀時不妨找出那些隱含有深意的句子和詞語，幫助分析全文主旨。 1文章是從哪些方面描繪江南雪的優(yōu)美？作者文中描繪出江南雪的優(yōu)美是從兩方面展開的：第一描繪江南雪的色彩豐富：血紅的山茶花，白中隱青的梅花，深黃的臘梅，冷綠的雜草，表現(xiàn)出江南雪的“滋潤美艷”。其二再現(xiàn)了美好的童年生活的一面——“塑雪羅漢”。孩子們呵著凍得通紅，象紫芽姜一般的小手，七八個一齊來塑雪羅漢。在歡樂的兒童天地里，竟有童心未泯的成人摻入其間，更增添了生活的情趣。“目光灼灼地嘴唇通紅地坐在雪地里”，這是一個富有詩意的形象，它不僅集中體現(xiàn)了江南雪“滋潤美艷”的資質(zhì)，而且和前面的風(fēng)景描繪相映襯，使情境更加新穎別致，生意盎然，柔媚多姿。 2、文章是怎樣描寫北國雪的，表現(xiàn)了它的什么特點？文章寫北國雪時，著力從多空間進行立體描繪，以突出騰飛的朔雪那種橫掃千軍，銳不可當?shù)臍鈩荩骸霸谔爝叺臅缫吧希趧C冽的天宇下”，“彌漫太空”的飛雪，“如包藏火焰的大霧”，不僅自己“一升騰”“旋轉(zhuǎn)”“燦燦地生光”，且使整個“太空旋轉(zhuǎn)而且升騰地閃爍”。寥寥數(shù)筆，朔方飛雪撼天動地之力兀露，其勢逼人，使讀者自然聯(lián)想到作者在那黑暗的歲月艱苦卓絕而又令人神往的戰(zhàn)斗。因而表現(xiàn)出北國雪的獨立不羈，昂然向上的性格特點。 3、文章描繪兩種雪，表現(xiàn)了一個什么樣的主題？在《雪》中，作者雖然極寫江南雪的美艷，孩童的歡樂，雪羅漢的有趣，表現(xiàn)了對故鄉(xiāng)的懷念之情，且因雪羅漢的消融流露出對美好事物不能常在的惋惜之情，但作者并不是沉迷于優(yōu)美而虛空的幻境中，求得精神上的安慰。他真正向往的是壯美的現(xiàn)實戰(zhàn)斗生活，渴望從自然的偉力中汲取斗爭的勇氣和力量，永葆戰(zhàn)斗青春。 5、文章第一段寫得很生動，談?wù)勀銓Φ谝欢蔚睦斫狻＃ㄌ崾荆簩懡涎┑摹白虧櫭榔G”，從哪些角度去寫的，運用了哪些修辭，給人一種什么樣的感覺。）本段寫江南的雪景，寫得晶瑩娟秀，絢麗多姿。一開始“滋潤美艷”四字準確地概括了江南雪的特質(zhì)；接著以“隱約著青春的氣息”，“極壯健的處子的皮膚”兩個比喻，一虛一實，推出一個“隔霧看花”的朦朧美景，令人產(chǎn)生無限的遐思，作者寫作時神采飛揚之狀也情態(tài)畢現(xiàn)。而在雪野中——一片潔白的背景下，點綴著寶珠山茶的血紅，單瓣梅花的淺青，臘梅花的深黃色和雜草的冷綠，好個五彩繽紛的世界！江南雪的“美艷”便進一步具體化了。最后兩句，更是神來之筆，作者寫蜜蜂在花叢中紛飛與喧騰，用“記不得”說明“仿佛看見”，以記憶的模糊反襯眼前景物的鮮明，非常自然、真切，整個場面因這想象中的蜜蜂的存在而充滿了生機，正隱約著前面的“青春氣息”。我從《雪》中讀到了三種人生蘇州市吳中區(qū)光福中學(xué)教師錢小明重讀魯迅先生的散文詩《雪》，是因為它被選入了江蘇版語文九年級下冊新教材。這篇文章，我上學(xué)時肯定是讀過的；但同樣可以肯定的是，我對它已幾乎一無所知了，或者應(yīng)該說我本來就對它一無所知罷。為了編點教學(xué)資料，也因為莫名的潛滋暗長著的一份好奇，我開始反反復(fù)復(fù)地讀它。詩質(zhì)的語言，生動的畫面，很快征服了我的心。可是，眾多的疑惑竟也一并攫住我的神經(jīng)，讓我難以自拔：“暖國的雨”、“江南的雪”、“朔方的雪”，作者把這三個形象放在一起到底想告訴讀者什么？作者明顯偏愛“朔方的雪”，可為什么花大量的筆墨寫“江南的雪”，甚至于用兩個小節(jié)寫塑雪羅漢的情景？如果作者寫“江南的雪”和塑雪羅漢是要表現(xiàn)“對故鄉(xiāng)的深情懷念與熱情贊美”和對“童年生活美好的回憶”（引號中為課文中的旁注語），那文章的第三節(jié)是否顯得畫蛇添足，大煞風(fēng)景？整整用了四個下午、四個晚上——20多個小時上網(wǎng)讀《野草》，讀關(guān)于《野草》的評論，讀關(guān)于魯迅的評論，最奇怪的感覺竟然是，人們都有意無意地忽視了《雪》，偶爾有片言只語，終難盡解我心頭之惑。我所看到的意見無外乎兩種。一種意見我稱之為“追求美好說”（看來教材編者也接近這種觀點），即“江南的雪”象征美好的世界，“朔方的雪”象征為著追求美好而須的不屈的抗爭（也可補上“精神”、“戰(zhàn)士”之類的詞）。姑且不論這種說法與普遍認同的“對比”特點是否一致，僅就“滋潤美艷之至”六個字，就讓人總覺得諷刺意味更勝贊美意味。另一種意見可以叫做“靈肉說”，如就讀四川師范大學(xué)中文系的金瑞鋒先生（雖然他發(fā)文時只是大一學(xué)生，但我愿意這樣稱呼他）認為：“江南的雪是極壯健的處子的皮膚，美艷至極，是炫耀的肉體，這種只適于塑羅漢的柔和的雪永遠只能在冷風(fēng)的吹刮中消失掉它的胭脂。北方的雪，如粉，如沙地飄灑，和飄飛著的靈魂一樣，徜徉在空中，飛舞，蓬勃，奮發(fā)，閃爍永久的光，魯迅期待著這種靈魂的誕生。”讀了幾天的“網(wǎng)文”，這段文字是最讓我忘卻眼酸腰痛的。然而“暖國的雨”呢？難道它僅僅是為了給結(jié)束語“是的，那是孤獨的雪，是死掉的雨，是雨的精魂”創(chuàng)造一個呼應(yīng)？難道“暖國的雨，向來沒有變過冰冷的堅硬的燦爛的雪花。博識的人們覺得他單調(diào)，他自己也以為不幸否耶？”這樣的語句竟可以沒有一點意味？ 2004年12月28日，已經(jīng)多年難得見雪，見雪也至少要到春節(jié)前后的蘇州，竟然下起了紛紛揚揚的大雪。一時間心頭不由得也迷信起來。眼睛從熒屏移向校園，雖沒有看見雪野中有各色花草、蜂蝶，但歡呼雀躍的學(xué)生卻是隨處都是，更有一群青年教師，女的打著花傘，男的舉著相機，在已被白雪半遮半掩的綠樹碧草間照相，那種興奮直逼進三樓陽臺上的我的心里面來。“明天肯定有人塑雪羅漢了。”我自然地想道。忽然間，我有了一種感覺，這是一幅熱鬧的畫面呀!而這熱鬧，全是因為“江南的雪”的“滋潤美艷之至”討人喜歡的緣故了。而“朔方的雪”不同，它“如粉，如沙”，只因太過冷峻，人們是寧愿居屋烤火也不愿意親近的，于是盡管它“在晴天之下，旋風(fēng)忽來，便蓬勃地奮飛，在日光中燦燦地生光，如包藏火焰的大霧，旋轉(zhuǎn)而且升騰，彌漫太空，使太空旋轉(zhuǎn)而且升騰地閃爍”，別有一種“壯美”，但只能面對“無邊的曠野”、“凜冽的天宇”——“是的，那是孤獨的雪。”有一種想法在心中升起：“暖國的雨”、“江南的雪”、“朔方的雪”象征著三種人生——“向來沒有變過冰冷的堅硬的燦爛的雪花”，讓“博識的人們覺得他單調(diào)”，自己應(yīng)該感到“不幸”而又不一定感到不幸的人生；“滋潤美艷之至”，如小丑般媚俗而受寵，卻終究因沒有靈魂而成為匆匆“過客”的人生，永遠獨立獨行，用“蓬勃地奮飛”“使太空旋轉(zhuǎn)而且升騰地閃爍”，卻必須忍受“孤獨”的人生。如此，“是的，那是孤獨的雪，是死掉的雨，是雨的精魂。”這句話好像也不是太難理解了，作者對三個形象的基本態(tài)度似乎也與作者用語的感情色彩，更與作者的人生態(tài)度相吻合了。讀書偶得，存此一說，以備斧正。從對南北兩處的雪的描寫來看，魯迅更為欣賞“朔方的雪”。江南的雪固然美麗，但在魯迅眼中，這種美未經(jīng)磨練，并不能保持長久。魯迅更為看重的是一種獨立與張揚的個性精神，這種精神也正是魯迅一以貫之的前行動力，就像他在一篇文章中說到的，“站在沙漠上，看看飛沙走石，樂則大笑，悲則大叫，憤則大罵，即使被沙礫打得遍身粗糙，頭破血流，而時時撫摩自己的凝血，覺得若有花紋”。在文章中，北方的雪“決不粘連”，“奮飛”，“旋轉(zhuǎn)”，“升騰”，正是這種精神最為形象的體現(xiàn)。在奮飛之際，北方的雪似乎也有點兒振臂一呼卻應(yīng)者寥寥的寂寞，但正是這種寂寞，更凸現(xiàn)出堅守自身的可貴，這也是魯迅不同于一般作家的地方：甘于不被理解，義無反顧，決意向死而生，“從無所希望中得救”。 6雪課文研討一、整體感知理解了這篇文章的最后一句：“那是孤獨的雪，是死掉的雨，是雨的精魂”，也就理解了這篇文章的主旨。這句話對文章中提到的自然景致——江南的雪與朔方的雪做出了帶有傾向性的判斷，江南的雪已經(jīng)死掉，而朔方的雪，在孤獨的旋轉(zhuǎn)升騰中升華，成了雨的精魂。作者為什么會對朔方的雪情有獨鐘？這一情感邏輯在文章中得到了細密的展開。文章開頭首先提到暖國的雨，在博識的人們眼中，它是單調(diào)的。而有著豐富多彩之美的，是江南的雪。作者在這里以滿懷感情的筆觸寫出了記憶中的江南的雪，它有著一個色彩斑斕的環(huán)境，各色各樣的花在雪野中生長，“許多蜜蜂們忙碌”，又讓人不禁聯(lián)想，“冬天已經(jīng)來了，春天還會遠嗎？”在作者的眼中，江南的雪還和孩子們的歡樂聯(lián)系在一起，雪天雖然將孩子們的手凍得通紅，但也給他們帶來了快樂的游戲。對塑雪羅漢的生動描寫滲透了作者脈脈的溫情，“潔白”、“明艷”、“閃閃生光”這些形象的詞語既融進了作者對于南方冬天的美好回憶，也是在通過孩子們的眼睛去描繪令人欣喜的場景。江南的雪，透露出盎然的生機，蘊育著生命。在接下來的一段中，作者的筆調(diào)有了微妙的變化。雪羅漢是江南的雪天中最值得珍藏的記憶，也是美的象征，可到了第二天，“晴天又來消釋他的皮膚，寒夜又使他結(jié)一層冰”，時間讓美消褪，“嘴上的胭脂也褪盡了”，美似乎染上一些不和諧的色彩。“朔方的雪花”出場了，它是以孤獨不妥協(xié)的姿態(tài)向世界宣告它的存在的。它“在日光中燦燦地生光，如包藏火焰的大霧”，在孤獨寂寞之中，北方的雪譜寫了一曲最為動人的樂章：“凜冽的天宇”下，北方的雪儼然是一個斗士，它“蓬勃地奮飛”，彌漫于太空中，“使太空旋轉(zhuǎn)而且升騰地閃爍”，像是一個奔放的挑戰(zhàn)者。從對南北兩處的雪的描寫來看，魯迅更為欣賞“朔方的雪”。江南的雪固然美麗，但在魯迅眼中，這種美未經(jīng)磨練，并不能保持長久。魯迅更為看重的是一種獨立與張揚的個性精神，這種精神也正是魯迅一以貫之的前行動力，就像他在一篇文章中說到的，“站在沙漠上，看看飛沙走石，樂則大笑，悲則大叫，憤則大罵，即使被沙礫打得遍身粗糙，頭破血流，而時時撫摩自己的凝血，覺得若有花紋”。在文章中，北方的雪“決不粘連”，“奮飛”，“旋轉(zhuǎn)”，“升騰”，正是這種精神最為形象的體現(xiàn)。在奮飛之際，北方的雪似乎也有點兒振臂一呼卻應(yīng)者寥寥的寂寞，但正是這種寂寞，更凸現(xiàn)出堅守自身的可貴，這也是魯迅不同于一般作家的地方：甘于不被理解，義無反顧，決意向死而生，“從無所希望中得救”。二、問題研究 1．《雪》是魯迅散文詩集《野草》中最為明朗的一篇。它的景物描寫細致生動，用詞準確。文章描寫了江南與北方的雪景，并在對比中體現(xiàn)出作者的傾向。江南的雪是美的，但它是溫潤的美，相比而言，最值得稱贊的還是在孤單的境遇下獨自抗爭的北方的雪。這一情感取向，閱讀時需要仔細辨析。 2．魯迅的語言風(fēng)格非常獨特，在描寫完江南的雪之后，用了一個峻急的“但是”，轉(zhuǎn)入對“朔方的雪”的描述。看似并不需要轉(zhuǎn)折，可加上這個“但是”之后，情感的傾向性更加明顯了。這一點需細細體會。練習(xí)說明一、作者對江南的雪及北方的雪的描繪，引起你怎樣的聯(lián)想？你覺得全文表達了作者怎樣的思想感情？設(shè)題意圖是引導(dǎo)學(xué)生從總體上初步把握文章的主要內(nèi)容及主要思想。本文的主旨比較隱晦，要允許學(xué)生有不同的理解。作者的思想感情是通過對北方的雪的贊頌表現(xiàn)出來的。像江南的雪那種平和恬靜的美固然能讓人歡喜，但更崇高的美應(yīng)該像北方的雪那樣，敢于直面慘淡的人生，在悲壯的戰(zhàn)斗中得到升華。二、結(jié)合全文理解下列語句，探究括號里的問題。設(shè)題意圖是通過理解文中關(guān)鍵性語句，更深地品味文章的內(nèi)涵。 1．暖國的雨，向來沒有變過冰冷的堅硬的燦爛的雪花。（用“冰冷的”“堅硬的”“燦爛的”修飾“雪花”，強調(diào)了什么？）“冰冷的”“堅硬的”強調(diào)雪的不屈的精神，而這種精神是“燦爛的”，是最值得贊賞的。 2．那是還在隱約著的青春的消息，是極壯健的處子的皮膚。（“隱約的青春的消息”和“極壯健的處子的皮膚”分別形容江南的雪的什么特點？）“青春”、“處子”都是最富有生命力的狀態(tài)，這里是指江南的雪蘊育著生命，是與輕柔和緩的境界相聯(lián)系的。 3．是的，那是孤獨的雪，是死掉的雨，是雨的精魂。（“孤獨的雪”，“死掉的雨”，“雨的精魂”是什么意思？）北方的雪的特質(zhì)之一是孤獨，在這里它還被表現(xiàn)成死掉的雨的意思。北方的雪完成升華是與死亡聯(lián)系在一起的，也正是完全的獻身，讓它成為了雨的精魂——凝聚了所有堅強內(nèi)核的精魂。三、課文中寫了塑雪羅漢，《從百草園到三味書屋》中寫了雪地捕鳥，描寫都非常生動傳神。你在雪地里做過什么游戲？試寫一段文字描述出來。沒有見過雪的同學(xué)可以寫想像作文。教學(xué)建議一、帶領(lǐng)學(xué)生朗讀，感受文章的語言美。二、讓學(xué)生分別找出描寫南方的雪與北方的雪的句子，體會它們的不同含義。三、魯迅曾說過他的哲學(xué)全部在《野草》里面，讓學(xué)生目前去理解《野草》還有些困難，但可以挑出《野草》中描寫自然景致的幾篇，如《秋夜》《好的故事》《臘葉》等，讓學(xué)生感受自然描寫中寫實與象征的不同。有關(guān)資料一、心靈的探尋（節(jié)選）（錢理群）（魯迅）之所以要呼喚自然本性的野性與愛，正是為了給人間的現(xiàn)實戰(zhàn)斗注入生命的活力。他一再地表示，他所強調(diào)的是“用自力克服一切困難，并非真勸人都到山里去”；他自己更是絕不愿意躲到“鶴唳一聲，白云郁然而起”的田園詩中去，他要“活在人間”，即使是遭到人們的孤立，排擠，也仍然不離開“人海”，讓生命的“沉鐘”永遠“深深地在人海的底里寂寞地鳴動”。正是在這個意義上，魯迅宣稱，他“對于自然美，自恨并無敏感，所以即使恭逢良辰美景，也不甚感動”，卻念念不忘記載著人間奮斗歷史的“遺跡”。魯迅本質(zhì)上是一個社會感與歷史感都極強的思想斗士，離開了社會人生的自然及自然美，對于他是沒有意義的。他贊賞自然和自然美，完全著眼于從中發(fā)現(xiàn)社會和發(fā)現(xiàn)自己。從這樣的審美觀點出發(fā)，魯迅喜愛的自然美是“人們和天然苦斗而成的景物”，即從中可以發(fā)現(xiàn)社會和人生斗爭精神的深沉雄大、壯闊古拙的力的美。在《野草》里，魯迅也曾描繪過江南明麗的風(fēng)光，如《好的故事》，他所著重的依然是從“永是生動，永是展開”的“美的人和美的事”中去捕捉“飛動”的美，從而感到一種生命力的存在。但總的說來，他對秀麗的江南風(fēng)景，“并無敏感”，他直截了當?shù)乇硎荆骸拔也粣劢稀Ｐ銡馐切銡獾模狻薄Ｋu杭州的風(fēng)景“顯得小家子氣，氣派不大”，以為“北方風(fēng)景，是偉大的，倘不至于日見其荒涼，實較適于居住”。在《野草·雪》里，“與滋潤美艷之至”的“江南的雪”相比較，他顯然更醉心于“朔方的雪花”——在紛飛之后，卻永遠如粉，如沙，他們決不粘連，撒在屋上，地上，枯草上，就是這樣。屋上的雪是早已就有消化了的，因為屋里居人的火的溫?zé)帷e的，在晴天之下，旋風(fēng)忽來，便蓬勃地奮飛，在日光中燦燦地生光，如包藏火焰的大霧，旋轉(zhuǎn)而且升騰，彌漫太空，使太空旋轉(zhuǎn)而且升騰地閃爍。在無邊的曠野上，在凜冽的天宇下，閃閃地旋轉(zhuǎn)升騰著的是雨的精魂……這閃閃地旋轉(zhuǎn)升騰著的，也是人的精魂，魯迅的精魂——奮斗的，向上的，閃光的。魯迅終于在博大的、運動著的“自然”中，發(fā)現(xiàn)與肯定了人與自己。（節(jié)選自《心靈的探尋》，北京大學(xué)出版社1999年版）二、鐵屋中的吶喊（節(jié)選）（李歐梵）（《野草》）集子中寫得最好的抒情篇章或許是《雪》，這里抒情場景圍繞著南方和北方兩種雪的對比而給以啟示：雪的兩種形象，成為詩人往昔青年時代和當前的他的隱喻。對南方雪景的描寫是色彩豐富的：血紅的山茶花，白中隱青的梅花，深黃的蠟梅，冷綠的雜草，以及作為中心形象的、孩子們堆塑起來的有著鮮明色彩的雪羅漢。但是詩人現(xiàn)在居住在那里的北方的雪，卻是沒有色彩的，如粉、如沙，決不粘連。這些描寫可以說都是實景，但是在雪化為雨時，所寫的景物就是不那么現(xiàn)實主義的了：在無邊的曠野上，在凜冽的天宇下，閃閃地旋轉(zhuǎn)升騰著的是雨的精魂……是的，那是孤獨的雪，是死掉的雨，是雨的精魂。在這些抒情詩里，自然景象的描寫似乎已經(jīng)浸透了幻想的、隱喻的意象。這不僅賦予魯迅的散文以詩意，而且由于大膽地離開了中國古詩中自然意象的運用，決定了魯迅散文詩的“現(xiàn)代性”。普實克曾論證魯迅的散文詩讀來很像波德萊爾的《散文小詩》。魯迅的小說雖有許多象征主義的屬性，卻仍然是立足于現(xiàn)實主義的。他的散文詩卻絕對地屬于象征主義的結(jié)構(gòu)，再加上許多小說和戲劇的手法，似乎是在講述一個夢或寓言領(lǐng)域內(nèi)的虛構(gòu)的“故事”。（節(jié)選自《鐵屋中的吶喊》，岳麓書社1999年版）三、“優(yōu)美”與“壯美”的完美統(tǒng)一（節(jié)選）（張向東）一九二四年歲暮，北方降雪。十二月卅一日魯迅在日記中寫道：“雨雪。……下午霽，夜復(fù)雪。”翌日，天放晴而有風(fēng)，《魯迅日記》又載：“大風(fēng)吹雪盈空際。”這七字頗富詩意。可見作者“遵四時以嘆逝，瞻萬物而思紛”（陸機《文賦》），此時已萌發(fā)創(chuàng)作沖動。十七天后，題為“雪”的散文詩便誕生了。顯然，現(xiàn)實中的自然景象給予作者的印象是《雪》產(chǎn)生的契機。但《雪》又不是自然景觀的簡單再現(xiàn)和擴展，作者張開想像的翅膀，從眼前的飛雪聯(lián)想到江南的雪景，思緒在回憶與現(xiàn)實中翻騰，最后終于將一腔情思作化絕妙的南、北雪景圖：江南的雪，可是滋潤美艷之至了；那是還在隱約著的青春的消息，是極壯健的處子的皮膚。雪野中有血紅的寶珠山茶，白中隱青的單瓣梅花，深黃的磬口的蠟梅花；雪下面還有冷綠的雜草。胡蝶確乎沒有；蜜蜂是否來采山茶花和梅花的蜜，我可記不真切了。但我的眼前仿佛看見冬花開在雪野中，有許多蜜蜂們忙碌地飛著，也聽得他們嗡嗡地鬧著。這雪景寫得晶瑩娟秀，絢麗多姿。一開始“滋潤美艷”四字準確地概括了江南雪的特質(zhì)；接著以“隱約著青春的氣息”，“極壯健的處子的皮膚”兩個比喻，一虛一實，推出一個“隔霧看花”的朦朧美景，令人產(chǎn)生無限的遐思，作者寫作時神采飛揚之狀也情態(tài)畢現(xiàn)。而在雪野中——一片潔白的背景下，點綴著寶珠山茶的血紅，單瓣梅花的淺青，蠟梅花的深黃色和雜草的冷綠，好個五彩繽紛的世界!江南雪的“美艷”便進一步具象化了。最后兩句，更是神來之筆，作者寫蜜蜂在花叢中紛飛與喧騰，用“記不真”說明“仿佛看見”，以記憶的模糊反襯眼前景物的鮮明，非常自然、真切，恰如名句“紅杏枝頭春意鬧”以一“鬧”字點眼，整個畫面因這想像中的蜜蜂的存在充滿了生機，這不正是那隱約著的“青春的氣息”？江南是作者的故鄉(xiāng)，是他童年生活的地方，在作者的腦海中留下了許多美好的記憶。如少年閏土神奇的生活世界（《吶喊·故鄉(xiāng)》）；同小伙伴一起夜吃羅漢豆的小船（《吶喊·社戲》）；有無數(shù)的故事、趣味無窮的百草園（《朝花夕拾·從百草園到三味書屋》）……在作者筆下都具有濃郁的詩情畫意。作者寫作《雪》的前后確曾常常憶及故鄉(xiāng)風(fēng)物和童年生活的情景。《雪》成后一月內(nèi)，又連續(xù)寫出了涉及這方面內(nèi)容的《風(fēng)箏》《好的故事》等作品。作者在《雪》中不僅工筆重彩描繪出一幅明艷秀麗的江南雪景圖，同時還再現(xiàn)了美好的童年生活中的一幕。“孩子們呵著凍得通紅，像紫芽姜一般的小手，七八個一齊來塑雪羅漢。”在歡樂的兒童天地里，竟有童心未泯的成人摻入其間，更增添了生活的情趣。在這里，作者著重寫了雪羅漢的形象，這與孩子們的歡欣連在一起的雪羅漢，起初“雖然不過是上小下大的一堆，終于分不清是壺盧還是羅漢，然而很潔白，很明艷，以自身的滋潤相粘結(jié)，整個地閃閃地發(fā)光”。等到孩子們用龍眼核和胭脂口紅加以裝飾后，它便“目光灼灼地嘴唇通紅地坐在雪地里”了。這是一個多么富有詩意的形象啊!它不僅集中地體現(xiàn)了江南雪“滋潤美艷”的姿質(zhì)，而且和前面的北景描繪相映襯，使意境更加新穎別致，生意盎然，柔媚多姿了。詩中的朔雪卻是另一番景象。它

怎么打開手機閃光燈

若使用的vivo手機，可以參考以下內(nèi)容：

一、設(shè)置來電閃光燈：

閃光燈提醒功能僅部分機型支持，可以進入手機設(shè)置--快捷與輔助/更多設(shè)置--閃光燈提醒查看，支持機型可選擇設(shè)置來電、信息和日程提醒。

注：如果看不到功能設(shè)置菜單，代表當前機型不支持閃光燈提醒功能。

二、開啟拍照閃光燈，可以參考以下方法：

Funtouch OS 3.0及以上系統(tǒng)機型：進入相機，點擊取景界面上方的閃電圖標，選擇“開啟”即可；

Funtouch OS 3.0以下系統(tǒng)機型：進入相機，點擊取景界面上方的閃電圖標，（"閃電"代表開啟，"閃電+A"代表自動開啟，"閃電+圓圈加禁止符號"代表關(guān)閉）；

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