道德經 指玄篇

《指玄篇》詩注呂洞賓

白玉蟾注自序余精儒業，應試，路逢正陽仙翁，憫巖，指修大道，遂棄功名。始生疑惑，后蒙指出，余方省悟。再訪圣師，登山涉水，游至終南，稽首訊問根由。不責前愆，授余《太上無量度人妙經》，及《丹房秘訣》，反復丁寧告誡，命余珍藏，密修大道，采煉還丹，以逃生死，入希夷門，游長生境。余既得聞，喜而敬之，叩頭謝恩，別圣師，云游塵境，誓度百人成道，皈奉真風。不料世之迷徒，只知惡死，不肯求生；不悟玄機，殊昧妙理，反生謗毀。或有執著而懷邪妄者，或服金石草者，種種癡愚，入于迷境，及至老死，猶不知悔，深可惜也。吾固憐之，無能拔濟，特作《指玄篇》一冊，留于青城石室之中，稽首告天，拂袖而去。倘后之君子，得遇此書，乃三生有緣。收吾秘訣，務必嚴整衣冠，具香火燈水，于靜夜面朝北斗，致謝高真；日逐虔誠，感格仙圣。自有明師剖決簡奧細微、水火進退、藥物斤兩，明后，下手隱身、鍛煉龍虎大丹，脫胎入口，接命延年。驅魔剪怪，修得三千行滿，倏詔飛升，逍遙物外，與天齊年，與吾無異也。是為序。指玄三燦上篇其一嘆世凡夫不悟空，迷花戀酒送英雄。春宵漏永歡娛促，歲月長時死限攻。弄巧常如貓捕鼠，光陰猶似箭離弓。不知使得精神盡，愿把身尸葬土中。玉蟾曰：純陽仙師慈悲，大開接引。故嘆世人險曲迷昧，自喪其身。后覽書者，當見仙翁之言，的無虛也。正好回頭悟道，切莫錯過光陰。非大慈悲，誰肯苦口勸人？其二昔年我亦赴科場，偶遇仙師古道旁。一陣香風飄羽袖，千條云帶繞霓裳。開言句句談玄理，勸世聲聲唱洞章。我貴我榮都不羨，重重再教煉黃房。玉蟾曰：此詩自嘆遇鐘離老祖，講道勸化之意也。羽袖云裳，乃仙家所穿之服；玄理洞章，乃仙家所修之業。黃房者，非世之黃房，乃中央屬土，黃帝所居之位也。其三玄篇種種說陰陽，二字名為萬法王。一粒粟中藏世界，半升鐺里煮山江。青龍駕火游蓮室，白虎興波出洞房。此個功夫真是巧，得來平步上天堂。玉蟾曰：陰陽二字，極有妙理。若欲見形，龍虎是也。一粒者，乃混沌之初，先天之炁。故能包羅天地，養育群生。半升鐺者，乃是煉藥鼎器，非鐵鼎之鐺也。青龍在東，東方屬木，木能生火，故謂之駕火。非凡之水火也。若求大藥，有足能行，是個活物。蓮室乃丹房之所。白虎在西，西方屬金，金能生水，故曰興波。波非海水，金非凡金，若求金水，有手能拈，亦是活物。近世多執凡水火，鍛煉金石草木，以修諸身者，深可惜也。洞房者，乃出丹之所。噫！觀此書者，當知神仙稱贊大丹。若能得之，升天入地，不可測也。其四尋天撅地見天光，種得金花果是強。那怕世間諸餓鬼，何愁地下老閻王。正心收住黃龍髓，張口擒吞白虎漿。不是圣師當日訣，誰人做得者文章。玉蟾曰：老子云：先天地生。若欲見之，必尋天掘地。尋之得手，何畏鬼神？龍髓虎漿，乃是藥名。純陽得鐘離之傳，能知玄妙，方作大丹詩歌，以留于世。讀者參究，信受玄言。其五一三五數總皆春，后地先天見老君。花發西川鋪錦繡，月明北海慶風云。好拋生計于斯覓，莫逞浮華向外營。念念不忘塵境滅，靜中更有別乾坤。玉蟾曰：一三五，乃陽數；二四八，乃陰數。修仙之士，能知一生二，二生三，三生萬物，便有還丹至寶，不可錯過。后地先天者，得地中一陽之氣，上升于天；天有一陰之氣，下降于地；二氣相交，發生萬物，則為泰卦；二氣不交，則為否卦。真陰真陽，隱于天地之中無影無形，視之不見，聽之不聞；若能擒得，便是花發月明，總一意也。花發于春，月明十五，修丹煉藥，要識其時。不遇真師，紙上難得。若得師指，將家業拋去，趁其時而急修，不可遲延。茍或遲延，藥物過矣，即無用也。煉藥之時，念念不忘，道心如鐵，莫被塵境所牽、色欲所蔽，動中得靜，便是幽微。所謂有動工，有靜工。噫！妙哉，意也！學道本無先與后，新筍生同舊竹高。其六世間無物可開懷，奉勸世人莫自埋，好趁風云真際會，須求鸞鳳暗和諧。兩重天地誰能配，四個陰陽我會排。會得此玄玄內事，不愁當道有狼豺。玉蟾曰：世間榮華富貴，都是漫天之網。眾生被他罩住，故不開懷。只有上圣高真，有大智慧，將浮華掃退，煉就還丹，以超三界永無憂矣。故真仙勸世，莫自沉埋。噫！未遇真師。何人識得天地陰陽？其意玄微，惟有神仙，能窮本，得返還之理，何愁虎狼當道。蛇蟲遍地？自在逍遙，與天間壽。噫！神仙都是凡夫做，只是凡夫不信心。其七前弦之后后弦前，圓缺中間氣象全。急捉虎龍場上戰，忙將水火鼎中煎。依時便見黃金佛。過后難逢碧玉仙。悟得圣師真口訣，解教屋下有青天。玉蟾曰：修丹之士，莫問弦前弦后，止看月缺月圓。月圓玉蕊生，月缺金花卸。生時好用工。卸即無用也。龍東虎西，間隔甚遠。學者趁圓缺之時，捉之相戰。水火，蓋龍虎中之元氣。取于金鼎，仔細烹煎。水冷須進火，水滾須抽火。進退之理，方保成也。仙師再說依時二字，反復丁寧，指示后來慕道賢士，能趁月圓之時，正好行工，非尋常也。黃金佛者，乃釋氏之大覺金仙。真身丈六。同大丹理。至于《周易》數，深有幽微。魏伯陽老仙，得丹之后作《參同契》，流傳于世。其言似解《周易》，其實大丹之訣。頑石中藏寶，時人眼未明。卞和若一見，怎肯不相親。過后難逢者，乃月缺之時，有何用也。屋下有天者，非虛浮之事，以世理譬喻。天之在天，屋下豈能藏之？神仙之道，多般顛倒。火里栽蓮，水中捉虎，死處逢生，故有登天之靈梯。其八（三韻并用）修仙善士莫癡迷，于此宜當早見機。花發拈花須仔細，月圓賞月莫延遲。得來合口勤烹煉，既濟休工默守持。從此不須心懊惱，管教平步宴瑤池。玉蟾曰：花發月明，前已漏泄。花不在山，月不在天。要知著（音著）實，家家有之，人人可修。水火不合，卦爻未濟；水火一合，道得既濟。休工默守，然后修煉，以復其初也。日滿工完，皆同眾仙，游宴瑤池圣境，其實不虛也。噫！洞賓一得真鉛后，棄卻瓢囊碎卻琴；傳與后學牢把念，六根有耳不聞音。其九要知大藥妙通神，不是凡砂及水銀。世間藥材俱是假，人燒水火總非真。有形有質何須煉？無象無名自可親。一得便超三界外，乘鸞跨鶴謁楓宸。玉蟾曰：大丹妙藥，至靈至神，非世間金石草木，黑鉛水銀，亦非爐釜水火，俱是有形有質可見之物。蓋靈丹妙藥，乃是生天生地之祖炁，無形無影，難執難見，隱于空洞玄牝之中。唯有神仙參透陰陽造化，旋斗歷箕，暗合天度，攢簇五行，和合四象，龍吟虎嘯，天地動靜，方得元始祖炁，化為黍米，降見浮空，采而服之，還元接命，以作長生之客，升入無形，故有無窮變化，自在逍遙。后之學者，切莫聽信邪師惑誤性命，必仔細參求，投明棄暗。噫！迷者自迷，各宜窮理，覆雞用卵。其十天機不泄世難知，漏泄天機寫作詩，同類鑄成驅鬼劍，共床作起上天梯，人須人度超塵世，龍要龍交出污泥。莫怪真情都實說，只緣要度眾群迷。玉蟾曰：同類者，天以地為類，日以月為類，女以男為類，陽以陰為類。契云：勾陳騰蛇。青龍白虎相呼相喚，相扶相舞，顛倒修之，離取坎補。純陽此詩，真實泄露天機。蟾復解此，惟愿后來萬萬人，學同長生之域，各當及早修持，莫待今生錯過。十一返本還源已到乾，能升能降作（一作“號”）飛仙。一陽發（一作“生”）是興工日，九轉周為得道年。煉藥但尋朱里汞（一作“金里水”），安爐先立地中天。此中就（一作“便”）是還丹理，不是真（一作“奇”）人莫浪（一作“誓莫”）傳。玉蟾曰：返本還源，須要天地相合，龍虎相交，方得木火下降，金水上升。要識一陽生時，安爐立鼎，掘地尋天，采丹接命。知之者，切莫亂傳。若非道心堅固者，雖金玉叢中，視若浮云；任是父子骨肉，道心不堅，敢輕亡傳，天必殃報，九祖沉淪。還丹秘寶《度人經》云：四萬動一傳。故純陽告戒。十二天生一物變三才，交感陰陽結圣胎。龍虎順行陰鬼出（一作“去”），龜蛇逆往火神（一作“龍”）來。嬰兒日食（一作“吃”）黃婆髓，姹女時餐白玉杯。功滿自然居物外，人間寒暑任輪回。玉蟾曰：一物，是真鉛也。蓋真鉛生于天地之先，號為元始一炁，能生天生地生萬物。今者返而求之，須用陰陽交感，逆施造化，故能成仙成佛。上圣已知汞性好飛，遇鉛乃結。煉真鉛伏制真汞，如母伏子，不致逃失，方結圣胎，以為長生不老神仙。十三先天一炁號虛無，運轉能教骨不枯。要識汞根尋蒂子，方求鉛本問仙姑。人人會飲長生灑，個個能成不死夫。色即是空空即色，朗然飛過洞庭湖。玉蟾曰：先天炁為鉛，無形而能制汞。離虛坎實，采而補之，汞精不致飛走，故能結胎神化。妙在心如太虛，色境兩忘，忘無可忘，方可求之。若人欲橫流，終不能成。十四大道玄機顛倒顛，掀翻地府要尋天。龜蠅共穴誰能見，龍虎同宮孰敢言？九夏高山生白雪，三冬奮火種金蓮。丁寧學道諸君子，好把無毛猛虎牽。玉蟾曰：顛倒之機，前篇已露。純陽復作此詩，惟恐后人信心不堅。知牽無毛猛虎，道不遠矣！十五地上靈芝天上安，時中采得結純乾。無根自有陽春至，有本多因氣脈纏。姹女戲時神力壯，嬰兒舞處道心堅。可憐世上無知識，我得長生壽萬年。玉蟾曰：花果非在天地，不離人身，嬰兒姹女，無媒不合。有緣能悟，便可得仙。噫！只待地母花開日，便是黃河徹底清。十六勸君保重一分陰，悟此仙機在用心。只是人身常運轉，何勞物外苦搜尋。忙求北海初潮水，灌濟東山老樹根。此玄機重漏泄，彈琴須要遇知音。玉蟾曰：以上詩十六首，以為二八一斤之數。古仙嘗惜分陰，今人反有休息，將身至死猶不知悔，須將精氣顧惜，莫聽邪師妄惑，服煉草木藥石皆是胡為，去道遠矣。有等愚夫俗子，又不知出世間法，不知還丹至理，妄生議論；皆言修道煉丹，必居深山窮谷，必須拋妻棄子。此輩真可惜也！蟾今直指，各宜究參。深山所有者，草木禽獸，皆是非類，豈能修煉還丹？《悟真》云：未煉還丹莫入山，山中內外盡非鉛。此般至寶家家有，只有愚夫識不全。又云：汞是我家原有物，鉛是他家不死方。若將金石草木任猜量，到底枉猜量，必入輪回去。今純陽云：北海初潮，即是丹井中新出之甘泉，實為難得之寶耳。蓋初潮二字，便是先天一炁，真鉛之炁，故謂之至寶。無價之寶，可為大丹之母。東山枯木，北泉注之，枝葉重榮，根本永固。歌云：北方正氣為河車，東方甲乙為丹砂。兩情合養為一體，朱雀調運生金花。《契》云：丹砂木精，得金乃。太陽流珠，常欲去人。卒得金花，轉而相因。蓋此意也。以上丹經萬卷，天機不泄，蟾今又注釋之。指下琴音，世無知者。此書在處，當有神祗擁護。學仙者有緣得遇，信受奉行，立躋天仙也。指玄三燦下篇其一（三韻并用）世人宜假不宜真，難度長生上品經。不免天機重漏泄，靈丹只是氣和精。和曰：純陽仙圣得全真，慈度重宣上品經。后學殷勤加愛敬，只宜修煉氣和精。其二道在人為日用常，逆修入口遍身香。便須默養天胎就，穩跨翔鸞謁玉皇。和曰：無中生有得非常，西海金生麗水香。取得歸來鐺內煮。待爐丹熟禮虛皇。其三西北東南在兩廂，長房縮地合中央。后人好學神仙法，一樣丹砂補敗場。和曰：雄虎雌龍各一廂。憑媒牽引入中央。煉時匹休輕視，頃刻終成大道場。其四（第二句借韻）此法真中妙更真，無頭無尾又無形。窈冥恍惚能相見，便是超凡出世人。和曰：真中無假假中真，聽不聞聲視沒形。學道知機能著力，得之凡骨變仙人。其五東華姓木老仙翁，獨坐長房未有功；忽遇西王金圣母，靈丹一粒便騰空。和曰：家家有過主人翁，只為貪迷昧圣功。若解轉頭顛倒做，守真志總歸空。其六一法通時萬法通，休分南北與西東。朝朝只在君家舍，要見須知掘土中。和曰：玄牝之門若會通，百川萬派總歸東。時人若識真消息，子正陽生月正中。其七黃鶴樓中吹笛時，白蘋紅蓼滿江湄。衷情欲訴無人識，只有清風明月知。和曰：鐵笛橫吹正子時，一輪明月見江湄。此中便是真端的，試問諸君知不知？其八（二韻并用）法是先天一點炁，將來鍛煉作元神。法官存想驅雷使，煉此方能上玉京。和曰：太乙含住先天炁，靈陽藏固養精神。兩般若得相和合，指日飛升朝玉京。其九二八佳人體似酥，腰間仗劍斬愚夫。分明不見人頭落，暗里教君骨髓枯。和曰：無情何怕體如酥，空色兩忘是丈夫。識得剛柔相濟法。一陽春氣為虛枯。其十曾讀仙經萬卷多，篇篇只教運黃河。此中有盞長生酒，問道時人能吃么？和曰：一句通玄不用多，大家著力挽銀河。三花灌上昆侖頂，不是神仙是什么？十一朝游北海（一作北越，又作百越，又作岳鄂。）暮蒼梧，袖里青蛇膽氣粗。三醉岳陽人不識，朗然（一作吟）飛過洞庭湖。和曰：一對鸞鳳戲碧梧，性情相契要精粗。有人識得玄中理，何必登山及泛湖。十二我命從來本自然，果然由我不由天。金丹一服身通圣，可作蓬萊閬苑仙。和曰：道本無言只自然，真鉛要識地中天。河車運上昆侖頂，作圣超凡便是仙。十三修仙不問男和女，煉藥無拘富與貧。一念不差皆可作，我知不是世間人。和曰：王母本是凡人女，葛洪家道十分貧。二仙有樣皆當學，苦口良言不懼人。十四神仙歌訣泄天機，方便慈悲指世迷。見者莫生顛倒見，大家都好學妝癡。和曰：篇篇字字有真機，悟者回頭莫執迷。大藥丹方難得遇，遇之不煉是愚癡。十五不死金丹種土砂，諸人會得早離家。一心只望長生路，切莫如蜂苦戀花。和曰；非金非木亦非砂，此個原來本在家。釋氏初生全漏泄，因何末后又拈花。十六真鉛大藥本無形，只在人心暗與明。老子懷胎十個月，功行圓滿自通靈。和曰：啞子得夢醒無形，有口難言只自明。濃血皮包無價寶，若還人得便通靈。十七鼎爐安立守其心，八兩朱砂八兩金。和合天平兌定了，便須仔細定浮沉。和曰：昨夜進心要堅心，煅煉頑銅化赤金。赫赫光明侵碧嶂，丹成妙訣定浮沉。十八奉真修道守中和，鐵杵成針要琢磨。此事本然無大巧，只爭日逐用功多。和曰：人人天賦此元和，好把真常各打磨。今古上仙成道者，皆緣掘地采鉛多。十九一陽氣發用功夫，日月精華照玉壺。到此緊關休妄動，恐防墮落洞庭湖。和曰：達摩當日用功夫，獨坐長蘆用酒壺。得了一杯傾灌頂，摘蘆腳踏過東湖。二十曲江月現水澄清，沐浴須當定主賓。若得水溫身暖處，便當牢固辦前程。和曰：采藥須知濁與清，饒他為說我為賓。若非猛火湯烹處，端坐休教再進程。二十一龍虎相逢上戰場，霎時半刻定興亡。諸君逄惡當行善，若要爭強必損傷。和曰：五炁朝元作道場，三華聚頂萬邪亡。嗜美景時須謹慎，切防危險莫被傷。二十二道本無言法本空，強名指作虎和龍。天然一物真元始，隱在閻浮同類中。和曰：須信金丹本不空，成功須用虎和龍。子時運入昆侖頂，午循環滄海中。二十三人言我道是虛浮，我笑世人太沒謀。一粒金丹長命藥，暗中失了不知愁。和曰：煉丹須要識沉浮，未煉還丹用意謀。指教后人能得手，不須日夜用心愁。二十四龍虎金丹妙合天，風云際會泄甘泉。白頭老子能知此，返老還童壽萬年。和曰：金丹妙道本先天，隱在坤維化玉泉。松柏因他滋本固，經霜耐沒窮年。二十五兩口相逄是呂巖，諸人識得莫胡譚。離中力量人難敵，能把乾坤一擔擔。和曰：伏虎須教入虎巖，吞聲忍氣絕言譚。得李虎子牢擒捉，配個龍兒一擔擔。二十六降龍須要志如天，伏虎心雄氣似煙。癡蠢愚人能會得，管教立地作神仙。和曰：虧心虧理即欺天，四物相遮黑似煙。此輩即同禽獸類，如何見得玉天仙。二十七一本梅花十月開，預先待得早春來。木微尚且知時景，人不回頭只得呆。和曰：枯木逢春花再開，皆因天地一陽來。諸人年老難重少，只是貪癡呆上呆。二十八方方游化唱仙歌，反被時人笑是魔。不識真金如糞土，老龍把作毒蛇蹉。和曰：顛倒修行唱道歌，篇篇剪怪又驅魔。人人要上蓬萊路，會用工夫心莫蹉。二十九昔年游戲岳陽樓，好個鶯花鸚鵡洲。今日重來沽美酒，故人多半喪荒丘。和曰：茅庵靜坐勝高樓，耐守功完上十洲。堪嘆玉堂諸學士，文章綿繡葬荒丘。三十遨游大地十余秋，勸化時人不肯修。留此一篇真奧妙，飄然直上鳳麟洲。和曰：暑往寒來春復秋，人生如夢早宜修。仙家豈有浮空語，悟透玄風上十洲。三十一苦勸人修不肯修，卻將恩德反為仇（音求）。如今回首朝天去，不管人間得自由。和曰：世人宜早發心修，夫婦恩深總是仇。不信吾言當自省，眼昏背曲為何由。三十二浮名浮利事如風，飄來飄去有何功？諸人各自宜三省，莫把仙方當脫空。

和曰：純陽袖大惹春風，歸去來兮甚有功。留下玄機無價寶，玉蟾解和亦談空。

杯弓蛇影什么意思

杯弓蛇影，是漢語中的一個成語，也是一個典故，說的是一個人到別人家作客，主人賜給一杯酒，對面的墻壁上掛著一個弓，弓的影子正好映在透明的酒杯中，好像一條蛇，客人喝下酒后因心理原因感到難受，經主人解釋才明白過來。現用此成語諷刺那些疑神疑鬼的人。

中文名：杯弓蛇影

類別：成語/典故

年代：漢代

出處：應劭《風俗通義·怪神》

寓意：疑神疑鬼

成語資料

基本信息

【漢字書寫】杯弓蛇影【漢語注音】bēi gōng shé yǐng杯弓蛇影

【成語解釋】將映在酒杯里的弓影誤認為蛇。比喻因疑神疑鬼而引起恐懼。【感情色彩】貶義詞【結構】主謂式【用法】作謂語、定語；比喻把虛幻誤作真實，形容人神經過敏，含貶義。【近義詞】草木皆兵、疑神疑鬼、風聲鶴唳。【反義詞】處之泰然、安之若泰、談笑自若、泰然自若、若無其事[1]【燈謎】ODS、馳【出處】漢·應劭《風俗通義·世間多有見怪》

成語示例

1.清·紀昀《閱微草堂筆記·如是我聞四》：“況杯弓蛇影，恍惚無憑，而點綴鋪張，宛如目睹。 2.清·黃遵憲《感事》：“金玦龐涼舍隱痛，杯弓蛇影負奇冤。 3.她敏感得很，常杯弓蛇影，疑東疑西。 4.你別嚇他，小心他杯弓蛇影會真以為他喝了臟水。 5.看清楚！那只是塊石頭！別杯弓蛇影，自己嚇自己。 6.大伙兒看了這恐怖片都沒事，只有他嚇了一身汗，真是杯弓蛇影。 7.你不要杯弓蛇影，自己糊弄自己。 8.他杯弓蛇影，妄加揣測對方之心腹，其實他有嚴重迫害妄想癥！

成語典故

漢應劭《風俗通義·怪神》

《風俗通義·世間多有見怪》：“予之祖父郴為汲令，以夏至日請見主薄杜宣，賜酒。時，北壁上有懸亦弩，照于杯中，其形如蛇。宣畏惡之，然不敢不飲。其日便得胸腹痛切，妨損飲食，大用贏露（衰敗、瘦弱），攻治萬端，不為愈。后郴因事過到宣家，窺視問其故，云畏此蛇，蛇入腹中。郴還聽（廳）事，思惟良久，顧見懸駑，必是也。則使門下史將鈴下（隨從護衛之卒）侍徐輦載宣于故處設酒，杯中故復有蛇。因謂宣：‘此壁上駑影耳，非有他怪’，宣意遂解，甚夷懌，由是廖（chou病愈）平。杯弓蛇影

這個典故意思是說，客人見杯中弓影，以為是蛇在酒中，勉強喝下。即疑慮而生病，明白真相后，疑慮消失，沈疴頓愈，后遂用杯弓蛇影或弓影杯蛇，指因錯覺而產生疑懼，比喻疑神疑鬼，妄自驚憂，清人黃遵憲《感事》詩：“金玦龐涼含隱痛，杯弓蛇影負奇冤。”趙翼《七十自述》詩：“水中見蟹猶生怒，杯底適蛇得不驚。”

《晉書·樂廣傳》

原文杯弓蛇影①樂廣嘗②有親客③，久闊④不復來，廣⑤問其故，答曰：“前在坐，蒙⑥賜酒，方欲飲，見杯中有蛇，意甚惡之⑦，既飲而疾⑧。”于時⑨河南⑩聽事（11）壁上有角（12），漆畫作蛇(13)。廣意(14)杯中蛇即角影也。復置酒于前處，謂客曰：“酒中復有所見不(15)？”答曰:“所見如初。”廣乃(16)告其所以(17)，客豁然(18)意解(19)，沉疴(20)頓（21）愈。翻譯樂廣有一位親密的朋友，分別很久不見再來，樂廣問朋友不來的原因時，友人回答說：“前些日子來家作客，承蒙你給我酒喝，正端起酒杯要喝酒的時候，看見杯中有一條蛇，心里十分厭惡它，喝了那杯酒后，就得了重病。”當時，河南聽事堂的墻壁上掛著一張角弓，用漆在弓上畫了蛇。樂廣猜想杯中的蛇就是角弓的影子了。他在原來的地方再次請那位朋友飲酒。對朋友說道：“酒杯中是否又看見了什么東西？”朋友回答說：“所看到的跟上次一樣。”于是樂廣就告訴他其中的原因，客人心情豁然開朗，疑團突然解開，長久而嚴重的病頓時治好了。注釋(1)選自《晉書·樂廣傳》。《晉書》，唐代房玄齡等著，紀傳體晉代史，共一百三十卷。《風俗通》一書也記有類似故事。(2)嘗：曾經。(3)親客：關系密切的朋友。(4)久闊：久別不見。闊，闊別，離別。(5)廣：即樂（yuè）廣，字彥輔，河南陽淯（yù）（今河南省陽市附近）人。(6)蒙：受，承蒙。承人厚意，表示感謝時常用的謙詞。(7)意甚惡（wù）之：心里十分厭惡它。惡，討厭，憎恨；之，代詞，指蛇。(8)既飲而疾：喝下去以后，就生起病來了。疾，病，身體不舒適。(9)于時：在那個時候，當時。(10)河南：晉朝郡名，在今河南省北部黃河兩岸一帶。(11)聽事：官府辦理政事的廳堂，亦作“廳事”。(12)角：犀牛角做的弓。(13)漆畫作蛇：（在弓上）用漆在弓上畫了蛇。(14)意：意料，想。(15)不（fǒu）：同“否”。不，多用在表示疑問的句子末尾。(16)乃：便(17)所以：因由，原因。(18)豁（huò）然：于此形容心懷舒暢。(19)意解：不經直接說明而想通了某一疑難問題，放下了思想負擔。(20)沉疴（chén kē）：長久而嚴重的病。疴，重病。（21）頓：頓時，馬上。人物簡介樂廣（？~304年），字彥輔，西晉南陽淯陽人。生年不詳，卒于晉惠帝永興元年。幼年時得到夏侯玄的賞識。父親早逝，少孤貧，僑居山陽。生性沖約有遠識，寡欲能讓，尤善談論。其所不知，則默如也。裴楷常引與談論，自嘆不如。王戎為荊州刺史，舉為秀才。裴楷又薦之于賈充，遂辟太尉掾，轉太子舍人。衛瓘累遷侍中，河南尹。為政無當時功譽，然每去職，人常思其遺愛。不滿當時名士故意放達的行為，稱“名教內自有樂地，何必乃爾！”成都王司馬穎，是樂廣的女婿，與長沙王司馬乂交惡，樂廣為群小所譖，以憂卒。有三子知名：凱、肇、謨。除一女嫁給成都王司馬穎外，還有一女嫁與衛玠，被當時人美稱為“妻父有冰清之資，谞有璧潤之望，所謂秦晉之匹也。”樂廣著有文集二卷，（《唐書經籍志》）傳于世，今佚。

編輯本段成語故事

杯弓蛇影

從前有個做官的人叫樂（yuè）廣。他有位好朋友，一有空就要到他家里來聊天兒。有一段時間，他的朋友一直沒有露面。樂廣十分惦念，就登門拜望。只見朋友半坐半躺地倚在床上，臉色蠟黃。樂廣這才知道朋友生了重病，就問他的病是怎么得的。朋友支支吾吾不肯說。經過再三追問，朋友才說：“那天在您家喝酒，看見酒杯里有一條青皮紅花的小蛇在游動。當時惡心極了，想不喝吧，您又再三勸飲，出于禮貌，不好拒絕樂廣的好意，只好十分不情愿的飲下了酒。從此以后，心里就總是覺得肚子里有條小蛇在亂竄，想要嘔吐，什么東西也吃不下去。到現在病了快半個月了。”樂廣心生疑惑，酒杯里怎么會有小蛇呢？但他的朋友又分明看見了，這是怎么回事兒呢？回到家中，他在殿內里踱（duó）步，分析原因。他看見墻上桂著一張青漆紅紋的雕弓，靈機一動：是不是這張雕弓在搗鬼？于是，他斟了一杯酒，放在桌子上，移動了幾個位置，終于看見那張雕弓的影子清晰地投映在酒杯中，隨著酒液的晃動，真象一條青皮紅花的小蛇在游動。為了解除朋友的疑惑，樂廣馬上用轎子把朋友接到家中。請他仍舊坐在上次的位置上，仍舊用上次的酒杯為他斟了滿滿一杯酒，問道：“您再看看酒杯中有什么東西？”那個朋友低頭一看，立刻驚叫起來：“蛇！蛇！又是一條青皮紅花的小蛇！”樂廣哈哈大笑，指著壁上的雕弓說：“您抬頭看看，那是什么？”朋友看看雕弓，再看看杯中的蛇影，恍然大悟，頓時覺得渾身輕松，心病也全消了!

編輯本段成語寓意

主要批評

杯弓蛇影

本文既嘲笑了那個被杯中蛇影嚇得病倒的人，同時也向我們說明了一個道理，即：心病還須心藥來醫．樂廣明白客人得的是心理疾病，所以用心理暗示的方法引導客人，對癥狀下藥，使得病人“豁然意解，沉疴頓愈”。讀這一故事要注意樂廣問及朋友久別不復來的原因是：“前在坐，蒙賜酒，方欲飲，見杯中有蛇，意甚惡之，既飲而疾。”而想到“壁上有角，漆畫作蛇”，想到“杯中蛇即角影也”，這是客人病因所在，治他的病必須針對這一病因。因而“復置酒于前處”讓客人“所見如初”然后再告其讓客人自解其意，自治其病。“杯弓蛇影”這一成語由此而來，也作“蛇影杯弓”，比喻疑神疑鬼，自相驚擾，虛驚一場。

揭示道理

樂廣的朋友被假象所迷惑，疑神疑鬼，差點兒送了命。樂廣喜歡追根問底，注重調查研究，終于揭開了“杯弓蛇影”這個謎。在生活中無論遇到什么問題，都要問一個為什么，都要通過調查研究去努力弄清事情的真相，求得正確解決的方法。

關于火影曉

《火影忍者》中的“曉”

簡介

“曉”是日本動漫《火影忍者》及《火影忍者疾風傳》中出現的一個組織，作者為岸本齊史曉

詳見詞條“曉組織”中文譯名：曉日語假名：あかつき羅馬拼音：Akatsuki韓語譯名：아오단체組織成員：大蛇丸（死亡，被鼬用“十拳劍”拖入醉夢世界）小南(死亡，與斑的單挑，為了守護長門，死在斑手上）宇智波鼬（死亡，與佐助戰斗，后精力耗盡。死前將自己的瞳力輸入給了佐助）赤砂之蝎（死亡，敗于千代婆婆和春野櫻，實則是自愿讓千代殺死）迪達拉（死亡，敗于佐助，為了維護自己的藝術，自爆身亡）佩恩六道（六具尸體，長門所控制，曉的幕前領袖，佩恩被九尾化鳴人打敗，鳴人找其談話，最終被鳴人的話感動，并相信他能改變世界，運用了六道輪回天生之術將木葉人復活，最終長門因為查克拉耗盡而死）角都（死亡，土敗于卡卡西的雷切，水敗于飛段的詛咒（鹿丸設計），火和風敗于鳴人的螺旋手里劍，中招后身體無法動彈，剩下雷，雷敗于卡卡西雷切）飛段（被奈良鹿丸用計活埋，身體被炸碎，只剩下一個頭可以活動，不死之身，超變態）干柿鬼鮫（死亡，被凱開啟第七門驚門打敗，被關進牢籠套取情報，為避免情報泄露咬斷自己舌頭脫出牢籠，最后通靈出鯊魚吞食自身而死）宇智波斑（存活，原以阿飛的身份加入曉，實質是曉的幕后老大）絕（存活，實力不明）以與曉合作的目的加入成員：鷹小隊：宇智波佐助（存活、創建鷹小隊，目的是摧毀木葉）重吾（存活）水月（存活）香菱（存活，被佐助拋棄后背叛佐助，被鳴人等帶回木葉交給審問部的森乃伊比喜）兜：（存活，得到大蛇丸的力量并用穢土轉生復活曉成員及另外一人(此人極有可能是斑的弟弟)，以為曉提供第四屆忍戰的戰力的名義于斑合作）成員裝束：身穿繡著四朵紅云的黑色風衣，頭戴系著風鈴的褐色斗笠，手指戴標有自己代號的戒指，手指甲、腳指甲涂著紫黑色的指甲油，護額上有一道劃痕。

組織目的

第一階段是斂財；第二階段是以這些錢為資金，建立忍界第一個雇傭兵組織；第三階段是征服世界。

組織領導

曉的創始人是彌彥，后來彌彥為了從當時的雨影——半藏的手中救出小南而死在長門的手下，讓長門感覺到實現和平靠的是力量，并且曉的領導變成了長門，但是后來斑加入曉組織后，兩人表面上是合作關系，但實際上斑控制了長門，使長門成為其手下，所以斑是真正意義上曉的老大。曉最先透露是一個由9名S級逃亡忍者組成的秘密組織。曉，字面的本意是拂曉，光明，而曉組織的目的卻是將黑暗帶給整個忍者世界，在他們眼里，舊的忍者五大國，與其被慢慢的改造發展，還不如徹底將其毀滅，重新打造他們眼中的新世界，這才是他們的拂曉，他們的希望，他們的最終目的是要收集尾獸用來創造禁術，摧毀所有國家。目前佐助的“蛇”小隊已改名為“鷹”正式加入了曉，收服了八尾后開始進攻木葉（其實只是攻擊木葉的三位高層領導暗部的團藏、顧問焰和小春），其實收服的八尾只是替身，被斑在途中阻止，告知佐助，木葉已被佩恩摧毀，八尾也是假的，第六代火影是團藏，團藏馬上就要去開五影大會，于是佐助就掉頭去五影大會的地點。鳴人目前已經成功地打敗了佩恩。現在團藏已經被佐助打敗（團藏已死亡），佐助正打算前去給奄奄一息的木葉致命一擊（為了蒙冤而死的鼬），但受到卡卡西和鳴人的阻撓，昔日的隊友將展開一場殘酷的戰斗。

收服尾獸

收服各尾獸時，用封印術．幻龍九封盡，尾獸被抽出后，人柱力會死。現已收服的尾獸有一尾守鶴、二尾貓又、三尾磯憮、六尾雷獸與四尾鼠鮫，還有兩只未說明。曉不把漩渦鳴人先活捉，是因為如果把九尾先封印，封印尾獸的石刻便會失去平衡。漫畫第363話，宇智波斑命令佩恩捕捉九尾。據404回所指，現還有兩頭尾獸還沒有收服，包括‘曉’將要逮捕的九尾鳴人，與‘曉’聯手，由佐助所率領的‘鷹’將要捕捉的八尾。

成員簡介

戒指の零姓名：佩恩（佩因）日語假名：ペイン羅馬拼音：Pein真名：長門代號：零（零無）戒指位置：右手大拇指狀態：死亡佩恩

流派：雨忍（原木葉自來也弟子）所屬國：雨之國雨隱村隊友：小南（死亡）聲優：堀內賢雄忍術和技能輪回眼六種查克拉性質變化象轉術通靈術鏡面襲者術雨虎自在術幻燈身術五封結界水遁．泡沫亂波封印術．幻龍九封盡封印術．封術吸印初次登場：漫畫第363回、動畫【疾風傳】第10集原隸屬忍者村：雨忍村輪回眼六種查克拉性質變化象轉術通靈術鏡面襲者術雨虎自在術幻燈身術五封結界水遁．泡沫亂波封印術．幻龍九封佩恩(Pein)有極大的查克拉力量，可以瞬間集結所有曉之成員，也有用來封印儲存尾獸力量的巨大人型容器的謎樣物體，企圖捕捉【一尾至九尾】的尾獸力量，其強大的封印術，可將尾獸力量從人柱力體中強行抽出。根據傳聞，佩恩是憑一人之力，打敗曾以壓倒性優勢擊敗‘木葉三忍’(自來也、綱手與大蛇丸)的雨忍村頭目“山椒魚半藏”，滅了其家人和親戚朋友，并且解決了國內的內亂。擁有控制雨水的能力，似乎是風魔一族的人。在他房內還有五具曉成員的身軀，當培因入睡后，這些軀體便醒來，準備對付進入了雨忍村偵查的自來也。在漫畫371回中，透露了佩恩的真正身份，原來就是自來也的學生。到了372回，亦透露了佩恩是“長門”，他跟小南和彌彥同是雨忍村戰后遺孤。大蛇丸本想把他們殺死，但幸得自來也的維護而得以保命下來。他們知道自來也是木葉忍者后，希望能跟自來也學習忍術(這也許就是稱呼自來也為老師的原因)。因為戰爭令他們失去雙親，故友人彌彥自少就決意要讓其他國家的人受盡和他同樣的痛苦，并認為戰爭并不會輕易結束。亦希望在學到忍術后，能為‘整個國家帶來改變’。此話中更提及長門曾把一名巖忍村的中忍殺死，自來也感疑惑時，他的眼中卻出現了特殊的水波眼紋，也就是三大瞳術中最崇高的輪回眼。據說輪回眼由忍者始祖六道仙人所擁有，而且所有忍術也是由他發明的。更甚的是輪回眼擁有者既有創造，亦有破壞一切的力量，跟神話傳說不遑多樣。在第374回中，長門透露他的童年友人彌彥已死，而且對其死亡亦表現得相當冷漠。長門辯說是因為在雨忍村內，他目睹太多死亡之事，而那種痛苦的感覺亦讓他成長，故什么朋友羈絆對他來說已沒有意義。他又說因為無限延伸的痛苦，使他從人的層次再次成長，向‘神’邁進，并為征戰不休的世界劃上終止符，才是身為‘神’的職務。他欲透過收集尾獸，意圖開發能徹底破壞一大國的禁術，再讓各國得到禁術后互相攻伐，使所有人、國家以至世界都步入痛苦當中，然后再從痛苦中成長，壓抑及消除爭端，世界才會步向真正的安定。而他自稱是那個能讓世界從痛苦中成長與前進，崇尚“和平主義”的神。自來也對其近于瘋狂的神論，自然不敢茍同，故當長門召喚出通靈獸時，自來也亦召喚出通靈獸蛤蟆健大人，準備進行通靈獸大戰。又第375回中，佩恩把其身與通靈獸隱藏起來，準備對自來也突襲。由于自來也使用結界忍術來偵測他的去向，故不斷召喚出各種攻擊型的通靈獸擾亂自來也及蛤蟆健的行動。自來也亦召喚出通靈獸蛤蟆健大人，準備進行通靈獸大戰。又第375回中，佩恩把其身與通靈獸隱藏起來，準備對自來也突襲。由于自來也使用結界忍術來偵測他的去向，故不斷召喚出各種攻擊型的通靈獸擾亂自來也及蛤蟆健的行動。自來也透露長門在10歲時已能精通所有忍術，還悟出一個人不可能同時擁有的六種查克拉性質變化。自來也為應付其通靈獸，進入似是‘無敵’的仙人模式，由兩名仙人把佩恩的變色龍分尸。培因因此再召喚出兩名‘曉’成員。在377/378回中，得知兩名‘佩恩’都擁有輪回眼，并且與佩恩的眼睛是互通的；自來也與兩名成員交戰時，戰術常常被破解也是此原因。而其中比較胖的成員更能吸收對手的忍術。為了應付三名強敵，自來也先逃往另一地，再讓兩位哈蟆仙人唱歌幻術的同時把對方引來。自來也趁機設下陷阱，使其中一個替身損毀眼睛及被黃泉沼吸去，又用大火球使較胖的成員忙于吸收而無暇他顧。自來也目的就是要跟其中一個佩恩戰斗。在379/380回中，自來也用幻術將三個佩恩打倒，但事后三個佩恩復活并追加另外三個佩恩，也就是說佩恩總共有六個身體(又稱六道，而他們六人組織就稱培因)，自來也的左手臂也被佩恩毀掉了！自來也隨后發現佩恩六個身體之中有彌彥的身影，卻沒有長門的感覺，而佩恩否認自己是彌彥或是長門，堅持自己是佩恩，也是神。于381/382話中，自來也利用結界陷阱，成功解決了佩恩第二道。他讓蛤蟆媽媽先向綱手回報情況，自己則和蛤蟆深作一起揭穿六道的真實身份。他終于了解佩恩六人的真正身份:除了佩恩一道本人是彌彥(而非長門)外，其余五道也是他在修行后途中所遇見的敵人(其中兩人確定原為草忍及瀧忍)。就在他醒覺的一刻，發現了佩恩本體，但已遭到了佩恩的圍攻，五人的武器穿透自來也的身體，及后再度襲擊從昏迷中蘇醒的自來也。于383話中，佩恩試圖阻止蛤蟆爸爸把被自來也密碼化的情報帶回木葉忍村，擊碎其和自來也身處的巖石，自來也亦沉入水中而去，隨后佩恩呼喚在一旁一直觀察的絕，并先回大本營。收拾自來也后，佩恩替補一人和小南一起侵入木葉，準備捕捉鳴人。 419回中，佩恩六道分成佯攻(成員包括‘修羅道’、‘惡鬼道’及‘畜生道’)及探索(成員包括‘天道’、‘人間道’、‘地獄道’及小南)兩組，并成功越過木葉所設的結界，入侵木葉隱村并大肆破壞……戒指の白姓名：小南羅馬拼音：Konan代號：白（白虎）戒指位置：右手中指狀態：退出小南

，死亡流派：雨忍（原木葉自來也弟子）所屬國：雨之國雨隱村隊友：佩恩（死亡）聲優：田中敦子初次登場：漫畫第363話、動畫【疾風傳】第135集小南是曉里面一個女性，也是出師于自來也，所以她的術和折紙有關。身世同長門彌彥。擅長紙遁，能用紙進行各種攻擊，偵查。第510話中，由于拒絕了宇智波斑索要佩恩尸體的要求，在與斑戰斗中敗北被殺。戒指の玉姓名：赤砂之蝎羅馬拼音：Akasuna no Sasori代號：玉（玉女）戒指位置：左手大拇指狀態：死亡赤砂之蝎

流派：砂忍所屬國：風之國沙隱村隊友：迪達拉（死亡）聲優：櫻井孝宏初次登場：漫畫第247話、動畫【疾風傳】第2集蝎，沙忍傀儡部隊中的天才造型師，擅長用傀儡和毒，視藝術為永恒存在的東西，所以自己把自己做成了人傀儡，只要不受到致命傷害，壽命是無限的。同時也是沙忍千代婆婆的孫子，本體是個絕頂的紅發美少年。他以本體最強的傀儡打敗了沙忍村被譽為最強的三代風影，并做成了自己的人傀儡。他還把他殺過的人做成了百機傀儡。最后自愿死在千代手中。在千代走后，還給他真身背部留下的三個卷軸作特寫（一共四個，用火焰噴射器和高壓水槍消掉一個），實則在顯示蝎的隱藏實力...戒指の青姓名：迪達拉羅馬拼音：Deidara代號：青（青龍）戒指位置：右手食指迪達拉

狀態：死亡流派：巖忍所屬國：土之國巖隱村隊友：赤砂之蝎（死亡）聲優：川本克彥初次登場：漫畫第247話、動畫【疾風傳】第2集迪達拉，巖忍的天才忍者，視藝術為爆炸消逝的瞬間，與蝎對立的藝術。不過兩人都是搞藝術的，在一起倒也搭配。左眼是機械眼，免疫幻術并可以進行拍照，口頭禪是在每句話后面加上“嗯”字。本來呢，在加入曉之前，小迪一直在自己家“安分守己”的做藝術品，就有不少人看好他的藝術品，結果買去。。。去做恐怖襲擊。后來曉中的人來找他，被鼬打敗后加入曉，并對此一直耿耿于懷。最后敗于佐助的戰役中，說看不慣他們兄弟兩都一個樣，為了展示自己的藝術，想與佐助同歸，自爆身亡。戒指の三姓名：飛段羅馬拼音：Hidan代號：三（三臺）戒指位置：左手食指狀態：失去戰斗能力飛段

流派：邪神教湯忍所屬國：不明湯隱村隊友：角都（死亡）聲優：寺杣昌紀初次登場：漫畫第312話、動畫【疾風傳】第71集飛段，使用一把三重鐮刀，擁有不死之身，是邪神教徒，打架時只要弄到對手的血并吃入嘴中，再用血在地上畫一個奇怪的符號（一個圓形中間有一個正三角形），站在符號中就可以通過打自己或讓別人打自己使被取血對象受同樣的傷，殺死了二尾人柱力由木人以及阿斯瑪。不過他也有點變態心理吧，自己受傷一下，還很爽...特別是看到別人被自己通過自殘摧殘...飛段現已被鹿丸使用無數起爆符炸得粉身碎骨，只剩一個頭。并深埋于其家族的一片森林中，有無數的鹿看守著。戒指の北姓名：角都羅馬拼音：Kakuzu代號：北（北斗）戒指位置：左手中指角都

狀態：死亡流派：瀧忍所屬國：不明瀧隱村隊友：飛段（被奈良鹿丸活埋，未確定死亡）聲優：土師孝也初次登場：漫畫第312話、動畫【疾風傳】第71集角都，全能型忍者，實力超強，能力是奪取經絡以及內臟的能力，以及將身體硬化，身體里滿是神秘的黑線，是只瞪一眼就能讓飛段聽他話的人。論體術他可以擊敗擁有寫輪眼的卡卡西，甚至單手檔下二尾；論忍術，他可以使用土，風，雷，火，水五種性質變化（水遁忍術不明顯也未提到名字（應該是水陣壁），是在動畫第305集中為了防御鹿丸的起爆符而使用的，與卡卡西戰斗中使用過水分身），干掉了二尾人柱力，最多擁有5個心臟，心臟到了壽命還可以搶奪別人的心臟并進行儲存，所以活了很長時間（有90歲左右），曾和初代打過。是個十分愛錢的人，視錢為第一！角都敗于漩渦鳴人的風遁•螺旋丸手里劍，亡于旗木卡卡西的雷切，已確認死亡。戒指の南姓名：干柿鬼鮫羅馬拼音：Hoshigaki Kisame代號：南（南斗）干柿鬼鮫

戒指位置：左手無名指狀態：死亡流派：霧忍所屬國：水之國霧隱村隊友：宇智波鼬（確認死亡，漫畫477鼬再次出現，那可能是鼬給與佐助的瞳力，在漫畫403里鼬也給了鳴人某種能力）聲優：檀臣幸初次登場：漫畫第139話、動畫第80集鬼鮫擁有霧忍七刀眾中最大的一把大刀——鮫肌，擅長使用各種水遁忍術，體內查克拉的含量十分驚人，是火影里唯一可以與尾獸匹敵的，被譽為“沒有尾巴的尾獸”。另外大刀鮫肌還有自動攻擊敵人和吸收查克拉并補充給主人的作用。必要時還可和主人合體。他曾和八尾奇拉比一戰，把他整的半死，其實主要靠的是手中的大刀鮫肌。后隱匿在鮫肌中混入雷之國內部，伺機搜集情報。最后被凱打敗，為不透漏情報，咬舌脫出牢籠，通靈出鯊魚吞噬自己而死。戒指の朱姓名：宇智波鼬羅馬拼音：Uchiha Itachi宇智波鼬

代號：朱（朱雀）戒指位置：右手無名指狀態：死亡流派：木葉忍者所屬國：火之國木葉村隊友：干柿鬼鮫（死亡）聲優：石川英郎初次登場：漫畫第139話、動畫第80集鼬被譽為宇智波一族中的天才忍者，繼承了家族中火遁忍術的精髓，甚至還會使用傳說中的萬花筒寫輪眼并用萬花筒寫輪眼發動幻術造成對方的精神傷害。將寫輪眼的幻術發展到了極致。更能使用眼中的奧義天照（不燒盡被眼睛盯住的物體，就不會熄滅）；須佐之男（可招出火鬼酒神，用酒壺中可封印一切的“諸神之劍”—“十拳劍”攻擊，以可以擋回一切的盾——靈器之一的八咫鏡防守，攻防兼備，使術者等于進入無敵模式。）實力在曉中也是數一數二。月讀這類的幻術是以控制對手的查克拉來進行攻擊，但本身佩恩六道的查克拉就是長門供給，所以六道類似實體的影分身。幻術無法控制影分身的。曾將自己的瞳力輸入給了佐助，并在與佐助戰斗前也賦予鳴人力量（目前未知）。戒指の玄姓名：絕羅馬拼音：Zetsu代號：亥戒指位置：右手小拇指絕

狀態：存活流派：草隱忍所屬國：不明草隱村隊友：宇智波斑（阿飛）聲優：飛田展男初次登場：漫畫第 234話、動畫第134集絕，陰陽臉(一黑一白)，平時兩面的臉可以對話還可以分出一黑一白兩人。身體上半身被草包著。擁有強大的偵查能力，可以處理尸體，大部分人都認為絕是以吃掉尸體的方式處理尸體的。經常穿梭于各處，做偵察，會孢子之術，還沒看過他真正戰斗。戒指の空姓名：大蛇丸羅馬拼音：Orochimaru代號：空（空陳）戒指位置：左手小拇指狀態：退出，死亡大蛇丸

流派：音忍（原木葉忍者）所屬國：田之國（原火之國）音隱村聲優：松本和香子、山口由里子、山口眞弓、小島幸子初次登場：漫畫第45話、動畫第27集大蛇丸，第一部中最反面，最強大的角色。擁有不老不死的力量與驚人的快速再生能力。追求掌握世界上所有的忍術，對寫輪眼情有獨鐘。善于忍術研究與開發，曾做過人體的禁術實驗。因而被木葉驅逐。曾在第一部害死三代袁飛。擁有一大批追隨者與實驗體。在鼬與佐助的戰斗中被鼬的“十拳劍”封印了，永遠在游離的幻術中受煎熬。戒指の玉姓名：宇智波斑（阿飛/鳶）羅馬拼音：Uchiha Madara代號：玉（玉女）阿飛（宇智波斑）

戒指位置：左手大拇指狀態：存活流派：木葉忍者隊友：絕聲優：高木涉初次登場：漫畫第280話、動畫【疾風傳】第32集宇智波斑，擁有忍術界中“三大瞳術”寫輪眼的最高境界“永恒萬花筒寫輪眼”。利用曉來完成“月之眼”計劃。“鷹”小隊近幾話中佐助的“蛇”小隊同意加入“曉”，同時改名“鷹”小隊，并在隨后換上了“曉”的服裝鷹小隊

（領子處與原來曉成員的不同），斑就得到了佐助、水月、香磷和重吾，損失殆盡的曉組織也得到補充。根據斑的安排，“鷹”小隊負責八尾人柱力的抓捕，而原來的曉成員負責九尾人柱力的抓捕，至此曉+鷹（蛇）=新的曉，實力下降不少