夢幻花園1443關怎么過

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關于蓮花的典故

睡蓮

背景音樂的這首曲子叫做《睡蓮》，二胡聲在空曠幽深的夜晚聽來尤為凄美。紅顏薄命。……睡蓮的傳說也大多帶著無語的哀愁。也許只有如此的柔腸寸斷，才配得上她那令人窒息的美麗吧。曾經在網上讀到一個故事：

從前，有一位姑娘住在一個偏僻的山村里。那里有一條河圍繞著村子。有一天，那條河枯竭了。為了家人，姑娘整天四處奔波，只為找到少的可憐的水。

在一個有霧的早晨，她一個人沿著河走著，心里滿是憂愁。突然，一個聲音清清楚楚傳入她的耳朵：你的眼睛真美。她回頭的剎那，就見河里淤泥中有一條魚看著她。那是一條美麗的魚，他身上的鱗片就像天空那么藍，他有一雙溫柔的眸子，他的聲音也是那么清澈透明。

那一眼，注定了一個傳說。

魚對姑娘說，如果姑娘愿意常常來看他，讓他看見她的眼睛，他就可以給她一罐水。當然那無非是一個借口而已。魚兒的心靈和她的心靈一樣纖塵不染。于是，姑娘每天早晨都會和魚相會，魚也履行著他的承諾。每一天，家人總會不停的追問水的來歷，但姑娘只是笑而不答。

他們雖隔水相視，但一種心境卻可相通。第三天，姑娘發現自己愛上了魚。在晨霧里，綿綿情話近乎不真實，魚對姑娘說：希望她做他的妻子。魚從河里出來，到岸上擁抱了姑娘。他們就這樣結為夫妻。

故事并沒有結束。

終于，有一天村子里的人看到了他們相會的情景。他們認為魚對姑娘使用了妖法。于是，他們把姑娘關起來，拿著刀叉、長槍來到河邊。叫出魚，用他的妻子威脅他。在他現身的那一刻，他們下手了。魚在絕望中死去。人們抬著魚的尸體凱旋而歸。他們把魚的尸體拋到姑娘的腳下，幻想她會醒過來?？?，那只換來她的心碎。

她抱起已經冰冷的魚，向小河走去。倘若時間無法治愈傷痛，死亡總是可以的。他們就那么在人們詫異猜忌的目光中死去了。但，他們的子女卻在水中世代繁衍。那就是今天的睡蓮。

就像是戀人喜歡給自己的摯愛起無數昵稱一樣，令人怦然心動的睡蓮自然也擁有著很多令人沉醉的名字：“池中仙子”、“睡美人”、“子午蓮”。睡蓮的屬名Nymphaea來自希臘神話中掌管山林水澤的仙女寧芙(Nymph)。因為形態類似百合花的鱗莖，所以英文名又叫做“水百合（Water Lily）”。睡蓮還有一個別稱，叫做“雙面夏娃”，既象征著純潔天使，也是妖艷惡魔的化身。

在古埃及神話里，太陽是由荷花綻放誕生的，睡蓮因此被奉為“神圣之花”，成為遍布古埃及寺廟廊柱的圖騰，象征著“只有開始，不會幻滅”的祈福。古埃及人將肉身制成木乃伊，幻想死者只是如睡蓮般暫時閉合，生命可以“如睡蓮暮合晨開”。在神廟中或葬禮上，一定供著祈求逝者早獲新生的睡蓮，這就是花語“信仰”的由來。據說西元前1361年完成的埃及但克哈門王陵墓，就彷佛一個睡蓮王國：蓮形的神殿柱頭；死者航行于幽冥大海的模型船，搖槳亦是支半開的睡蓮；墻壁上，埃及艷后般打扮的美麗女子，手執含羞半放的睡蓮，回頭往后方的女伴鼻上遞送過去。被視為線條僵硬嚴謹的埃及雕刻，因為這樣的動作，也彷佛傳出了“尼羅河的新娘”的柔軟的香味。

不僅在埃及，印度文化中，蓮花也代表著“生的再生”。在印度佛教里，睡蓮被稱為“觀音蓮”。無論是如來佛所坐，或觀世音站立的地方，都有千層蓮花，它象征著圣潔、莊嚴與肅穆。《佛陀本生傳》記載，釋迦佛生于兩千多年前的印度北部，出生時向十方各行七步，步步生蓮花，并有天女為之散花。大乘佛教天臺宗的根本經典名為《妙法蓮華經》，蓮華，即妙法。對信徒來說，是睡蓮、是荷花，并無大礙，因為這些“天上蓮花，能隨緣，視需要開花，讓眾心喜悅。說它們是假，卻又是真，其實都在一心，所以稱之為妙蓮華”，蓮花代表著接引眾生的法門，蕓蕓眾生就乘著蓮座緩緩的飄入凈土。而蓮花，也就獨享“福報”，成為極樂世界的花朵。

也有與印度關聯的說法。民間傳說中，送子娘娘就是讓金童玉女坐著蓮花投胎人間的。人們以蓮花喻君子。而錢鐘書認為周敦頤的《愛蓮說》中“出污泥而不染，濯清漣而不妖”的名句就得自印度佛教?！吨邪⒑洝防?，釋迦說“以此人心不生惡欲惡見而往。猶如青蓮華紅赤白蓮花。水生木長出水上不著水?！鄙徎ǔ鋈耸牢蹪岫r美花葉，正如佛教的修行與解脫。

相反的，德國人心目中的睡蓮，花語是妖艷（Glamorous）。森林深處沼澤里，躲著許多水妖，每當旅人接近，水妖就變成一朵朵清麗絕俗的睡蓮，引誘旅人伸手摘取。人們被睡蓮的美麗與香味所迷惑，不知的一步步陷入泥沼中，終于滅頂。睡蓮的法語也有著“水中的妖精”之意。

純情仙子、端莊佛臺、艷色水妖，無論是哪一種，睡蓮的美都是無庸置疑的。這也是眾多文學作品和民間傳說用睡蓮作比的緣故吧。在莎士比亞劇作中，哈姆雷特王子的戀人奧菲莉亞不慎落入水中時，“就像黑夜里的白蓮，伴隨著滿天的星辰，在潺潺的流水聲中，輕輕地睡去……”西施也曾是采蓮人，當年吳王夫差為了討好佳人，特別在太湖之濱蓋了一座有史以來第一座人工荷花池；而曹植日思夜夢的宓妃——洛神，投身洛水后，也化身成為一枝蓮花……

上面這些典故既說睡蓮，也提到荷花。從植物學的角度看，兩者其實是不同。荷花無論在花形或葉片的尺寸上，皆比睡蓮大得許多，且高挺出水面。而睡蓮的葉子天然有個缺口，葉和花小小的、低低的依著水，也不會結出蓮蓬。她比荷花更柔弱、矜持、含蓄?！白钍悄且坏皖^的溫柔，像一朵水蓮花不勝涼風的嬌羞”。徐志摩用睡蓮來比林徽音：“她是睡著了，星光下一朵斜欹的白蓮”，宛如墜入情網時的芳心迷醉。而一代才女林徽因的“你是人間四月天”一詩也寫道“雪化后那篇鵝黃，你像；新鮮初放芽的綠，你是；柔嫩喜悅水光浮動著你夢期待中白蓮?！薄?/p>

聽睡蓮，寫睡蓮，就不能不說起法國印象派(Impressionism)巨匠莫奈(Monet)。莫奈曾說過：“普天之下能引起我興趣的，只有我的畫和我的花。”這“花”就是令莫奈一生傾情的睡蓮。

莫奈畫筆下睡蓮的繁衍之地是一個調色板般的夢幻花園，也是莫奈“最美的作品”和他的“天堂”。1883年，半生潦倒的莫奈終于在自己43歲的時候帶著全家搬到一個位于巴黎和魯昂之間的水上花園。在這里，莫奈遠離了人生的種種焦慮，筆下的睡蓮飄搖著令人意醉情迷的優雅與安詳。朦朧的筆觸，薄霧中的睡蓮，與其說它們是這片池塘的風景，不如說是一種色彩斑斕、微光閃爍的意境，一個微睡輕搖、紫色迷離的夢……

1900年莫奈展出了第一批12張睡蓮池塘作品，當時作品中還有日本式的小橋。而1903-1908年間，莫奈又畫了48張睡蓮組圖，這里已經沒有了小橋。他自己為它們取名為《睡蓮，水景系列》，并于1909年在杜朗-盧埃爾畫廊展出，1907年所創作的豎畫中的14幅也在其中。淡蘭和深紫的水，金液一般的水，映著天空和岸邊的變化莫測的水中，或淡或濃的睡蓮，開著。而在最后的那幅《睡蓮，晚間效果》里，睡蓮已經不是一株具體的植物，而是一抹抹顫動的色彩，燃燒在綠脂般的水間，包容在垂柳的倒影中。一切恍然如夢，看得久了，人也變得癡癡的，恨不得來生就是其中的一枝融化了的睡蓮。這時的莫奈已經幾乎失明，與其說莫奈是在陶醉中作畫，不如說是一種對彌漫在記憶中的睡蓮的小心而深情的最后觸摸了。完成最后一幅睡蓮作品的第二天，莫奈便與世長辭。這些模糊而細碎的睡蓮的影子，大約就是莫奈心中執著等待著的那遙遠或并不遙遠的瞬間與永恒吧。

一幅幅變幻著的睡蓮，是莫奈在用光與影追憶著似水年華的印象，一切都在經歷中楚楚動人起來。如此的境界，或許只有普魯斯特（Proust）輕盈的意識流文字才能配得上了?！吧赃h些的水面上，片片睡蓮簇擁在一起，猶如一座浮動的花壇，仿佛花園里那些蝴蝶花搬到了這兒，蝴蝶那般把藍得透亮的翅膀停歇在這座水上花壇的斜面上……傍晚當它宛若某個遙遠的海港，披著夕陽那玫瑰色的、夢幻般的霞光，不停地改變著色彩，以便始終跟色澤比較固定的花冠周圍的那種在時光里隱匿得更深的、更奧妙的東西——那種存在于無限之中的東西——顯得很和諧的時候，開在這片水面上的睡蓮，就像是綻放在天際的花朵?！?/p>

人生原來是很簡單的事情。就象一朵蓮開在水里，淡定的面龐悠然地展向天空。不去在意紛擾，不去憂慮明日。靜靜的，靜靜的仰望唯一一次的生命……