道友請留步人族陣容怎么搭配

道友請留步人族陣容道友請留步人族陣容搭配，這款游戲自上線以來深受廣大玩家們的喜愛，小骨為您帶來有關(guān)道友請留步人族陣容道友請留步人族陣容搭配的相關(guān)攻略，小伙伴們快來看看吧！

自盤古開天，三皇治世，五帝定倫，世界之間，人為天地靈長……這就是許多神話小說與影視公認的世界的初始，人族乃開天辟地以來的萬靈之首，人族在源遠流長的華夏歷史上創(chuàng)造了眾多奇跡，夸父追日，愚公移山，劈山救母等，人族完成了許多看來不可能完成的事情。作為典型的神話修仙題材的《道友請留步》中的自然也不乏人族這個流派，而且據(jù)說人族是目前是玩家們選擇最多的陣容，因為仙卡們的造型都十分炫酷，而且人族的橙卡治療沉香是唯一一個擁有普攻群體治療的仙卡呢~~今天就給大家?guī)砣俗尻嚾莸拇钆渫扑]。

推薦陣容一：千古絕戀，唯美一擊

布陣：主角+(后羿、嫦娥、沉香、祝融、共工)

助陣：黃帝、夸父、呂洞賓、許仙、何仙姑、聶小倩

陣容特色：后羿有很強的單點爆發(fā)能力，一號位出手能夠打殘對面一號位的對手，而共工合擊有20%的眩暈概率且必定命中，可以作為后手控制使用。陣容較為均衡。而且能享受到后羿的暴擊buff。嫦娥的輸出也可以得到buff。而且后羿在紅卡時代還可以作為出色的光環(huán)將使用，性價比很高。

推薦陣容二：炎黃聯(lián)手，毀天滅地

布陣：主角+(皇帝、神農(nóng)、沉香、后羿、聶小倩)

助陣：夸父、共工、祝融、呂洞賓、伏羲、嫦娥

陣容特色：相比較伏羲而言，這兩張紅卡相對更容易得到，所以對于大部分玩家來說培養(yǎng)性價比更高，黃帝的輸出自不必說，自帶暴擊buff，同時還有15%的眩暈概率，神農(nóng)技能有80%的幾率減少對面的怒氣，雖然技能只能打三個人，但是會讓對面瞬間失去戰(zhàn)斗力。可以根據(jù)對面的情況靈活選擇黃帝或是神農(nóng)站在一號位，取決于需要先打一波輸出還是一波控制。聶小倩4號位是針對對面1號位是主力神仙，我方一回合打不死的情況下可以持續(xù)控制，因為聶小倩技能必減一列敵人的一點怒氣。夸父算是減弱版的伏羲，可以提供振奮光環(huán)，提高黃帝的輸出速度，具體選擇后羿還是夸父則依據(jù)道友自己的需要。

推薦陣容三：帝皇至尊，諸法無常

布陣：主角+(皇帝、神農(nóng)、沉香、伏羲、聶小倩)

助陣：夸父、后羿、共工、祝融、呂洞賓、何仙姑

陣容特色：伏羲有個振奮光環(huán)，每回合會多回復(fù)人族友軍一點怒氣，這意味著黃帝的技能輸出更快，在前期很有優(yōu)勢，因為大家的回合數(shù)都還較多，后期等大家屬性大幅度提高之后，多回合纏斗的情況反而較少，同時伏羲的技能必減敵方全體一怒也是很有用的，同時傷害還很高，伏羲一號位出手之后，二號位的黃帝有很大概率可以清場。三號位的神農(nóng)會比較尷尬點，但是只要存活在場上，那么神農(nóng)的控制威懾力就很高，綜合來看，有能力的話可以撤下后羿，換上伏羲，總的來說效果更好。沉香擺在最后一位主要是要最大化地利用他的技能特效——驅(qū)散。

相信大家會發(fā)現(xiàn)，人族的仙卡的技能特效都是通過給自身增加增益的BUFF，然后增強我方的戰(zhàn)力，愈戰(zhàn)愈勇，打出大量的輸出，所以在戰(zhàn)斗中，調(diào)整每個神仙的出擊順序很重要，將最優(yōu)的增益BUFF加在最強的輸出的仙卡身上，才能達到最大的輸出哦。

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道友這個詞語是什么意思,最早源自哪里

道友這個詞意思一共有好幾種：1.一起修仙學(xué)道的朋友；2.志同道合之人；3.癡迷于看修仙小說的讀者們；4.布袋戲的戲迷們。最早源于唐代詩人白居易的一首詩——《予與故刑部李侍郎早結(jié)道友以藥術(shù)為事》，這首詩中的“道友”便是第一種解釋：一起修仙學(xué)道的朋友。這種意思的應(yīng)用也比較廣泛。

那這志同道合之人有時也簡稱變成了道友，二人的信仰、思想境界相近，便可稱得上是彼此的道友了。當(dāng)然這種解釋也是比較正經(jīng)的。像第三種解釋，就顯得有些戲謔了，喜歡看仙俠小說的朋友心里是有個修道的夢嗎？小說的粉絲們被叫作“道友”也是很可愛了。

再說布袋戲吧，這種戲劇歷史悠久，起源于17世紀，是我國一直以來的民間藝術(shù)之一，而布袋戲的戲迷們就被稱為“道友”，一說道友，便知這個人是喜愛布袋戲的戲迷了，這種對戲迷們的稱呼也是屬于布袋戲的一大特色了吧！

但目前人們普遍的解釋都是修道之人互相的稱呼，在我們很多影視劇里，也都會頻繁地出現(xiàn)這個詞，相信很多人對這個詞的出現(xiàn)也不足為奇，稀奇的就是布袋戲戲迷們的這個解釋了吧。其實現(xiàn)在對道友這個詞的解釋出現(xiàn)得越來越多了，也被大家賦予了很多新的含義。比如一些關(guān)于神話修仙學(xué)道的大型網(wǎng)游，玩這類游戲的玩家一般都會有“道友”之稱。

還有一些廣州等地區(qū)的人竟把吸毒的人叫作“道友”，這個解釋真是讓人不寒而栗。還有現(xiàn)在出現(xiàn)的網(wǎng)絡(luò)用語：“道友請留步”，出自《封神榜》中的申公豹的經(jīng)典臺詞，主要是用來拉攏其他人與自己一伍。相信絕不僅僅是這幾種“市面上”的解釋，應(yīng)該還有更多的解釋鮮為人知吧！

請問道教的口頭禪是啥

呵呵，轉(zhuǎn)貼一篇文章，雖然回答不了你的問題，也希望你對這個有點了解：

本人入玄門二十余載。記得早年間，時有世人問及“佛家有‘阿彌陀佛’為口頭用語，你們道家怎么說？”答曰：“口頭禪非宗教之統(tǒng)一模式，不必各教盡有。”那時確實不曾聽到類似“無量天尊”的玄門用語。但老修行們在打交道時，常以“慈悲”或“您老慈悲”應(yīng)之。

九十年代初，本人云游至東北地區(qū)，常往來于關(guān)東各廟之間。當(dāng)時偶爾有頑皮的小道友以“無量天尊”調(diào)侃，但若被老道長聽到，總以慍色或訓(xùn)誡止之。由于感到新奇，我曾向道友們請教“無量天尊”是怎么回事？原來卻是一個趣聞。

八十年代初，廣播電臺常播出某著名評書藝人所說的傳統(tǒng)評書。書中道家人物出場時，每以“無量——佛”為口頭稱號。后來在一次政協(xié)會上，評書藝人恰與千山無量觀許信有大師同在一組，于是大師向藝人提出建議：道家不稱佛，所以“無量佛”不宜用于道家人。而藝人為了評書的需要，懇請大師解決一個類似于“無量天尊”的四字用語。大師無奈，但又念其評書為世間之藝術(shù)，與玄門并無相干，遂告之以“道教尊神稱天尊”。評書家觸類旁通，于是“無量天尊”就這樣產(chǎn)生了。

九十年代中期以后，許大師及東北地區(qū)有威望的老道長們相繼羽化歸去。與此社會上很多觀念也在急速更新。在此“大氣候”影響之下，教門內(nèi)道友們的思想及思維方式也開始由原來的墨守陳規(guī)而漸漸轉(zhuǎn)向了追求外相上來，對新事物的接受也就快得多了。于是“無量天尊”這個帶著幽默味道的藝人用語，也從最初的“頑皮話”而漸成為“合法化”了。記得在八年前東北某道觀的一次大型宗教活動中，我第一次聽到了“無量天尊”出現(xiàn)在玄門羽士的發(fā)言中，著實令我目瞪口呆！當(dāng)然潮流難以逆轉(zhuǎn)，后來，“無量天尊”便迅速出現(xiàn)在東北大部分道友尤其是道俗之間的交往中。甚至殿堂上道友們在為香客助磬的語氣悠長地口稱“無—量—天—尊”已成為定規(guī)，儼然世人筆下影視小說中之情狀。更在此關(guān)東的道友不斷入關(guān)南下，因此又將“無量天尊”帶到了大江南北……

去年冬天，先后有兩位南方小道友以手機短信方式與我聯(lián)系，總以“無量天尊”開頭以示恭虔。我感慨之余，曾以專頁為之訓(xùn)導(dǎo)。現(xiàn)將大概內(nèi)容重述如下：

佛家有“無量天尊”、“無量壽佛”等諸佛稱號。“阿彌陀”是佛之名諱，而“佛”是稱號。“無量壽”即無窮之壽，以此為佛之名而稱“無量壽佛”，可謂此佛是壽的化身。這都是講得通的。而“無量天尊”卻不然。道教有“度人無量天尊”、“福生無量天尊”、“功德無量天尊”等，這些都是完整的天尊稱號。但如果省略掉“度人”、“福生”、“功德”，而僅保留“無量”，也就是說將原稱號簡化為“無量天尊”，那么還是原意嗎？很顯然，如依文尋意，“無量天尊”當(dāng)解為“無窮多天尊”或“很多天尊”，像話嗎？有這樣簡稱的嗎？其實，用此語者稍加審辨，便不難明白：“無量”是量的概念，怎能稱之為天尊？

現(xiàn)將話題說回來，筆者乃山野之夫，孤陋寡聞，未曾查典考據(jù)，更不知整部《道藏》里面是否能找到單以“無量”稱天尊的地方。但本人確實親身經(jīng)歷了“無量天尊”在玄門中從無到有的整個過程。

前人云：“謬論所常，執(zhí)為道理；謬誤所常，執(zhí)為規(guī)矩。”歷史在發(fā)展，社會在變革，外面的世界可謂精彩紛呈。于是，古墻中有些人再也不甘心“嚴守內(nèi)相、恬淡外相”，其實也算合乎常情。凡事皆須循理，外相亦須適度。土豆貼金箔固然被視為荒唐，而珠寶上涂脂粉又何嘗不是妄為！

OK，關(guān)于道友請留步影視和道友請留步人族陣容怎么搭配的內(nèi)容到此結(jié)束了，希望對大家有所幫助。