品清湖之美

站在品清湖畔，對(duì)面那連綿的青山，似遠(yuǎn)又近，山雖不高，卻也堅(jiān)挺。它們像一只超長又巨型的手臂從紅海灣沿岸大沙堤向東延伸至沙舌尾，構(gòu)成一道天然的汕尾港屏障。這品清湖雖與浩瀚的太平洋相通相連，但那道屏障也把無際無邊洶涌澎湃的大海浪潮堅(jiān)決的阻擋住，庇護(hù)著汕尾人民，留給汕尾人民一個(gè)風(fēng)平浪靜又風(fēng)景秀麗的避風(fēng)港灣。

在品清湖畔，一山一水，近在眼前。面朝大海，這樣有詩意的生活多少人渴望著得到，這份簡單、愜意的生活汕尾人垂手可得，或許可以說是幸福，這份幸福真正屬于汕尾人。

在品清湖畔，多年來，留下多少人們的腳印，人們算也算不清。每個(gè)清晨，或是黃昏，或月夜，在品清湖畔，人們?cè)谶@里訴說心事，揮灑汗水。品清湖那輕快，那緩慢，那洶涌拍打岸邊的潮水，連續(xù)不斷一起一伏的可是在呼應(yīng)著人們的心事?無論是呼和的，還是反對(duì)的，走過品清湖畔后，人們的心情都變了，有些輕松，有些愉快。汕尾人對(duì)品清湖的戀纏綿又真切。都說，品清湖是汕尾的“母親湖”，我想這不僅僅是品清湖用物產(chǎn)養(yǎng)育著汕尾人民，更是在精神上治愈著汕尾人民。

這幾年，汕尾不斷建設(shè)環(huán)品清湖北岸省級(jí)試點(diǎn)碧道工程，打造廣大人民群眾喜游樂到的美好生態(tài)空間。從環(huán)湖路往東涌方向延伸修整，從羅馬廣場至碧桂園一期的碧道重修整建，修整后的品清湖畔碧道更秀麗、更恢弘、更大氣。品清湖碧道建設(shè)試點(diǎn)以河、湖水域?yàn)橹骶€，統(tǒng)籌山水林湖田草各種生態(tài)要素，串起沿岸的善美廣場、汕尾市體育中心、沙灘公園、鳳山媽祖廣場、羅馬廣場、海上棧道、環(huán)品清湖綠道、漁人碼頭等多種文化景觀節(jié)點(diǎn)元素。

延伸修建后的品清湖畔環(huán)湖路段更寬敞，綠化帶更美麗，最大的特色是綠化帶不再是單一又單調(diào)的樹木組成，而是由廣闊的草地、連綿起伏的小山坡，各類品種樹木、花、跑道、單車道、石板路、湖邊護(hù)攔等組成。現(xiàn)在品清湖畔的景色不遜色于大城市的公園或是風(fēng)景區(qū)。

海上棧道是品清湖第一條棧橋。這座海上棧道分幾段從岸邊幾處地方往湖中延伸，有些在湖中某處匯聚，有些獨(dú)自成座橋，獨(dú)自成一道風(fēng)景。站在棧橋上，腳下的橋面木板，堅(jiān)硬、厚實(shí)。數(shù)百米長的木棧橋蜿蜒在品清湖水面，讓市民有了一個(gè)親近品清湖的平臺(tái)。品清湖之美，如詩如畫。我們?cè)谶@里見過“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”“海上生明月”“水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇濃”等等一副副如詩如畫的景象。這座長約2公里的海上棧道蜿蜒盤旋，每逢夜晚燈光璀璨時(shí)更是絢麗奪目，吸引了許多市民和游客前來觀賞游玩，這里成了汕尾市民心目中的新地標(biāo)。

品清湖畔有了一個(gè)又一個(gè)汕尾市民心目中的新地標(biāo)。我想那是因?yàn)槠非搴巧俏仓行某鞘械男露ㄎ弧Ｈf福黃金海岸、汕尾萬盛、銀湖灣、汕尾火車站、碧桂園、碧桂園·國際商業(yè)中心、星河灣、恒大、雅居樂等這些著名企業(yè)紛紛落戶于品清湖畔，它們?nèi)玷驳拿髦榘哑非搴辖ㄔO(shè)成了集休閑、娛樂、居家、工業(yè)、旅游業(yè)的匯聚點(diǎn)以及交通輻射中心區(qū)。

新時(shí)代賦予品清湖畔新的使命，新的色彩。在新時(shí)代利好政策的下，相信品清湖畔會(huì)越來越時(shí)尚，越來越美好。

游清云山定光寺

    春分剛過，清明未至，正是一年春好時(shí)。這時(shí)節(jié)，到山間野外走走，是一個(gè)不錯(cuò)的選擇，而我們選擇了清云山定光寺。

    定光寺位于廣東省陸豐市西南鎮(zhèn)清云山，距陸豐市區(qū)10余公里。據(jù)了解，定光寺建于明崇禎年間，距今已有將近四百年的歷史，是東江地區(qū)聞名的佛教古剎，現(xiàn)在也是陸豐市佛教協(xié)會(huì)、廣東尼眾佛學(xué)院、汕尾市宗教培訓(xùn)中心所在地。

    驅(qū)車從陸豐市區(qū)出發(fā)，十來分鐘便到達(dá)清云山下。由于剛下過一陣綿綿春雨，空氣明凈，讓人心曠神怡。抬頭仰望，定光禪寺已在面前。雖說已在面前，但只能見其大概。只見錯(cuò)落有致的廟堂一層蓋過一層，自下而上將近山頂，果真是“清磬一聲醒幻夢，云山咫尺可參天”。兩邊山峰環(huán)抱，山上樹木繁茂，一片清翠，而寺內(nèi)建筑頂部的綠色琉璃瓦與之相輝映，渾然一體。適逢陰雨天，山尖處時(shí)而濃霧籠罩，時(shí)而薄霧輕飄，增添了無限仙氣。友人嘆說：果真是祥光吉彩，神仙之寶地也。

    我們由山門而入。山門采用傳統(tǒng)的“三門四柱”，中間有一大門，兩邊各一小門，均由花崗巖石壘砌而成。三門即佛教所指三解脫們，包括空門、無相門和無愿門。所以出家也叫作遁入空門。山門大門上端正面寫有“清云山”三個(gè)大字，背面則寫“人間凈土”，寓意此地乃佛門靜地，修道之所。

    入山門，過小石橋，便到寺門前。不同于山門，定光寺正門顯得雄偉壯觀。正門跟其他寺院的大致相同，也是“四柱三門”。門柱以及各立柱上充滿禪機(jī)妙理的對(duì)聯(lián)，一下子讓人從世俗的煩擾中到四大皆空的佛境中來。

    進(jìn)入門殿，發(fā)現(xiàn)其并不大。兩旁兩尊大佛像倒是十分引入注目，只見其睜眼鼓鼻，手持武器，威武兇猛。此乃守護(hù)寺廟的兩位門神，一位能鼻哼白氣制敵，稱為哼將；一位能口哈黃氣擒將，稱為哈將。

    拾級(jí)而上，便來到天王殿前。殿前兩側(cè)各有一棟兩層四角塔樓，樓身雕刻精美，頂層中間分別擺放一鼓一鐘，此為鐘樓和鼓樓。

    天王殿乃佛教寺內(nèi)第一重殿，正中供奉彌勒菩薩，兩旁供奉四大天王。彌勒菩薩又稱彌勒佛，俗稱笑佛，其袒胸露肚，笑容可掬。“皆大歡喜”是天王殿的主氛圍，沒其他殿那么嚴(yán)肅。與此應(yīng)景的，還有殿內(nèi)的兩副對(duì)聯(lián)很值得玩味——“笑世人滿腦貪嗔癡強(qiáng)裝好漢，修道者全心戒定慧乃是丈夫”、“汝詐他虞我笑破肚皮都不問，因深果熟人哭喪臉面卻為何”。

    彌勒佛像前有兩座一人多高的功德燈塔，底圓頂尖，呈圓錐形。每座燈塔有一千五百個(gè)佛龕，每個(gè)佛龕都供奉著尊釋迦牟尼佛像和一盞功德燈，并寫有供養(yǎng)者（捐資一百元者可一年供養(yǎng)一盞功德燈）的名字。關(guān)于功德燈，佛經(jīng)中記載：佛在世時(shí)，有一貧女叩見佛陀相好莊嚴(yán)，愿點(diǎn)燈供養(yǎng)，奈何家貧如洗，無法布施，只得剪一縷青絲，換一個(gè)銅錢，以誠信供佛。待天將明，唯獨(dú)貧女之燈光明熾亮。眾人疑而向佛請(qǐng)示，佛曰：此婦信心不逆，將滅先世罪業(yè)，更能廣發(fā)菩提心教化眾生，功德圓滿時(shí)，當(dāng)來做佛。自此，功德燈在大小寺院得以普遍供養(yǎng)。

    依舊拾階而上，行至大雄寶殿前。寶殿前場很大，呈正方形，中間有一銅鑄香爐，爐后兩側(cè)有兩只六牙白象。據(jù)佛經(jīng)記載，摩耶夫人夜夢六牙白象至腹中遂生釋迦佛陀，因此白象是佛教功德圓滿的象征。前場四角各有一座石雕建筑，呈塔狀，外形大致相同，但塔身雕刻各異。據(jù)旁文描述，此為四洲，乃古代印度人之世界觀。由于知識(shí)有限，琢磨良久亦不解其意。兩邊各有一棵大樹，不知其名，只見其樹干碩大筆直，樹葉繁密，在雨水的滋潤下愈發(fā)蔥郁。要是在秋末冬初，一陣微風(fēng)吹過，就能看見樹葉像蝴蝶飛舞般灑落下來，沙沙作響。加入幾聲清脆的鳥鳴聲，反倒襯托出寺院的古樸清幽。

    大雄寶殿為石木結(jié)構(gòu)，深棕色的實(shí)木立柱，橫梁上美輪美奐的雕刻使得整個(gè)大殿富麗堂皇。殿內(nèi)供奉著三大正在打坐的菩薩，個(gè)個(gè)嚴(yán)肅威儀，令人肅然起敬。聽旁邊拜佛婦女口中所念，此為三寶佛祖。據(jù)查實(shí)為三世佛，左為藥師佛、中為釋迦摩尼、右為阿彌陀佛。殿兩旁分列有十八羅漢，各有各的樣貌，各有各的姿態(tài)。地上整齊地?cái)[放著禪凳，可見此處乃僧人們打禪念經(jīng)之地。殿內(nèi)梵音繚繞，沉浸心靈似乎在不知不覺中受到洗禮，頃刻間心無雜念。

    大雄寶殿后是藏經(jīng)樓。藏經(jīng)樓大門緊鎖，我們只能想象其內(nèi)部藏書豐富，汗牛充棟。

    再往上便是廣東尼眾佛學(xué)院了。院前的五星紅旗高高聳立，迎風(fēng)飄揚(yáng)，使得這兒更像學(xué)校而不是廟堂。這學(xué)院開設(shè)有本科班和碩士班，里面設(shè)有教室、圖書館、計(jì)算機(jī)室等。要是上課時(shí)間，我們就能隱約聽到里面講課或是跟讀的聲音，內(nèi)容一定是跟佛學(xué)有關(guān)的。由于這兒也是“游客禁入”，我們只能了解其一二了。

    挨著學(xué)院，有一條文化走廊，長廊有精美的墻報(bào)。陸豐書法協(xié)會(huì)、作家協(xié)會(huì)、詩社等時(shí)常有組織會(huì)員在這現(xiàn)場創(chuàng)作，作品贈(zèng)送游客。這些，使這兒充滿文化氣息。

    再往上便是為紀(jì)念老方丈而建的宏慧老和尚紀(jì)念館和供奉著地藏菩薩的地藏殿，建筑與其他殿并無太大區(qū)別。游客游玩至此，十有八九都雙腳酸軟、氣喘吁吁，便會(huì)在榕樹下的石凳上小憩。

    最高殿就是紫竹林觀音閣了。觀音閣供奉的是觀音菩薩，菩薩像雕刻得栩栩如生而又不失威嚴(yán)，使人不敢多看，怕是一不小心冒犯了神靈。這里是香客禮佛求簽之地，要是遇到神節(jié)之日，這兒更是人山人海，真正是“香客不辭行路遠(yuǎn)，佛陀點(diǎn)化有緣人”。據(jù)說在這求簽特別靈驗(yàn)，而我也有在這求簽的經(jīng)歷，說起來也是七八年前的事了。那時(shí)，我因有些事不得志而抑郁寡歡，妻子便說要帶我來這兒求簽拜佛。來之前我還隨手寫了一首小詩：“何處神仙開明眼，幾時(shí)愁人不憂傷？善念換得一事成，我愿還神三柱香。”后來我真如愿了，而且過程也和解簽先生說的差不多，可謂是真的很靈驗(yàn)了。這或許是湊巧而已，事在人為。

    由于不再往上，人們往往這時(shí)才轉(zhuǎn)身下望。由近到遠(yuǎn)，既可看到定光寺的全貌，也可看到山前沃野千里，直至陸豐市區(qū)的樓房建筑。

    午飯時(shí)間到，經(jīng)人指點(diǎn)，在大難寶殿左轉(zhuǎn)，經(jīng)一走廊，下兩層石階，便來到齋堂。齋堂提供素菜，完全免費(fèi)，自愿功德添油。

    齋堂前面是放生池，據(jù)說放生池的水是從山上暗流而來，但被池里的烏龜和魚搗亂得有些渾濁。放生池也分好幾塊，自上而上，直到寺門前。在用飯的一位大嬸說，你們來得不巧，要是明日，由于是觀音誕，很多人會(huì)來放生。人們也真是奇怪，一邊買來幾條魚放生，謂之行善，另一邊卻天天殺魚吃魚。所以說，一切皆求個(gè)心安心理得而已。

    飯后休閑之后，我們也準(zhǔn)備打道回府了。雖尚未達(dá)到戀戀不舍的程度，但也被定光寺的宏偉建筑和優(yōu)美環(huán)境所折服。定光寺依山勢而建，各殿建在寺院的中軸線上，一殿接一殿，逐級(jí)升高。殿與殿之間由多條石階相通，有主階逐級(jí)向上也有許多分叉口。石階或直或曲。可以說，石階是定光寺非常重要的組成部分。寺內(nèi)廊腰縵回，鳥語花香，不愧于“嶺南一枝獨(dú)秀”之美稱。

                                                 ——2019年作于廣東陸豐