你認為多少錢的彩禮才算得上是天價彩禮

多少錢的彩禮才算得上是天價彩禮，我之前聽到過的一種評判標準，覺得很是贊同，那就是作為普通收入群體超過了其1年全部總收入，或超過當?shù)?年年均收入了，就算彩禮超過了承受的能力，算天價了！可對經(jīng)濟條件好的個人與家庭，上百萬、千萬，只要有理都不算天價。

在面對天價彩禮時，作為這場婚姻的男女有什么影響呢？

吃甘蔗沒有兩頭甜的，收彩禮的女方越甜，男方就越苦，帶來的問題就是結(jié)婚更難。彩禮要的隨心所欲，不顧現(xiàn)實，那陪嫁又出多少現(xiàn)金，多少物資呢！針對這個問題，很多戀人的婚姻都在計劃的開始就鬧得不停，有多少婚姻在面對十萬二十萬的彩禮時被取消，有多少爭吵是在計算彩禮和陪嫁的比較中發(fā)生。結(jié)婚是為了啥，不就是讓兩情相悅的人組合成自己的家庭，生娃娃，互幫互助奔向幸福快樂的日子嗎。

若再要高價彩禮的前提條件里，還有要男方房子車子準備好，且沒有房貸，女方卻一毛不拔，那這段婚姻要么不成，要么從一開始這段婚姻就失衡了，在公理民俗上這說不過去，這就基本屬于坐地起價，買賣自己，不要臭臉了。天價彩禮產(chǎn)生的問題的實質(zhì)大多就是女方，有很高的優(yōu)越感，而自身又拿不出相對等的價值去進行互換導致的。如果不算彩禮，雙方的價值互換（包括感情、未來成長，同樣是價值體現(xiàn)的一種）是否能夠達到對等呢？這個當事人心中自己有數(shù)！在彩禮問題上，切忌合理和氣。

在實際情況中，為了家人的面子，很多地方習俗中都有約定俗成的幾個檔次的彩禮標準，彩禮高低隨女方家里對男方滿意情況而不同，女方對男方越滿意，彩禮錢也就越接近當?shù)夭识Y下限，反之則越高。所以彩禮要的高低，也得看人，和地方?jīng)]關(guān)系，如果對你不滿意，高價彩禮不過是讓你退步的理由。

會出現(xiàn)天價彩禮的原因

無非就兩點，第一是男性選擇婚姻對象的競爭算起來更加的大，而女性的選擇面更加的多，你不給，就會有人愿意給，這樣的供需不平衡的心理在作祟；二是大多男性在一段感情穩(wěn)定后會更加想急于結(jié)婚，而女性或女性家人卻想看看是否有更好的結(jié)婚對象，相對沒那么急，除非你可以拿出很優(yōu)厚的條件來吸引結(jié)婚的催促，于是就出現(xiàn)了天價彩禮。

唐朝竟有一位天價妓女看一眼就要四萬的是誰

在歌舞盛華的,文化取得了輝煌的成就,同時也將們的身價推向了巔峰。官方妓院的生意火爆一時,歌舞伎成了熱門的職業(yè),與交往也成為一種時尚。在唐詩中就經(jīng)常能看到狎妓的場景,這種攀比之風愈演愈烈,的出場費也會相應地增高。可你想象不到,在竟然有一位天價,看一眼需付一百兩銀子,折合現(xiàn)在的人民幣四萬元!,,看一眼四萬元,夠工薪階層一年的薪水了,會有人去拜訪嗎?唐朝的哥們就是豪爽大方,竟然是趨之若鶩!有一位叫劉覃的,挖空心思要見這位妓女,靠托關(guān)系,人家才答應見面。可只是掀起門簾看一眼,花費銀子就是一百兩。唐朝涌現(xiàn)的色藝雙絕的名妓無數(shù),如紅線女、劉才春、劉泰娘、張好好、薛濤等,可就算宦門名妓韋芳,做主持人的顏令賓、鄭舉舉,甚至連都仰慕的江西名妓永新,那也沒這么大的譜啊。酒好不怕巷子深,這位美女就是南曲名妓天水仙哥!,大唐帝王們開放的思想能容納百川,就曾利用女妓和親,突厥果然不戰(zhàn)而退。據(jù)韓愈的順宗實錄二載,癸酉,出后宮并教坊女妓六百人。可見當時的女妓有多少,唐王朝的始建與這些無名妓女的功勞是分不開的。但這些妓女的地位,在的眼里只是一件物品,談不上什么身價可言。,

在歌舞盛華的,文化取得了輝煌的成就,同時也將們的身價推向了巔峰。官方妓院的生意火爆一時,歌舞伎成了熱門的職業(yè),與交往也成為一種時尚。在唐詩中就經(jīng)常能看到狎妓的場景,這種攀比之風愈演愈烈,的出場費也會相應地增高。可你想象不到,在竟然有一位天價,看一眼需付一百兩銀子,折合現(xiàn)在的人民幣四萬元!

看一眼四萬元,夠工薪階層一年的薪水了,會有人去拜訪嗎?唐朝的哥們就是豪爽大方,竟然是趨之若鶩!有一位叫劉覃的,挖空心思要見這位妓女,靠托關(guān)系,人家才答應見面。可只是掀起門簾看一眼,花費銀子就是一百兩。唐朝涌現(xiàn)的色藝雙絕的名妓無數(shù),如紅線女、劉才春、劉泰娘、張好好、薛濤等,可就算宦門名妓韋芳,做主持人的顏令賓、鄭舉舉,甚至連都仰慕的江西名妓永新,那也沒這么大的譜啊。酒好不怕巷子深,這位美女就是南曲名妓天水仙哥!

大唐帝王們開放的思想能容納百川,就曾利用女妓和親,突厥果然不戰(zhàn)而退。據(jù)韓愈的順宗實錄二載,癸酉,出后宮并教坊女妓六百人。可見當時的女妓有多少,唐王朝的始建與這些無名妓女的功勞是分不開的。但這些妓女的地位,在的眼里只是一件物品,談不上什么身價可言。

那么,唐朝妓女的身價到底是多少呢,我們不妨參考一下文獻：辛文房的唐才子傳記載了崔涯作詩影響娼妓身價的故事,每題詩倡肆,譽之則身價頓增,毀之則車馬掃跡。而在云溪友議卷中的辭雍氏,每題一詩于倡肆,無不誦之于衢路,譽之則車馬繼來,毀之則杯盤失錯。從中可以看到,唐朝妓女的身價多少是受詩人們影響的,傳唱唐詩可以為自己揚名,同時也為詩人們做了宣傳。這種默契的關(guān)系,似乎達到了雙贏,詩文化與娛樂文化交融到了一起。,,我由此想到,大詩人李白攜妓出游,不以為恥反而為榮的原因所在了。他憑吊東晉名將謝安,有歌妓在旁邊含羞做作,攜妓東土山,悵然悲謝安。我妓今朝如花月,他妓古墳荒草寒。這是一種多么深刻的暗喻啊,李白也難逃世俗春心蕩漾。當李白被李隆基千金放還時,傳說出了長安城,就與杜甫將錢一夜花光,這么多錢是怎么花的,顯然是用在娛樂消費上。也有很多人認為,李白游歷山川,身上并沒有錢,經(jīng)常是靠贈詩來抵出臺費,如楊叛兒、陌上贈美人、贈段七娘,都是贈送妓女的詩。,杜甫雖然一生窮愁潦倒,但攜妓納_晚際遇雨兩首,卻證明了杜甫也附庸風雅。杜牧也有感而發(fā)遣懷,揚州妓女令他很是眷戀。白居易更不落伍,游太湖狎妓很是自在。他在三月三日_禊洛濱的序中,詳盡地描述了詩人們聚會與妓女嬉戲的場面,連劉禹錫都在場難逃其咎。這次聚會花銷肯定不少,但妓女們的出場費,想必不會高到哪兒去,畢竟是集體聚會。,

那么,唐朝妓女的身價到底是多少呢,我們不妨參考一下文獻：辛文房的唐才子傳記載了崔涯作詩影響娼妓身價的故事,每題詩倡肆,譽之則身價頓增,毀之則車馬掃跡。而在云溪友議卷中的辭雍氏,每題一詩于倡肆,無不誦之于衢路,譽之則車馬繼來,毀之則杯盤失錯。從中可以看到,唐朝妓女的身價多少是受詩人們影響的,傳唱唐詩可以為自己揚名,同時也為詩人們做了宣傳。這種默契的關(guān)系,似乎達到了雙贏,詩文化與娛樂文化交融到了一起。

我由此想到,大詩人李白攜妓出游,不以為恥反而為榮的原因所在了。他憑吊東晉名將謝安,有歌妓在旁邊含羞做作,攜妓東土山,悵然悲謝安。我妓今朝如花月,他妓古墳荒草寒。這是一種多么深刻的暗喻啊,李白也難逃世俗春心蕩漾。當李白被李隆基千金放還時,傳說出了長安城,就與杜甫將錢一夜花光,這么多錢是怎么花的,顯然是用在娛樂消費上。也有很多人認為,李白游歷山川,身上并沒有錢,經(jīng)常是靠贈詩來抵出臺費,如楊叛兒、陌上贈美人、贈段七娘,都是贈送妓女的詩。

杜甫雖然一生窮愁潦倒,但攜妓納_晚際遇雨兩首,卻證明了杜甫也附庸風雅。杜牧也有感而發(fā)遣懷,揚州妓女令他很是眷戀。白居易更不落伍,游太湖狎妓很是自在。他在三月三日_禊洛濱的序中,詳盡地描述了詩人們聚會與妓女嬉戲的場面,連劉禹錫都在場難逃其咎。這次聚會花銷肯定不少,但妓女們的出場費,想必不會高到哪兒去,畢竟是集體聚會。

天水仙哥就是人間的寵兒,據(jù)唐·孫_的北里志載,天水仙哥字絳真,住于南曲中,善談謔,能歌令。常為席糾,寬猛得所。時賢雅尚之,因鼓其聲價耳。這位女子不但能歌善舞,且能言善辯,文人雅士爭相拜訪,但只能聽其樂曲聲攀高價格,因此很多人無緣見面。這位名妓到底有多美?且看右史鄭休范所贈的詩,嚴吹如何下太清,玉肌無奈六銖輕。雖知不是流霞酌,愿聽雷和瑟一聲。天水仙歌如同仙女一般,人間哪得幾回見。,,話說富二代劉覃,是永寧相國_之愛子,中舉后華麗進長安,帶著珠寶數(shù)十車,名馬數(shù)十匹。聽說天水仙哥享譽很高,伶牙俐齒的比他還厲害,但未謀面不知丑俊。十六七歲的劉覃正是爭強好勝的年齡,他找到鄭休范商議,以公務為名令天水仙哥來,可多次不見效果。于是,劉覃連連送禮物,但天水仙哥總推脫有事不見面。鄭休范勸他還是打消念頭吧,可是劉覃不聽忠告,一門心思要見天水仙哥,可始終也請不來。無奈之下,劉覃不惜重金聯(lián)絡上戶部官員,見天水仙哥一面真是難,可真正難的還在后面呢。,時有戶部府吏李全者,居其里中,能制諸妓。覃聞,立使召之,授以金花銀_可二斤許。全貪其重賂,徑入曲,追天水入兜輿中,相與至宴所。至則蓬頭垢面,涕泗交下,褰簾一睹,亟使舁回,而所費已百余金矣。戶部府吏李全住在北里,掌管這一帶的官方妓院,能制服所有的妓女。,劉覃就是經(jīng)過他的同意,從小路進入南曲,打聽天水仙哥被眾妓女圍住,一起來到宴請的地方。一路的疲憊使他憔悴不堪,而天水仙哥只是掀起門簾看一眼,就立刻返回了,這次的花銷在一百兩銀子左右。,

天水仙哥就是人間的寵兒,據(jù)唐·孫_的北里志載,天水仙哥字絳真,住于南曲中,善談謔,能歌令。常為席糾,寬猛得所。時賢雅尚之,因鼓其聲價耳。這位女子不但能歌善舞,且能言善辯,文人雅士爭相拜訪,但只能聽其樂曲聲攀高價格,因此很多人無緣見面。這位名妓到底有多美?且看右史鄭休范所贈的詩,嚴吹如何下太清,玉肌無奈六銖輕。雖知不是流霞酌,愿聽雷和瑟一聲。天水仙歌如同仙女一般,人間哪得幾回見。

話說富二代劉覃,是永寧相國_之愛子,中舉后華麗進長安,帶著珠寶數(shù)十車,名馬數(shù)十匹。聽說天水仙哥享譽很高,伶牙俐齒的比他還厲害,但未謀面不知丑俊。十六七歲的劉覃正是爭強好勝的年齡,他找到鄭休范商議,以公務為名令天水仙哥來,可多次不見效果。于是,劉覃連連送禮物,但天水仙哥總推脫有事不見面。鄭休范勸他還是打消念頭吧,可是劉覃不聽忠告,一門心思要見天水仙哥,可始終也請不來。無奈之下,劉覃不惜重金聯(lián)絡上戶部官員,見天水仙哥一面真是難,可真正難的還在后面呢。

時有戶部府吏李全者,居其里中,能制諸妓。覃聞,立使召之,授以金花銀_可二斤許。全貪其重賂,徑入曲,追天水入兜輿中,相與至宴所。至則蓬頭垢面,涕泗交下,褰簾一睹,亟使舁回,而所費已百余金矣。戶部府吏李全住在北里,掌管這一帶的官方妓院,能制服所有的妓女。

劉覃就是經(jīng)過他的同意,從小路進入南曲,打聽天水仙哥被眾妓女圍住,一起來到宴請的地方。一路的疲憊使他憔悴不堪,而天水仙哥只是掀起門簾看一眼,就立刻返回了,這次的花銷在一百兩銀子左右。

按照現(xiàn)在的銀價大約為34.6美元/盎司上下,每克就是在7元左右,一兩銀子價格大概在350元。那么,一百兩銀子豈不是將近四萬元?,,像天水仙哥這樣的妓女,畢竟是鳳毛麟角,如此高的價格,又有幾人能接近呢。一般妓女的正常收費標準,在北里志里面也提到了,平康里第三家的妓院,妓女陪客人以蠟燭計時收費,或彈唱或歌舞或玩酒令,一根蠟燭點完,收費三百文。三百文就是三兩銀子,折合人民幣一千多元。,另外,妓女的身價也存在年代和地區(qū)的差異問題。如唐朝的初、中、晚期,繁華的長安城與邊遠地區(qū),當然不可同日而語。不過像天水仙哥這樣的天價,看一眼四萬元,堪稱是歷史之最了,就算是家喻戶曉的戲劇蘇三,那也沒有這么高的身價!,歷史有時也如戲劇,可惜李白、杜甫、白居易,沒有與天水仙哥偶遇,若真的有緣相逢,或許天價就是無價!,

按照現(xiàn)在的銀價大約為34.6美元/盎司上下,每克就是在7元左右,一兩銀子價格大概在350元。那么,一百兩銀子豈不是將近四萬元?

像天水仙哥這樣的妓女,畢竟是鳳毛麟角,如此高的價格,又有幾人能接近呢。一般妓女的正常收費標準,在北里志里面也提到了,平康里第三家的妓院,妓女陪客人以蠟燭計時收費,或彈唱或歌舞或玩酒令,一根蠟燭點完,收費三百文。三百文就是三兩銀子,折合人民幣一千多元。

另外,妓女的身價也存在年代和地區(qū)的差異問題。如唐朝的初、中、晚期,繁華的長安城與邊遠地區(qū),當然不可同日而語。不過像天水仙哥這樣的天價,看一眼四萬元,堪稱是歷史之最了,就算是家喻戶曉的戲劇蘇三,那也沒有這么高的身價!

歷史有時也如戲劇,可惜李白、杜甫、白居易,沒有與天水仙哥偶遇,若真的有緣相逢,或許天價就是無價!

光與夜之戀天價和你認為多少錢的彩禮才算得上是天價彩禮的問題分享結(jié)束啦，以上的文章解決了您的問題嗎？歡迎您下次再來哦！