求終極一班里亞瑟王的經(jīng)典語錄

1、莎士比亞說：成功的騙子，不必再以說謊為生，因為被騙的人已經(jīng)成為他的擁護(hù)者，我再說什么也是枉然。

2、莎士比亞說：to be or not to be,that's a question.

3、莎士比亞說:人們可支配自己的命運，若我們受制於人，那錯不在命運，而在我們自己

4、莎士比亞說：美滿的愛情,使斗士緊繃的心情松弛下來

5、莎士比亞說：太完美的愛情,傷心又傷身,身為江湖兒女,沒那個閑工夫

6、莎士比亞說：嫉妒的手足是謊言！

7、莎士比亞說：上帝是公平的，掌握命運的人永遠(yuǎn)站在天平的兩端，被命運掌握的人僅僅只明白上帝賜給他命運！

8、亞瑟王:不要和意志堅定的人爭辯,因為他們可以改變事實.

9、亞瑟王:有懷疑就有真理，因為真理是懷疑的影子。

10、亞瑟王：虛有其表的女人，就象金環(huán)戴在豬鼻上，哎~可憐

11、亞瑟王：這的確不是常人做得到的，請叫我亞瑟王

12、亞瑟王：女人啊女人，男人的舞臺，你們永遠(yuǎn)是站在光圈和掌聲之外的

13、亞瑟王：我昏倒的時候，姿勢有沒有很難看，POSE擺的還好吧

14、亞瑟王：女人啊女人，容貌 OR知識擇其一吧，兩者俱得，兩者俱失，都是悲劇收場

15、亞瑟王：復(fù)仇背后的隱藏之事,通常是比復(fù)仇更可怕的

16、亞瑟王:人心才是埋伏在黑夜中最可怕的對手

17、亞瑟王:目眩時更要旋轉(zhuǎn)，自己痛不欲生的悲傷，以別人的悲傷，就能夠治愈！

18、亞瑟王:真相啊真相，越是接近事實的真相就越是難以取信于人！

19、亞瑟王:什么是朋友？朋友永遠(yuǎn)是在你犯下不可原諒錯誤的時候，仍舊站在你那邊的笨蛋！

20、亞里士多德說：心智的暴力，可以不流血即取人命。

21、亞里士多德說：掩蓋事實真相的讓步，只會讓人遠(yuǎn)離真理！

22、所羅門王說：一句責(zé)備話入聰明人心，強如責(zé)打愚昧人一百下，敗壞之先，人心驕傲，尊榮之前，必有謙卑。

23、所羅門王說：虛空的虛空，凡事都是虛空。

24、所羅門王說：心在哪,財寶就在哪.

25、亞歷山大大帝說：當(dāng)正義的劍揮出時.聽到作惡者的哭嚎是必然的!

26、蕭伯納說：寧可獨居野外，也不要和固執(zhí)的人一起，同處一室

27、泰戈爾：可能問不可能：你住在什么地方？不可能回答說：在那無能為力的夢境。

28、邱吉爾說：失去的永遠(yuǎn)不會比手上現(xiàn)在握住的多

29.宮本武藏:誰呢阻止少年武士的赴死呢?他們聽不到啊~!

亞瑟王自創(chuàng)名言：

01虛有其表的女人就象金環(huán)戴在豬鼻上哎可憐；

02這的確不是常人做得到的還有請叫我亞瑟王；

03女人啊女人男人的舞臺你們永遠(yuǎn)是站在光圈和掌聲之外的；

04我昏倒的時候姿勢有沒有很難看 POSE擺的還好吧；

05女人啊女人，容貌OR知識擇其一吧，兩者俱得，兩者俱失都是悲劇收場；

06人心才是埋伏在黑夜中最可怕的對手；

07目眩時更要旋轉(zhuǎn)，自己痛不欲生的悲傷，以別人的悲傷，就能夠治愈；

08真相啊真相，越是接近事實的真相就越是難以取信于人；

09什么是朋友？朋友永遠(yuǎn)是在你犯下不可原諒錯誤的時候，仍舊站在你那邊的笨蛋；

10有懷疑就有真理，因為真理是懷疑的影子；

11要留意愚昧的人說的話，因為偶爾無用言語中，會夾著寶藏；

12渴望可以使任何食物成為美食；

13越完美的人品，越會遭遇非常人所能承受的災(zāi)難；

14完美的愛情令人意志薄弱，不完美的愛情傷害人心；

15恭喜你，成功的激怒了我；16強者是戰(zhàn)場上最后一個離開的……

莎士比亞——Shakespeare

01to be or not to be,that's a question；

02成功的騙子，不必再以說謊為生，因為被騙的人,已經(jīng)成為他的擁護(hù)者；

03美滿的愛情,使斗士緊繃的心情松弛下來；

04不要和意志堅定的人爭辯,因為他們可以改變事實；

05上帝是公平掌握命運的人永遠(yuǎn)站在天平的兩端被命運掌握的人僅僅只明白上帝賜給他命運；

06人們可支配自己的命運，若我們受制於人，那錯不在命運，而在我們自己；

07當(dāng)虛榮心受到損害是，友誼是治愈它的良藥；

08目眩時更要旋轉(zhuǎn)，自己痛不欲生的悲傷，以別人的悲傷，就能夠治愈；

09別和意志堅定的人爭辨，因為他們可以改變事實的；

10嫉妒的手足是謊言……

所羅門王

01一句責(zé)備話入聰明人心，強如責(zé)打愚昧人一百下；

02虛空的虛空，凡事都是虛空。太陽底下無新鮮事，一切都是捕風(fēng)。一切都是捉影；

03心在哪，財寶就在哪……

亞里士多德

01心智的暴力,可以不流血即取人命。敗壞之先，人心驕傲；尊榮之前，必有謙卑；

02掩蓋事實真相的讓步，只會讓人遠(yuǎn)離真理……

邱吉爾

01失去的，永遠(yuǎn)不會比你手上現(xiàn)在握住的多；

02暴風(fēng)雨前的寧靜，是在醞釀接下來發(fā)生的事；

03寧愿只身在戰(zhàn)場上殺敵，也不愿獨自面對無理的人……

泰戈爾

01:“可能”問“不可能”：你住在哪里，“不可能”回答說：在那無能為力的夢里；

02少年忍辱負(fù)重，免得年老受氣……

蕭伯納

寧可獨居野外，也不要和固執(zhí)的人,一起同處一室……

馬克吐溫

01遲來的真相，就像突然擊中頭部的馬蹄鐵，唉~痛啊；

02沒有情感的吻，就像在親死豬肉一樣……

莎士比亞說:To be or not to be, that's a question.（經(jīng)典)

莎士比亞說：成功的騙子，不必再以說謊為生，因為被騙的人已經(jīng)成為他的擁護(hù)者，我再說什么也是枉然。

莎士比亞說：to be or not to be,that's a question.

莎士比亞說:人們可支配自己的命運，若我們受制於人，那錯不在命運，而在我們自己

莎士比亞說：美滿的愛情,使斗士緊繃的心情松弛下來

莎士比亞說：嫉妒的手足是謊言！

莎士比亞說：上帝是公平的，掌握命運的人永遠(yuǎn)站在天平的兩端，被命運掌握的人僅僅只明白上帝賜給他命運！

莎士比亞說:不要和意志堅定的人爭辯,因為他們可以改變事實

莎士比亞說:當(dāng)榮譽心受傷的時候，友誼是治愈它的良藥

莎士比亞說：你，死定了。

莎士比亞說：嫉妒的手足是謊言。

莎士比亞說：同情跟愛情，最大的不同處，是在？

亞瑟：可憐人必有可恨之處

亞瑟：虛有其表的女人，就像金環(huán)戴在豬鼻上！

亞瑟：美色是最佳的鎮(zhèn)暴武器！

亞瑟：女人啊女人，男人的舞臺，你們永遠(yuǎn)是站在光圈和掌聲以外的。

亞瑟：人心才是埋伏在黑夜中最可怕的對手。

亞瑟：真正的斗士，永遠(yuǎn)愿意承認(rèn)自己的失敗。

亞瑟：什麼是朋友？朋友永遠(yuǎn)是在犯下不可原諒錯誤的時候，仍舊站在你那邊的笨蛋。

亞瑟：智者永遠(yuǎn)是寂寞的。

亞瑟：強者是在戰(zhàn)場上，最后一個離開的。

亞瑟：掩蓋事實的讓步，只會使人遠(yuǎn)離真理。

亞瑟：女人啊女人，容貌和知識，擇其一吧！兩者俱得，兩者俱失，都是悲劇收場。

亞瑟：被隱藏的事實，總有一天會被揭露。

亞瑟：真相啊真相，越是接近事實的真相就越是難以取信于人！

亞瑟：有懷疑就有真理，因為真理是懷疑的影子。

亞瑟：無知的人，永遠(yuǎn)是為維護(hù)自己的利益而戰(zhàn)。

亞瑟：愛情啊，你的荊棘，已刺傷了身陷其中之人的雙眼。

亞瑟：復(fù)仇背后的隱藏之事，通常是比復(fù)仇更可怕。

亞瑟：愚昧的人，熱衷於討論愚昧的事情。

亞瑟：愚昧人的嘴，偶爾也會吐出智慧之言。

亞瑟：Shakespeare：你．．．死定了！（這句是最經(jīng)典的了吧．．哈哈）

亞瑟：完美的愛情，讓人意志薄弱；不完美的愛情，傷害人心。

亞瑟：別因為無法預(yù)料的事憂愁，因為那不是你能管轄的范疇。

亞瑟：王子犯法與庶民同罪。

亞瑟：渴望，可以使任何食物變成美食。

亞瑟：越完美的人品，越會遭遇非常人所能承受的災(zāi)難！

亞瑟：要留意愚昧人說的話，因為無用言語中偶爾會夾雜著寶藏。

亞瑟：偉大的愛情，往往發(fā)生在瑣事細(xì)節(jié)之處！

邱吉爾：寧愿只身在戰(zhàn)場上殺敵，也不愿獨自面對無理的人。

邱吉爾：失去的永遠(yuǎn)不會比手上現(xiàn)在握住的多

邱吉爾：暴風(fēng)雨前的寧靜，是在蘊釀接下來發(fā)生的事。

亞里斯多德：心智的暴力，可以不流血即取人命。

亞里士多德：掩蓋事實真相的讓步，只會讓人遠(yuǎn)離真理！

亞里斯多德：心智的暴力，可以不流血即取人命。

所羅門王：一句責(zé)備話入聰明人心，強如責(zé)打愚昧人一百下，敗壞之先，人心驕傲，尊榮之前，必有謙卑。

所羅門王：虛空的虛空，虛空的虛空，凡事都是虛空。太陽底下無新鮮事，一切都是捕風(fēng)，一切都是捉影。

泰戈爾：「可能」問「不可能」你住在什麼地方，「不可能」回答說，在那無能為力的夢境里！

泰戈爾：少年忍辱負(fù)重，免得年老受氣。

圣經(jīng)：你要使父母歡喜，使生你的快樂。

圣經(jīng)：施比受更有福

馬克吐溫：沒有情感的吻，就像在親死豬肉一樣！

馬克吐溫：遲來的，就像突然擊中頭部的馬啼鐵，唉～痛啊！

蕭柏納：寧可獨居野地，也不要和固執(zhí)愚蠢的人同處一室。

蔡一○：索多瑪120天的作者薩德公爵：罪惡那種缺少美德的優(yōu)雅，難道不是更加的崇高，不是擁有坦白，崇高的品質(zhì)，那就勝過了美德之單調(diào)，柔軟的魅力，所以罪惡始終比美德可取。

亞歷山大大帝：當(dāng)正義的劍揮出時，聽到作惡者的哭嚎是必然的。

宮本武藏：誰能阻止得了少年武士赴死呢？他們聽不到啊！

亞瑟《牛虻》,我是一只牛虻

英國作家伏尼契著

“我是一只牛虻，幸福歡暢！無論是活著，還是死去。”

這部小說寫的是一個19歲的意大利青年亞瑟一生的故事。

亞瑟，雖然出生于貴族家庭，但是他實際卻是他母親與神父蒙太尼里的私生子。亞瑟有兩個異父異母的哥哥，兩位哥哥對他都是態(tài)度平平，嫂子朱莉亞示他為眼中釘肉中刺。父母親過世以后，亞瑟更討厭回到這個家了。

蒙太尼里調(diào)走以后，卡迪神父成為了亞瑟的懺悔傾聽者，亞瑟把自己參加革命組織的事情告訴卡迪，卡迪這個間諜后來出賣了亞瑟，致使亞瑟被關(guān)押。經(jīng)過審問亞瑟無果，同志波拉被其他人出賣，后來亞瑟被放了出來。亞瑟的青梅竹馬瓊瑪以為亞瑟出賣了波拉，就打了亞瑟一個耳光。回家之后的亞瑟被哥哥找來談話，嫂子氣憤甩手把亞瑟母親的懺悔書給他，亞瑟知道了他是母親與神父蒙太尼里的兒子，母親給父親寫的懺悔，他父親決定不將這個事情公布。但是要求他母親不得與神父見面。

亞瑟因為欺騙氣急了，絕望、羞恥。他無比信任的上帝出賣了他，人心叵測，一連串打擊，他認(rèn)清了所謂的上帝，他由此從一個無比虔誠的天主教徒變成了一個無神論者。他制造假死場面，夜里偷渡離開了意大利，離開那些欺騙他，讓他傷心絕望的人。

13年的海外生涯，作家沒有細(xì)細(xì)描寫亞瑟13年是如何渡過的。故事發(fā)展到13年以后，亞瑟回到意大利，他變成了一個面部黝黑有大疤痕、手指殘缺、瘸腿的諷刺作家和革命領(lǐng)導(dǎo)人。他成了牛虻。他的容貌變得所有人都無法認(rèn)得出來。他把他13年苦難在一次一次與瓊瑪相處中一點點道出來，那些非人的苦難如何把他一步步歷練成內(nèi)心剛強的人。

他的內(nèi)心對蒙太尼里又是深愛依戀，又是憎恨不已。他極度的渴望父愛，他卻也極度厭惡父親的懦弱無情和殘忍。

他實名寫文章抨擊蒙太尼里，又匿名寫文章贊美蒙太尼里；他裝扮老人故意向蒙太尼里懺悔他殺了自己的兒子，戳痛蒙太尼里的內(nèi)心，卻偷聽蒙太尼里對著神像的懺悔，并安慰神父。

亞瑟牛虻在一次偷運中被識出，在與士兵交火中，神父突然出現(xiàn)，擋在亞瑟和士兵之間，讓亞瑟無法下手開槍，不幸被捕。獄中亞瑟越獄時病發(fā)暈倒，后被抓回并嚴(yán)加捆綁看管。神父在獄中與亞瑟相認(rèn)，隨后將亞瑟出賣，亞瑟被槍絕。

亞瑟死后，蒙太尼里在節(jié)日布道，因失子之痛無法克制而暴怒，后來被抓了起來，新聞報紙卟告了了告知蒙太尼里死亡：神父突然心臟破裂死亡。

蒙太尼里這個可憐自私懦弱冷血沒有自己思想意志的人，終生靠著上帝活著。對于兒子他愛而不能，他無法逃脫思想的牢籠，把他的兒子推向了死亡。他一生都在為了別人而活，寧愿活在虛幻之中。

作者細(xì)膩刻畫了蒙太尼里對待亞瑟的每一個場景，他很愛很愛他的兒子但卻無法用言語表達(dá)。他卻也很是自私不負(fù)責(zé)任，把自己無法決定的事情的決定權(quán)扔給別人，看似乎大方為人著想，無一不體現(xiàn)他不負(fù)責(zé)任，妄圖減輕自己的罪孽，撤清自身責(zé)任。

亞瑟，一個愛憎分明，心思細(xì)膩，智慧勇敢，有著鋼鐵般堅強意志的人，無論歷經(jīng)怎樣的肉體折磨，都始終如一頑強抗?fàn)幍娜恕Ｋ麊柹窀福銗畚疫€是上帝，蒙太尼里選擇了上帝，亞瑟選擇了死亡。他的一生真的是太苦了，他是一個很了不起的人。

我是一只牛虻，

幸福歡暢！

無論活著，

還是死去！

命運之守護(hù)夜角色資料

Saber（セイバー）

真實身份為不列顛傳說的騎士王亞瑟

真名為阿爾托莉亞的女性，性格忠誠可靠。

特別喜歡獅子

亞瑟雖系皇族，但作為私生子被寄養(yǎng)在普通貴族的家里，未曾獲得特別的照顧。亞瑟的父親死后，國內(nèi)形勢動蕩，臣子們爭奪權(quán)勢，幾乎要演為內(nèi)亂，默林為此建議主教，在圣誕節(jié)的時候在倫敦召集所有的貴族騎士舉行盛大的祈禱，祈禱中石臺和插入其中的劍出現(xiàn)，以及上面一句著名的話：“Whoso pulleth out this sword from this stone and anvil is duly born King of all England（凡能從石臺上拔出此劍者，即為英格蘭的天命之王）”。但是無數(shù)騎士嘗試之后都無法拔出，最后舉行了新年時間的比武會，亞瑟的在收養(yǎng)家里的哥哥凱騎士前往參加，但進(jìn)入比武場才發(fā)現(xiàn)沒有帶劍，于是央求亞瑟回去取，但亞瑟回到家里，卻發(fā)現(xiàn)全家都去看比武了，無法拿到那劍，跑到教堂去拔了那柄劍交給了凱，所有的騎士貴族都不愿意承認(rèn)眼前的事實，亞瑟拔了一次又一次，聚會搞了一場又一場，從新年直到五旬節(jié)才給亞瑟加冕。亞瑟的皇后吉娜薇（Guinevere）的父親King Uther Pendragon有大的圓桌子，供他麾下的騎士聚會使用，在結(jié)婚時亞瑟時從岳父那里得到了桌子和武士。那后圓桌騎士就成為了亞瑟王下的騎士英豪們的群體。他們來自不同國家，甚至?xí)胁煌叛觥A桌的含義是平等和世界。

所有做上圓桌的騎士彼此平等。亞瑟王的大軍征服了羅馬帝國，在羅馬由教皇抹膏加冕成為皇帝，并且將羅馬到法蘭西的土地分封給他的侍從和騎士。帝國霸業(yè)就此完成。吉娜薇王后與蘭斯洛特的相戀。亞瑟也頒布了逮捕令，在他們幽會的時候又有12名騎士前去暗殺，結(jié)果被盡數(shù)殺死，蘭斯洛特乘機逃離。帶領(lǐng)手下騎士離開了英格蘭，統(tǒng)治整個法蘭西，之后又與亞瑟交戰(zhàn)，亞瑟的侄子莫俊德（Mordred）在亞瑟渡海征討的時候撰取王位，并與歸來的叔叔發(fā)動大戰(zhàn)，大戰(zhàn)的結(jié)果是二人同歸與盡。

亞瑟使用的 Excalibur應(yīng)該不是石中劍，Excalibur得自湖上仙女，傳說亞瑟只要佩帶那劍的劍鞘，傷口便永遠(yuǎn)不會流血，Excalibur在亞瑟死時由手下騎士交還仙女。

Lancer

庫*丘林

原名瑟坦特(SATANTA),后改名Cuchulainn。

Lancer是愛爾蘭神話的英雄庫夫林(PS:Servant看來大多都是英雄來的..),他是光之神Lugh的兒子,他7歲徒手殺死猛犬,一上戰(zhàn)場頭發(fā)會變的火紅,眼光懾人,失去理性,是一個無感情的殺人機器.后來為了維護(hù)自己的誓約陷入兩難的境地,被敵人的JIAN計害死.臨死之際他把自己綁在石柱上,眼望自己的祖國站著死去.

Archer

據(jù)說是衛(wèi)宮士郎，正確的來說應(yīng)該是來自未來的士郎

達(dá)成自己理想的士郎,為了解救多數(shù)的人，犧牲少數(shù)人，不斷戰(zhàn)斗的魔術(shù)師死后與阿賴耶識訂立契約成為英靈。本作中為了結(jié)束這一切決定殺掉過去的士郎，但由于凜召喚失誤而失去部分記憶（自稱）。三條路線兩次因殿后被殺（無念），Unlimited blade works篇結(jié)局由凜照顧士郎走上與ARCHER不同的道路。

Gilgamesh

也就是所謂的英雄王吉爾伽美什。

烏魯克城邦首領(lǐng)吉爾伽美什被描繪為一個半人半神的英雄。他驕傲暴戾，引起諸神不滿。諸神創(chuàng)造巨人恩奇都去懲罰他。但兩人在決斗中卻成了朋友。此后，吉爾伽美什改惡從善，為民除害，立下許多功績。他的英雄行為引起女神伊斯塔爾的愛慕，但他拒絕伊斯塔爾的求愛，觸怒諸神。諸神用奪取恩奇都生命的辦法來打擊他。吉爾伽美什為朋友的死十分悲痛，決心去尋找長生不死之方。他歷經(jīng)千難萬險，得到永生的仙草。但在歸途中，仙草卻被蛇偷吃，結(jié)果無功而返。這首史詩生動地反映了人們探索生死奧秘這一自然規(guī)律的愿望，也表現(xiàn)了人們反抗神意但最終難免失敗的悲劇色彩。《吉爾伽美什史詩》起源于蘇美爾時代，經(jīng)歷代人們傳誦，至古巴比倫時期才編定成書。現(xiàn)存的版本是亞述帝國時期的抄本。

Berserker

真名：ヘラクレス(赫拉克勒斯)

在希臘神話中，普休士（Perseus）與安德羅美達(dá)（Andromeda）的孫女－阿克梅娜（Alcmena）與天神宙斯（Zeus）相愛，并於底比斯生下大英雄海力克斯（Hercules）。而善妒的天后赫拉（Hera）在他還是嬰兒時，命令兩條毒蛇前去毒害他。竟然被海力克斯用雙手捏死。海力克斯長大后成為一位英俊強壯、文武雙全的勇士。他曾經(jīng)為阿哥斯王歐里斯修斯（Eurystheus）完成十二項艱巨的任務(wù)。這十二項艱巨的任務(wù)分別是：獵殺尼米亞（Nemea）森林中的巨獅。

斬殺九頭妖蛇海德拉（Hydra）。

活捉金角銅蹄的牡鹿。

活捉艾里曼圖斯山的大野豬。

一天內(nèi)清掃乾凈養(yǎng)著三千頭牛，而且有三十年未曾打掃過的牛舍。

驅(qū)逐一群鐵爪鐵嘴的食人大怪鳥。

活捉兇惡的大公牛。

制服一群吃人的惡馬。

奪取亞馬遜（Amazons）女王的腰帶。

捕捉巨妖葛里昂（Geryon）的紅牛群。

盜取阿特拉斯（Atlas）女兒看守的金蘋果。

活捉地獄的三頭犬薩貝拉斯（Cerberus）。

海力克斯后來又經(jīng)歷過許多的冒險，并且完成了不少的功業(yè)。可是，后來他的妻子黛安妮拉（Deianira），誤信一位喪命於海力克斯手中的馬人尼薩斯（Nessus）臨死前設(shè)下的詭計，騙丈夫穿上涂有毒血的衣服。以為如此，就能永久擁有丈夫的愛。那里知道，海力克斯穿上后全身劇痛，衣服與皮肉緊緊的黏在一起，毒血滲進(jìn)肌肉深入骨髓，使他痛苦萬分無法解脫。在無可奈何之下，海力克斯斷然決定結(jié)束自己的生命。命令部屬點燃柴堆后，海力克斯就跳進(jìn)熊熊的烈火中，壯烈的步向死亡。天神憐惜他的英勇神武，就把他送到天上成為永生不滅的星座。

Caster

真正身份，即古希臘科爾喀斯國的國王埃厄忒斯之女美狄亞（Medea）。

伊阿宋是伊俄爾科斯國王埃宋的兒子。伊阿宋的同母異父的弟兄珀利阿斯篡奪了王位，便是后來他答應(yīng)把王位傳給伊阿宋，只要他肯去科爾喀斯把金羊毛取回來。于是伊阿宋就坐了阿耳戈船前去，他得到了科爾吃喀斯國王的女兒美狄亞的幫助，取得了金羊毛，靖并且把美狄亞帶到了伊爾科斯。在他離國期間，珀利阿斯竟殺死了埃宋，因此伊阿宋又叫美狄亞替他復(fù)仇，美狄亞便用巫術(shù)把珀利阿斯弄死了。珀利阿斯的兒子阿卡斯托斯又把他們二人趕了出來，于是他們來到了科任托斯。

伊阿宋在科爾喀斯取金羊毛的時候，曾向美狄亞起誓，答應(yīng)娶她做妻子，終生對她忠實，永不變心。因此美狄亞不僅幫助他取得了金羊毛，而且還不顧一切，離開祖國，跟他到了希臘。當(dāng)她跟隨伊阿宋在阿耳戈上船逃走時，看見父親追來，便把她的兄弟阿普緒耳托斯砍成碎塊，拋到海里，她父親忙著收撿尸體，因此沒有追上他們。可是在科任托斯住了幾年之后，伊阿宋的心漸漸變了，他一心要把美狄亞遺棄，另娶當(dāng)?shù)貒蹩巳鹞痰呐畠焊駝诳套鏊钠拮印?/p>

美狄亞聽到這個消息，自然非常悲憤。后來克瑞翁親自來命令她帶著孩子離開科任托斯；盡管她苦苦哀求，國王也不答應(yīng)他們繼續(xù)住在那里。于是美狄亞決意向伊阿宋進(jìn)行報復(fù)。她請求暫緩行期，叫兩個兒子將一件遍染磷火性毒藥的新衣送給公主格勞刻，公主穿上了衣服，立即被燒死了，國王來救也被燒死。之后，美狄亞經(jīng)過一番痛苦的內(nèi)心斗爭，終于又殺死了自己的兩個孩子，為的是不讓他們落在敵人的手里，受到侮辱和殘忍的殺害，同時也是對自己丈夫的報復(fù)。最后美狄亞帶著兒子的尸體乘上飛輪車，飛過天空和大海，到了雅典，雅典國王給了她一個避難的住所，她在雅典渡過余生。

Assassin

大家都叫他佐佐木小次郎。

巖流小次郎者，越前守坂莊凈教寺村人，小次郎是中條流富田勢源門下。富田勢源是越前朝倉家臣，曾于永祿三年（一五六0）五月在美濃擊敗新當(dāng)流高手柳津權(quán)兵衛(wèi)。不過當(dāng)時年事已高，小次郎的劍術(shù)實際由師兄鐘卷自齋所授。

中條流劍術(shù)向以小太刀得意，以近身刺削，閃展騰挪見長。但年少的小次郎獨辟蹊徑，偏用大太刀練習(xí)，同門師兄弟無人能敵，據(jù)說他在練習(xí)中一瞬間能夠同時擊落三人的竹刀，其劍技之精，一至于斯。據(jù)《擊劍業(yè)談》所記，一日，勢源之弟治郎左衛(wèi)門景政正式與他較量，原本想對頑劣子弟懲戒一二，沒曾想數(shù)招之間，小次郎就以“虎切”的招數(shù)，擊敗了景政，由此一戰(zhàn)成名，自創(chuàng)嚴(yán)流（巖流。愿流。眼流）一派，從此亦稱嚴(yán)流小次郎。其后，小次郎修行兵法，游歷諸國，結(jié)識了豐前小倉藩藩主細(xì)川忠興，遂入仕細(xì)川家擔(dān)任兵法指南役。

再談嚴(yán)流島之戰(zhàn)。武藏與小次郎誰提出挑戰(zhàn)已不重要。兩把名刀相遇，終會碰撞出耀眼的火花；武士間的比試，是武士修行的一個重要內(nèi)容，連主君都不能干涉。慶長十七年（一六一二）四月十三日上午，宮本武藏與佐佐木小次郎在小倉舟島決斗。這一戰(zhàn)的經(jīng)過連黃口小兒都知道，在下就不再饒舌了，只想在此為小次郎抱幾聲不平。在這里又不得不提到宮本武藏。無可否認(rèn)，武藏是一位空前絕后的兵法大家。應(yīng)該說，單以劍術(shù)而論，武藏并不是最高，但其綜合戰(zhàn)斗能力確是天下無雙，本來所謂兵法就融合了劍術(shù)、戰(zhàn)略、心志、體能等各方面技術(shù)。

武藏十三歲出道，久經(jīng)沙場，不僅會過無數(shù)劍術(shù)名家，還破過寶藏院流的槍術(shù)、蘿想權(quán)之助的神道夢想流杖術(shù)、伊賀賓戶的鎖鐮、甚至松山主水的二階堂平法忍術(shù)。在對敵經(jīng)驗上已是勝過了小次郎。畢竟當(dāng)時武藏年已29歲，小次郎年方18歲。

另外武藏出道以來便以出手無情聞名，自從十三歲手刃新當(dāng)流有馬喜兵衛(wèi)后，一路以兵法修行為名，從未停止殺戮，在京都更以二刀流殺盡了吉岡傳七郎、又七郎等一門十余人；而小次郎出身富戶，縱觀其一生，只有試合，并沒傷過人性命。

由此在冷酷無情方面，武藏又已占了先了。另外還有一個人物也影響了決斗的結(jié)果，即細(xì)川家家老、細(xì)川忠興之婿長岡佐渡興長，此人素與小次郎不睦，在小說中與武藏是好友。據(jù)《武蕓小傳》載，原來此人早年是武藏之父無二齋的門人。他向主君細(xì)川忠興建議了武藏與小次郎的試合，并任仲裁。武藏在比試前就知道了小次郎此次使用的是三尺一寸長的名刀“物干竿”，甚止穿的是什么衣服，可謂知己知彼；而小次郎直至站在沙灘上時尚不知武藏使何兵刀，何時到來，焉有不敗之理！然則，佐佐木小次郎天賦異稟，以一柄長刀自創(chuàng)一流，威震北九州，并非浪得虛名，武藏若以二刀流對敵，一則二刀流在京都連斬數(shù)人，套路已為人所知；二則小次郎的長刀破短刀之術(shù)確有獨到之處，勝負(fù)實在難料。所以武藏在戰(zhàn)前便搜集情報，精心策劃了決斗的每一個步驟。有心算無心，小次郎自非上當(dāng)不可。小次郎刀長三尺一寸，武藏便棄刀不用，將四尺多長的船槁削尖了作刀，真既無恥又膽怯。約定午前八時決斗，出于對對手的尊重，小次郎早早到了現(xiàn)場。而武藏卻偏偏要遲到，規(guī)則規(guī)定如果午前十點對手未到就作棄權(quán)論。武藏九點多還未到，可以想象，這時的小次郎等得既焦急，又有一種悵然若失的感覺，以為要不戰(zhàn)而勝了。但九點三十分，武藏突然出現(xiàn)。此時的小次郎自然已無鎮(zhèn)定的心態(tài)對敵了，武藏若是生在現(xiàn)代，真可以當(dāng)個心理學(xué)家了。小次郎立即拔刀扔鞘，準(zhǔn)備應(yīng)戰(zhàn)。但武藏卻仍好整以暇地說：“小次郎，你敗了！如果是勝者，又怎會把刀鞘扔掉呢？”小次郎又焦慮又憤怒，他可沒有反駁武藏手持的船槁，這又是29歲與18歲的區(qū)別了。到了這個地步，小次郎實已不宜再戰(zhàn)，但箭在弦上，不得不發(fā)，最終血染金沙灘。旁觀者皆群情激憤，不齒武藏之戰(zhàn)術(shù)，蜂涌而上欲為小次郎報仇，武藏只得駕小舟逃離了現(xiàn)場。眾感小次郎之死，遂將舟島改名為嚴(yán)流島。最最卑鄙無恥的就是，小次郎血尤未干，武藏隨后便由長岡佐渡引介擔(dān)任了細(xì)川家的兵法指南役，當(dāng)年“兵法修行，以劍道游歷天下，不娶妻、不仕官”的誓言成了句笑話，精心策劃舟島之戰(zhàn)的動機也值得懷疑，任他舌綻蓮花，也難自圓其說。小次郎不幸竟成武藏入仕的踏腳石。武藏愈之卑劣，亦愈現(xiàn)小次郎之清高。掩卷回想，嚴(yán)流灘頭，風(fēng)華少年，錦衣華冠，仗劍玉立的豐姿，不覺幽然神往。嗚呼，小次郎君，天縱奇才，英年早逝，可惜、可痛、可恨！謹(jǐn)作此文，寥表敬意。

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美杜莎Medusa

海神福爾基斯與克托的女兒，地神蓋婭與彭托斯的孫女。其兄弟姐妹眾多，不能永生的“美杜沙”和享受永生的“歐律埃”、“斯忒諾”合稱戈爾工（Gorgons）。一種說法認(rèn)為戈爾工肥臉無發(fā)，頭上布滿毒蛇，生有雙翼而滿口獠牙，下身布滿鱗片并長著野獸的利爪，人類只要見其目光，立即變?yōu)閹r石。另有說法認(rèn)為戈爾工三姐妹相貌極美，美杜沙與海神波塞冬相愛，時常在雅典娜神廟幽會，雅典娜被激怒，遂將美杜沙滿頭金發(fā)變成毒蛇，更詛咒看到美杜沙美麗眼睛的人將會變成巖石，盡管美杜沙已經(jīng)如此不幸，雅典娜還是不肯放過她，命令佩爾修斯前去割下美杜沙的頭顱，在血泊中誕生了克律薩奧爾和佩格薩斯兩匹神馬，雅典娜的怒氣在將美杜沙的頭顱用來裝飾自己的神盾后方才消失。

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