高分急求“高分低能”議論文一篇
我認(rèn)為高分不是高能的體現(xiàn),因為高能的人畢竟是少數(shù)而得高分的人卻大有人在,他們?yōu)槭裁茨苋〉酶叻?不在于他有高能,而在于他們勤奮.俗話說:"勤奮出天才."的確,天才是百分之九十九的汗水加百分之一的靈感.只有通過勤奮的努力,才能獲得高分。
高分只能說明你學(xué)習(xí)好,不能說明你素質(zhì)高或思想品德好,也或許只是個書呆子。不同的學(xué)習(xí)可以培養(yǎng)不同的能力,所謂的高分,就是指我們書本上的應(yīng)試的學(xué)習(xí),并不能體現(xiàn)一個人能力的大小,有學(xué)習(xí)好,并且各方面都好的人,這樣的人算是高能了。但是又有多少只是學(xué)習(xí)好,而別的方面(比如思想,道德,獨立自主,甚至是自理能力等等方面)卻一無是處的呢??。ㄟ@樣的人恐怕不是少數(shù)吧!)試問這叫做高能嗎?高分可能高能,可以高能,但它決不是高能的體現(xiàn)。
在這個科技騰飛、經(jīng)濟迅速發(fā)展、人民生活水平日益提高的時代,需要一大批高知識、高素質(zhì)、高技能的人才。我方認(rèn)為,高分是高能的體現(xiàn)。是衡量其相關(guān)能力的重要依據(jù)、一般標(biāo)準(zhǔn)。高分并不等于高能。從我國古代的科舉制度到今天的高考制度,從國內(nèi)到國外,均可看出,皆采取分?jǐn)?shù)選拔制度。分即在對某種能力的考試中,以分?jǐn)?shù)標(biāo)準(zhǔn)體現(xiàn)其相關(guān)能力,衡量其技能的標(biāo)準(zhǔn)。高能即在某些方面高于其他人的技能,這也就是說,高分是高能的體現(xiàn)。是衡量其相關(guān)能力的重要依據(jù)、一般標(biāo)準(zhǔn)。
這次進入決賽的辯論隊伍,四支隊伍僅有一支來自普通班。參加辯論的同學(xué)不可能每一個人成績都很優(yōu)秀,但清注意,本人善語文,二號辯手善歷史,三號辯手善政治,四是辯手善數(shù)學(xué),在考試中,我們的單科成績均屬高分,我們將這此知識廣泛用于表現(xiàn)自己的才華上,這不說明高分是高能的體現(xiàn)嗎?運動員在某些考試中確實不夠優(yōu)秀,但他們之所以稱為運動員,還是通過一定選拔,在考試中體現(xiàn)他們的競技能力的。一個高能力的運動員,同樣需要評委亮出高分,來體現(xiàn)其能力。這不也正說明了高分是高能的體現(xiàn)嗎?
需要申明的一點是,我方并不否認(rèn)低分中有高能的存在,韓寒是中國文學(xué)界的奇才,偏才,怪才,六門功課紅燈高掛,但他之所以被稱為奇才怪才偏才也說明他不過是一個個例。是特殊性。這個現(xiàn)象也在一定程度上反映了中國教育制度的弊端,同樣的少年作家,《真心英雄》的作者門門課優(yōu)秀,被復(fù)旦大學(xué)錄取。這也不正說明高分是高能的統(tǒng)一性嗎?既然對方辯友認(rèn)為高分不是高能的體現(xiàn),那么你們又何必苦苦追求分分分呢?今天我們辯論雙方的能力高低,不也是通過評分來體現(xiàn)的嗎?
所以我方認(rèn)為,高分是高能的體現(xiàn)。是衡量相關(guān)能力的重要依據(jù)、一般標(biāo)準(zhǔn)
高分是不是高能的表現(xiàn)
問題一:辯論:高分是不是高能的表現(xiàn)我認(rèn)為高分不是高能的體現(xiàn),因為高能的人畢竟是少數(shù)而得高分的人卻大有人在,他們?yōu)槭裁茨苋〉酶叻?不在于他有高能,而在于他們勤奮.俗話說:勤奮出天才.的確,天才是百分之九十九的汗水加百分之一的靈感.只有通過勤奮的努力,才能獲得高分。
高分只能說明你學(xué)習(xí)好,不能說明你素質(zhì)高或思想品德好,也或許只是個書呆子。不同的學(xué)習(xí)可以培養(yǎng)不同的能力,所謂的高分,就是指我們書本上的應(yīng)試的學(xué)習(xí),并不能體現(xiàn)一個人能力的大小,有學(xué)習(xí)好,并且各方面都好的人,這樣的人算是高能了。但是又有多少只是學(xué)習(xí)好,而別的方面(比如思想,道德,獨立自主,甚至是自理能力等等方面)卻一無是處的呢??。ㄟ@樣的人恐怕不是少數(shù)吧?。┰噯栠@叫做高能嗎?高分可能高能,可以高能,但它決不是高能的體現(xiàn)。
在這個科技騰飛、經(jīng)濟迅速發(fā)展、人民生活水平日益提高的時代,需要一大批高知識、高素質(zhì)、高技能的人才。我方認(rèn)為,高分是高能的體現(xiàn)。是衡量其相關(guān)能力的重要依據(jù)、一般標(biāo)準(zhǔn)。高分并不等于高能。從我國古代的科舉制度到今天的高考制度,從國內(nèi)到國外,均可看出,皆采取分?jǐn)?shù)選拔制度。分即在對某種能力的考試中,以分?jǐn)?shù)標(biāo)準(zhǔn)體現(xiàn)其相關(guān)能力,衡量其技能的標(biāo)準(zhǔn)。高能即在某些方面高于其他人的技能,這也就是說,高分是高能的體現(xiàn)。是衡量其相關(guān)能力的重要依據(jù)、一般標(biāo)準(zhǔn)。
這次進入決賽的辯論隊伍,四支隊伍僅有一支來自普通班。參加辯論的同學(xué)不可能每一個人成績都很優(yōu)秀,但清注意,本人善語文,二號辯手善歷史,三號辯手善政治,四是辯手善數(shù)學(xué),在考試中,我們的單科成績均屬高分,我們將這此知識廣泛用于表現(xiàn)自己的才華上,這不說明高分是高能的體現(xiàn)嗎?運動員在某些考試中確實不夠優(yōu)秀,但他們之所以稱為運動員,還是通過一定選拔,在考試中體現(xiàn)他們的競技能力的。一個高能力的運動員,同樣需要評委亮出高分,來體現(xiàn)其能力。這不也正說明了高分是高能的體現(xiàn)嗎?
需要申明的一點是,我方并不否認(rèn)低分中有高能的存在,韓寒是中國文學(xué)界的奇才,偏才,怪才,六門功課紅燈高掛,但他之所以被稱為奇才怪才偏才也說明他不過是一個個例。是特殊性。這個現(xiàn)象也在一定程度上反映了中國教育制度的弊端,同樣的少年作家,《真心英雄》的作者門門課優(yōu)秀,被復(fù)旦大學(xué)錄取。這也不正說明高分是高能的統(tǒng)一性嗎?既然對方辯友認(rèn)為高分不是高能的體現(xiàn),那么你們又何必苦苦追求分分分呢?今天我們辯論雙方的能力高低,不也是通過評分來體現(xiàn)的嗎?
所以我方認(rèn)為,高分是高能的體現(xiàn)。是衡量相關(guān)能力的重要依據(jù)、一般標(biāo)準(zhǔn)
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參考2
日前,四川成都列五中學(xué)高三學(xué)生陳雪潛以托??荚?40分的成績被美國密歇根科技大學(xué)計算機科學(xué)系錄取。該校還給了她本科國際學(xué)生中的最高獎學(xué)金―――“大使”獎學(xué)金,一年6213美元。陳雪潛,這個被美國大學(xué)青睞的學(xué)生,然而在中國不被認(rèn)為是最優(yōu)秀的,因她在全班54名同學(xué)中成績排列第35名,而且還是個有爭議的學(xué)生,有教師指責(zé)她“貪玩、不務(wù)正業(yè)”。在成都,“陳雪潛現(xiàn)象”已引發(fā)一場教育觀念的討論。
17歲的陳雪潛是國家二級運動員。參加過無線電測向的市、省、國家級的多項比賽,并多次獲獎。她幾乎參加過六年間列五中學(xué)所有的校級活動,從節(jié)目主持人、卡拉ok賽至攝影、舞蹈比賽,而且全部獲獎。她在六年的中學(xué)生涯中,幾乎每兩個月獲獎一次。她學(xué)英語大膽敢說、學(xué)電腦敢玩敢摸索,在科技創(chuàng)造方面,敢做敢想;但陳雪潛個性不安分,學(xué)習(xí)上說不上刻苦和勤奮,她和中國傳統(tǒng)上的好學(xué)生有距離。有老師曾諄諄教誨她:你要是把那些玩耍的時......>>
問題二:辯論賽高分是不是高能的體現(xiàn)一辯 20分我認(rèn)為高分不是高能的體現(xiàn),因為高能的人畢竟是少數(shù)而得高分的人卻大有人在,他們?yōu)槭裁茨苋〉酶叻?不在于他有高能,而在于他們勤奮.俗話說:勤奮出天才.的確,天才是百分之九十九的汗水加百分之一的靈感.只有通過勤奮的努力,才能獲得高分.
問題三:高分不是高能的體現(xiàn)攻辯問題能得到高分不一定就是高能,只能說明讀書認(rèn)真一點,說白了就是背書多了一點,只要智力沒問題,誰努力誰就可以考高分
問題四:高分不是高能的體現(xiàn)開篇立論高分就是考試什么的拿高分甚至滿分的嘛
高能就是有很強的能力
可以這么說嘛
如果我們只是簡單片面的把高分說成是高能的表現(xiàn)
為什么從八股文出來的所謂揣子們大多只是泛泛之輩
如果我們只是簡單片面的把高分說成是高能的表現(xiàn)
那么眾多沒有通過八股文考取功名的文人卻能詩流千古,流芳百世
高分,只是對一些固定的東西的掌握,
但是我認(rèn)為高能是對這些固定東西在掌握基礎(chǔ)上的靈活運用和多向思維
我認(rèn)為,高分是沒有生命力的
高能卻被賦予了新的能量和生命
高分不是高能的體現(xiàn)
記得一篇古代英雄名言。很豪壯。找不到了·誰幫我找一下
滿眼兒孫身外事,閑梳白發(fā)對殘陽。
--唐·竇鞏
步出東城風(fēng)景和,青山滿眼少年多。
--唐·李端
壯心與身退,老病隨年侵。
--唐·王維
君不見高堂明鏡悲白發(fā),朝如青絲暮成雪。
--唐·李白
公道世間唯白發(fā),貴人頭上不曾饒。
--唐·杜牧
二十余年如一夢,此身雖在堪驚。
--宋·陳與義
人老簪花不自羞,花應(yīng)羞上老人頭。
--宋·蘇拭
多情應(yīng)笑我,早生華發(fā)。
--宋·蘇拭
春風(fēng)解綠江南樹,不與人間染白須。
--宋·趙師俠
春寒、秋熱、老健,為此三者,終是不久長之物也。
--宋·歐陽修
老來萬事付無心,巧語不如喑。
--宋·戴復(fù)古
世界是你們的,也是我們的,但是歸根結(jié)底是你們的。你們青年人朝氣蓬勃,正在興旺時期,好象早晨八、九點鐘的太陽,希望寄托在你們身上。
--毛澤東
人的一生是短促的,但軀體被埋葬了,生命仍可延續(xù)。每個人對國家、對事業(yè)以至對家庭所作的努力和貢獻。將長久地留在后人的心中。
--徐悲鴻
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人生
無功及生人,何異偷飽暖。
-唐·于賁
未有片言驚后輩,不無慚色見同人
--唐·章孝標(biāo)
人生天地之間,若白駒之過綁,忽然而已。
-《莊子·知北游》
吾十有五而志于學(xué),三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩。
--《論語·為政》
人生處一世,去若朝露晞。
--三國·魏·曹植
不如意事常八九,可與語人無二三。
--宋·方岳
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不想當(dāng)將軍的士兵不是好士兵。拿破侖成吉思汗
名言:“打仗時,我若是率眾脫逃,你們可以砍斷我的雙腿;戰(zhàn)勝時,我若是把戰(zhàn)利品揣進私囊,你們可以斬斷我的手指?!?/p>
“人生最大的快樂在于到處追殺你的敵人,侵略他們的土地,掠奪他們的財富,然后聽他們妻子兒女的痛哭聲”。
人生天地間,忽如遠(yuǎn)行客。
--漢·無名氏
人生貴相知,何必金與錢。
--唐·李白
百憂感其心,萬事勞其形。
--宋·歐陽修
細(xì)推物理須行樂,何用浮名絆此身。
--唐·杜甫
人生到處知何似,應(yīng)似飛鴻踏雪泥。泥上偶然留指爪,鴻飛那復(fù)計東西。
--宋·蘇拭
誰道人生無再少,門前流水尚能西。
--宋·蘇軾
人間如夢,一樽還酹江月。
--宋·蘇拭
哀吾生之須臾,羨長江之無窮。
--宋·蘇拭
事如芳草春長在,人似浮云影不留。
--宋·辛棄疾
留得青山在,不怕沒柴燒。
--明·凌蒙
塵世難逢開口笑,人生待足何時足。
--宋·趙善括
兒時只道為官好,老去方知行路難。
--宋·裘無量
不朽的途徑很多,然而精神總是一致,那就是對于惡勢力的不妥協(xié)。
--郭沫若
若得不到豐富的、充實的生命,那么活著與死亡又有什么區(qū)別。
--巴金
作為一個人,要是不經(jīng)歷過人生上的悲歡離合,不跟生活打過交手仗,就不可能真正懂得人生的意義。
--楊朔
人一輩子都在高潮--低潮中浮沉,惟有庸碌的人,生活才如死水一般;或者要有極高的修養(yǎng),方能廓然無累,真正的解脫。
--傅雷
人生應(yīng)該如蠟燭一樣,從頂燃到底,一直都是光明的。
--肖楚女
一個人光溜溜的到這個世界來,最后光溜溜的離開這個世界而去,徹底想起來,名利都是身外物,只有盡一人的心力,使社會上的人多得他工作的裨益,是人生最愉快的事情。
--鄒掐奮
我們要想實現(xiàn)自己的人生,應(yīng)該把我們生命中過去與將來間的關(guān)系、時間全用在人生方面的活動,不用在獸欲方面的沖動。
--李大釗
我認(rèn)為生活中逆境是絕對的,順境只是相對的。一個人要活得有意義,要決心為人民、為國家作出一點貢獻,盡一分社會成員的責(zé)任,首先要有應(yīng)付逆境的思想準(zhǔn)備。
--鄧友梅
非其義,君子不輕其生,的其所,君子不愛其死。
--唐·白居易《李陵論》
人之生也,與憂俱生。
--《莊子·至樂》
父母能生長我,不能免我于死。
--《三國志·吳書·吳范傳》
生于憂患而死于安樂。
--《孟子·告子下》
生者為過客,死者為歸人。
--唐·李白《擬古十二首》
死生,天地之常理,畏者不可以茍免,貪者不可以茍得也。日薄西山,氣息奄奄,人命危淺,朝不慮夕。
--晉·李密《陳情事表》
絕美的風(fēng)景,多在奇險的山川,絕壯的音樂,多是悲涼的韻調(diào)。高尚的生活,常在壯烈的犧牲中。--李大釗
壯烈的死,茍且的生。貪生怕死,何如重死輕生。
--周恩來
我常將生比之于流水。這股水流從生命的源頭流下來,永遠(yuǎn)在動蕩,在創(chuàng)造它的道路,通過亂山碎石中間,以達到那惟一的生命之海。
--巴金
死者倘不埋在活人的心中,那就真真死掉了。
--魯迅
自殺最不值得,既然敢于犧牲,何不去和敵人斗爭呢?
--吳玉章
人生的目的,在發(fā)展自己的生命,可是也有為發(fā)展生命必須犧牲生命的時候。因為平凡的發(fā)展,有時不如壯烈的犧牲足以延長生命的音響和光華。絕美的風(fēng)景,多在奇險的山川。絕壯的音樂,多是悲涼的韻調(diào)。高尚的生活,常在壯烈的犧牲中。
--李大釗
個人的生命是寶貴的,但一代人的真理更寶貴,生命犧牲了而真理昭然于天下,這死是值得的。
--魯迅
人生只有一生一死,要生得有意義,死得有價值。
--鄧中夏
為了追求光和熱,人寧愿舍棄自己的生命。生命是可愛的,但寒冷,寂寞的生,卻不如轟轟烈烈的死。
--巴金
青春留不住,白發(fā)自然生。
--唐·杜牧
浮生卻似冰底水,日夜東流人不知。
--唐·杜牧
春盡有歸日,老來無去時。
--唐·劉咸
今年花似去年好,去年人到今年老。
--唐·冬參
其奈無成空老去,每臨明鏡若為情。
--唐·劉禹錫
還有少年春氣味,時時暫到夢中來。
--唐·白居易
人生七十古來稀。
--唐·杜甫
苦遭白發(fā)不相放,羞見黃花無數(shù)新。
--唐·杜甫
一臥東山三十春,豈知書劍老風(fēng)塵。
--唐·高適
歲去人頭白,秋來樹葉黃,搔頭向黃葉,與爾共悲傷。
--唐·錢起
滿眼兒孫身外事,閑梳白發(fā)對殘陽。
--唐·竇鞏
步出東城風(fēng)景和,青山滿眼少年多。
--唐·李端
壯心與身退,老病隨年侵。
--唐·王維
君不見高堂明鏡悲白發(fā),朝如青絲暮成雪。
--唐·李白
公道世間唯白發(fā),貴人頭上不曾饒。
--唐·杜牧
二十余年如一夢,此身雖在堪驚。
--宋·陳與義
人老簪花不自羞,花應(yīng)羞上老人頭。
--宋·蘇拭
多情應(yīng)笑我,早生華發(fā)。
--宋·蘇拭
春風(fēng)解綠江南樹,不與人間染白須。
--宋·趙師俠
春寒、秋熱、老健,為此三者,終是不久長之物也。
--宋·歐陽修
老來萬事付無心,巧語不如喑。
--宋·戴復(fù)古
世界是你們的,也是我們的,但是歸根結(jié)底是你們的。你們青年人朝氣蓬勃,正在興旺時期,好象早晨八、九點鐘的太陽,希望寄托在你們身上。
--毛澤東
人的一生是短促的,但軀體被埋葬了,生命仍可延續(xù)。每個人對國家、對事業(yè)以至對家庭所作的努力和貢獻。將長久地留在后人的心中。
--徐悲
不經(jīng)歷彩虹怎見得陽光。
唯寬可以載人,唯厚可以載物。
意志堅如鐵,肚量大似海
生活就像海洋,只有意志堅強的人,才能到達彼岸。馬克思
●生命的意義在于付出,在于給予,而不是在于接受,也不是在于爭取。
巴金
●人只有獻身社會,才能找出那實際上是短暫而有風(fēng)險的生命的意義。愛因斯坦
●成功=艱苦的勞動+正確的方法+少談空話。
愛因斯坦
●人的價值蘊藏在人的才能之中。馬克思
●不要在已成的事業(yè)中逗留著!
巴斯德
●合理安排時間,就等于節(jié)約時間。
培根
●浪費別人的時間是謀財害命,浪費自己的時間是慢性自殺。列寧
●把語言化為行動,比把行動化為語言困難得多。高爾基
●不經(jīng)巨大的困難,不會有偉大的事業(yè)。伏爾泰
●堅強的信心,能使平凡的人做出驚人的事業(yè)。馬爾頓
●今天所做之事勿候明天,自己所做之事勿候他人。歌德
●今天應(yīng)做的事沒有做,明天再早也是耽誤了。
裴斯泰洛齊
●科學(xué)的每一項巨大成就,都是以大膽的幻想為出發(fā)點的。杜威
●科學(xué)沒有國境,但科學(xué)家有祖國。巴斯德
●凡在小事上對真理持輕率態(tài)度的人,在大事上也是不可信任的。愛因斯坦
●好動與不滿足是進步的第一必需品。
愛迪生
滿眼兒孫身外事,閑梳白發(fā)對殘陽。
--唐·竇鞏
步出東城風(fēng)景和,青山滿眼少年多。
--唐·李端
壯心與身退,老病隨年侵。
--唐·王維
君不見高堂明鏡悲白發(fā),朝如青絲暮成雪。
--唐·李白
公道世間唯白發(fā),貴人頭上不曾饒。
--唐·杜牧
二十余年如一夢,此身雖在堪驚。
--宋·陳與義
人老簪花不自羞,花應(yīng)羞上老人頭。
--宋·蘇拭
多情應(yīng)笑我,早生華發(fā)。
--宋·蘇拭
春風(fēng)解綠江南樹,不與人間染白須。
--宋·趙師俠
春寒、秋熱、老健,為此三者,終是不久長之物也。
--宋·歐陽修
老來萬事付無心,巧語不如喑。
--宋·戴復(fù)古
世界是你們的,也是我們的,但是歸根結(jié)底是你們的。你們青年人朝氣蓬勃,正在興旺時期,好象早晨八、九點鐘的太陽,希望寄托在你們身上。
--毛澤東
人的一生是短促的,但軀體被埋葬了,生命仍可延續(xù)。每個人對國家、對事業(yè)以至對家庭所作的努力和貢獻。將長久地留在后人的心中。
--徐悲鴻
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岳飛
滿江紅
還有小蒼山
關(guān)于一古高能英雄,高分急求“高分低能”議論文一篇的介紹到此結(jié)束,希望對大家有所幫助。