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二、《理智與情感》《曼斯菲爾德莊園》書評

本來我對外國名著的印象并不好，你們懂得，那些難記的名字和糟糕的翻譯都曾讓我望而生畏。

畢竟再好的翻譯也抵不過作者用本國語言書寫的渾然天成。無法體會原文用詞的精妙真是一個學渣的遺憾。

所以為什么會開始看簡奧斯丁的小說，還要說到納博科夫的《文學講稿》。納博科夫本身就是個作家，由他來講解別的作家和作品真是別有風味。而開篇第一本就是簡奧斯丁的《曼斯菲爾德莊園》。

對于簡奧斯丁，印象最深的應該就是《傲慢與偏見》，《愛瑪》。特別是《傲慢與偏見》，在世界名著中格外受妹子們喜歡。

通過《文學講稿》當下就對《曼斯菲爾德莊園》產生了興趣，經過一些比較買了人民文學出版社孫致禮的翻譯版本，整體較為滿意，雖然略有瑕疵，但是在沒有更好的版本以前，我后來還是買了他翻譯的一整套簡奧斯丁文集套裝。

本來想看完一整套再說觀感，又怕自己腦子不行，時間久遠有損當下剛看完時的情真意切。所以還是先說說已經看完了的兩本，《曼斯菲爾德莊園》和《理智與情感》。

《曼斯菲爾德莊園》出乎我的意料，它并不是簡奧斯丁最出名的作品，卻這樣精巧。我的意思是，她把每個出場人物都描繪的如此惟妙惟肖，通過人物的語言和神態輕松給我們構造出了生動的面孔，有時候甚至讓我聯想到日常生活中一些人的真實反映。

簡奧斯丁寫了《理智與情感》《傲慢與偏見》《曼斯菲爾德莊園》《愛瑪》《諾桑覺寺》《勸導》。本本書的內核都是19世紀中葉英國鄉紳兒女談婚論嫁的故事。立意和整體故事走向都很簡單。如果不是有其過人之處，寫的不好就是當代言情小說。

暫且先把看完的兩本做個對比。首先要說的是，兩個故事中都有一個貫穿整本書的渣男。《理智與情感》中的威洛比，《曼斯菲爾德莊園》中的亨利。

以下涉及劇透，給大家一個逃跑時間。：）

先說說兩個渣男相似的地方，就是驕奢淫逸。喜好玩弄女人感情，并且從內心覺得如果因為自己的刻意勾引，使那些女人陷入悲慘的境地都是她們咎由自取。

威洛比玩弄15歲少女伊麗莎，致使她懷孕，又棄她而去，使她孤身面臨種種困境，卻說“我不記得忘了告訴她我的地址。況且，普通常識就能告訴她如何查到。”。與此他來到巴頓和瑪麗安談起戀愛，一度讓眾人都猜測他兩已經締結婚約。結果因為平日的揮霍無度，他債臺高筑，又因伊麗莎的事情敗露，失去了繼承權。轉頭就和瑪麗安告別，找了個有錢女人結婚。瑪麗安來到城里才知真相，心力憔悴，后來還染上嚴重的感冒，一度生命垂危。威洛比來和瑪麗安的姐姐埃麗諾懺悔，說對瑪麗安是有真感情的，甚至說出“我一定盡力勉勉強強地過下去。家庭幸福是不可能的。如果我能想到你和你妹妹在關心我的命運和行動，這就會成為——這會讓我有所戒備——至少，這會成為生活的動力。我永遠失去了瑪麗安。假如我有幸可以再次自由——”再次自由的意思就是，如果他“有幸”成為鰥夫。

亨利同時勾搭了伯特倫家兩位小姐，明知大姐瑪利亞已有未婚夫還獻殷勤，致使兩位小姐都對他芳心暗許。瑪利亞妄想他來向父親求親，這樣自己也會推掉原先和拉什沃絲先生的婚約。結果看到伯特倫爵士歸來，亨利先跑為敬，借口出去辦事，渺無音訊。致使瑪利亞走了極端火速嫁給了拉什沃絲。而后妹妹茱莉亞與新婚的姐姐和姐夫一起去了倫敦。亨利重回莊園，便注意到了寄人籬下的范妮。覺得為未來兩個星期的滯留找到了娛樂，說出了那句“如果兩個星期能要她的命，那她也太弱不禁風了，即使不去招惹她，也是沒救了。”然后他想讓范妮怎么樣呢。“我只是想讓她親切地看待我，對我既能臉紅又能微笑，不論在什么地方，都在她身邊給我留一把椅子，等我坐下來跟她說話的時候，她要興致勃勃。她還要和我有同樣的想法，對我的財產和娛樂饒有興趣，盡量讓我在曼斯菲爾德多住些日子，等我離開的時候，她會覺得自己永遠不會再快活了。我的要求僅此而已。”

渣男還都自視甚高，失去或得不到了才會后悔莫及。威洛比覺得再沒人比瑪麗安更好。亨利懊悔失去了范妮。

在風度和外表上渣男都具有先天優勢，加上會說甜言蜜語。他們的家庭條件都不算差，卻因種種原因染上壞習氣。

如果說威洛比和亨利有什么不一樣，那大概就是威洛比渣的更明明白白一點，他知道自己需要什么，拋棄伊麗莎是對她失去了興趣，離開瑪麗安是因為無法接受貧窮，他完全明白自己這么做會造成什么后果，卻依然如此。亨利就顯得有些幼稚了。他愛上范妮，本來已有改變，卻只因受不了瑪利亞對他的冷淡，這個以前為他神魂顛倒的少女，結了婚就對他如此，他無法忍受這種差別，非要搞得瑪利亞陷入不應該的婚外情不可，卻沒想過這會對自己造成什么后果。

兩本書中另外比較相似的角色就是主角的情敵。

《理智與情感》中埃麗諾和愛德華互有情意，卻忽然被露西有意接近并告知，她和愛德華已經在四年前訂婚。《曼斯菲爾德莊園》中范妮一直暗戀表哥艾德蒙，結果艾德蒙愛上了亨利的妹妹瑪麗。

露西為了刺激情敵，強行和埃麗諾做朋友，故意分享透露她和愛德華的甜蜜。瑪麗一直不知道范妮暗戀艾德蒙，只把她當成自己哥哥的目標，時時向范妮述說自己和艾德蒙的戀愛心情，探討這段感情。兩位主角處在這樣的位置，同樣感受到痛苦萬分。

再來說說不同之處。

《理智與情感》是簡奧斯丁最早出版的小說，對比而言，確實有很大不足，不過讀來還是有很多樂趣。相較而言，我覺得最大的不足就是沒有仔細著墨埃麗諾和愛德華的感情，故事一開始，就已是兩情相悅。至于情從何起，情有多深卻無從得知。只知道埃麗諾在得知愛德華有個訂婚了四年的對象還信誓旦旦在心里為他說話，覺得愛德華一直都是愛她的，也未有什么不妥舉動。這讓讀者難以產生共情，無法理解埃麗諾的一往情深，更慘的是，無法對愛德華這個角色感到滿意，甚至會有人覺得，在露西另嫁他人后，愛德華之所以和埃麗諾終成眷屬是因為把她當成了備胎。一旦地基打的不穩固，在其上建起的房子總歸搖搖欲墜。本身愛德華就不出彩。他的形象不引人注意，沒有什么愛好，又天生性格不善交際。他的母親掌控欲強烈，寧愿他無所事事，一門心思讓他走律師或軍人之類不適合他本人的路子。他想當個牧師，卻得不到支持，無法自立。加上年輕時輕率和露西訂婚，而后又傾心于埃麗諾。覺得自己已有婚約，最多只是自己受危險，沒有危害別人。心無法放下埃麗諾，真來見了她，又表現的猶猶豫豫。如此這般，讓人難以對他產生過多好感。

《曼斯菲爾德莊園》的艾德蒙雖然也不完美，相比而言，他和范妮的感情就能讓我信服的多。范妮十歲因為家里孩子太多，難以負擔，被送到有錢的姨夫姨媽家生活。住在閣樓，日子過得大概就比女仆好一些。兩個表姐看不起她，姨夫性格嚴厲，大表哥只顧自己吃喝玩樂。姨媽連自己的孩子都不愿意多操心。只有二表哥艾德蒙對她出自真心的關照，為了她能有一匹馬騎和姨媽據理力爭，用自己的一匹拉車用的馬換了一匹母馬給她。平日也只有艾德蒙關心被姑媽們指使著做事忙的團團轉的范妮是不是身體受不住。在收養范妮之前，姨夫就有表妹會對兩個表哥產生多余的想法的擔心，又覺得不能對她太差，也不能讓她意識不到自己的身份和表姐們有差距。所以范妮可以說是活得相當小心。在那種環境下，對艾德蒙產生愛戀是非常容易的。哪怕后來艾德蒙對瑪麗鐘情，甚至和范妮商量他對瑪麗的迷戀，都能感受到范妮內心的痛苦。要知道，平日艾德蒙一句無心的贊美都能讓范妮偷偷臉紅。艾德蒙比起愛德華強的一點就是，同樣想要做牧師，哪怕在心愛的瑪麗再三的阻攔，說牧師身份太低微的情況下，艾德蒙也從未打消過自己當牧師的想法。愛德華是被動的，他和露西終止婚約是因為露西找到了更合適的結婚對象，主動和他解除婚約。而艾德蒙卻是發現了瑪麗的人格缺陷，主動和她斷絕了往來。在大家庭里，艾德蒙和范妮一直保持著同樣的三觀，每個事件中，他們的意見總是一致。而埃麗諾和愛德華缺少了這樣的時刻，他們的拼圖少了最重要的那一塊。

談談自己的主要觀后感吧，或者說，是簡奧斯丁想要讓我們從書里明白的。婚姻中，絕對少不了金錢，但也不是說越有錢就越幸福。在相對而言足夠生活的前提下，心靈的契合，高尚的人品才是值得追求的。女性在戀愛中要保持一定的理智，這樣對自己的家人和朋友也是好事。很多出彩的角色和人物需要自己看書品味。我就不多說了。通宵看完之后，花了一個早上潦草隨筆。見諒。

三、讀《動物莊園》有感

《動物莊園》這本書老早就買了，知道它是本好書，但一直沒看，被我束之高閣，因為好東西要慢慢品嘗，我總是喜歡最后享受“美食”。

《動物莊園》的作者是喬治.奧威爾，喬治.奧威爾是筆名，他是英國人，他寫的東西主題基本就兩個，貧窮和政治，《動物莊園》屬于20世紀杰出的政治寓言。具體生平本人并不是很清楚，只是在一口氣讀完他寫的《動物莊園》后，對他用動物隱喻、諷刺虛偽政治嘴臉的寫作手法和對民主社會主義制度的渴望而吸引。他并不是一個政治家，也不是一個哲學家，他僅僅憑借自己敏銳的感受和切身體會處于水深火熱中人民大眾的身心之苦有感而作，他就像一個超脫于時代的智者，用自己的心在譜寫和刻畫赤裸裸的現實，呼吁自由和平等。不僅僅人類在呼吁自由和平等，在奧威爾眼中，動物也同樣呼吁自由和平等，它們也想擁有屬于自己的天地。

《動物莊園》大概講的內容是，農場里的動物們在豬的帶領下，向農場主及雇人發動了攻擊，從而把農場主等人從農場主趕了出去，從此自行管理動物農場的故事。整本書，不厚，我是一口氣讀完的，越看越有趣，越看越感慨，動物管理農場的手段完美刻畫出不公平政治的運作手段和欺壓弱勢群體的社會現實，感同身受而又義憤填膺。現將我個人的一些感悟分享如下。

動物們不愿意接受人類的管理和奴役，奮起反抗，最終當家做主，自行管理屬于動物們自己的家園，這本該是一個勵志的故事。但故事并未按照你的意愿發展，動物們里面最聰明的豬，擔當起了管理重任，開始用“七誡”約束和激勵動物們，隨著時間的推移，“七誡”的內容也與時俱進，約定俗成的規矩逐漸朝豬們的利益方向傾斜。豬變成了“貴族豬”，不僅不用干活，還享有最多的食物，而其他動物們不僅需要干活，而且只能享受少許的食物，雖然食物不公平，但是比人類管理它們時享受更多的自由和更多的食物。時光荏苒，豬的群體越來越龐大，豬的等級已無法撼動，讓狗來負責警衛工作。豬們開始住農場主的房子，穿農場主的衣服，開始與周邊人類農場主自由貿易，其他動物們努力按照豬們畫的餅夜以繼日地干活，自由時間越來越少，食物也只能填飽肚子，但此刻的它們敢怒不敢言，誰要是反抗，就會被狗吃掉。豬們徹底統治了莊園，開始了和人類農場主長期的友好貿易合作，從此人豬互不侵犯，和諧共處。只是除了豬和狗以外的動物們還干著它們的本職工作，日復一日完成它們應該完成的任務，永無休息之日，“七誡”成了它們的“七誡”，規矩成了它們的規矩，畫餅的規矩設定者豬們和人類平起平坐，動物們做了最美麗的嫁衣，成全了豬的自由和夢想。

這何嘗不是人類社會的真實寫照，動物世界的弱肉強食，早已提醒了人類適者生存的生命要義，人類也只是進化比較成功的高級動物而已。所有動物世界的規則，同樣也適合人類，只是人類比動物更具思想，比動物更高級，更懂得、更善于制定規則，可見奧威爾早就悟透了此道理，但他明明可以安安分分做一名警察，卻受不了良心的折磨，選擇辭去了公職，讓我想起了那句話：知世故而不世故才是最善良的成熟。不是所有你認為有意義的事情都會對別人也產生同樣的意義，意義也只是對你一個人有價值而已。

等級制度、社會分層一直存在，即便風水輪流轉，也是換了一撥人而已，換了一種玩法而已。為什么動物莊園里豬是領袖，而不是其他動物？因為豬聰明，情商高，它們懂得其他動物們的心聲，了解動物們內心深處的需求，并且能想到如何去引導和駕馭它們為自己服務。馬斯洛需求理論中，自我價值實現是個人的最高級別需求。在動物莊園里為什么狗能和豬一樣，享受超越其他動物的食物呢？因為狗兇猛，能保護豬們的生命安全，是很合適的保鏢，它對于豬來說價值很大，且不可或缺，自然狗的自我價值得到了實現，不需要干活還能享受豐厚的食物。你的血統和你的價值會讓你躋身更高的階層，使你由較少的金字塔頂尖的人所驅使。

話說回來，假如狗不愿意為豬服務，而自鳴得意，孤芳自賞，它們也將和其他動物們干一樣的活，披星戴月，碌碌無為。所以即便你確實可以獨當一面，但進不了更高級的圈子，你也是一個自以為是的winner，你可能會活得很舒服，但肯定很難精彩。

還記得豬們給動物莊園里面立的“七誡”嗎？說白了，就是規矩。剛開始，所有莊園里面的動物們完全按照“七誡”行事，因為初期的“七誡”完全符合它們戰勝農場主后的期望，是翻身農奴把歌唱的獎賞和無法逾越的共識。但是漸漸地，豬們開始違反“七誡”規定，顛倒黑白、混淆視聽，并自圓其說，最后甚至修改“七誡”內容，單純的動物們云里霧里、暈頭轉向，看明白的動物們剛有了反抗的動機就被狗咬死，其余動物們選擇擁抱新規矩，歌頌豬貴族的偉大英明。規矩的制定者們享有至高無上的決定權，無數人擠破頭想戴的光環，無非就是想擁有更多的決定權和減少被別人驅使的命運，歷史的車輪滾滾向前，人們的追求亙古不變，換了再多的車輪，駕車人的光環不但沒變暗，卻越發顯得熠熠奪目。規矩制定者們喜歡喊個口號，人們也開始跟著喊，喊著喊著口號變成了信念，喊得越多，信念越深，也無人在意口號是否合理，到后面口號成了人們的信念，規矩成了人們的規矩，規矩制定者只負責監督，誰壞了規矩，就挨30大板，你敢反抗，人們的唾沫就能淹死你。

新的動物不停地在繁衍，老動物們相繼死去，誰還記得當時和人類農場主們戰斗時候的情景，只留在了記憶里打轉。最后一段，人豬共聚，觥籌交錯，“不必再問豬的面孔發生了什么變化。外面的眾生靈從豬看到人，又從人看到豬，再從豬看到人，但他們已分不出誰是豬，誰是人了。”。令人深思。