閃爍之光什么英雄最好

1、T0英雄：黑暗之主、神靈大祭司、斯芬克斯、瓦爾基里。

2、T1英雄：泰坦、盤、宙斯、娜迦公主、潘多拉、雷神、艾蕾莉亞、亞巴頓、影剎。

3、T2英雄：伊西斯、赫拉、路西法、魅魔女王、雅典娜、哈迪斯、普羅米修斯、菲尼克斯、熾天使、蓋亞、阿努比斯、波塞冬。

4、T3英雄：阿波羅、奧丁、冰霜巨龍、冰雪女王、蛇女墨莎、派西斯、凱蘭崔爾、劍豪卡贊、吸血伯爵、海寧芙、阿瑞斯。

5、T4英雄：美杜莎、炎魔之王、少年梅林。

6、這個(gè)是前中期的英雄評(píng)級(jí)，后期這種就有一定差別了，比如T1的宙斯后期就是T0級(jí)別的。后期英雄比較推薦黑暗之主、神靈大祭司、潘多拉、亞巴頓、宙斯、潘、雷神、斯芬克斯、冰雪女王這些，當(dāng)然具體還是游戲內(nèi)能搞到的為準(zhǔn)。

露珠紅紅的閃爍作文立意寫作文

1.材料作文：在楓葉上,露珠紅紅地閃爍；在荷葉上,露珠有著淚滴似的

恩，挺難的.我綜合了我收集的資料，你看看：這是一道材料作文試題，要寫好它，首先要讀懂材料中詩歌的寓意，也就是題干所說的“全面理解材料”.同樣是露珠，為什么有時(shí)會(huì)“紅紅地閃爍”，有時(shí)又“淚滴似蒼白的透明”？造成這個(gè)差異的是環(huán)境和背景，也就是詩中的“楓葉”和“荷花”.這首哲理短詩采用對(duì)比手法，形象地揭示出這樣一個(gè)道理：同樣的事物在不同的環(huán)境背景下會(huì)呈現(xiàn)出不同特征.由這個(gè)基本的立意生發(fā)開去，就可以得到許多不同的構(gòu)思立意：美是千姿百態(tài)的，也正世界才呈現(xiàn)出紛繁蕪雜的一面：正因?yàn)槭澜缡嵌嘣模總€(gè)人也就擁有了各自不同的審美觀、價(jià)值觀；所謂“時(shí)勢造英雄”，特定的歷史背景往往造就了各式各樣的英才……思路就打開了，然后從中確定自己最有把握的話題進(jìn)行取材和寫作，也就是題干所說的“選擇一個(gè)側(cè)面、一個(gè)角度構(gòu)思作文”，唯有開口小，才有可能把文章寫深、寫透.在給幾篇作文參考：投射最美的色彩深秋時(shí)節(jié)，一片楓葉上，有一顆露珠正閃爍著火紅的光芒，仿佛是染上了楓葉那秋日最后的熾烈.盛夏的湖邊，一朵荷花上，有一顆露珠正閃現(xiàn)出淚滴般的晶瑩，仿佛是染上了出水芙蓉那亭亭玉立的秀美清新.于是人們慨嘆，一顆露珠，竟也能千嬌百媚.其實(shí)露珠本不知道自己下一刻將身處何方，然而它每身在一處，就會(huì)將那里的色彩投射于身上，閃現(xiàn)光彩.于是有了人們眼中的千變?nèi)f化之態(tài)，露珠從容地用外界千萬種光彩，投射自己的美.人，何嘗不是如此？許多時(shí)候人雖自詡?cè)f物之靈長，卻也只能像露珠一般，無助地聽候命運(yùn)的擺布，被人生的風(fēng)浪卷到陌生的港灣.或許我們無法選擇環(huán)境，但我們可以像露珠那樣，用環(huán)境為自己增光添彩，投射出屬于自己的獨(dú)一無二的美.'古話說“寧做太平犬，不做亂離人”，然而是否每個(gè)人都有身處太平盛世的命運(yùn)？諸子百家的時(shí)代，諸侯爭霸，烽煙四起；李清照的時(shí)代，國破家亡，顛沛流離；魯迅的時(shí)代，社會(huì)黑暗，民生疾苦.他們都是亂離之人，然而他們卻沒有為時(shí)代所棄，他們用時(shí)代、用環(huán)境為自己的人生投射了最美的色彩.百家爭鳴為中國文化寫下了輝煌的一頁；李清照細(xì)致入微的筆下流淌出的去國懷鄉(xiāng)之愁被一代代人吟誦不已；魯迅那匕首般尖刻的文字更是成為中華民族的脊梁.他們?cè)跁r(shí)代的背景上刻下了自己的名字，也留下了環(huán)境投射給他們的人生之美.當(dāng)歷史長河中無數(shù)的聲音在感嘆時(shí)運(yùn)不濟(jì)、人生苦短時(shí)，可曾有人想到過那顆露珠的智慧？“時(shí)勢造英雄”，然而這“時(shí)勢”具體如何，卻只能自己把握.是隨著時(shí)代一起沉淪，抑或是用環(huán)境投射出自己的光彩，智者和庸人之分即在于此.我們無法選擇自己身處怎樣的環(huán)境，然而我們總能根據(jù)環(huán)境的需要來體現(xiàn)自己的價(jià)值，讓自己散發(fā)獨(dú)特的光芒.把握環(huán)境吧，就像那顆露珠一樣.在任何的環(huán)境中都能淡定自如，用外界的光芒投射出屬于自己那最美的色彩.或許在我們才會(huì)猛然發(fā)現(xiàn)，“冰塞川”、“雪滿山”已不再是阻礙，駕著理想的風(fēng)帆，我們總能長風(fēng)破浪濟(jì)滄海.各有千秋紅葉如火，露珠是紅葉胸膛的一痕熱血；白蓮似雪，露珠是白蓮頰邊的一點(diǎn)清淚.葉的紅成就了露珠的熱烈，蓮的白成就了露珠的清靈.迥異的環(huán)境，成就了各有千秋的美.都說城市霓虹絢爛如仙境，可還記得良田美池的怡然自得？都說經(jīng)典古籍含蓄內(nèi)秀，可還念及現(xiàn)代著作的率性豪情？都說詩詞成就盛于唐宋，可還憶起魏晉年代難忘的文人風(fēng)骨？火樹銀花，閃爍著科技的魅力，綻放于城市的每個(gè)角落.總是驚艷于這一刻的絢爛綺麗，常常佇足街頭，在被霓虹照亮的夜色下，流連忘返.然而我卻更愛那鄉(xiāng)村夏夜里的一盞煤油燈.昏黃的火光照不亮整個(gè)夜晚，卻恰好照亮了慈母手中的線，心頭的暖；昏黃的火光照不亮整個(gè)村莊，卻恰好照亮了案前一卷書籍，心里一點(diǎn)寧靜.城市的美景是光潔鮮亮的，是瞬息萬變的，是讓人眼花繚亂的；而鄉(xiāng)村的美，是質(zhì)樸淳厚的，是靜靜流淌的，是讓人濡濕，眼角的.古典的詩書，總是彌漫著朦朧的氣韻.弦外之音隱于言內(nèi)，景外之情寓于景中，只可意會(huì)不可言傳，叫人迷茫中領(lǐng)略著獨(dú)特的內(nèi)斂與含蓄.但西方文學(xué)卻是那樣率性直接，那樣豪邁不羈.如印象派的畫作般，意識(shí)流文學(xué)簡單而直接地宣泄著內(nèi)心深處的思想碎片，雖凌亂卻深刻；如畢加索的立體幾何畫作般，杰克·倫敦的呼喚充滿了回歸自然的天性，寥寥數(shù)筆，塑造出硬朗剛強(qiáng)的靈魂.中國文學(xué)之美，美在內(nèi)秀，美在鐫刻出紛繁復(fù)雜的內(nèi)心情感；而西方文學(xué)之美，美在外露，美在直抒胸中真實(shí)的思考.喜歡唐詩的工整精致，喜歡宋詞的婉轉(zhuǎn)靈動(dòng)，這是屬于唐的繁盛，亦是屬于宋的風(fēng)流.然而真正讓我難以忘懷的，卻是那個(gè)被歷史描摹得朦朧玄妙的魏晉年代.正如余秋雨所言，那個(gè)年代，那些被后人銘記的文人，他們的風(fēng)骨遠(yuǎn)勝一朝的絢麗詩篇.我記得李白的豪放，卻更感動(dòng)于嵇康的傲骨；我記得杜甫的沉郁，也同樣震撼于阮籍的“憂思獨(dú)傷心”.盛世唐宋，美得剛強(qiáng)；傷心魏晉，美得超脫.美，各有千秋.不同的年代，迥異的環(huán)境，甚至是別樣的心境，亦可鑄就不同的美.這是高考作文！網(wǎng)上有很多，隨便就找到。

指導(dǎo)：這是一首典型的意象派小詩，指導(dǎo)作者抓住露珠這個(gè)意象來觀照和反映人生，次要的意象是楓葉和荷花。

首先來鑒賞一下這首小詩：露珠所存在的位置有兩個(gè)，一個(gè)是在楓葉上，一個(gè)是在荷花上。早晨的露珠，是晶瑩而透明的，秋天的楓葉是深紅的，那荷花，顯然是白色的。當(dāng)晶瑩的露珠落在火紅的楓葉上的時(shí)候，露珠因?yàn)槲樟藯魅~紅彤彤的色彩，穿透自身，折射出更加絢麗的光華；而當(dāng)露珠落在白色嬌媚的荷花之上，珠花一色，露珠盡管仍然剔透，卻再也不能放射白色的光，只留下憂傷的蒼白。小詩用“閃爍”和“蒼白”來表現(xiàn)露珠在不同的位置上的感受，“閃爍”一詞，把露珠的特點(diǎn)展現(xiàn)得鮮明突出，也凸顯了露珠在實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的時(shí)候那種自豪和成就感；“蒼白”一詞，卻體現(xiàn)了露珠湮沒在渾然一色之下默默無聞的憂傷。同樣是露珠，在楓葉上因?yàn)闂魅~顏色的映襯而“紅紅的閃爍”，露珠是快樂的；詩歌描寫荷葉上的露珠“蒼白的透明”，還用了一個(gè)比喻：“淚滴似”“淚滴”這個(gè)喻體透露了露珠，的沮喪、悲傷情緒。如果露珠在這種情況下是快樂的，喻體肯定不會(huì)用“淚滴”。由此可見，短詩是用對(duì)比的手法，呈現(xiàn)了處于不同境況下的露珠悲喜態(tài)度不同。審題立意：

1、從露珠的角度立意

①：找準(zhǔn)實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的位置（或：人要善于在不同的環(huán)境中，發(fā)揮自己的閃光點(diǎn)，張揚(yáng)個(gè)性，在不同的崗位做出不同的貢獻(xiàn)。）以露珠觀照人生，如果你是一滴露珠，你想實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值，就應(yīng)該選擇能夠?qū)崿F(xiàn)夢想的地方，在那里你可以盡顯自己的才華，實(shí)現(xiàn)人生的理想。定位準(zhǔn)確，看準(zhǔn)自己的特長，充分發(fā)揮自己的特長，就能夠成就自己的事業(yè)。以此定位，可以擬題為《生命閃光的位置》《位置與價(jià)值》

②：借助了楓葉、荷花，露珠顯現(xiàn)出不同的色彩——借助外物（他人），成就自己。

③：“露珠本無色，何故染紅塵”——堅(jiān)持自己的個(gè)性，保持本色，不要受環(huán)境的影響（從反面立意）2、從楓葉、荷花的角度立意：楓葉、荷花合起來代表環(huán)境，環(huán)境可能影響改變?cè)炀蛯?duì)象。

④：不同的環(huán)境造就不同的思想、品性，環(huán)境影響人的成長/環(huán)境改變?nèi)松ò▽懠彝ソ逃⑸鐣?huì)影響、近朱者赤近墨者黑都可以）/不同的環(huán)境（位置、崗位、角色、生活）中表現(xiàn)出不同的人生價(jià)值 3、從露珠與楓葉、荷花的關(guān)系角度立意立意⑤：提供人才成長的土壤，營造和諧的社會(huì)成才是需要條件的，在大的社會(huì)環(huán)境和人文環(huán)境不能改變的情況下，那“楓葉”就是人才成長的環(huán)境和土壤，這是關(guān)于社會(huì)環(huán)境和人才之間的辨證關(guān)系，只有社會(huì)盡可能提供人才成長的良好環(huán)境，才能更快地促進(jìn)人才的“閃光”，這個(gè)社會(huì)才能進(jìn)步，才能和諧；人才的成長只有在良好的環(huán)境之下，才能發(fā)揮自身的價(jià)值。由此可以擬題：《請(qǐng)給“露珠”一片火紅的“楓葉”》

沐浴在陽光下下午，沐浴在夕陽的微弱的陽光下，火紅的太陽裹上了一層橘黃色，遠(yuǎn)方的云蓋住夕陽的小半邊臉，云在夕陽前雪白雪白的，但這并不妨礙太陽的美麗.下了樓，漫步在草坪上，微風(fēng)襲來，芬芳?xì)庀⑶呷胄钠ⅲ谙﹃栂碌囊粭潡澐孔拥牡褂昂苷R，一群小孩在陰影下踢足球，還是喜歡去草地上躺著，雖然草有些扎人，但是看著蔚藍(lán)的天空的感覺確實(shí)很好，再加上緩緩飄過的白云，輕輕拂過的清風(fēng)，心情特別舒爽.旁邊的一群小孩的叫喊聲連連不斷，路面對(duì)于踢足球來說太窄了，而那群小孩人又很多，根本就在混戰(zhàn)，擠在一團(tuán)踢來踢去好像還覺得挺好玩的，真是羨慕現(xiàn)在的小孩子，童年生活就是幸福，也沒什么作業(yè)，有充裕的時(shí)間玩和放松，還是小時(shí)候比較好，想著小時(shí)候又不得不想到一首歌，SHE的《不想長大》，我不想我不想不想長大，長大后世界就沒童話……當(dāng)然是沒童話了，哪還有什么童話，我看是長大后就有作業(yè)……長大后小時(shí)候的玩伴都很忙，況且因?yàn)槲叶嘧x了一年幼兒園所以比我幼兒園時(shí)的那些玩伴都小一年，現(xiàn)在也只找到兩個(gè)幼兒園時(shí)的玩伴，但也很忙，整天在家里寫作業(yè)，根本很難出來.就說其中一個(gè)玩伴吧，療炳森，半年沒有見他了，還是在去他家前的小賣部給足球打氣才遇到他，一開始只認(rèn)出來她媽媽，后來才認(rèn)識(shí)她媽媽旁邊的療炳森，這家伙，半年沒見，長高了不少，也有喉結(jié)了，嗓音都變了，一下子沒認(rèn)出他來，感覺一下好陌生.跟他一邊聊一邊走，感覺熟悉了幾分，聊了一會(huì)往事，就開始踢球，羅日杰正好也來了，便干脆定點(diǎn)射球.那天在夕陽的伴隨下，時(shí)間悄悄地溜走了，天空越來越暗，夕陽如光明天使，始終和黑暗搏斗，但黑暗最終把它吞噬，而這光明天使此時(shí)已經(jīng)開始照亮地球的那一邊的黑暗。

我并沒有像那天這么晚回去，但夕陽那時(shí)已沒了耀眼的光芒，那群小孩子也各自回了家，除了有時(shí)過往的車輛就沒什么聲音了.幾只野鳥從天空中飛過，還好沒留下它們的痕跡……起身后，拍了拍身上的草，就踏上回家的途上了.夕陽把我的影子拉得很長，可惜陽光不能讓影子浮現(xiàn)出面貌，那樣子才是真正的影子（我的理解），不過如果是那樣子的話也許我就要稱它為魂魄了.沐浴在夕陽的微乎其微的陽光下，微風(fēng)拂過臉龐，心情無比歡暢.沐浴在愛的陽光下窗外下著蒙蒙細(xì)雨，那雨仿佛是輕柔的銀色蛛絲，網(wǎng)住了我飄飄揚(yáng)揚(yáng)的回憶……“哎——今天回家肯定又是未知數(shù).但望著雨點(diǎn)狠狠的砸在地上，我似乎忘卻了煩惱，不禁感嘆雨點(diǎn)濺落的美麗姿勢——一個(gè)個(gè)條芭蕾的小仙女從地面冒出，做一個(gè)絕妙的飛躍后，暮然倒地，化為一灘柔情的水.轉(zhuǎn)過身，環(huán)顧教室四周.眾人哀嘆者有之；怒斥者有之；抱怨老天者有之.我又不由自主地想起了自己的處境.“要像落湯雞一樣跑回家嗎？”我自問道.心里強(qiáng)烈排斥這一舉動(dòng).我又走向窗臺(tái).盼望奇跡發(fā)生.目光不斷搜尋媽媽的身影，忽然我看到了一個(gè)在人群中穿梭的婦女，是那么親切.“媽媽！”我高興的拎起書包，三步并作兩步狂奔校門口，并撲進(jìn)了媽媽的懷抱，在我的眼神中寫滿了開心與激動(dòng).媽媽拍了拍我，微笑著說：“快走吧！”我點(diǎn)了點(diǎn)頭，像鳥兒一樣嘰嘰喳喳說起了許多校園趣事，正當(dāng)我要繼續(xù)下去時(shí)，像鳥兒一樣雀躍的我，啞口無言了……我看到了一把傾斜的傘，一大半倒在了我這邊，一小半在母親身上.頓時(shí)我的眼眶模糊了——那是被母愛震撼的淚水.我低下了頭，哽咽得對(duì)媽媽說：“媽媽，我想去淋雨！”說罷，頭也不會(huì)變向大雨跑去，淚水無止境的順著淚痕流下，與雨水混合.也許這是一種懲罰吧……我第一次覺得自己好幸福，并且反問自己為什么自己以前要與母親爭執(zhí)，為什么母親偉大，無私的愛我沒有看到，為什么給母親洗腳，我只當(dāng)作業(yè)看！自己錯(cuò)的太深，也就只有用這微不足道的舉動(dòng)來懲罰自己.我沐浴在愛的陽光下，卻從未停止對(duì)生活的不滿！在我們生命的長河中，母愛像一泓清泉，讓我們心里清澈，母愛像無私的太陽，溫暖著我們的心間，母愛像一團(tuán)火炬，照亮我們今后的道路！告訴自己，我沐浴在愛陽光下，不管自己有多艱難，都有愛在支持我們，我們要珍惜它，快樂的沐浴在愛的陽光下。

參考例文如何正確認(rèn)識(shí)自我價(jià)值自古到今，人無完人，當(dāng)今世界只有學(xué)會(huì)了全面看自己，才能夠進(jìn)步，才能有所提高。

我們看自己不能只關(guān)注自己的優(yōu)點(diǎn)，而故意隱瞞自己的錯(cuò)誤，這樣就會(huì)沾沾自喜，自以為是，自然就不會(huì)進(jìn)步。正如有的同學(xué)在看到自己的優(yōu)點(diǎn)和一點(diǎn)兒成績后，就認(rèn)為自己是最好的，不虛心接受別人的建議和意見，別人在提醒幾次不見改正后，就不會(huì)再提醒你。

你就會(huì)停留在已有的成績上，不再有一點(diǎn)進(jìn)步，最終就像“龜兔賽跑”一樣，落后于別人。所以我認(rèn)為：我們應(yīng)該多關(guān)注自己的缺點(diǎn)、錯(cuò)誤，虛心接受別人的建議和意見，并及時(shí)改正，只有這樣我們才能夠快速進(jìn)步。

我們?cè)诓檎易约旱膯栴}和錯(cuò)誤時(shí)，還一定要仔細(xì)。因?yàn)閱栴}和錯(cuò)誤都是在不知不覺中出現(xiàn)的，所以我們一定要找到問題和錯(cuò)誤的根源。

當(dāng)然不能光發(fā)現(xiàn)問題和錯(cuò)誤而不進(jìn)行治療，要做到“早發(fā)現(xiàn)、早治療”。我們應(yīng)當(dāng)及時(shí)想出能起到根本防治作用的應(yīng)對(duì)措施，并且把自己制定的措施長久的堅(jiān)持下來，這樣就能夠成功對(duì)問題和錯(cuò)誤進(jìn)行準(zhǔn)確無誤的診斷、治療。

在對(duì)問題和錯(cuò)誤對(duì)癥下藥進(jìn)行治療時(shí)，難免會(huì)遇到一些困難。在遇到困難時(shí)，我們要主動(dòng)請(qǐng)教他人，也就是人們常說的“不恥下問”。

有的同學(xué)會(huì)不好意思去請(qǐng)教他人，把疑問放在心底，疑問越積越多，學(xué)習(xí)興趣就會(huì)越來越少，最后導(dǎo)致成績下滑，所以我們要抱著虛心的態(tài)度，真誠的請(qǐng)教對(duì)方的學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)技巧等經(jīng)驗(yàn)。當(dāng)家長向你傳授知識(shí)和學(xué)習(xí)方法以及做人的道理時(shí)，我們也一定要耐心聽取，不能滿足于似懂非懂，要“打破砂鍋問到底”，做到“知之為知之，不知為不知，是知也”。

我認(rèn)為只要我們通過以上的方法把自己看全面，看透徹，并認(rèn)真改正自己的缺點(diǎn)和不足，我們才會(huì)有所提高，有所進(jìn)步。人只有認(rèn)識(shí)到自己的問題和錯(cuò)誤，全面看待自己，虛心接受別人意見，長大后才能做一個(gè)真正的“人”，成為社會(huì)的棟梁之材！試題分析：這是一道材料作文題。

這是寫材料作文最為常見且最為穩(wěn)妥的審題立意方法。首先認(rèn)真閱讀材料，結(jié)合詩句從中提煉出一個(gè)中心來，并以其作為文章的主旨，如此一定會(huì)使所寫文章既切題又有深度。

作文立意：小詩用“紅紅”和“蒼白”來表現(xiàn)露珠在不同位置上的感受，“閃爍”一詞凸顯了露珠在實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值時(shí)那種自豪和成就感；“蒼白”一詞，卻體現(xiàn)了露珠對(duì)自己湮沒在渾然一色之下默默無聞的憂傷。本詩利用對(duì)比手法，呈現(xiàn)了露珠不同的生命處境下不同的悲喜態(tài)度。

可以生發(fā)的立意：由此及彼，由自然表象到人生道理，可以有下面的思路：（1）從露珠的角度：有人處順境則自得，處逆境則傷感，據(jù)此可以“如何正確面對(duì)境遇”“如何正確認(rèn)識(shí)自我價(jià)值”為主題展開。A.找準(zhǔn)實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的位置。

實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值，就應(yīng)該選擇能夠盡顯自己生命光亮的位置。定位準(zhǔn)確，充分顯示自己，發(fā)揮自己，才能夠成就自己。

B.面對(duì)人生的各種境遇，不以物喜不以己悲。人生不可能永遠(yuǎn)處在閃光的位置上，面對(duì)暗淡的處境，要坦然、泰然。

C.要正確認(rèn)識(shí)自我價(jià)值，不要追求虛幻的價(jià)值。露珠真正的價(jià)值是滋潤別地生命，而不是炫耀自我的色彩，露珠本無色，“紅紅地閃爍”其實(shí)是一種幻覺。

（2）從葉與花的角度：楓葉與荷花，并無優(yōu)劣，可見露珠對(duì)自己所處的環(huán)境的認(rèn)知并不正確，由此可以從“如何正確看待環(huán)境”“如何正確認(rèn)識(shí)事物”等方面立意。A.生命中的一切都是美的，并不是只有華美的人生才有價(jià)值。

紅色的露珠美，潔白的露珠不美，只是價(jià)值的偏見。B.人應(yīng)該適時(shí)地跟隨環(huán)境的改變而改變，無往不適。

在環(huán)境改變的情況下，與其怨天尤人，不如順應(yīng)環(huán)境的改變。C.時(shí)勢造英雄。

其實(shí)露珠永遠(yuǎn)是露珠，一個(gè)人的人生能否絢爛，在某種程度上取決于時(shí)勢。（3）從露珠與環(huán)境的關(guān)系角度：A.人生價(jià)值取決于自身，而不取決于環(huán)境。

露珠的價(jià)值只能由自身特質(zhì)決定，在楓葉上顯示出紅色并不等于露珠就是紅色的。B.要?jiǎng)?chuàng)設(shè)人才顯現(xiàn)價(jià)值的環(huán)境。

如果人的生命以展現(xiàn)絢爛為價(jià)值，就需要為露珠提供更多的“楓葉”，促進(jìn)人才的“閃光”。C.要把人用在合適的地方。

同樣是一滴露珠，放在不同的地方具有不同的價(jià)值，這就給我們以此啟示。

投射最美的色彩

深秋時(shí)節(jié)，一片楓葉上，有一顆露珠正閃爍著火紅的光芒，仿佛是染上了楓葉那秋日最后的熾烈。

盛夏的湖邊，一朵荷花上，有一顆露珠正閃現(xiàn)出淚滴般的晶瑩，仿佛是染上了出水芙蓉那亭亭玉立的秀美清新。

于是人們慨嘆，一顆露珠，竟也能千嬌百媚。

其實(shí)露珠本不知道自己下一刻將身處何方，然而它每身在一處，就會(huì)將那里的色彩投射于身上，閃現(xiàn)光彩。于是有了人們眼中的千變?nèi)f化之態(tài)，露珠從容地用外界千萬種光彩，投射自己的美。

人，何嘗不是如此？許多時(shí)候人雖自詡?cè)f物之靈長，卻也只能像露珠一般，無助地聽候命運(yùn)的擺布，被人生的風(fēng)浪卷到陌生的港灣。或許我們無法選擇環(huán)境，但我們可以像露珠那樣，用環(huán)境為自己增光添彩，投射出屬于自己的獨(dú)一無二的美。'

古話說“寧做太平犬，不做亂離人”，然而是否每個(gè)人都有身處太平盛世的命運(yùn)？諸子百家的時(shí)代，諸侯爭霸，烽煙四起；李清照的時(shí)代，國破家亡，顛沛流離；魯迅的時(shí)代，社會(huì)黑暗，民生疾苦。他們都是亂離之人，然而他們卻沒有為時(shí)代所棄，他們用時(shí)代、用環(huán)境為自己的人生投射了最美的色彩。百家爭鳴為中國文化寫下了輝煌的一頁；李清照細(xì)致入微的筆下流淌出的去國懷鄉(xiāng)之愁被一代代人吟誦不已；魯迅那匕首般尖刻的文字更是成為中華民族的脊梁。他們?cè)跁r(shí)代的背景上刻下了自己的名字，也留下了環(huán)境投射給他們的人生之美。

當(dāng)歷史長河中無數(shù)的聲音在感嘆時(shí)運(yùn)不濟(jì)、人生苦短時(shí)，可曾有人想到過那顆露珠的智慧？“時(shí)勢造英雄”，然而這“時(shí)勢”具體如何，卻只能自己把握。是隨著時(shí)代一起沉淪，抑或是用環(huán)境投射出自己的光彩，智者和庸人之分即在于此。我們無法選擇自己身處怎樣的環(huán)境，然而我們總能根據(jù)環(huán)境的需要來體現(xiàn)自己的價(jià)值，讓自己散發(fā)獨(dú)特的光芒。

把握環(huán)境吧，就像那顆露珠一樣。在任何的環(huán)境中都能淡定自如，用外界的光芒投射出屬于自己那最美的色彩。或許在我們才會(huì)猛然發(fā)現(xiàn)，“冰塞川”、“雪滿山”已不再是阻礙，駕著理想的風(fēng)帆，我們總能長風(fēng)破浪濟(jì)滄海。

首先來鑒賞一下這首小詩：露珠所存在的位置有兩個(gè)，一個(gè)是在楓葉上，一個(gè)是在荷花上。

早晨的露珠，是晶瑩而透明的，秋天的楓葉是深紅的；那荷花，顯然是白色的。當(dāng)晶瑩的露珠落在火紅的楓葉上的時(shí)候，露珠因?yàn)槲樟藯魅~紅彤彤的色彩，穿透自身，折射出更加絢麗的光華；而當(dāng)露珠落在白色嬌媚的荷花之上，珠花一色，露珠盡管仍然剔透，卻再也不能放射白色的光，只留下憂傷的蒼白。

小詩用“閃爍”和“蒼白”來表現(xiàn)露珠在不同的位置上的感受，“閃爍”一詞，把露珠的特點(diǎn)展現(xiàn)得鮮明突出，也凸顯了露珠在實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的時(shí)候那種自豪和成就感；“蒼白”一詞，卻體現(xiàn)了露珠在湮沒在渾然一色之下默默無聞的憂傷。同樣是露珠，在楓葉上因?yàn)闂魅~顏色的映襯而“紅紅的閃爍”，露珠是快樂的；詩歌描寫荷葉上的露珠“蒼白的透明”，還用了一個(gè)比喻：“淚滴似”，“淚滴”這個(gè)喻體透露了露珠的沮喪、悲傷情緒。

如果露珠在這種情況下是快樂的，喻體肯定不會(huì)用“淚滴”。由此可見，短詩是用對(duì)比的手法，呈現(xiàn)了處于不同境況下的露珠悲喜態(tài)度不同。

從露珠的角度來看，居楓葉之上則喜，居荷葉之上則悲，由此及彼，我們可以聯(lián)想到有人處順境洋洋自得，處逆境則委靡不振，據(jù)此可以“如何正確面對(duì)境遇”為題展開；從葉的角度來看，楓葉只是顏色為紅色，質(zhì)地、光潔度、功效等等并不比荷葉強(qiáng)，而露珠卻因居楓葉之上而喜，居荷葉之上而悲，可見露珠對(duì)環(huán)境優(yōu)劣的判斷并不正確，由此及彼，生活中僅僅根據(jù)表象對(duì)事物作出膚淺判斷并影響到自己的生活態(tài)度的人不在少數(shù)，由此，似乎也可以從“如何正確看待環(huán)境”或“如何正確認(rèn)識(shí)事物”方面立意……這首小詩的寓意就表現(xiàn)出來了，至少可以從以下幾個(gè)角度進(jìn)行思辨：一、找準(zhǔn)實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的位置以露珠觀照人生，如果你是一滴露珠，你想實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值，就應(yīng)該選擇能夠?qū)崿F(xiàn)夢想的地方，在那里你可以盡顯自己的才華，實(shí)現(xiàn)人生的理想。定位準(zhǔn)確，看準(zhǔn)自己的特長，充分發(fā)揮自己的特長，就能夠成就自己的事業(yè)。

以此定位，可以擬題為《生命閃光的位置》《位置與價(jià)值》二、提供人才成長的土壤，營造和諧的社會(huì)成才是需要條件的，在大的社會(huì)環(huán)境和人文環(huán)境不能改變的情況下，那“楓葉”就是人才成長的環(huán)境和土壤，這是關(guān)于社會(huì)環(huán)境和人才之間的辨證關(guān)系，只有社會(huì)盡可能提供人才成長的良好環(huán)境，才能更快地促進(jìn)人才的“閃光”，這個(gè)社會(huì)才能進(jìn)步，才能和諧；人才的成長只有才良好的環(huán)境之下，才能發(fā)揮自身的價(jià)值。由此可以擬題：《請(qǐng)給“露珠”一片火紅的“楓葉”》《環(huán)境與人才》三、用人問題由露珠的“閃光”和“蒼白”，很容易使人聯(lián)想到對(duì)人才的使用問題，同樣是一滴露珠，放在不同的地方是具有不同的價(jià)值的，這就給我們以啟示，用人要用在最適合他的位置上，韓信可以將兵，劉邦可以將將。

由此可以擬題：《請(qǐng)把“露珠”放在“楓葉”上》四、解決問題的方法技巧“露珠”的兩種不同境遇，可以啟示我們?nèi)绾慰创奥吨椤眴栴}，當(dāng)我們遇到“露珠”的蒼白，到不如換一種“楓葉”的思維，這樣“露珠”問題就解決了。這樣可以擬題：《“露珠”的啟示》可以來說：只有正確認(rèn)識(shí)自己所處的環(huán)境，以積極的態(tài)度順應(yīng)環(huán)境，才能成為人才；正確認(rèn)識(shí)自己所處的位置、才能努力實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值等等，我覺得也是切合材料主旨的◆審題中存在的問題： 1、審題：這次約有1/3的同學(xué)作文存在離題或偏題現(xiàn)象，歸結(jié)原因是對(duì)這首意象派小詩學(xué)生不能較好地把握，與很明確的“概念性”話題作文相比有一定的難度。

意象派要求詩歌直接呈現(xiàn)能傳達(dá)情意的意象，以雕塑和繪畫的手法表現(xiàn)意象，提出“不要說”“不要夾敘夾議”，只展現(xiàn)而不加評(píng)論，“是在一瞬間呈現(xiàn)出的理性和感情的復(fù)合體。”如中國著名的僅有一個(gè)字的現(xiàn)代小詩《生活》：“網(wǎng)。”

讓讀者在一剎那間感悟到生活的全部內(nèi)涵。意象派詩歌的語言簡潔明了，不用沒有意義的形容詞、修飾語。

所以在審題中，學(xué)生要調(diào)動(dòng)各自的聯(lián)想和感受能力，把詩歌（材料）中的每個(gè)意象的關(guān)系充分考慮進(jìn)去。學(xué)生由于平時(shí)做慣了有提示性（說明文字）的話題作文，再加上聯(lián)想能力所限，因此次此作文審題偏差較大。

例：有學(xué)生談——露珠小但很美，細(xì)節(jié)，疑惑，自信，奮斗，樂觀心態(tài)，簡單才是美，內(nèi)在美與外在美，奉獻(xiàn)，純潔的露珠，珍惜時(shí)間，露珠給人希望，生命，成功，善于發(fā)現(xiàn)，和諧，互助，友情，張揚(yáng)個(gè)性，平凡與偉大，，感謝生命，透視心靈，愛要適量，露珠精神，保護(hù)生態(tài)環(huán)境，如何看待傳統(tǒng)文化等等。這些立意大都偏離詩歌所能理解的范圍。

另外象還有同學(xué)寫——依靠，選擇，價(jià)值，天生我材必有用，不同角度看問題等也是可以，但行文中沒能緊扣詩歌中露珠在楓葉和荷花不同的位置上的表現(xiàn)和感受（“閃爍”和“蒼白“），僅僅根據(jù)表象對(duì)事物作出膚淺判斷，不能從”露珠”和其所在的不同位置和環(huán)境兩個(gè)方面來考慮問題。其實(shí)這是學(xué)生在這里不能深入思考為什么同樣的“露珠”會(huì)有不同的展現(xiàn)和給人的感受，是什么原因？在社會(huì)，生活和學(xué)習(xí)中有沒有類似的人和事物，以及。

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