凈宗玄門與現代前衛科學

  作為佛教特別法門的凈土宗，修持方法極為簡易，而其義理與境界卻又無限深廣。由阿彌陀佛妙明真心流現的西方凈土，舉體是不可思議的解脫境界，與華嚴玄門義理無二無別。西方極樂世界既是凈業行人的終極歸宿，又含攝著宇宙法界的無窮奧秘；既具清凈莊嚴的美質，又不乏科學認知的價值。凈宗內蘊的潛質，勢將隨著現代科學的發展而彰顯。

    隨著近代西方工業化商品化的啟動，科學獲著迅猛的發展，科學在當代社會扮演著主角，成為真理的化身，受到世人的崇仰。在以科技文明為主干的現代，凈宗的弘揚不可避免地要應對來自科學的挑戰。實言之，凈宗可以圓融地含攝科學，而科學則難以究達凈宗的理念與境界。何以故?凈宗乃現量把握宇宙人生實相，是甚深般若的外顯；科學則是第六識觀察比較，提出假設猜測，建構數學模型，接受實驗證明，屬于比量的推理。現量開顯的凈宗，至善而圓滿；比量推理的科學則往往偏離真實，時或產生謬誤(有介于此，波普提出科學的標準——證偽原則)。因而，凈宗與科學不能在同一層面作簡單的類比。

在價值目標與思維方式上，凈宗與科學存在著諸種差異。二者面對著的畢竟是同一對象——法界(宇宙)的真相，故而，二者展示的理念圖式又有諸多相近會通之處。現代科學思維方式的調整與高科技的運用，極大地拓寬了人類認知宇宙人生的視野，加深了對宇宙人生奧秘的認知。現代科學成果深刻地改變著人類的思維方式與宇宙觀。自二十世紀七十年代以來，西方科技出現向東方智慧(尤其是佛教)靠攏的趨勢，凈宗與現代前衛科技的內在關聯，亦日漸受到有識之士的關注。本文拋磚引玉，擬就凈宗玄門與前衛科學理念，諸如：時空觀、全息律、量子物理學、電腦技術、現代數學等的內在關聯，略作對比性的闡釋與會通，旨在為二者提供一座互動往來的橋梁，為現代科學注入啟示的因子，亦為凈宗信仰提供現代例證，茲分述如次。

一、多維空間，廣狹自在

愛因斯坦相對論突破牛頓絕對時空觀的框架，擺出二維空間與多維空間的概念。認為二維空間的“真實”物體是三維空間的點組在二維平面上的投影；同樣，三維空間的物體是四維時空中的點組在三維空間的投影。1884年，英國牧師艾勃特以科幻小說的形式提出不同維度世界的存在及其各維世界的關系。二維是平面圖形，一維國是一條直線，零維國只有點。二維空間的某數學教師經過三維人的啟蒙(告訴二維人：“向上，而不是向北”)，領略并參觀了三維世界，俯瞰二維世界。二維人接受了三維真理，并以精密的推理與豐富的想象，懇請三維人領他去游覽更高級的世界——四維國(超立體空間)，甚至進入到五維、六維、七維、八維……空間。

現代物理學的超弦理論認為：我們很可能生活在更高維的時空中，只是除了現有的四維時空外，其他的維數被卷縮成了很小的閉合圈，不為人所注意。類似花園里的一條尼龍水管，平時靜靜地放在草地上，遠看好像是二度空間平面圖，近看才見到它是圓管形的三度空間立體物，再細看，它是無數圓圈的連接體——五維時空的空間類似這尼龍水管的圓周，由于太細小，以致我們在正常情況下，觀察不到它們的存在。這個觀點首先由德國物理學家卡魯扎于1921年提出，曾得到愛因斯坦的支持。

到了八十年代，多維空間構想獲得了更多的證據。十一維時空交叉互滲的數學模式令人暇想翩翩。物理學家亦提出多重世界量子力學詮釋，支持獨立存在著無數“平行的”宇宙，它們包含所有星系，所有恒星以及所有的行星，全都在相同時間甚至在同一空間中真實存在著。這些空間(世界)通常互無聯絡，然而在量子層面，卻互為影響。這種詮釋亦得到來自天文觀測的支持。八十年代，天文學家觀測外部空間，驚奇地發現：宇宙中物質的絕大部分都是不可見的，他們曾自認為是研究宇宙中物質的人，他們發現自己只是觀察到宇宙中由于某種離奇的緣故碰巧能發光的一點點塵埃而已。大部分物質是不可見的。超弦理論描述一種新的物質，稱為影子物質(shadowmatter)，它同我們所熟悉的普通物質沒有相互作用，或僅存在微弱的相互作用。由這類影子物質所組成的各種星系和行星，是不可見的，因為它們同我們的可見光線不發生相互作用。那么組成這類影子物質的形式是什么呢?

隨著“大爆炸宇宙理論”模式的流行，前衛科學家們(如狄拉克)，提出反宇宙、反物質的設想與虛世界、虛宇宙的猜測。認為反宇宙是在遙遠的彼方和宇宙相對，而虛世界卻與實世界背部相連，表里相應，虛空共存，而黑洞(又稱時空之洞)，或是虛世界與實世界來往的通道。前衛科學家們對多維空間的探究，雖屬未定與猜想階段，然其中閃爍的智慧火花，足以引人深思。

大量的飛碟報告，美國七十年代以來為尋找地外文明發射的太空探測器，聯絡外星人的電訊發射，對火星持續的興趣等，均是地球人尋找多維時空(地外文明)所作的努力。可以說，智慧的地球人目前已進入與地外文明交接的實質階段。

凈土經典現量描述了多維空間的存在。《觀經》中，釋尊應韋提希夫人愿生“無憂惱處”之請，于佛頂光臺中，映現十方諸佛凈妙國土，令韋提希選擇。《大乘無量壽經》中，釋尊為宣說凈宗大法，首先放光現瑞，光中現出十方佛剎。阿彌陀佛因地，考察二百一十億諸佛剎土情形。又在此法會中，由佛力加持，阿難禮拜恭祈，阿彌陀佛極樂世界與諸圣眾顯現在此土四眾弟子眼前。阿彌陀佛掌中放無量光，即時，諸佛剎土、天界宮殿、乃至餓鬼地獄幽冥處，悉皆明現。證知：多維空間當處并存。只是由于吾人業力，只能見到與業力相應的空間，佛界、天界乃至地獄界我們都見不到。《菩薩藏經》云：“虛空中世界重數，多于大千所有微塵，但由業力，不相妨礙。”西方凈土的圣眾能見到我們，我們見不到彼土圣眾。極樂世界的佛菩薩，可以不動道場，分身自由顯現各維空間教化眾生。

西方極樂世界無有空間的拘限，一一微塵具足十方剎土無盡莊嚴，一樹之間，悉現十方無量佛國。廣狹自在，圓融無礙。極樂世界乃法界藏土，含攝法界，亦遍布法界。稱性功德不可思議。我們欲徹底了達多維空間的真相，獲得自由出入各維空間的能力，最快捷的途徑是念佛求生西方凈土。

二、時間隧道、念劫圓融

時間問題是人類心智所面臨的巨大挑戰，自古以來，人們對時間問題或習焉不察，或打上括號存而不論，或予以常識性的詮釋。二十世紀初，愛因斯坦從時空特性上打開一個缺口，作出相對論的重大發現，揭開了時間研究的新篇章。

相對論昭示，時間不是實在本身具有的，只是人解釋世界的工具。換言之，時間是人的錯覺，時間描述是相對的。對于一個觀察者是同時發生的事件，對于另一個觀察者來說卻不是同時發生的，對時間的感受(讀數)隨參照系的不同而不同，時空相互滲透與轉換。愛因斯坦的時間相對論闡釋，閃爍著天才的火花。就時間本質問題，愛因斯坦承認自己未曾把握：“關于現在(theNow)有某種本質上的東西，恰恰是在科學領域之外。”

自七十年代以來，國際上又掀起一股時間研究的風潮。在時間方向(時間箭頭)上，前衛科學者認為：時間的持續是“非直線的”連續，而不是單一方向直線性的延伸(從現在流向未來)。時間序列同時多向共存。時間既可向前(指向未來)，也可由未來向過去進行。量子場論的數學表達昭示：對世界線有兩種不同的解釋方法，既可以看成是一個正電子順時間往上運動，也可以看成是一個電子逆時間往下運動。這兩種解釋在數學上是等價的。一個反粒子從過去走向也就是一個粒子從未來走向過去。粒子互動的相對性表明時間方向的對稱性。因而，今天進行的一項觀測可以影響到遙遠過去的實在建構；人亦能預知未來。時間因果關系在量子物理層面，具有超常識的神妙。

相對論闡釋時間與速度的相關——速度增加，時間延緩。對于以最大極速運動的光子來說，永恒只是一瞬間。這個理念為太空探索星際旅行提供了理論基礎和可能。美國康乃爾大學行星研究所所長卡爾·謝根氏記載：若是乘著接近光速的太空船飛行，以太空船的時鐘計測，只要五十六年的時光即可飛行宇宙一周。可是，當旅程結束，返回地球時，地球的時間已經過數百億年了。太陽已死滅，地球也已燒成黑炭。

接近光速可使時間變慢，超過光速即可使時間倒流。1995年，德國物理學家古溫特·寧茨做了一個亞原子實驗。他將一個短波信號一分為二，一半的信號象正常短波信號一樣傳播，對另一半信號，則在它前進途中，放置了“量子障礙物”。結果是：朝向量子障礙物發射的那個短波信號實際上以4倍光速的速度向外傳播，在它被發出之前就被接收到了。這個實驗表明：某些東西是能回到過去的。我們假使坐一架超光速的太空船飛行，

就可以追著以前地球上所做種種事情發出的光線，因此就象觀看反向的電影一樣，可以看到清明元宋唐乃至漢周商夏等各朝代的人與事。七十年代以來，時間隧道、黑洞白洞等創說，即是在時間相對性基礎上豐富發展起來的。

上述在常人不免驚奇的觀念，在西方凈土則是日常經驗的一部分。時間無自性，時間的變化不僅與物質速率相關，更與心念相關。一念凈心，坐斷過去現在未來三際，即可超越時間，任運掌握時間，或無量劫濃縮為一念；或一念延宕為無量劫；或過去劫入未來；或現在劫入過去；或未來劫入三際一如，延促同時。

凈土經典對超情離見的時間解脫功德，多有記載。《大乘無量壽經》“大教緣起品”中，釋尊首唱自己功德(為令大眾仰信凈宗故)，“能于念頃，住無量億劫，身及諸根，無有增減。”表明超越時間、念劫圓融的報身功德。極樂世界的天人圣眾悉具超時間的德能，了知十方世界去來現在之事。十方世界眾生何時度脫，何時成就往生，都能預先知之。欲往十方佛剎供養諸佛，即可分身前往，經須臾間，回到極樂世界，足證極樂菩薩圣眾超越時空間距，神通自在。

極樂世界是超時空的妙土，既無歲月劫數之名，更無四時寒暑的遷變。彼土不受時間的剝蝕，無衰無變。彼土諸往生者亦不受時間的制限，壽命無量無邊阿僧祇劫。極樂世界天人圣眾在時間上的解脫，為其修因證果(一生成佛)提供了最優化條件。間的相對性在念佛人的修持中亦能得到佐證。西方極樂世界距娑婆世界有十萬億佛剎之遙。念佛人于臨命終時，得阿彌陀佛光明加持接引，彈指間(或一念頃)即得往生西方凈土。證知，在念佛人與阿彌陀佛愿力交感狀況中，時空界限消融。往生者一念契入阿彌陀佛本愿性海，又何有時間長短延促的分別呢?凡夫至心念佛即具超時間的功德，《觀經》下品下生章云：“如果至心、令聲不絕，具足十念，稱南無阿彌陀佛，稱佛名故，于念念中，除八十億劫生死之罪”。念佛是現在世、罪因是過去世，罪報是未來世。凡夫至心念佛，念念皆融通三世。三際一如，凈心功德不可思議。

綜上所述：了解現代自然科學的時間理論，有助于對西方凈土玄門的領悟；而西方凈土的超時間解脫境界，對當代時間論的研究亦有甚深的啟迪。凡夫眾生的迷惑顛倒，大多由時空羈束所致。以生滅心研究時間特性，正如坐在椅子上而欲舉起椅子一樣，當代前衛科學家欲走出時間研究的怪圈，應求助于凈宗悟境。凈業行人欲超脫時間纏縛，亦應精進持名，契證念佛三昧。

三、全息互滲，重重無盡

現代前衛科學在思維方式上有一革命性的轉換，即把宇宙萬象，大至河外星系，小至基本粒子、遺傳基因DNA，看成是有機動態的網絡。部分與整體互滲相即，重重無盡，充滿著絢麗與神奇，試舉數例以證。

現代物理學認為，物質世界并不存在初始的基本粒子，每一個粒子都包含著其他粒子的某些個性。若干粒子在一個自洽狀態中生成自己，并彼此關聯構成動態的有機網絡。每一個粒子都幫助產生其它粒子，其它粒子反過來又生成它。這種互滲相成的義理在量子物理學的一項著名實驗中得以體現。物理學家玻爾預言：假定一個粒子分為兩半，這兩個分子在不受干擾的情況下作反向運動(一個順時針旋轉，一個逆時針逆轉)，運動到極遠處(比如宇宙的兩端，科學家若對其中一分子作觀測，就會推動另一分子的“立即”反應，并且是對稱性反應(正旋與逆旋的反應)。玻爾的這一預測得到了阿斯佩克特1982年試驗的證實，證明確有一種超光速的聯系存在于遙遠的時空區域之間，兩個被分離到宇宙兩端的粒子部分，可以某種方式組成單一的有機整體，即時感應。這個令科學界感到困惑與震驚的實驗結果，以一法具一切法，全息互滲的理念來觀照，亦屬法爾自然之事。

現代數學分形理論表明，系統中每一個元素都反映和包含整個系統的性質和信息。分形概念由法國科學家曼德爾布羅特首先提出。1967年，他發表“英國的海岸線究竟有多長?”一文，指出海岸線的長度與測量工具有關，尺子愈小，測得的海岸線長度愈長，愈精細地觀察海岸線，便能發現愈來愈多的海灣和海岬，并且悉為“自相似結構”，事實上是無法測定英國海岸線有多長的。分形理論啟發人們從部分認知整體，從有限把握無限。為探索宇宙人生奧秘提供了一把鑰匙。

這種一多相即的全息律體現在宇宙人生的方方面面。樹上任一樹條的結構均與大樹結構相似，包含著全樹的信息。人體的任一部位的經絡，諸如耳、鼻、手、腳、腹等的經絡即是全身經絡信息的濃縮。遺傳基因DNA(脫氧核糖核酸)中，含藏著種系與個體的全部遺傳密碼，其存儲、表達、復制、調控與傳遞的機制，構成了一個完整與自洽的環。任一細胞都是全能的，這就為克隆(Clon無性繁殖)技術提供了可能性。在數學無窮大中，部分含攝全體的信息與力用。而全息照像則將互滲相即的理念技術化、感官化。

西方極樂世界全息每滲、重重無盡的理念可借助因陀羅網的譬喻，加以形象的詮釋。因陀羅網是忉利天王宮殿所懸的珠網、網有千珠，一一珠光，互相映照。一一珠中各現一切珠影，一珠中所現一切珠影，又復現于其余九百九十九珠之中……如果千珠，重重映現，無有窮盡。

全息互滲重重無盡的境界在極樂世界依正莊嚴中充分彰顯。《觀經》云：“無量壽佛有八萬四千相，一一相各有八萬四千隨形好；一一好復有八萬四千光明，一一光明遍照十方世界念佛眾生”。阿彌陀佛身業莊嚴，顯現重重無盡的境界，廣攝眾生。又云：“見無量壽佛者，即見十方無量諸佛，得見無量諸佛故，諸佛現前授記，是為遍觀一切色身相。”證知，阿彌陀佛與十方無量恒沙諸佛如帝網珠，全息互滲。故而，念阿彌陀佛就等于念十方諸佛，見到阿彌陀佛就等于見到十方諸佛。阿彌陀佛是法界藏身，西方極樂世界是法界藏士，顯示一多相即的妙用。

西方凈土中，眾寶蓮華，周滿世界，一一華中，出三十六百千億光；一一光中，出三十六百千億佛，一一諸佛又放百千光明，普為十方說微妙法。如是諸佛，各各安立無量眾生于佛正道。每一蓮華如一帝網珠，極樂世界有無數蓮華，蓮華放光，光現佛、佛現國土，國土中又有無數蓮華，蓮華復放光現佛……重重無盡，妙德難思。一蓮華具無量法界，傾華藏世界全海水、曾不滿蓮華之一蕊，全息相即，不可思議。

極樂世界亦具無窮大的特質。往生者無量無數，般涅槃者亦無量無數。而極樂世界常如一法，不增不減，譬如大海，為水中王，江河諸水流入海中，大海不見增多；無量諸水流出大海，大海亦不見減少。正如數學無窮大，增加多少有限數，乃等于無窮大；減少多少有限數，還是等于無窮大。西方凈土無窮大的妙德，正是事事無礙法界的特質。息互滲，重重無窮的理念與境界，在當代自然科學中，尚屬革命性的觀念，因其超離人們日常經驗，尚未成為民眾的共識。前衛科學家們思維觸角伸展到如此的深度，實屬難能可貴。科學家的理智探究與凈宗現量境界的會通，有助于現代前衛科學發展的質的飛躍。

四、測不準原理與隱顯俱成

二十世紀相對論與量子論的興起，對人類思維方式產生深遠的影響，決定論的世界觀受到嚴峻的挑戰。海森伯的測不準原理(又稱不確定性原理)表明：想以任何種事先規定的精確度來同時描述一個原子粒子的位置和速度，是不可能的。我們只能做到要么十分精確地測出原子的位置——這時觀測儀器的作用掩蓋了我們對速度的認識——要么是精確地測定速度而放棄對其位置的知識。測不準關系表明每一原子粒子圖象各自具有測不準的一面，它足以避免各種不同圖象之間的邏輯矛盾。基本粒子內具波一粒二象性。根據觀察者的意念與觀測手段的不同，基本粒子或顯現波動、或顯現粒子。一種狀況顯時，另一狀況則隱。反之亦然，隱顯俱成。在這里，觀察者的意圖起著重大的作用。一個量子力學系統在某個特定狀態被觀察得越頻繁，該系統就越可能保持原來狀態。表明人的心念與無生命物體存在著微妙的互動溝通。數學家哥德爾提出的不可判定性原理與海森伯的測不準原理具有異曲同唱之妙。

根據現代宇宙學推測，大爆炸創生之初，產生了等量的特質和反物質。量子論的觀測也表明，真空空間中不時地爆出粒子對(如電子與反電子)，在一個瞬間后又隱沒于虛空。由這些資料可以推斷，宇宙中可能存在反物質世界，1998年6月2日，美國發射的“發現號”，旨在捕捉反物質的蹤跡。種種資料證明，宇宙萬象猶如初八的月亮，半明半暗，明即是顯，暗即是隱。隱處具顯，顯時含隱，隱顯同在，隨緣而現。

隱顯俱成的玄奧亦體現在現代繪畫中。一幅畫隨著觀賞者視覺的不同而呈現不同的構象。如《天使與魔鬼》(莫里茲·埃歇)，將視覺注視白色而以黑色作為背景時，則呈現天使的形象；將視覺注視黑色而以白色作為背景時，則呈現魔鬼的形象。當天使形象顯現時，魔鬼形象則隱；當魔鬼形象顯現時，天使形象則隱。隱顯俱成，隨機而現，極具審美情趣。其它繪畫如《花瓶與人臉》《小鴨與小兔》等均是根據隱顯構象的不同，產生藝術效果的。

有一大癔癥個案頗能揭示人的深層心理與多重人格，顯示隱顯俱成的義理。病人西碧爾童年時代受到母親駭人的虐待，遭受巨大的精神創傷。為了應付嚴酷的現實，西碧爾常在喪失記憶的狀態中，前后出現多達十五個化身。每個化身都有不同的姓名、年齡、性格、愛好和處世態度。這些化身都在特定的需要中一一隨時現身。西碧爾本人應付不了的事就由化身替她解決。西碧爾(醒著的自我)不知有化身(只知失落了一段時間)，也不具有化身的記憶和經歷。

當某個化身控制她的軀體時，其余的十五種人格俱隱、隱顯交錯，日子便在似夢非夢、時斷時續的狀態中度過。后來，西碧爾經過威爾伯醫生長達11年的治療，十六種分裂的人格得以整合，新的西碧爾得以誕生。

每個正常人亦具多重人格跡象，用佛理詮釋；吾人心念具足十法界。一念愚癡，即畜生法界顯現，其余九法界隱沒；一念佛號，即佛法界顯現，其余九法界隱沒。隱顯俱成的玄門體現在宇宙人生的方方面面。

凈宗經典多有隱顯俱成之描述。《大乘無量壽經》“禮佛現光品”中，阿彌陀佛光明顯赫如黃金山，顯現在法會虛空中。爾時，聲聞菩薩圣眾的光明悉皆隱蔽，萬物之光亦如聚墨。月明星稀，體現隱顯俱成之相狀。

西方凈土的池水能宣演無量法音，只是一水，能于同時同處演說諸多妙法，或佛法僧聲、或無生無滅聲、或大慈大悲喜舍聲、或甘露灌頂受位聲。沐浴池水者，各各聞其愿聞之法，并且聞與不聞，隨念調控。對愿聞者，波揚佛法妙音；不愿聞者，水波寂然無聲。寶樹間，地面上，壁柱中所現十方佛剎的情形，亦復如是。愿觀看他方佛剎者，寶樹間壁柱上即時映現；不愿觀看者，則了無所見。音樂、寶香等悉具隱顯俱成，隨念而顯之妙德。西方三圣在凈土示現的涅槃與繼位，亦屬諸往生者機緣所感的顯隱之相。實則三圣一體，隱顯俱成，圓融無礙。

可見，測不準原理乃屬隱顯俱成玄門的表現形態。極樂世界的玄門義理能夠印證現代科學理念的正確與否，把握現代科學的精髓亦有助于對西方凈土實存的起信。現象界與本質界的溝通，表證人類理智進到一個新的階段。

五、質能互變，資訊網絡暢達

1905年，愛因斯坦提出質能互變公式：E=MC2(E=能量、M=質量、C=光的速率)，這個公式揭示：物質是鎖閉的能量，能量是釋放了的物質，二者雖有現象的懸殊，本質并無二致，質能可以相互轉換。核武器的試制成功，在實踐上證實了極小的質量能釋放巨大的能量。而能量轉化為物質，在理論上能成立，但地球人目前尚不能付諸實施。

西方極樂世界的天人圣眾卻能自由地將物質轉化為能量，將能量轉化為物質。譬如，極樂世界的天人動了飲食的念頭，應時七寶缽器自然現前(能量轉化為物質)，百味飲食自然盈滿，意念食畢、缽器自然消失(物質復歸為能量)，無須擦洗之勞。居住的宮殿與衣服纓絡，悉皆應念而成。欲往十方世界供養諸佛，種種供具，香華寶蓋等，應念出現在手中。西方凈土的天人圣眾，沒有生存的壓力與操慮，唯是一心辦道，逍遙自在，安享高心能的快慰(本土高科技從外建立，凈土高心能自性本具)。

當代社會，資訊技術發展迅猛，Internet(國際互聯網絡)幾乎成為現代化的表征。全球性的電腦網絡化日漸成為現實。不久的將來，人們通過信息高速公路，不必離開書房辦公桌，就可以辦公、學習、研究學術，進行各種娛樂，交朋友，逛附近的商場，與遠方的親戚朋友對話，展示照片等。本土的信息技術雖然發達，然與西方極樂世界的資訊狀況相比，亦顯陋絀。本土的信息網絡以電腦為媒介，畢竟存在在諸多的限制與弊端(如價格高、病毒等)，西方凈土的信息網絡化，無須儀器為中介，以意念心光即能相互聯絡。如果欲與某位道友聯系的念頭一動，便應念遙見那位道友(似圖像電話)，無論距離遙遠，儼然促膝談心。由于諸往生者皆有他心智通，故無須語言，只以意念交流(如欲以音聲交流，亦能如愿)，本土的聯網(光纜)至多只能覆蓋全地球，而極樂世界的信息網絡卻遍布全法界。分身到十方無量世界供佛的道友，悉能以意念聯絡，雙向同步完成。他方世界凡夫眾生沒有能力與凈土圣眾對接，然十方眾生的舉心動念，言談舉止，凈土圣眾悉皆了知。西方凈土的寶樹間、墻壁上，地面上，皆可作寬幕彩電，欲見何方佛剎景象，寶樹間墻壁上便應時映現，意念控制，收放自如，其清晰度、準確度與全息性，臻于極致。西方極樂世界資訊技術之高妙，不可思議。

上述五點，只是擷取當代科技的前沿與西方凈土的功德，略作比附，亦只是西方凈土稱性妙用之千萬億分之一而已。西方極樂世界乃超高科技的妙土，凈土玄門與義理，具有超時空的永恒價值，不僅能滿足吾人對宇宙人生實相的終極探究欲，為現代人提供究竟安穩的庇所，而且為現代自然科學提供一個有效的參照系。凈宗理念不僅不悖于現代自然科學，而且能給現代自然科學以深層啟示，予以正確的導向，冀識者深思之。

玄理論的第四維是什么

第四維（整體意識與時間的關系）---涉及了心理學概念（甚至包括超心理學把它稱夢）

怎么才能把這個概念說的更通俗易懂一點？也許把這概念說明白并不容易，但本文要做的便是將這一概念變的更通俗易理解，可以說，這完全是一次哲學上的規劃。

什么是維度？維度是一個數字概念，也是一個量度，0維是不具運動范圍的，它可能只是一個點，但如果你讓點加上一個方向上的運動，那么就產生了軌跡運動，只不過它正在向一個方向上運動的結果而已，接下來讓這個點再增加一個方向的運動，接著具有了兩個方向的活動量，這個點似乎自由了一點，而這種自由運動直接構成了一個二維平面，如果這個點開始不滿足于現狀時候，新的自由又將產生，那么它便是三維世界，它允許這個點有第三個方向的運動，以便產生三維空間，它有三個方向的運動，即上下，左右，前后。空間為什么是三維的？它有沒有一個方向可以被增加？維度是可以互通的嗎？

假如在歐幾里得幾何中，三角形的內角和為180度，那么非歐幾里得幾何便會產生矛盾，在歐幾里得幾何中三角形是在絕對平面中，也是我們所說的二維世界，而考慮到真實情況，三角形內角和不可能為180度，不過只是無限接近180罷了，因為平面發生了彎曲，它成了球面上的一部分，這時數學定理在此就并不適用，其可以引入兩個概念，引力與運動，點與點的引力，線與線的引力，面與面的引力，空間與空間的引力。點與點的引力使點發生直線行為運動，直線與直線的引力使它成為了一根曲線（事實上是質點波動運動造成的），使點變成了平面運動，平面與平面的引力構成了平面的曲面行為運動，從而導致了空間的產生。維度也是代表了一個自由度的產生，我可以舉一個例子來證明，一個生物是如何逃離它所在的維度的，一個兩維世界的小人被關在封在正方形的平面中，那么無論小人在這個平面上如何運動，他也永遠無法逃離，因為他處于絕對二維世界，如果同意增加一個方向上運動話，那么他可以絲毫不用去破壞二維世界任何東西而逃離，他可以從紙上跳出來。但如果它被關進了與個三維立方體中，他又將如何走出來呢？

也許會有這樣一個回答：穿透它。在我們看來這似乎是不可能完成的事情，雖然在實際上我們不能完成，但我們卻能在二維世界模擬這樣一個圖景（對現代科技來說并不困難），同樣二維世界也可以模擬三維世界，當你在看鏡子時，如果這塊鏡子夠清澈，，也許你完全有可能會把它認定為空間而一頭撞上去，然而這個涉及到一個悖論，平面中的“三維世界”，這必然是虛的，假的，事實也是，我們就是這樣認為的，我們分明知道鏡子中的世界不是一個真正的三維世界，但它卻表現出了三維世界的樣子，它存在于我們對稱，將鏡子晃動你還會發現鏡子的那個三維世界還會發生萬千變形，而現實中的它則不會。為什么平面中會呈現出類似空間的布局呢？維度是可以相通的嗎？如果三維世界也可以反映四維世界嗎？對兩維世界來說空間僅是一個概念，而對三維世界時間也只是一個概念，而四維時空包括的不僅是點線面，還包括空間在內，但它本身已經超越空間性質，因此空間是不存在的，時間也將不存在任何意義，因為時間不在是一個維度的“箭”，雖然在我們的概念中時間是運動的，它在流逝，其實這只是意識的錯覺，異化才導致了時間的產生，但時間又是如何產生的？

我們不知道，也不可解釋，時間的起點和終點在哪里？同樣我們無法知道，那么時間到底是什么呢？我們大概都知道空間中的任何運動都是力引起。甚至在二維世界也存在兩個質點上的力作用，如果這時點以蜷曲的方式運動，我們稱作曲線，同樣也有曲面，彎曲的空間，毫無疑問曲面是構成立方空間是重要因素，引力在有自身的性質來改變維的屬性，暫時只能稱它為維。大爆炸理論試圖說明宇宙并非靜止的，星體之間正產生著紅移現象，考慮到光速不變性質，那么星體本身必然是在遠離，這也是宇宙膨脹假說的觀點。引力改變了一切，讓我們感覺有了一個方向，時間的流動方向，而這個概念卻融合在變化中。

現在要討論的問題是時間的開端，對一些人來說，也許就是創世的一刻。并假使有一個“上帝”存在，但有時候引入它會讓人感到事件有可解釋性，如果時間真的有開端，那么開端之前那一刻是什么呢？接下來時間有沒有末端？雖然這也是未知的，時間的概念對我們來說無疑是虛幻的，但是它確實存在，并且還有個方向，而我們的意識正在往這個方向緩緩前進，他造成了過去，將來，因而我們才會關注時間的開端是什么，如果時間有開端就必有結尾，但假設時間的開端就是結尾呢？這時的時間就是一個閉合的曲線，這時你也決不可能找到起點，它沒有邊界，并存在于無限環中，但它怎么會有方向呢？

是愛因斯坦的廣義相對論讓我們有了不對稱時間？它不是對稱運動的，也是沒有邊界的？那么空間同樣有邊界嗎？在我們看來，它似乎也沒有邊界，但如果假設它有個邊界，我們幾時能達到？如果用物理手段到達，將產生一個悖論，有一個著名的悖論，它叫“烏龜如何打敗阿基里斯”，阿基里斯向烏龜提出挑戰，在他看來，烏龜絕對不在他話下，他先讓那只烏龜跑了100碼，阿基里斯的速度是烏龜的10倍，當他跑到烏龜的出發點時，烏龜已經移動了一碼，當他跑過一碼時，烏龜又進了0.1碼。事情一直但烏龜始終在前頭，無論阿基里斯怎樣努力，他們的差距都不會為0，這種奇怪的結論被無限的延續下去，阿基里斯終于還是輸給了烏龜。在空間中也是物質必須受到物理規則的限制，當一個物體在向宇宙邊界飛越時，他實在質量本身在增大，而體積在不斷收縮，縱使宇宙有邊界，你將何時到達呢？因為起本身會掉入無限循環中，被物理定律所操縱。也可以說是受引力場的性質所引起的，同樣，時間也是循環的，只有能夠跟上“時間流”，在特定區域我們只知道前后，但不知道前之前，后之后，如果要追尋它，你必須尋找絕對時間，就要找一個點，我們稱之為時刻，這一個時刻一切都是靜止的，它即是開頭又是結尾，它實際就是圓圈上的一點，用照相機器來按下快門，我們就能捕捉到這一點或這個點就會呈現出來，尋找時間的開端沒有意義充其量是尋找一個點，而這個圓圈上卻有無窮個點。

時間和空間密不可分，因此我們把它總稱為時空，時空其實是相對的，不同物體都有其自己的時間與空間，這里我們暫時稱局域性，這一點可以用相對論來解釋，中國的時間和美國就是不同的時間，太陽上的時間與地球上也是不同是時間，那么也可以判定中子星上的時間肯定也與月球上的不同，而做在光速飛機上的旅行者與地球上的人就處在不同是時空上，因此對在光速飛機上的人來說，只是一次向前的時間旅行，不管這種想法合不合理，意識在時間軸上的距離被縮短了，也是就是說他的意識走了捷徑，當然從物質上講光速飛機的假設是不能成立，因為這樣你的身體自然會變得無影無蹤，也就是變成光子。無論怎樣時間的確被有一個指向性，并構成了因果鏈，那么假設時間有一個箭頭，那么它將指向哪里呢？

在這里，又會引出大量箭頭，熱力學箭頭，心理學箭頭，因果箭頭，想過宇宙的總熵為什么增加或事物為什么總是解體（先說明一下什么是熵增，簡單的說，比如說在清水里放一塊奶糖，直到清水變成了白色，那便是熵增。）？以至于我們不得不用概率方法來計算，并且還要考慮到一個因素“偶然性”，隨機更平凡，熱力學定律似乎在表達這是個有序到無序是世界，不過對這個整體來說，并不代表局部，因為也有局部在向熵減箭頭運動，比如氣體被壓縮成液體，復雜有序結構的產生，化學分子的產生，以記憶的形式保存的信息就是這樣一種有序局部增長，過去的事情總會被記憶在大腦里，秩序重新在某個時刻產生，還是要問，生命符合物理學定律嗎？熱力學分析從根本上是不合理的，就如將一排整齊排列的東西打翻，然后這些東西將不可預料的分布在任何一個地方，幾個東西都集中在一個地方是比較不可能的或者說機會是非常小的，因此如果要達到一個高度有序狀態更是非常困難的，但這個事情還是發生了。現在去看心理學箭頭，過去，將來。意識在時間軸上被完成的是過去時間，我們稱為“記憶”。而這是意識在體驗過程中的累積，而在因果鏈上，我們便有了a早于b，或c晚于f的假定，而這里似乎肯定指出意識與時間的關系，因為對物質來說，時間是無意義的。因為物質只有三個方向，沒有意識，或者說記憶形式的出現，就不能有另一個方向出現的可能性，意識打開了這扇大門，而這個方向構成了時空的另一維度，第四維。

其實記憶走在時間軸上，并以影象，聲音呈現，這時聲音，影象不過是二維世界存儲器中的還原反映。雖然計算機世界并不是空間，但卻存在一個空間概念，在三維空間，存在東西需要空間，那么網絡或者虛擬存儲器，也可以將“東西”存儲在圖片，影象，聲音都離不開二維世界，而網絡和虛擬空間正好創造了整個平臺，我們可以把信息無限復制，存儲，刪去，形成一個有序的系統組織，網絡開創了一個二維世界集合，同我們三維世界一樣擁有所謂的空間，在網絡世界中，我們感受到了擁擠，流暢，那么二維世界也必須同三維世界產生聯系，如果三維世界中的事件被還原為影象，四維世界也可以還原為“三維影象”,雖然記憶的功能也許與一臺攝象機，照相機差不多，但為什么我們會有過去的概念，二維世界與三維世界相通取決于生命形式的誕生，聲音，圖象不再是以不序形式出現，他成了音樂，詩歌，圖集，電影，但這又是因為意識的誕生，在單調的三維世界形成了一個精神概念，我們之所以能將片段的東西排列與組合，全歸功于意識在時間軸上的流動，并產生了各種創造能力，而意識與感覺之間與時間的必要因素，有了昨天的概念，然而昨天仍然存在，它影響著它在四維彼岸，如同空間彼岸，網絡中的圖象與聲音只是無序排列，也只有意識將它與過去，將來區分開來，當然我們還有一個未來的概念，有時候我們還能大概預測，這是因為現在活動可以產生對未來影響的概率，也只有概率述說了我們對未來那么不確定，信息對我們來說不是片段，毫無疑問，時間有個方向。

對于意識來說，時間是一個流逝，流動的東西，如果沒有大腦去體驗事物，那我們就不會有記憶，大腦絕不是一個存儲器，它是一個自組織，感覺器，在我們意識里事件總有個因果關系，其實意識邏輯面臨的無數悖論關系也是無法解決的，因此事件會存在矛盾，因為時間存在一個方向，因此要回到過去見到以前的自己在物理上是不可能的，但如果說你的意識回到了過去，這卻是可能的，它不僅僅可能回到過去，而且可以回到任何一個階段，而且甚至可以去將來，在心理學研究上，這類現象還是普遍存在的。物質存在是時間軸上的片段，如事物是變化的，那么新的悖論又將產生，你將在一秒種內拍下無數個自己，它類似于“烏龜如何打敗阿基里斯”，如果這個閃光燈一直閃個不停，并且越來越快的話，最后將不會留下最終的自己，也意味著你將拍下無窮個自己，雖然每個自己都可能趨向相同的自己，但無論怎樣都不會有那一刻的到來，意識不用陷入這個分裂的宇宙中。

預測與概率結果取決我們對規律的掌握，也就是發現未來無數的可能性，它本身是一個必然值，根據事件，我們可以抓住特定事物發展的可能性，也就是預測。雖然我們認為未來是個極不可確定的，生命產生是極其不正常的，偶然的，但如果我們知道更多規律在原子變成分子之前我們也能預料到這也許并不是什么偶然或不可能的。意識在預測時確實對未來給出了一個概率值，只是它不穩定，這是由于時間所顯現的不對稱因素，隨著時間的流動，未來變的更穩定？那么存不存在一個捷徑，意識直接進入未來的特定值里？也就是我們常說的預感，或第六識。當然這種事件也可能出現在夢中，怎么解釋這種情況呢？有一種解釋，意識處在四維世界，它暫時脫離了三維世界，將三維世界與四維世界聯系起來的是時間，也是第四維。是三維通過四維的必經路線，這么說意識已經脫離了時間約束，產生了四個方向的運動，上下，左右，前后，還有過去與將來，雖然這種階段還處于偶然狀態，而這種狀態下，物質不過如同影象。

意識可以穿越時間嗎？隨著一些理論（超玄理論）假使的產生，有人越來越感覺到維度并不只是理論上的存在，他屬于高能量空間，這些空間是否存在呢？在過去的一些物理實驗中，科學家在實驗中遇到了許多困難，導致了一個又一個假設的產生，許多觀點認為宇宙存在“暗物質”，并導致了實驗的困難性，那么在宇宙中為什么會有暗物質或暗能量呢？在宇宙分布上似乎遠遠超過了我們常見的物質，也許我們不能只依賴物質第一性來解釋我們這個世界。接下來量子物理學同時也將物質學推向了一個新領域，甚至更帶來了古老東方哲學的復蘇。微觀世界變得如此奇異，且顛覆了傳統邏輯，那么是世界出問題還是我們邏輯本身出現了問題呢？一個雙逢實驗，一個高中課程上的實驗，它叫楊式雙逢實驗，揭示了一個物質具有波粒兩重性的特點，一個粒子（光子）可以是粒子也可以是波？雖然粒子表現了兩種狀態，但我們卻不能讓它們同時表現，就如同一幅年輕女孩與老巫婆的謬圖，在某一時刻，我們幾乎不可以同時看到兩個人，雖然她們屬于一個整體。在雙逢實驗中，光在增加一個逢時發生了干涉，而不是原本想象中的兩條互不相干的衍射圖象。可能在某種程度上它就是波，接著讓光子或電子一個一個出發，并將打在屏幕上的斑點記錄下，即使一個一個出發的光子仍然隨著時間表現出了與光束一樣的干涉條紋，光子知道它們將去的地方？

不是，光子說好在某處聚會？也不是。波是假象，就如同粒子也是假象一樣，光子通過概率分布表示了它本身不是粒子，我們不能將用粒子觀點對待它，它揭開了年輕女孩與老巫婆的謬圖。因為在經過雙封時用粒子的觀點就好象光子分裂成了兩個，并同時穿過了雙逢，這是許多科學家以及包括霍金量子物理學認為光子不可能存在能讓我們知道它的確定位置，它就象是“幽靈”，但如果我們仍然決定要去觀測這個光子“幽靈”，那么它的波動性將消失，干涉條紋也將被破壞，這是一場夢幻表演。觀測干擾了粒子嗎？意識作用并改變了物質的活動？還是我們將粒子看作粒子的錯覺？甚至我們將來的決定可能改變光子過去的路程，這個時候僅僅把光子看作粒子是不可能的，這意味時間走向了負值，我們可以改變過去，延遲實驗進一步說明了這樣一個問題，此時的光子已經不是三維歷史中所謂的物質，它打破了物質第一性，所有的概率性都被可能發生，它是概率性整體結構，用宏觀角度來看，桌球臺上的桌球并不怕前頭任何一個桌球的任何阻擋而透過它們進入球洞中，因為它可以出現在球臺任何地方，并以整個球臺的概率出現。因此只有當物質在虛空中誕生時刻，概率性才消失，量子力學稱為函數波的坍塌，是它導致了物質世界誕生，它是瞬時的，而任何坍塌都是“偶然性”結果，是整體性表現，在高能狀態粒子或物質不存在，也不允許有物質概念。而這時是所謂“粒子”也可以同時處在兩個地方或三個甚至四個地方（如果我們還把它看作粒子），這就是量子非局域特點。這樣任何事物都可能發生在整體中，都將被彼此互聯的。

然而回到時間本質問題上，我們不難去發現，任何物理性都將符合意識對時間的反映，如果一個物質失去了物質性，那對生物意識來說，它可能不在作用意識，時間上對意識也沒有意義，它可能進入了一個沒有將來與過去的的世界，同時意識也是，事實上意識已經處于一個永恒的沒有時間概念的世界，一個四個方向的“空間”，是次元的，任何物質都如同虛幻的世界，而生物意識可以被這樣一個特定的“空間”包容。這里涉及了一個心理學概念（甚至包括超心理學），在心理學研究中把它稱夢，這里也只能暫時稱為夢，雖然在大多時間我們把夢看作的只是記憶的無序組合，夢可以是多種多樣，雖然我們常常被夢的內容弄的不知所措，無意識只是整體意識的一部分，但我們有時也可以改變我們夢的內容，所謂的“清晨夢”研究，完全表明了在恍惚狀態下意識不僅知道自己在作夢，甚至可以控制按照自己的意愿改變自己的夢，做過此夢的人會心情變好，頭腦更清晰。

甚至在一些超常意識的研究中，又例如催眠研究與瀕臨死亡等研究，它揭示了意識超越時間的可能性，此外還存在，心靈感應，預示夢，前世夢個例，這類夢具有爭議，只能在統計中探討，或許這樣能避免“巧合”的觀點。雖然，在很久以前古代易學似乎早就已經說出了關于意識與時間的關系。

科技與生活主題班會發言稿

科技與生活主題班會發言稿（通用7篇）

在不斷進步的時代，發言稿與我們的生活息息相關，發言稿的格式由稱謂、開場白、主干、結尾等幾部分組成。那么問題來了，到底應如何寫好一份發言稿呢？以下是我為大家整理的科技與生活主題班會發言稿（通用7篇），僅供參考，大家一起來看看吧。

各位老師、同學們：

大家早上好！

今天我要為各位演講的主題是“科技，改變生活”。

科技總是隨著人類進步而發展，而人類的生活也隨著科技進步而改變。幾十年前，我們的父母看的是黑白電視，用水要到很遠的地方去挑，煮飯要在灶臺上升火。我們看的是液晶電視，要用水時，只需輕輕扭開水龍頭；做飯時只要輕按電鈕即可。

從前，晚上照明是件麻煩的事，后來，愛迪生發明了電燈，解決了這個問題，從此，人們晚上也可以像白天一樣生活；從前，與國外的朋友交流，幾乎是件不可能做到的事情，自從有了互聯網，讓它成為了現實。可以說，科技的進步改變了人類的生活。

從前的燈炮用的是發光二極管，不但費電，而且使用壽命短，亮度低；而現在的節能燈，在達到同樣光能輸出的前提下，只需耗費普通燈泡用電量的1/5，就可以節約大量的照明電能和費用。從前發電需要大量的煤炭，不僅浪費資源，而且污染環境；而現在采用光能、風能、水利發電，不僅解決了資源浪費而且還保護環境。從前工人做一件衣服，需要很多的工序，而現在采用現代化的生產方式，不僅縮短了生產時間，而且減少了人力的浪費，并且生產出來的服裝更加美觀大方。從前的電視機不僅耗電、體積大而且清晰度也不高，而現在的液晶電視不僅機身輕薄、環保節能，而且圖像清晰度更高。

可見科技使人類的生活更加便捷。現在人們的生活已經離不開科技，所以我們要合理的利用科技、發展科技，使世界變得更加美好。我們學校也將要迎來科技節，希望同學們都能夠大放光彩。

謝謝大家。

尊敬的各位領導、老師，親愛的同學們:

你們好!

今天我演講的題目是《科技讓人類文明之花傾情綻放》。

“科技是第一生產力。”“創新是一個民族進步的靈魂。”人類得益于科技，科技得益于創新，創新是科技的靈魂。從基因工程“讓人活到一千歲”的夢想，到納米技術“包你穿衣不用洗”的諾言;從人工智能“送你一只可愛機器狗”的溫馨，到轉基因技術“讓老鼠長出人耳朵”的奇觀。

新科技令人感到日新月異、欣喜若狂。科普知識也成了我們關注的焦點，愛因斯坦、霍金、比爾蓋茨是我們心目中的明星，計算機科學、現代物理和化學動態更是無時不牽動著我們。科技，它代表了一種精神，一種力量，一種創新，一種文明。

我相信，有春風拂過的地方一定會留下盎然生機，因為春風的柔情里滿含著活力;我相信，有科技走過的地方一定會撒下文明的種子，因為科技的剛毅里跳躍著無限希冀。縱觀人類文明的發展史，科技無不在。

遠古時代的野蠻人，開始用火做飯、取暖、照明;一千八百年前的蔡倫紙，出現在市井和宮廷;史蒂芬蓀造出第一臺機車;愛迪生發明第一盞電燈;潛水艇第一次潛入海底;火箭第一次沖入太空……這每一次的發明創新，無不引起社會的深刻變革和巨大進步，給世界深深的震撼!

這就是科學技術的魅力!從大處講，人類社會今天的高科技--四通八達的海陸空交通、迅速快捷的信息通訊技術、激光技術、航天技術、微電子與計算機技術等，都是科技的結晶。從小處講，我們日常生活中的衣食住行，也都是科技的恩惠。

科技已融入生活，豐富著生活。紅綠燈的發明是一種交通的文明，這不單單帶給人方便，更是一種安全，讓人們不再畏懼那車水馬龍，形形色色的家用電器已走進千家萬戶，互聯網更是讓我們足不出戶便能通曉天下事……我們的生活已步入品質與效率的時代。

同學們，科技并不遙遠。知道嗎?珍妮紡織機的發明者是一位工人，鋼筋混凝土的發明者是一位花匠，升降籃球架的發明者是一位小學生……普通人也同樣會擁有非凡的創造。科學研究還表明，一個人的成功，15%是靠智力因素，而85%取決于非智力因素。

行動起來吧，喚醒我們頭腦中沉睡著的創造大師，用細心耐心和恒心撥開科技的神秘面紗，你會驚喜的發現，成功并不遙遠，科技就在你身邊!

火熊熊薪傳百代，光燦燦彪炳千秋。同學們，讓我們高擎文明圣火，穿越世紀風云。用科技的神奇與偉大創造人類美好而精致的生活。讓中國科技之星輝映五千年光輝文化，讓華夏文明之火閃耀于世界民族之林。

我的演講完畢，謝謝大家!

尊敬的老師、親愛的同學們：

談到科技，人們首先可能會自然而然地聯系到人造地球衛星、載人宇宙飛船、原子彈等這些似乎離我們遙不可及的事物上，她往往給人以高高在上的感覺，科學技術的日新月異，使得科學不只為尖端技術服務，也越來越多地滲透到我們的日常生活之中。科技與生活是早已是密不可分的，科技無處不在。

暑假里，我隨團參加了小記者北京采風夏令營活動。在遠離父母的幾天里，老師要求我們每天向家長通報活動情況。入住到北京的酒店，由于人地兩生，又不能隨便活動，找公用電話便成了極為困難的事情，臨行之前準備的ic電話卡也經常失去用武之地。這時就會特別地羨慕那些有手機的“團友”，也更深切地感受到手機帶給人們的方便。

在中國科技館里，我們看到了在電視和老電影中才能看到的老式的手搖電話，也了解到更久以前，在沒有電話的年代，人們用原始的方式聯系是多么地不便。每當看到電影中地下黨員冒著生命危險接頭送情報、戰斗中失去聯絡信號等鏡頭，都會不由自主地聯想到，當時如果有了手機，不就避免這些無謂的犧牲了嗎?每每我就會更強烈地意識到科學的力量，科學不僅改變了整個世界，也改變了我們的生活，科學就在我們身邊。

幾年前，人們還把手機稱呼為“大哥大”，傳呼機稱呼為“bb機”，能夠使它、擁有它，是件多么值得令人炫耀的事情，似乎這就是金錢和地位的象征，是“大款”和“時髦”的代名詞。而在在科學飛速發展的電話已經普及到千家萬戶，從公司白領，到普通菜農，甚至是廢品收購員，對它的依賴都是與日俱增。

它占據的地位越來越重要，已成為人們生活、工作溝通的重要手段。大家有目共睹，從固定電話到移動電話，從單一的通話工具，到彩屏，視頻移動電話，它使人們生活的色彩變得五彩斑斕。看到這些，你就不能不為科技的發展之快而扼腕感嘆。

作為一名新一代的中學生，我們在享受新生活的應該要樹立遠大的理想和志向，從小要熱愛科學，學習科學，學好科技知識，創造新生活。我們在坐的每位同學，大概都有共同的夢想，長大了要當科學家，多出科研成果，為祖國建設，為人類文明作貢獻。這是遠大目標。我們學習科學知識，還不僅僅是為了當科學家，也是為了適應日新月異的新生活。

從現在開始，我們就要培養濃厚的學習興趣，努力學習科技知識，學好各門文化課，多閱讀一些科普書籍，積極參與各種科技活動。人類的智慧是無限的，無論是美國的挑戰者號爆炸，還是全球計算機病毒的升級，從來都不能阻止人類的科技進步。

“知識就是力量”，培根這句膾炙人口的名言不知激勵了多少渴求知識的人。讓我們也用它來勉勵自己，做一個熱愛科學的新一代，為我們祖國的明天，譜寫出更加輝煌的詩篇!

謝謝大家。

各位老師同學，大家好！我是二年級一班的何佳芯，我演講的題目是《科技與生活》。近幾年來，我們看到了我們國家科技事業的迅猛發展，這讓我覺得我是個中國人而無比的自豪。很久以前，手機的用途幾乎只有一個，那就是打電話，可是從前幾年開始，手機有了很大的改變，不僅外觀漂亮了，而且用途也多了，可以用手機發短信息、拍照、開會、上網等等，這使我們的生活更為方便，也讓我更加領會到了科技的力量。現在我只是個初出茅廬的學生，對“科技”二字的內容還知之有限，我無法用一些很深奧的理論來闡述科技的玄妙，但我愿意用一個學生的角度來暢想科技與未來。

雖然科技創造新生活的前景引人遐思，令人神往。但是歸根結底是要靠我們共同的努力實現的。作為祖國未來建設的中堅，我們這一代肩上的擔子的確不輕，新的機遇總是伴著風險與挑戰，我們不會輕易地說放棄，我們用我們的青春向前輩們發誓：決不辜負前輩們對我們的希望。

回望文明的歷程，是科技之光掃蕩了人類歷史上蒙昧的黑暗，是科學之火點燃了人類心靈中的熊熊的希望；科技支撐了文明，科技創造著而未來在我們手中。讓我們成為知識的探索者，讓我們在未知的道路上漫游，讓我用我們的創造力將我們居住的`世界變得更美好。

同學們：

當你們看著可愛的動畫片，玩著迷人的電腦游戲，坐上快速的列車，接聽著越洋電話的時候，……你可曾意識到科學的力量，科學不僅改變了這個世界，也改變了我們的生活，科學就在我們身邊。

我們每個人都要學習科學，傳播文明，在享受新生活的更要創造新生活，科技產品的更新換代不斷加快，可視電視、電腦上網、心臟起搏器，已經不算新鮮了。從1901年發明的真空吸塵器，到人造地球衛星、載人宇宙飛船，科技在不同領域里顯示出了強大的力量。電子產業、通訊技術的日益普及，納米技術、超導材料的廣泛應用。學習科學技術，不僅僅是為了成為科學家，也是為了能適應生活，更為了能成為新世紀的主人，擔起新世紀，為國家建設，為人類文明做出貢獻。

新中國成立以來，我國的科技發展突飛猛進，、斷手再植、雜交水稻、爆炸原子彈和氫彈、發射人造衛星和飛船等等，這些令世人矚目的科技成就，大大縮短了我國和先進國家的科學技術的差距，為我國的現代化建設注入了活力。

人類的智慧是無限的，無論是美國的挑戰者號爆炸，還是全球計算機病毒的升級，從來都不能阻止人類的科技進步。“知識就是力量”，培根這句膾炙人口的格言不知激勵了多少渴求知識的人。讓我們也用它來勉勵自己，做一個熱愛科學的新一代，擔起新世紀的`重任，為我們祖國的明天，譜寫出更加輝煌的詩篇！

敬愛的老師，親愛的同學們：

大家早上好，我是來自903班的金xx，今天我演講的主題是“科技與生活”。

我想大家都應該知道，在過去的2014年當中，發生了多起空難。2014年3月8日凌晨，飛往北京的馬航mH370航班起飛后與地面失去聯系，至今還沒有任何消息。2014年7月17日晚，一架載有298人的馬來西亞航空公司波音777客機，在烏克蘭境內靠近俄羅斯邊境墜毀。2014年12月28日，印尼亞航1架飛往新加坡客機失事墜海，飛機上共有162人遇難……

飛機是現代科學技術創造的便捷交通工具，我們在享受現代科技成果的也承受著科技局限帶來的悲痛與損失。

為了調查空難，科學家發明了黑匣子，以便事后查找原因，不斷改進飛機制造技術。其實黑匣子是飛機專用的電子記錄設備之一，名為航空飛行記錄器，主要由飛行數據記錄儀和駕駛艙語音記錄儀組成，它記錄下飛行中的重要參數。它是由特殊堅實材料制成的流線型集裝箱，為了便于識別，一般制成橘黃色。黑匣子還裝有無線電信標，這種裝置能自動、定時向外發射一定頻率的無線電信號，便于專用的接收機接受。基于這樣的設計，失事飛機的黑匣子一般都能找到。如果飛機在海上失事，飛機的碎片會落入大海中，搜救人員在大海中尋找飛機的殘骸，一般會采用聲納技術。聲納是一種利用聲音進行偵測的工具。聲納向海水中發射超聲波并接受其產生的反射波，利用反射回來的超聲波發現目標。

就在上周傳來好消息，12月28日失事的亞航客機的黑匣子已經被找到，我們相信經過專家的分析，即將得出飛機失事原因。哪怕是如此先進的科技設計，也有找不到的時候。令人遺憾的是，去年3月8日失事的馬航mH370航班至今杳無信訊，毫無黑匣子的蹤跡。一部分原因是因為黑匣子的供電時間只有一個月多一點，另外也受制于目前還不夠足夠先進的搜救手段。

針對加拿大FirstAir航空公司最近宣布，為其麾下民航客機安裝“永遠不會失聯”的實時跟蹤設備（FLyHT）。新儀器不到3公斤重，跟酒店客房保險箱一般大小，能在飛機出現問題時自動激活并發射詳細的四維定位信號。但是這個新儀器與傳統的黑匣子一樣，都不會實時向地面傳送數據，在緊急情況下新儀器能否順利激活，現在也是個未知數。

隨著社會的進步，科學技術總是日新月異，在不斷得到發展。我們在創造全新科技，科技也在改變著我們的日常生活。在推動科技進步的歷史過程中，我們也大可不必因為某一次的飛機失事就因噎廢食，就不再乘坐飛機，就全面否定科技的作用。畢竟，這些事件大多是小概率的意外事件，這些也是人類在推動科技進步之中必然要交出的“學費”。見證科技的力量，我們有理由堅信：科技必然會讓我們的生活越來越智慧，越來越美好。

尊敬的老師們、親愛的同學們：

大家下午好！今天我要為各位演講的題目是“科技，改變生活”。科技總是隨著人類進步而發展，而人類的生活也隨著科技進步而發生了翻天覆地的變化。

四十年前，我們的父母看的是顯像管黑白電視，它不僅耗電多，體積大，而且清晰度不高。我們看的是液晶電視，機身輕薄、環保節能，還圖像清晰度高。從前肺結核是不治之癥，而隨著醫療技術的進步，它已經成為一種可治愈的普通傳染病。從前從昆明去北京，走路大約需要三個月，而現在坐飛機兩三個小時就可以到達。

最早，我們只能閱讀刻在龜甲與獸骨上的甲骨文，但龜甲與獸骨數量有限，怎能描繪出多姿多彩的現實世界呢？時光飛逝，斗轉星移，到了我們的手機、ipad、筆記本電腦隨便一個很小的電子產品都可以記錄海量的文字。

科技并沒有停止發展的腳步，用不了多久，我們的電子書、筆記本電腦等也會過時。“全息技術”正快步走進我們的生活，它是未來科技發展的一大趨勢，會讓我們對美好生活的無限遐想變為現實。

“全息技術”是利用干涉和衍射原理，能再現物體真實的可觸摸操控的三維圖像。

今年三月，張靚穎在成都參加“華語榜中榜”演出，當音樂響起時，舞臺一角出現了張靚穎傾情演唱的身影。正當大家陶醉在其歌聲中，舞臺中央又冒出一位張靚穎！現場觀眾紛紛起立，瞪大雙眼，不敢相信眼前的

一幕。最先亮相的是3D投影，舞臺中央才是貨真價實的張靚穎！

全息技術還會更加廣泛地運用，使我們的生活發生徹底的改變，讓生活變得更加便捷，更加豐富多彩。

在遠離辦公桌時，我們只需要啟動一個小巧的三維影像發射裝置，一個虛擬光幕電腦就會出現在面前，你就可以對著空氣在光幕上進行信息處理。

科技改變生活，生活又推動科技發展。為了使我們的生活更加美好，請在座的各位與我一起，從今天開始，為人類的進步努力奮斗吧！