一、關于游戲仙劍3的五靈和陣法

我就以五靈法陣系統(tǒng)的各個方位和屬性框克這點談起。

在游戲進行時，可以進入游戲主介面視窗，

選擇陣行項目，以調整目前隊伍中角色于戰(zhàn)斗時的方位。

五靈法陣為一五芒星形，包括五個尖角和中心點共分六個置點，中央點的屬性即代表該

戰(zhàn)場的屬性，而最遠端，也就是單獨一角的位置，即代表與該戰(zhàn)場相克的屬性，并且依

水、火、雷、風、土等順序，順時針相克，待以下舉例說明。

當戰(zhàn)斗觸發(fā)時，隊伍中的角色會依玩家先前的安排予以列陣。

戰(zhàn)斗模式中也可更換方位。

依下圖所示，先假設該場戰(zhàn)斗的地圖屬性為風屬性，則中央位置即屬于風，而尖端位置

，則屬于克風之雷屬性，而接下來的屬性方位，即以上面說過的順時針相克原理，雷克

風、風克土、土克水、水克火、火克雷的順序排列而成，因此原理，五靈法陣即會依該

戰(zhàn)場屬性的不同而產(chǎn)生不同的旋轉。

○雷

│

火○—風—○風

／＼

水○—○土

↑我方

↓敵方

土○—○水

＼／

風○—風—○火

│

○雷

再舉個例子，若是該戰(zhàn)場為水屬性，則五靈法陣即依下列圖示排列。

○土

│

風○—水—○水

／＼

雷○—○火

↑我方

↓敵方

火○—○雷

＼／

水○—水—○風

│

○土

陣型的影響非常的多變化，若安排得宜，在適當?shù)奈恢檬褂眠m當?shù)姆ㄐg，將會大大提高

攻擊的效率和威力，同時陣型的安排也關系到許多合擊招式的使用條件，甚至能減低敵

方的攻擊傷害。

經(jīng)過這番說明，希望能讓你對于五靈法陣有進一步的認識與了解。

水屬性仙術到二級所需次數(shù)到三級所需次數(shù)到四級所需次數(shù)所需上一級仙術的等級所需人物等級仙術解說

冰咒 15 30 45攻擊敵方全體，耗神6

雨潤 5 10 15 2 3我方單體解眠亂狂，耗神8

煙水還魂 10 20 30 4 10我方單體復活，并加少量精，耗神36

雨恨云愁 20 35 45 3 20攻擊敵方單體，耗神24

五氣連波 10 15 20 4 28我方全體精回復，耗神32

火屬性仙術到二級所需次數(shù)到三級所需次數(shù)到四級所需次數(shù)所需上一級仙術的等級所需人物等級仙術解說

炎咒 15 30 45攻擊敵方單體，耗神5

凈衣咒 5 10 15 2 6我方單體解定封禁，耗神10

三昧真火 10 25 45 3 14攻擊敵方全體，耗神16

流星火雨 20 40 50 2 22攻擊敵方單體，耗神18

煉獄火海 20 40 60 3 32攻擊敵方全體，耗神36

雷屬性仙術到二級所需次數(shù)到三級所需次數(shù)到四級所需次數(shù)所需上一級仙術的等級所需人物等級仙術解說

雷咒 15 30 45攻擊敵方單體，耗神5

驚雷閃 15 30 45 4 5攻擊敵方全體，耗神12

天罡戰(zhàn)氣 5 10 15 2 15我方單體武提升，耗神3

天雷空破 20 35 45 3 25攻擊敵方單體，耗神20

雷動九天 20 40 60 3 35攻擊敵方全體，耗神32

風屬性仙術到二級所需次數(shù)到三級所需次數(shù)到四級所需次數(shù)所需上一級仙術的等級所需人物等級仙術解說

風咒 15 30 45攻擊敵方單體，耗神4

暖霧 20 35 45 2 4我方單體精回復，耗神6

仙風云體 5 10 15 2 5我方單體速提升，耗神3

風卷塵生 20 40 50 3 20攻擊敵方全體，耗神22

罡風驚天 20 40 60 4 30攻擊敵方全體，耗神35

土屬性仙術到二級所需次數(shù)到三級所需次數(shù)到四級所需次數(shù)所需上一級仙術的等級所需人物等級仙術解說

土咒 15 30 45攻擊敵方全體，耗神8

飛巖術 10 20 30 4 5攻擊敵方全體，耗神16

真元護體 5 10 15 3 14我方單體防提升，耗神3

承天載物 20 35 45 4 23我方全體精回復，耗神20

泰山壓頂 20 40 50 4 32攻擊敵方單體，耗神28

雙屬性仙術到二級所需次數(shù)到三級所需次數(shù)到四級所需次數(shù)所需上一級仙術的等級所需人物等級仙術解說

風露飲 5 10 15暖霧 3級+雨恨云愁2級 35我方單體精回復滿值，耗神28

靈血咒 5 10 15三昧真火3級+煙水還魂4級 40恢復除中毒外其它一切不良狀態(tài)，耗神16

贖魂光 5 10 15天罡戰(zhàn)氣4級+雨恨云愁4級 42我方單體復活，并加大量精，耗神40

風雪冰天 20 50 80仙風云體4級+雨恨云愁4級 45攻擊敵方全體，耗神36

天魔附體 5 10 15天罡戰(zhàn)氣4級+承天載物4級 45我方單體武防速運提升，耗神20

烈焰燃雷 40 70 90流星火雨3級+天雷空破3級 48攻擊敵方全體，耗神42

舉火燎天 30 50 80煉獄火海3級+仙風云體4級 48攻擊敵方全體，耗神43

星沉地動 20 40 60煉獄火海4級+真元護體4級 50攻擊敵方全體，耗神48

多重性仙術

景天不能學雷

雪見不能學風

龍葵不能學火

紫萱不能學土

水+風:風露飲(恢復我方單體"精"全部)風雪冰天

火+風:舉火燎天

火+土:星沉地動

火+雷:烈焰燃雷

冰+雷:贖魂光我方單體復活,同時恢復大量"精"

雷+土:天魔附體增加我方單體武防速運

水+火:靈血咒恢復除中毒外其它一切不良狀態(tài)

殘影劍.技

水1火2雷3風4土5

1+2冰火封神 2+3劍氣燃雷

1+3幻水驚雷增武防速運 2+4火舞風云

1+4風水流轉解定封禁眠亂狂,解五毒 2+5地火驚天

1+5殞冰飛墮

3+4劍斥風雷 3+5地火喚月

4+5風刃裂地

1+2+4亂影降魔劍

1+4+5萬靈還神光精恢復100%

2+3+4流光誅仙斬

2+3+5三才破魔陣

1+2+4+5劍氣逆乾坤

1+3+4+5極咒返陰陽解所有異常狀態(tài),精神恢復100%

2+3+4+5旋光吞日月

1+2+3+4+5天地元靈斬

希望對你有幫助

二、關于中國古代陣法,養(yǎng)生,穴位等等的內容

應該是要十大陣法吧是中國古代小說家戲化演繹的中國古代進攻防守的排兵布陣法。在唐代有關薛仁貴的演義中可見有記載，詳細為：

一字長蛇陣，

二龍出水陣，

天地三才陣，

四門兜底陣，

五虎群羊陣，

六丁六甲陣，

七星北斗陣，

八門金鎖陣，

九字連環(huán)陣，

十面埋伏陣。

事實上的中國古代陣法沒這么復雜，可簡單分為進攻和防守，戰(zhàn)國時期的《孫臏兵法》集古代兵法之大成，總結先人經(jīng)驗，系統(tǒng)完整地將“陣”分為十種陣型,即:“方陣、圓陣、疏陣、數(shù)陣、錐形陣、雁形陣、鉤形陣、玄襄陣、水陣、火陣”。另外還有用以射擊的“云陣”，圍敵的“贏渭陣”，奇襲的“闔燧陣”，備受推崇的諸葛亮改進過的“八陣圖”、“梅花陣”，種類不下二十種。

陣法變化

十種陣法變化簡述：

攻打一字長蛇陣的頭或尾，另一頭轉過來，形成二龍出水陣。

中間向前，形成天地三才陣。

兩頭回撤，形成四門兜底陣，互相穿插，變成五虎群羊陣。

然后按照六丁六甲排列，即六丁六甲陣。

隨后一半拉成線（可隨意變化），一半如同四門兜底陣一般，即北斗七星陣。

環(huán)繞一圈，按八卦陣布陣，留八個出口，變成方形，即八門金鎖陣。

按九宮排列，每格兵將穿插，逐漸如同一體，互相交穿，即九字連環(huán)陣。

最后變成十面埋伏陣。

十陣變化無窮，難以抵擋康、長壽是人們夢寐以求的目標。大自然中日月經(jīng)天的現(xiàn)象，啟發(fā)人們師法自然、回歸自然，以使生命永在。《周易•象上傳》說：“天行健，君子以自強不息”。《素問•上古天真論》中說:“余聞上古有真人者，提挈天地，把握陰陽，呼吸精氣，獨立守神，肌肉若一，故能壽蔽天地，無有終時”。這種期望雖然難以實現(xiàn)，但自古以來追求長壽者卻大有人在。漢末[[張仲景]]在《[[傷寒雜病論]]》序中說:“怪當今居世之士，曾不留神醫(yī)藥，精究方術。上以療君親之疾，下以救貧賤之厄，中以保身長全，以養(yǎng)其生”，明確提出運用醫(yī)藥的辦法進行養(yǎng)生的觀點。華佗授其弟子的五禽戲是導引練形以養(yǎng)生的早期記載，華佗授其另一弟子的漆葉青黏散則是延年益壽方劑的早期記載，可知華佗在養(yǎng)生的研究上確有相當?shù)脑煸劇Ｒ蕴竦摕o為主導的精神養(yǎng)生或精神調養(yǎng)，源于老莊之學，后來主要發(fā)展于佛、道兩家，它與兩家倡導修煉和清靜無為的主張分不開，而這也正是[[氣功]]修煉的重要前提。儒家的氣功，主張以無私無畏的浩然正氣為根本，即孟子所說的“吾善養(yǎng)吾浩然之氣”，后世傳習甚少。故氣功亦以佛、道兩家為主，魏伯陽的《周易參同契》被視為氣功學術的經(jīng)典作品。晉隋時期，礦物藥養(yǎng)生達到頂點，服食五石散幾乎成了當時士大夫階層的時髦，流傳既廣，遺禍亦烈，傷身殞命者比比，這從隋代《諸病源候論》有關記載中可以窺見；唐以后，衰而未絕，帝王豪門因之亡命者代有記述。房中術則在秦漢以前似乎較為開放，這從古時記述中及1973～1974年出土的馬王堆漢墓殘存帛書中可以看出。宋以后，可能由于程朱理學的發(fā)展及影響，性及性生活的封建觀念和壓抑排斥性的看法日趨嚴重，談房中術者不被采錄，或視為禁書而遭封刪，故流傳后世者極少。辟谷養(yǎng)生術自創(chuàng)立至今也逾千載，代有流傳，只因遵行不易，須與坐禪等功法相輔而行，一般人難于施行和接受，因而始終沒有較大的發(fā)展，僅局限在佛教、道教的少數(shù)流派中傳播。相反，飲食調攝養(yǎng)生法則因符合上下各個階層尤其是上層社會的需要，故日漸發(fā)展，代代深入。四時調攝養(yǎng)生、環(huán)境養(yǎng)生等因其順應自然、符合人愿，故而日積月累，研究漸趨深入。

20世紀70年代以來，國內外對養(yǎng)生學的研究日趨活躍，國外重點在于理論研究及實驗，探索衰老的形成原因及機理，包括生物內在的決定因素與生物生存過程中的有害積累兩個方面；中國則側重于傳統(tǒng)理論的整理及對抗衰老具體方法的探索。

去病延壽六字訣

吹、呵、噓、吃、呼、嘻為延壽六字訣，做法是口吐鼻取。

1、總訣

肝若噓時目爭精，肺知曬氣雙手舉，心呵頂上連儀手，腎吹抑取膝頭平，脾病呵時須攝口，三焦各熱臥嘻嘻。

2、吹腎氣

正坐，以兩手舉起從耳朵左右引三度或是反手拋射，左右同轉身三五度即可，以足前后逾左右各十數(shù)度，此法能去腰腎膀胱間積聚的風邪，其余如上法，如果要修煉要在靜室里焚香，順溫涼之宜，明燥濕之異，每夜半后生氣時，或五更睡覺，先呵出腹內濁氣，或一到九止，或到五止，定心閉目，叩齒三十六通，以積心神然后以大拇指背試眼睛九遍，并按鼻左右七遍，把兩手擦得很熱，閉住口，先要呼吸然后到摩面，不論次數(shù)，為真人起居法，再以舌尖抵著上腭，口中內外津液滿口。分三次咽下，令人胃存神受。這樣作三度九咽，得以深深灌溉五臟光澤。

3、呵心氣

坐正，兩手握拳，用力左右互相筑各六度，又坐正，一手按另一手的腕上，另一手向下拓空如重石，又以兩手相儀，用腳踏在手中各五六度，能去心胸間風邪諸疾，關氣為之，閉目良久，三咽，三叩齒才停止。

4、噓肝氣

坐下正，以兩手相重按下，將身體向左右各慢慢移動三五度，又坐正，兩手泄相儀翻覆向胸三五度，此舉能夠化除肚內郁積的風邪毒氣。

5、吃肺氣

坐正，兩手抵地，縮身曲脊向上舉三次，可以消除肺部的風邪和積勞，亦可反手用掌頭輕打脊上左右各三五下，閉目咽液叩齒三下才停止，此舉能消除胸臆間的風毒閉氣。

6、吸脾氣

大坐，一腳伸，一腳屈，兩手向后反擊各三五度，亦可跪坐，以兩手抵地，眼睛顧盼虎視各三五度，能去脾臟風邪增加食欲。

7、嘻三焦

平坐，昂頭，兩掌向上，以兩手挽腳腕，搖動三五度，或大坐，兩腳向左右伸開，以兩手扣地，舉身腰脊三五度，能去腎內的風毒邪氣。

人保持愉快的心情是最重要的養(yǎng)生之道

[編輯本段]古代食物養(yǎng)生經(jīng)

飲食勿偏

“凡所好之物，不可偏耽，耽則傷身生疾，所惡之物，不可全棄，棄則臟氣不均。”

食宜清淡

“味薄神魂自安”；飲食要“去肥濃，節(jié)酸咸”；“薄滋味養(yǎng)血氣”。

飲食有時

“不饑強食則脾勞，不渴強飲則胃脹”；“要長壽，三餐量腹依時候”；“食味調和，百病不生。”

適溫而食

“食宜溫暖，不可寒冷”；“食飲者，熱勿灼灼，寒勿滄滄。”

食要限量

“飲食有節(jié)，則身利而壽登益，飲食不節(jié)，則形累而壽命損”；“大渴不大飲，大饑不大食。”

食宜緩細

“飲食緩嚼有益于人者三：滋養(yǎng)肝臟；脾胃易于消化，不致吞食噎咳。”

進食專心

“食不語，寢不言”。有利于胃納消化。

怒后勿食

“人之當食，須去煩惱”；“怒后勿食，食后勿怒”。良好的精神狀態(tài)于保健有大益。

選食宜慎

“諸肉臭敗者勿食，豬羊疫死者不可食，曝肉不干者不可食，煮肉不變色者不可食。”

餐后保健

“食畢當漱口數(shù)次，令人牙齒不敗、口香，叩齒三學名腧穴。醫(yī)學上指人體上可以針灸的部位，多為神經(jīng)末梢密集或較粗的神經(jīng)纖維經(jīng)過的地方。也叫穴、穴道。

[編輯本段]概述

腧(shu‘，第四聲）穴學是研究腧穴的位置特點、主治作用及其基本理論的一門學科，是針灸專業(yè)的基礎課程，在本專業(yè)中具有十分重要的地位。現(xiàn)代結合腧穴的形態(tài)結構和針灸效應等進行研究，時腧穴學的內容更為豐富。

腧穴是人體臟腑經(jīng)絡氣血輸注出入的特殊部位。“腧”通“輸”，或從簡作“俞”。“穴”是空隙的意思。《黃帝內經(jīng)》又稱之為“節(jié)”、“會”、“氣穴”、“氣府”等；《針灸甲乙經(jīng)》中則稱之為“孔穴”；《太平圣惠方》有稱做“穴道”；《銅人腧穴針灸圖經(jīng)》通稱為“腧穴”；《神灸經(jīng)綸》則稱為“穴位”。《素問.氣府論》解釋腧穴是“脈氣所發(fā)”；《靈樞.九針十二原》說是“神氣之所游行出入也，非皮肉筋骨也”。說明腧穴并不是孤立于體表的點，而是與深部組織器官有著密切聯(lián)系、互相輸通的特殊部位。“輸通”是雙向的。從內通向外，反應病痛；從外通向內，接受刺激，防治疾病。從這個意義上說，腧穴又是疾病的反應點和治療的刺激點。

[編輯本段]穴位（acupuncture point）究竟是什么

1882年，布里克斯發(fā)現(xiàn)人體表面存在溫點和冷點而被譽為軀體感覺生理學的先驅。其實，早在兩千多年以前，我們祖先就已經(jīng)知道人體皮膚上有著許多特殊的感覺點。公元前五至一世紀寫下的著名醫(yī)典《黃帝內經(jīng)》就已指出，“氣穴所發(fā)，各有處名“，并記載了160個穴位名稱。晉代皇甫謐編纂了我國現(xiàn)存針灸專科的開山名作《針灸甲乙經(jīng)》，對人體340個穴位的名稱、別名、位置和主治一一論述。迨至宋代，王惟一重新厘定穴位，訂正訛謬，撰著《銅人腧穴針灸圖位》，并且首創(chuàng)研鑄專供針灸教學與考試用的兩座針灸銅人，其造型之逼真，端刻之精確，令人嘆服。可見，很早以前，我國古代醫(yī)學家就知道依據(jù)腧穴治病，并在長期實踐過程中形成了腧穴學的完整理論體系。

《類經(jīng)·人之四海》載：“輸、腧、俞，本經(jīng)皆通用。”腧穴又有輸穴、俞穴之稱，也有叫穴位、穴道或孔道的。按照中醫(yī)基礎理論，人體穴位主要有三大作用，它既是經(jīng)絡之氣輸注于體表的部位，又是疾病反映于體表的部位，還是針灸、推拿、氣功等療法的施術部位。穴位具有“按之快然”、“驅病迅速”的神奇功效。穴位的實質究竟是什么呢？它真是人體的特殊結構嗎？長期以來，人們對此推測紛紛，莫衷一是。

中醫(yī)講究的穴位的實質究竟是什么呢？有人從穴位的電學特性去探討，發(fā)現(xiàn)皮膚上的某些地方存在導電量特別高的“良導點”，它們的位置與穴位的位置相吻合。但后來又發(fā)現(xiàn)，全身穴位總面積不過體表的萬分之四，而電阻部位卻多得多。后來人們又用最弱電流刺激肌肉，凡是能使肌肉產(chǎn)生最大收縮效果的地方就叫運動點。經(jīng)對照發(fā)現(xiàn)，運動點與穴位的分布幾乎一致。但運動點的機制是什么，還不太了解。又有人研究了穴位與神經(jīng)的關系，發(fā)現(xiàn)幾乎所有的穴位都與神經(jīng)相關聯(lián)。某一穴位與某一臟器的神經(jīng)往往同屬于一個脊髓節(jié)段。在胚胎發(fā)育時期，皮膚與神經(jīng)是同源的，神經(jīng)中樞存在著各皮膚區(qū)域與臟器的投射點。但是相反意見認為，非穴位區(qū)域下也都有神經(jīng)分布，它們在組織學上并沒有差別。還有人發(fā)現(xiàn)穴位與血管、淋巴管關系密切，穴位處的皮膚溫度比別的地方要高一些，可能正是因為這一系列的復雜關系形成了穴位的奧妙。

許多人從穴位的電學特性去探索它的本質。1950年，日本的中谷用12伏直流電通過人體皮膚，發(fā)現(xiàn)皮膚上存在某些導電量特別高的“良導點”，它們的位置與穴位位置吻合。此后不久，法國著名針灸學家尼伯亞特在助手的協(xié)助下，應用測定皮膚電阻方法證實了并確定穴位電阻只有它周圍皮膚電阻的一半。在尸體上進行的測量也獲得同樣的結果。20世紀50年代后期，我國學者有關穴位電生理的研究，也基本肯定了穴位具有低電阻高電位的特性。據(jù)推測，全身穴位的總面積僅占體表的萬分之四，而全身體表電阻的部位卻很多，遠遠不限于穴位的地方。況且，如進食、睡眠、運動等生理活動，時序、季節(jié)、氣溫等外界環(huán)境改變以及精寸心理狀態(tài)等諸多因素，都會影響皮膚電阻值。難怪上海市高血壓研究所的研究人員感嘆：以此（皮膚電阻測定法）測定經(jīng)穴頗有困難。法國德拉·富耶花了五年時間，應用此法測定穴位，所得結果卻與中國穴位大相徑庭，不得不愀然中止這項研究。

也有人將古老的腧穴理論與現(xiàn)代醫(yī)學理論比擬分析，力圖用新理論、新概念闡釋它們。譬如，電流刺激肌膚，被刺激的肌肉會產(chǎn)生收縮。用最弱電流刺激而產(chǎn)生最大肌肉收縮的體表部位叫運動點。美國學者金林對照運動點位置與傳統(tǒng)穴位位置后提出，兩者的分布近乎一致。日本的兵頭正義與美國的弗羅斯特等人，則把穴位同觸發(fā)點進行比較。觸發(fā)點被認為是機體肌肉組織中的局部交性部位，具有深層組織敏感、結節(jié)及伴有放射痛的特點。雖然其產(chǎn)生機制尚不清楚，但是一般認為，它是由于疼痛或其他原因引起肌肉痙攣，內分泌失調或肌緊張造成的。針刺穴位時，由于組織間相互摩擦和金屬針與組織電介質之間相互作用，會引起局部組織中肌肉纖維和神經(jīng)纖維損傷。兩者的分布也略同。他們認為穴位的某些特性與觸發(fā)點極為相似。有人甚至認為，它們不過是同物異名罷了。還有研究報道，穴位和差電點、皮膚活動點等都有密切關系。這些多途徑的研究，從側面反映了穴位的特性，對于探明穴位的奧秘，無疑具有一定的參考價值。

又有人著力于研究穴位的形態(tài)結構，希望一舉揭開穴位之謎。上海第一醫(yī)學院的專家解剖觀察尸體上324個穴位，發(fā)現(xiàn)99.6%的穴位與神經(jīng)有關。他們進一步發(fā)現(xiàn)，經(jīng)穴與相關臟器的神經(jīng)分布往往屬同一脊髓節(jié)段，表里兩經(jīng)的穴位也多隸屬脊髓同一節(jié)段。日本學者森秀太郎證明，在全身穴位中，約有100個穴位組織深層穿行著神經(jīng)束。穴位還與肌梭、神經(jīng)腱梭、觸覺小體、環(huán)層小體等感覺神經(jīng)節(jié)細胞周圍突末端的感受器有關。從發(fā)生學觀點看，表皮與神經(jīng)組織有著共同的起源。神經(jīng)中樞存在各皮膚區(qū)域與內臟器官的投射點。穴位與胚胎形態(tài)學之間可能有生物形成的相關作用。也有研究得出相反的結論：穴位與非穴位組織均有神經(jīng)纖維分布，它們在組織學上并無明顯差異。至于穴位與非穴位區(qū)域下神經(jīng)組織有什么不同，現(xiàn)在還不清楚。還有人報道，穴位與血管、淋巴管關系密切。日本西條一止應用紅外線熱像圖攝影法觀察到胸腹穴位區(qū)域皮膚溫度比周圍皮膚要高出0.5至1℃，他認為這是穴位下存在血管的緣故。有關解剖資料證實，許多穴位區(qū)域確實布有皮下靜脈，或有深部血管貫穿。

腧穴研究者們相信，人體穴位是既與神經(jīng)系統(tǒng)密切相關，又與血管、淋巴管、肌肉等組織有關的復雜綜合結構及其機能。至于穴位的具體結構或它的實質到底是什么？科學家們仍是各持己見，眾說紛壇，未見有一個明確答案。

[編輯本段]【穴位排列規(guī)律】

人體“穴位”是怎么回事？其排列有什么“規(guī)律”嗎？推測如下：

●我們知道，“功能”這種東西，就是“能量”通過不同“形狀”的“路徑”而“產(chǎn)生”的。那么“穴位”這種“功能性”的東西是怎么產(chǎn)生的呢？那么我們身體里什么東西是最常見的“運動著的能量”呢？那就是“血液”、“體液”和“神經(jīng)”，那么“穴位”是不是因為“血管”、“體液”、“神經(jīng)”的位置而“產(chǎn)生”的呢？那我們仔細的“觀察”一下，就知道了。

●最后我們會發(fā)現(xiàn)，絕大多數(shù)“穴位”所在的“位置”都是“骨骼”的“間隙”或“凹陷”里，而且一般處于“骨骼間隙”的“兩端”和“中間”，如果不在“骨骼”的“間隙””或“凹陷”里的，那么其“穴位”下面必定是有“較大”或“較多”的“血管”或“體液”經(jīng)過，如“手部”和“腹部”。為什么會這樣呢？因為“血液”或“體液”流通時，容易“滯留”的這些“位置”上，于是當然也會有比較多的“免疫淋巴細胞”和“神經(jīng)細胞”來控制“形勢”。從而也就形成了“穴位”這種特殊的“現(xiàn)象”。

●所以我們也經(jīng)常可以讀到這樣的描述：穴位在骨之間/凹槽處等

●出自【全集然文明X檔案】

[編輯本段]【人體穴位常識】

穴位的學名是腧穴，別名包括：“氣穴”、“氣府”、“節(jié)”、“會”、“骨空”、“脈氣所發(fā)”、“砭灸處”、“穴位”。

人體周身約有52個單穴，309個雙穴、48個經(jīng)外奇穴，共409個穴位。

人體中，五臟六腑“正經(jīng)”的經(jīng)絡有12條（左右對稱共有24條）。身體正面中央有“任脈”，身體背面中央有“督脈”，各有一條特殊經(jīng)絡，縱貫全身。這14條經(jīng)絡上所排列著的人體穴道，稱為“正穴”，全部共有365處。

有108個要害穴，其中有72個穴一般采用按摩手法點、按、揉等不至于傷害人體，其余36個穴是致命穴，俗稱‘死穴。鄭重說明這36個穴是致命穴平常按摩無任何不良影響。所謂致命必有意外的重力，非正常力道，或危險物品造成為必要條件．

死穴又分軟麻、昏眩、輕和重四穴，各種皆有九個穴。合起來為36個致命穴。生死搏斗中，做為‘殺手‘使用。

歌訣有：

“百會倒在地，

尾閭不還鄉(xiāng)，

章門被擊中，

十人九人亡，

太陽和啞門，

必然見閻王，

斷脊無接骨，

膝下急亡身。”

十六，令津滿口，則食易消，益人無百病。飽食而臥，食不消成積，乃生百病。”

三、凡人修仙傳梗概詳細

第一卷七玄門風云1-99

10歲：韓立出身貧苦，為光大門楣，童年參加了七玄門的考核，因身具靈根，可修煉《長春功》而被七玄門神秘的墨大夫收為弟子。

12年：張鐵失蹤。

14歲：長春功修煉至第三層，期間韓立撿到逆天小瓶，發(fā)現(xiàn)可用于無限催熟植物。識厲飛雨，救其性命，因首次出手救人的不良后果，直接導致了以后無利不起早的“惡習”，為其調配減輕痛苦的靈藥；煉丹服食，修煉至《長春功》第四層，五官敏感度有了質的變化；張鐵以“曲魂”面貌登場；墨大夫露出獠牙。

15歲：與厲飛雨建立深厚友誼；《長春功》煉至第五層，獲得過目不忘能力。

16歲：長春功修煉至第六層，暗中學會羅煙步和眨眼劍法等功法。墨大夫本想待韓立修煉長春訣有小成后對其進行奪舍，結果失敗身亡，韓立也被其暗算下毒，必須找墨大夫家人以求解藥。從余子童處得知修仙界的存在，掌控曲魂；開始修習簡單法術，在七玄門中以韓神醫(yī)身份超然存在。

18歲：長春功修煉至第八層，將法武結合；七玄門遭遇野狼幫偷襲，面臨滅門危機，韓立挺身而出，大顯身手，滅掉野狼幫幫主請來的修仙者金光上人，得小劍符寶和升仙令。在遠處見雙親最后一面。

第二卷初踏修仙路100-171

19歲，離開七玄門到嘉元城，收服孫二狗，結識墨家三女，與墨家達成協(xié)議，擊殺獨霸山莊莊主歐陽飛天與墨氏換取暖陽寶玉，驅除寒毒。參加太南小會，對修仙界有了簡單的認識，得知升仙令用途，憑借升仙令加入了越國七大修仙門派之一的黃楓谷，正式踏上修仙之路。讓出筑基丹，得看管馬姓老者藥園職務，韓立憑自己的機警和神秘小瓶的幫助，修為快速提升。

21歲：長春功修煉至第十一層，遇到修煉瓶頸，準備參加血色試煉，煉制筑基丹，去坊市購買裝備，歸途遇到陸師兄奸殺陳巧倩，被迫出手，殺陸師兄，戲陳巧倩，得筑基丹兩枚。

第三卷魔道入侵172-363

23歲，為了得到筑基丹，韓立冒死進入血色禁地，天雷子和金光磚符寶殺人，殺死狂人封岳，進入沼澤地，與南宮婉大戰(zhàn)墨蛟，在無意觸碰墨蛟淫囊作用下，韓立與南宮婉顛鸞倒鳳，春風一度，種下情根，收獲頗豐（含一銀色書頁）。安返后被李化元收為記名弟子，少拿一顆筑基丹，得其贈的《青元劍訣》。

25歲：在地火室煉到n顆筑基丹，最后筑基成功，多余功力修煉青元劍訣。在元武國交界處開辟洞府，得靈眼之泉。到元武國坊市煉制法器得神風舟，第一次參加秘店、競賣會，購買顛倒五行陣，千竹教傀儡大戰(zhàn)得傀儡，從雷萬鶴手中換得聚靈丹、煉氣散古方，從林師兄那得大衍決前四層功法和傀儡真解。被李化元收為弟子，得《凝元功》，在《凝元功》玉簡及銀色書頁中分別得到《青元劍訣》前十三層功法、三轉重元功和青竹蜂云劍煉制之法。練習制作符箓保命用。

29歲：要求韓立與董萱兒雙修，去燕翎堡參加燕家的奪寶大會，遇墨彩環(huán)及其母親嚴氏，逢魔道入侵，被鬼靈門王禪追殺，歸途中被征調守衛(wèi)靈礦，修煉大衍決，煉制傀儡，不久魔道襲擊，潛入地下，混戰(zhàn)后得血玉蜘蛛卵、上古傳送陣、大挪移令牌。大衍決修煉至第一層，青元劍訣第五層，進入筑基中期。

31歲：金鼓原會戰(zhàn)滅殺十余位同階，名噪七派。應李化元要求保護其師兄后人秦姓大家族，先請齊云霄、辛如音修復上古法陣。在王府發(fā)現(xiàn)吳仙師、蕭翠兒，得弄焰訣、斂息術。遇墨鳳舞。解救蒙山五友。發(fā)現(xiàn)黑煞教秘密，會同師兄弟，殺滅黑煞教四大血士及教主，得虛天殿殘圖、五行血凝丹，拒絕陳巧倩暗示。

歸途中回嘉元城找孫二狗，得知曲魂走失，遇到墨玉珠，未滅五色門。

曲魂被御靈宗結丹修士奪舍，韓立差點成其靈獸腹中餐，滅掉御靈宗修士元神得其法寶綠煌劍，爾后用大陣殺掉修士的靈獸，得其培育靈蟲之心得。

七派因靈獸山倒戈而大敗，回谷后撤離途中被當做棄子，突圍后遁走元武國。齊云霄被付家人殺死，辛如音修復好古傳送陣并希望韓立有能力之后滅付家一族，獲辛如音贈物。修復古傳送陣之時，因材料不足去采購，逢南宮婉被王嬋等追殺，出手解圍，不料法力被南宮婉吸走大半，修為降低至練氣期，拒絕南宮婉邀請，通過古傳送陣到達亂星海。

第四卷風起海外364-599

32歲：在魁星島挑戰(zhàn)獲勝，在小寰島開辟洞府，潛心修煉，兩年多時間修煉至筑基期。

38歲：六年后修煉成功“大衍決”第二層。

58歲：閉關二十年后出關，修煉至筑基后期，三轉重元功一轉，青元劍訣六層，修煉身外化身，曲魂結成假丹。坊市初見元瑤，受六聯(lián)殿之邀出海圍捕六級嬰鯉獸，極陰島烏丑強索嬰鯉獸，苗、古長老身份暴露，欲殺人滅口，韓立布陣殺死古長老，得降塵丹、混元缽，逃往海猿島。

62歲：在海猿島修煉四年，曲魂結成煞丹，潛回小寰島，偶得噬金蟲，殺執(zhí)法修士，一年后達到天星城。

63-65歲：落戶天星城三十九層，培育噬金蟲，煉制符箓、二級傀儡，準備出海殺妖取丹。

66歲：前往外星海凝翠島用霓裳草誘妖，五年間殺妖取丹數(shù)百顆。

71-73歲：返回天星城，兩年間搜集丹方，煉制大量丹藥。

73-132歲：閉關六十年，三轉重元功二轉，修煉大衍決修煉至第三層，青元劍訣第七層，并結丹成功，用霓裳草催熟大量噬金蟲。

133歲：受妙音門邀請追索物品，被人設局，遭遇極陰，僥幸逃脫。結識紫靈，成為妙音門名譽長老，得天雷竹。

135歲：花兩年時間花巨價收集煉制青竹蜂云劍的其他材料。培育萬年天雷竹-金雷竹，磨煉自己的入世心境，開店“青竹小軒”，研究煉器之道和陣法知識二十余年。

157-160歲：煉制七十二口青竹蜂云劍為本命法寶。受金青之邀，去古修士遺址尋寶，以陣破陣，用噬金蟲滅殺怪人，得花籃古寶。進入古修遺址，摘七霞蓮，遭遇玄骨，金青等被殺，曲魂被玄骨霸占，韓立獨斗玄骨，靠過人實力心智將其驚退。

逢三百年一次的“虛天殿”開啟，根據(jù)殘圖指引發(fā)現(xiàn)虛天殿，帶元瑤、紫靈闖過第一關。與玄骨合謀對付極陰，被玄骨算計，靠心計贏得勝利，得九曲靈參。冰火道中數(shù)次救元瑤，得啼魂獸。因身懷血玉蜘蛛，被極陰強行收為弟子，被極陰等人脅迫進入內殿，助取虛天鼎。極陰等人借助血玉蜘蛛取寶，混戰(zhàn)中韓立得玉如意古寶，被星宮長老偷襲，險些喪命。補天丹出世，眾元嬰老怪爭搶出大殿，玄骨與韓立合力取出虛天鼎，兩人火并，玄骨身亡，韓立得亂星海第一秘寶虛天鼎、乾藍冰焰、補天丹及玄陰經(jīng)，為亂星海所有實力覬覦。逃至二層，看到元瑤裸浴，和其合力破陣后得萬年靈乳及養(yǎng)魂木根部，逃出虛天鼎。

逆星盟成立，與星宮敵對，亂起。歸途中解救凌玉靈，賄賂星宮執(zhí)事遠遁海外，在霧中島開辟洞府，服用補天丹，部分噬金蟲變異，目睹龜妖化形雷劫，三年后出海捕妖。青竹蜂云劍加入煉晶。服用五色珠子，五色珠子煉化完畢，吸納天地靈氣和轉化靈力比以前稍快。

161-170歲：出海捕妖七年，捕殺數(shù)百六、七級妖獸，殺妖取丹，取丹煉藥，服藥煉氣。期間碧云門修士見韓立一人，欲殺人奪寶，反被韓立滅殺大半，得‘蟲魔’稱號。返回洞府專心煉丹三年后繼續(xù)修煉。奇淵島深淵妖獸暴亂。

171-186歲：閉關十五六年，修煉至結丹中期，青元劍訣第八層。

207歲：繼續(xù)閉關沖擊青元劍訣第九層，二十多年出關，贈寶公孫杏。改頭換面參加妙音門舉行的秘市，購得梵圣真片，遇文思月，將其救出，從其處得知千葉露消息，化形妖獸洞穴，尋得伴妖草。

遭遇妖修風希，風希贈韓立碧焰酒，韓立借此修煉至結丹后期，被下風靈勁，被迫助風希煉制風雷翅，韓立精心設計暗算三妖，誘三妖喝下?lián)诫s神秘綠液的萬年靈乳，滅殺毒蛟，搶走逆天法寶風雷翅，為傳至內星海替范靜梅除掉云嘯天，被風希、妙鶴追殺，最終通過妙音門傳送陣逃回內星海皇明島。

陰錯陽差，再遇元瑤，得萬年靈乳及拘靈陣，替元瑤護法，斗六道傳人溫天仁，再遇紫靈，在快將其擊敗時遭遇百年一遇的絕靈之氣，被鬼霧卷入陰冥之地，結識梅凝，習得妖族文字，靠梅凝的通靈之氣短暫獲得靈力，收走大量“沉水”，遇天符門第五十七代掌門，受其所托將降靈符煉制之法帶回天符門，啼魂進階，斬殺陰獸，得獸晶（魂石），攀爬暴風山，殺溫天仁，帶紫靈和梅凝逃出陰冥之地傳至無邊海，回歸天南。

第五卷名震一方600-792

209歲：婉拒梅凝，辭別二女。此時天南戰(zhàn)亂已停，以煉氣期修為拜入落云宗，驅除風靈勁，煉化鳴魂珠。修煉血影遁。追蹤雪云狐，遇尸魈，斗法時銀月現(xiàn)身奪舍，拜韓立為主，成為青竹蜂云劍器靈。不久帝魂變異進階。參加試劍大會，接近靈眼之樹，正魔兩道為救活玄天仙藤搶奪靈眼之樹，韓立趁亂取得定靈丹、靈眼之樹根部及定靈丹和明清靈水配方。

231歲：大衍決修煉至第四層，青元劍訣第九層，凝結元嬰。擔任落云宗長老，納慕沛靈為妾，煉制明清靈水，開始煉化乾藍冰焰，參悟大庚劍陣。

232歲：擒獲至木靈嬰，得《玄牡化嬰大法》。滅付家滿門，拜祭辛如音與齊云霄，得辛如音遺物。移走昔日洞府內的靈眼之泉，回鄉(xiāng)了卻塵緣，滅殺鬼靈門、御靈宗數(shù)人，收柳眉為記名弟子，得御靈宗驅蟲術和六翼霜蚣卵。

234歲：參加天南交易會，用魂石從天晶真人處交換古傀儡煉制之法。受南隴侯之邀探索蒼坤上人遺址，路遇慕蘭法士大軍，九人分頭逃命；滅追殺之人肉身，被元嬰逃脫，得千重峰、御風車；與南隴侯合作破禁取寶，南隴侯被王天古等人算計，韓立趁亂得寶。路遇雷萬鶴，替其解圍，得知南宮婉即將大婚，化形入掩月宗，見南宮婉，互訴心聲，擒南宮婉師姐，得血魔劍，陽環(huán)。南宮婉反出掩月宗，回落云宗，韓立中途回天南交易會得知慕蘭人法士入侵，拒絕令狐，與令狐老祖達成協(xié)議，承諾對黃楓谷三次援手，南隴侯再找韓立，商議天南第一兇地墜魔谷之行。參加黃龍山大戰(zhàn)，滅天哭、谷雙蒲，戰(zhàn)穆蘭圣女，從元嬰后期仲神師手中逃脫，聲名鵲起。

235歲：再遇紫靈，商議入墜魔谷尋靈燭果。韓立為收集庚精答應九國盟出戰(zhàn)睹約，得庚精、玄天仙藤根莖，煉制降靈符，雷珠備戰(zhàn)。在與法士大決戰(zhàn)中韓立以元嬰初期修為逆轉乾坤，睹戰(zhàn)中首先破困而出，救得云露、碎魄，滅大晉陰羅宗宗主的夫人陸夫人，搶得元明燈，扭轉戰(zhàn)局。突兀人偷襲幕蘭草原，雙方罷手。南宮婉被陰羅宗四長老種下封魂咒，自封與冰中，修煉姹女天月訣。韓立祭煉大庚劍陣，前往赴約，殺滅陰羅宗四長老，得鬼羅幡、煉尸之法。將至木靈嬰煉化為第二元嬰，將尸魈煉成天絕魔尸，培育六翼霜蚣，韓立名震天南。

第六卷通天靈寶793-1120

237歲：遠赴極西之地，遭遇大衍神君，兩人達成協(xié)議，大衍傳授韓立大衍決、傀儡術，韓立幫大衍完成心愿。

240歲：韓立回歸天南，先后會見紫靈、南隴侯，為解南宮之咒，韓立前往墜魔谷尋火溶獸的內丹，墜魔谷中與南隴侯、魯衛(wèi)英，殺蟒蛇、火蟾，得罡銀沙，七焰扇煉制之法。斬殺孽形獸，得其內丹，帶紫靈取靈燭果，煉造化丹服用。鬼靈門與南隴侯不小心放走了古魔，被奪舍。血焰主魂大肆殺戮，吞噬元嬰，韓立大戰(zhàn)古魔血焰，不小心陷入空間裂縫，被吸入上古修士種植靈草的靈渺園殘骸，血焰主魂被禁制滅殺，分魂奪走兩把青竹蜂云劍。天絕魔尸遺留在墜魔谷。韓立被禁，得大量靈藥，為了破開空間，煉丹閉關20年。血焰分魂四處吞噬元嬰恢復修為，搜集魔器，被天南及慕蘭眾修士聯(lián)手重創(chuàng)遁走大晉，化身韓長老，加入皇族葉家。

267歲：韓立進階元嬰中期，從靈緲園禁制脫困，重返落云宗。替南宮婉喂藥，囑慕沛靈改修顛鳳培元功。韓立前往百巧院觀禮，擊敗古劍門大長老，落云宗成為溪國第一大派。完全煉化乾藍冰焰，修煉虛天鼎通寶決，期間煉制元嬰級傀儡一只。不久前往七靈島赴至陽之約，靠著金雷竹助三大修士壓制了無邊魔氣，重新封印無邊海陣，得靈島。在魔氣之淵中得魔髓鉆、叱靈軟玉，修復鬼羅幡，返回落云宗閉關。

268歲：慕沛靈結丹。

271歲：第二元嬰大成，為解南宮婉的封魂咒、尋求佛門功法解決身上煞氣、尋找珍稀材料出發(fā)前往大晉。

272歲：途經(jīng)天瀾草原，噬金蟲暴露，遭天瀾人追殺，被數(shù)名法士打成重傷，被乎大仙師偷襲，由于煞氣過重，使用五鬼鎖魂封了自己的修為，煞氣反噬，混入蒼鷺部，救楓岳，得馮家密窟鑰匙。天瀾圣女召喚天瀾圣獸分身下界，伙同兩個大仙師追殺韓立，分化之法逃脫追殺，第二元嬰失蹤，銀月沉睡，韓立擒獲天瀾圣獸，得圣鼎，自封于冰中，沿舜江漂流。

274歲：被曹夢容所救，靜養(yǎng)恢復，助其解決爭端。

275歲：機緣巧合下進入大晉一佛宗家族，得到金剛舍利，修煉佛門心法。在大衍神君的指導下，控制