世界上真的有空中花園嗎

空中花園是傳說中的古代七大奇跡之一。

空中花園，又稱懸苑，是古代七大奇跡之一。傳說是在公元前6世紀由巴比倫王國的尼布甲尼撒二世（Nebuchadnezzar）在巴比倫城為其患思鄉(xiāng)病的王妃安美依迪絲（Amyitis）修建的，現(xiàn)已不存。

據(jù)說空中花園采用立體造園手法，將花園放在四層平臺之上，由瀝青及磚塊建成，平臺由25米高的柱子支撐，并且有灌溉系統(tǒng)，奴隸不停地推動連系著齒輪的把手。園中種植各種花草樹木，遠看猶如花園懸在半空中，由此得名空中花園。

擴展資料：

建筑特色

巴比倫空中花園最令人稱奇的地方是那個供水系統(tǒng)，因為巴比倫雨水不多，而空中花園的遺址相信亦遠離幼發(fā)拉底河，所以研究人員認為空中花園應(yīng)有不少的輸水設(shè)備，奴隸不停地推動連緊著齒輪的把手，把地下水運到最高一層的儲水池，再經(jīng)人工河流返回地面。

當(dāng)年巴比倫人用土鋪墊在一些小屋堅固的拱頂上，層層加高，栽種花木。至于灌溉用水是依靠地下小屋中的壓水機源源不斷供應(yīng)的。這兩排小屋每個平均只有6.6平方米。兩排小屋由一走廊分開，對稱布局，周圍被高而寬厚的圍墻所環(huán)繞。

西邊那排的一間小屋中發(fā)現(xiàn)了一口開了三個水槽的水井，一個是正方形的，兩個是橢圓形的。根據(jù)考古學(xué)家的分析，這些小屋可能是原來的水房，那些水槽則是用來安裝壓水機的。

巴比倫空中花園為什么會消失

與羅得斯島巨像一樣，考古學(xué)家至今都未能找到空中花園的遺跡，不少在自己著作中提到空中花園的古人也只是從別人口中聽回來，并沒有真的看過，到底空中花園是否純粹是傳說呢？

巴比倫空中花園位于Euphrates河?xùn)|面，伊拉克首都巴格達以南50里外左右，四大文明古國之一巴比倫中。

巴比倫的空中花園當(dāng)然從來都不是吊于空中，這個名字的由來純粹是因為人們把原本除有“吊”之外，還有“突出”之意的希臘文“kremastos”及拉丁文“pensilis”錯誤翻譯所致。

一般相信空中花園是由Nebuchadnezzar王(公元前604－公元前562)為了安慰患上思鄉(xiāng)病的王妃安美依迪絲(Amyitis)，仿照王妃在山上的故像而興建了空中花園。

空中花園在公元前600年建成，是一個四角椎體的建設(shè)，由瀝青及磚塊建成的建筑物以拱頂石柱支承著，臺階種有全年翠綠的樹木，河水從空中花園旁邊的人工河流下來，遠看就仿似一座小山丘。

因為美索不達米亞一帶氣候乾燥、少石材，而空中花園離幼發(fā)拉底河又有一段距離，所以專門的研究學(xué)者專家們認為空中花園應(yīng)該要有完善的輸水設(shè)備，由奴隸不停地推動著連系的齒輪，把地下水運到最高層的儲水池中，再經(jīng)過人工河流往下流以供給植物水份。同時米索不達米亞平原(Mesopotamian plain)有太多石塊，因此研究員相信花園所用的磚塊定是與不同，相信它們被加入了蘆葦、瀝青及瓦，狄多羅斯更指出空中花園所用的石塊加入了一層鉛板，以防止河水滲入地基。

歷史：

古巴比倫王國在著名的國王漢謨拉比（公元前1792~1750）的統(tǒng)治下曾經(jīng)繁榮一時。但是直到新巴比倫王朝，美索不達米亞文明才達到了它的鼎盛時期。人們相信傳說中的空中花園是由尼布甲尼撒二世（公元前604年~562年）建造的。據(jù)傳，尼布甲尼撒為了取悅于其在米底亞長大并對山景懷有深厚感情的王后或者是妃子而建造了空中花園。

雖然對花園最詳盡的記述是出自Berossus和 Diodorus Siculus等希臘歷史學(xué)家筆下,但巴比倫的歷史記錄卻對此事只字未提。盡管在尼布甲尼撒時期存留下的各種書寫板上發(fā)現(xiàn)了對他的宮殿、巴比倫城以及巴比倫的城墻的種種描述，但這些書寫板上卻沒有一處提到過空中花園。甚至那些對空中花園進行過詳細描述的歷史學(xué)家們也從沒有親眼目睹過它們。現(xiàn)代歷史學(xué)家爭論說：當(dāng)亞力山大的士兵們到達了富饒的美索不達米亞地區(qū)并看到了巴比倫時，他們深為（眼前的美景）所震撼。當(dāng)他們后來回到崎嶇不平的家鄉(xiāng)時，帶回了有關(guān)美索不達米亞的令人驚嘆的花園和椰子樹……、有關(guān)尼布甲尼撒的宮殿……以及有關(guān)巴別塔和金字型神塔的各種故事。是詩人和古代歷史學(xué)家的想象力把這所有的元素混合在一起制造出了世界奇觀之一。

直到二十世紀，圍繞著空中花園的一些不解之迷才被揭示出來。在得到關(guān)于花園的地理位置、灌溉系統(tǒng)，和真正面目的最終結(jié)論之前，考古學(xué)家們?nèi)栽谂Φ厥占銐虻淖C據(jù)。

位置：

位于幼發(fā)拉底河的東岸，距伊拉克的首都巴格達南約50公里。

古巴比倫王國曾出現(xiàn)一座漂浮在半空的園林，它與羅德斯島巨像一樣，考古學(xué)家至今仍未能找到它的確實位置。大半描繪空中花園的人都從未涉足巴比倫，只知東方有座奇妙的花園，波斯王稱之為天堂，而在兩相湊合下，形成遙遠巴比倫的夢幻花園。在巴比倫文本記載中，它本身也是一個謎，其中甚至沒有一篇提及空中花園。

巴比倫空中花園(Hanging Gardens of Babylon)當(dāng)然不是吊於空中，這個名字純粹是是出自對希臘文paradeisos一字的意譯。其實，paradeisos一字直譯應(yīng)譯作「梯形高臺」，所謂「空中花園」實際上就是建筑在「梯形高臺」上的花園。希臘文paradeisos（空中花園）后來蛻變?yōu)橛⑽膒aradise（天堂）。十九世紀成的空中花園圖

空中花園估計位於距離伊拉克首都巴格達大約一百公里附近，於幼發(fā)拉底河(Euphrates)東面，在堪稱四大文明古國巴比倫最興盛時期-尼布甲尼撤二世紀時代（公元前604-公元前562）所建。

至於為什么要建筑這樣奇特的花園呢？古代世界就有二種不同的傳。

一種傳是公元前1世紀中葉，西西里島的希臘歷史家狄奧多羅斯（Diodorus Siculius）在他的四十卷「歷史叢書」所說由亞述女王塞米拉米絲為供自己玩樂所建。空中花園或許真有其園，但塞米拉米絲卻實無其人，她是希臘傳說中的亞述女王。

而大多數(shù)人都支持貝羅索斯的法。

它建於皇廣場的中央，是一個四角椎體的建設(shè)，堆起縱各400公尺，高15公尺的土丘，每層平臺就是一個花園，由拱頂石柱支著，臺階并上石板、蘆草、瀝青、硬磚及鉛板等材料，目的是為了防止上層水份的滲漏，同時泥土的土層也很厚，足以使大樹扎根；雖然最上方的平臺只有60平方尺左右，但高度卻達105公尺(相當(dāng)於30層樓的建筑物)，因此遠看就仿似一座小山丘。

尼布甲尼撒王更在花園的最上面建造大型水槽，透過水管，隨時供給植物適量的水分。有時候，也用噴水器降下人造雨；在花園的低洼部份，建有許多房間，從可以看到成串滴落的水簾。即使在炎炎盛夏，也感覺到非常涼爽。在長年平坦乾旱只能生長若干耐鹽灌木的土地上，出現(xiàn)令人驚嘆的綠洲。

撰寫奇觀的人：‘那是尼布甲尼撒王的御花園，離地極高，土人高過頭頂，高大樹木的懸根由跳動的噴泉灑出水沫澆灌’。公元前三世紀菲羅曾記述‘園中種滿樹木，無異山中之國，其中某些部份層層疊長，有如劇院一樣，栽種密集枝葉扶疏，幾乎樹樹相觸，形成舒適的遮蔭，泉水由高高噴泉涌出，先滲入地面，然后再扭曲旋轉(zhuǎn)噴發(fā)，通過水管沖刷旋流，充沛的水氣滋潤樹根土壤，永遠保持濕潤。

依據(jù)考古學(xué)家之發(fā)現(xiàn)制成空中花園想像圖

空中花園雖然比不上伊什塔門和游行大道多彩多姿，也不如巴塔那樣氣勢雄偉，但是作為一種精巧華麗的古代建筑則是出類拔萃的，僅僅是成功地采用了防止高層建筑滲水及供應(yīng)各平臺用水的供水系統(tǒng)，足以令它名揚千古了

歷史學(xué)家更發(fā)表：‘從壯大與寬廣這一點看，空中花園顯然遠不及尼布甲尼撒二世殿，或巴塔，但是它的美麗、優(yōu)雅，以及難以抗拒的魅力，是其他建筑所望塵莫及的。’

古巴比倫有哪些建筑

人類最古老的敘事詩《吉爾伽美什敘事詩》里所講述的偉大的王吉爾伽美什，被認為是追溯到距今約5000年，治理著古代美索不達米亞[Mesopotamia](古巴比倫王朝前身）蘇美爾[Sumer]王朝的都市國家烏魯克[Uruk]的實際存在的王。

巴比倫第一王朝的第六代國王（公元前1792--1750年在位），自稱“月神的后裔”，是古巴比倫最偉大的國王。為維護奴隸主階級的利益，漢謨拉比制定了一部法典，史稱《漢謨拉比法典》。

《漢謨拉比法典》被記錄在一根石柱之上，這是它能夠流傳至今的一個重要原因。法典囊括了政治、宗教、經(jīng)濟等多個領(lǐng)域，以至于對于婚姻問題都涵蓋充分的表明了當(dāng)時社會的發(fā)展狀況。所以說它是世界上現(xiàn)存的古代第一部體系比較完備的關(guān)于皇權(quán)天授的法典，是古巴比倫留給世界文明的重要文化遺產(chǎn)。也是人類文化進步的重要標志，預(yù)示著古代的人們又向前邁了一大步。

公元前1595年，赫梯國王穆爾西利斯一世攻占并掃蕩了巴比倫城，馬爾杜克神像也被掠走，但是赫梯軍隊由于國內(nèi)的宮廷政變而迅速撤離，不久喀西特人（或譯為加喜特人）占領(lǐng)了這里建立了喀西特巴比倫王國，史稱“巴比倫第三王朝”。

幼發(fā)拉底河自北向南縱貫全城，古巴比倫城內(nèi)的主要建筑埃薩吉納大廟及所屬的埃特梅蘭基塔廟，高達91米，埃特梅蘭基塔廟的座每邊長91.4米，埃特梅蘭基塔廟上有7層。這就是《圣經(jīng)》創(chuàng)世紀中耶和華變亂語言，致使人們未能造成通天的巴別塔。

古巴比倫城內(nèi)古建筑精華之一的“女神門”，高12米、寬近20米，門墻鑲嵌著形象生動的釉彩動物圖案，還有被稱為世界七大奇跡之一的“空中花園”，人與獅子搏斗的石刻雕像也引人注目。

城市

約公元前3500年，這里出現(xiàn)了城鎮(zhèn)、神廟、宮殿和文字，成為最早的文明發(fā)源地之一。烏爾城矗立在幼發(fā)拉底河?xùn)|岸，周圍磚墻環(huán)繞，墻外有寬闊的護城河，便于交通運輸和加強防御能力，河邊停泊著許多商船，它們把貨物從一個居民點運到另一個居民點。

城內(nèi)狹窄的街道互相交織。街道兩旁是房屋、商店和公共設(shè)施，國王寬敞的宮殿也在這里，而在城市中央的土臺上，建有供奉月亮神的神廟。城市周圍分布著一些村鎮(zhèn)，大部分耕地屬于神廟，農(nóng)民必須把收獲的一部分糧食獻給神廟。

古巴比倫城垣雄偉、宮殿壯麗，它充分顯示了古代兩河流域的建筑水平。尼布甲尼撒二世對巴比倫城進行了大規(guī)模建設(shè)，使巴比倫城成為世上最繁華的城市，也是中東最重要的工商業(yè)城市。

巴比倫城以兩道圍墻圍繞。外墻以外還有一道注滿了水的壕溝及一道土堤。城內(nèi)的主干道中央以白色及玫瑰色石板鋪成，另外有八個城門，巴比倫城的北門就是著名的伊絲達爾門，表面用青色琉璃磚裝飾，磚上有許多公牛和神話中的怪物等浮雕。巴比倫城被建設(shè)得宏偉壯麗，甚至在100多年后，被稱為“歷史之父”希臘歷史學(xué)家希羅多德來到巴比倫城時，仍稱它為世界上最壯麗的城市。

空中花園

空中花園，是古代世界七大奇跡之一，又稱懸園。現(xiàn)已不存在。傳說，在公元前600年左右，新巴比倫王國的尼布甲尼撒二世為了鞏固與米底的聯(lián)盟，娶了米底的公主，公主天天想家，成天悶悶不樂。為了讓公主不再想家，他下令在巴比倫王宮附近建造一座空中花園。空中花園呈正方形，每邊長約120米，由層層平臺疊架而成，高約20米，花園從遠處看，就如懸浮在空中，像在空中的花園，故稱“空中花園”。

一提到古巴比倫文明，令人津津樂道、浮想聯(lián)翩的“空中花園”。它與羅德斯島巨像一樣，考古學(xué)家至今仍未能找到它的確實位置。大半描繪空中花園的人都從未涉足巴比倫，只知東方有座奇妙的花園，波斯王稱之為天堂，而在兩相湊合下，形成遙遠巴比倫的夢幻花園。在巴比倫文本記載中，它本身也是一個謎，其中甚至沒有一篇提及空中花園。

巴比倫空中花園(Hanging Gardens of Babylon)當(dāng)然不是吊于空中，這個名字純粹是出自對希臘文"paradeisos"一詞的意譯。其實，paradeisos一字直譯應(yīng)譯作「梯形高臺」，所謂「空中花園」實際上就是建筑在「梯形高臺」上的花園。希臘文paradeisos（空中花園）后來蛻變英文為paradise（天堂）。

空中花園是古代世界七大奇跡之一，又稱懸園。在前6世紀由新巴比倫王國的尼布甲尼撒二世（Nebuchadnezzar）在巴比倫城為其患思鄉(xiāng)病的王妃安美依迪絲（Amyitis）修建的。現(xiàn)已不存。

空中花園據(jù)說采用立體造園手法，將花園放在四層平臺之上，由瀝青及磚塊建成，平臺由25米高的柱子支撐，并且有灌溉系統(tǒng)，奴隸不停地推動連系著齒輪的把手。園中種植各種花草樹木，遠看猶如花園懸在半空中。空中花園這名字純粹是出自對希臘文paradeisos一字的意譯，而不是吊于空中的花園。但就字面原意paradeisos直譯應(yīng)作“梯形高臺”，所以推測“空中花園”實際上就是建筑在“梯形高臺”上的花園。希臘文paradeisos（空中花園）后來蛻變?yōu)橛⑽膒aradise（天堂）。

古巴比倫城

垣古巴比倫城垣雄偉、宮殿壯麗，充分顯示了古代兩河流域的建筑水平。尼布甲尼撒二世對巴比倫城進行入大規(guī)模建設(shè)。巴比倫城以兩道圍墻圍繞．外墻以外，還有一道注滿了水的壕溝及一道土堤，城內(nèi)的主干道中央以白色及玫瑰色石板鋪成，另城有八個城門，直到100多年后，希臘歷史學(xué)家，被稱為“歷史之父”的希羅多德來到巴比倫城時，仍稱它為世界上最壯麗的城市。

幼發(fā)拉底河自北向南縱貫全城，城內(nèi)的主要建筑埃薩吉納大廟及所屬的埃特梅蘭基塔廟，高達91米，基座每邊長91．4米，上有7層，每層都以不同色彩的釉磚砌成，塔頂有一座用釉磚建成、供奉瑪克篤克神金像的神廟。據(jù)說這就是《圣經(jīng)》中耶和華變亂人們的語言，致使人們未能造成通天的巴別塔。還有被稱為世界七大奇跡的“空中花園”，引人注目的人與獅子搏斗的石刻雕像。

巴別塔

巴別塔，或稱巴比倫塔、通天塔。在希伯來語中，“巴別”是“變亂”的意思，于是這座塔就稱作“巴別塔”。此故事試圖為世上出現(xiàn)不同語言和種族提供解釋。“巴別塔”又被賦予了新的含義，尤其在語言翻譯領(lǐng)域，人們常用攀登“巴別塔”來形容某人向語言翻譯領(lǐng)域中的困難發(fā)出挑戰(zhàn)，不畏艱險，勇敢攀登學(xué)術(shù)領(lǐng)域高峰之意。

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