一、不良人為什么叫不良人

中國人喜歡“顧名思義”，從字面上理解，所謂不良，意思是不善，不好，所謂不良人，指的是不干好事的人，比如“不良少年”，“不良之輩”，“不良老板”等等。

唐朝的“不良人”，卻是官府一種“工作人員”的統稱，是官府征用而來，用來偵緝、逮捕犯罪嫌疑人的小吏。在被官府征用之前，這些人還真的是不良人，也就是所謂“有惡跡者”，包括地痞流氓，以及坑蒙拐騙者等等，他們之前做過壞事，但罪行不大，屬于“可以團結的對象”。《唐五代語言詞典》的詞條里，就有一條叫“不良”，是這樣解釋的：“唐代官府征用有惡跡者充任偵緝逮捕的小吏，稱為‘不良’，俗又稱之為‘不良脊爛’，其統管者稱‘不良帥’。”《稱謂錄》引《說鈴續》：“緝事番役，在唐稱為不良人，有不良帥主之，即漢之大誰何。”

二、明朝的錦衣衛和唐朝不良人組織有何區別

明朝的錦衣衛組織和唐朝的不良人組織最大的區別就是職能分工不同，錦衣衛屬于特務機構，而不良人組織屬于治安機構，主要用于維護皇帝的政權。

一、在現在的電視劇中，大家經常能看見宮廷劇中出現各種特務機構，而大家感覺只有明朝才是特務機構的天下，因為除了有錦衣衛，還有東廠西廠中衛廠，其實每一個朝代都是有著自己的特務機構的，也沒有一個是徹底干凈的，古代的君王作為當時的最高統治者，為了防止手下把自己取而代之。

二、建立了各種各樣的情報特務機構，用來偵查自己的屬下一舉一動，從漢朝時期就開始延續特務機構，到了唐代時期，唐太宗李世民發動了震驚天下的玄武門事變，奪取了政權，正式成為了君王，由于他是篡權當上的君王，所以他對自己的屬下們非常的不放心，所以他就組建了自己的治安機構，賦予這個治安機構相當大的權利，可以直接對嫌疑人進行逮捕，而治安機構的總部正式設置與李世民的眼皮下麗景門附近，由于機構專門逮捕有污點的各類犯人，還負責監視各種大臣的一舉一動。

三、在當時的黑白兩道都非常吃的開，逐漸被人叫為不良人組織。而明朝時期的錦衣衛是朱元璋奪取天下之后，為了維護自己的穩定，設立的特務機構，由于錦衣衛的權利實在是過于龐大，在國內造成相當大的影響力，任何一個人提到錦衣衛三個字都會聞風色變，因為錦衣衛有著大名鼎鼎的各種刑具和監獄，可以對任何人直接進行逮捕，并進行審訊，沒有任何人能夠在錦衣衛的監獄里招架得住，輕則傷筋動骨，重則直接喪命。

三、守捉郎與不良人區別

守捉郎與不良人的主要區別在于他們的職責、社會地位以及時代背景。

守捉郎，是中國古代邊疆地區的一種官職，主要負責守衛邊疆、巡邏邊境，以及維護當地的社會秩序。守捉郎通常具備一定的武藝和軍事素質，以應對可能的邊境沖突和外敵入侵。他們通常隸屬于當地的軍事機構，是邊疆安全的重要保障。守捉郎在邊疆地區具有一定的社會地位，受到當地百姓的尊重和信任。

不良人，則是指中國古代城市中的一類特殊人群，通常指的是那些無固定職業、品行不良、以非法手段為生的人。不良人可能包括小偷、賭徒、流氓等，他們在城市中從事各種非法活動，破壞社會秩序，影響社會穩定。不良人在古代社會中的地位較低，常常受到官府的打壓和懲罰。

從職責和社會地位來看，守捉郎與不良人有著明顯的區別。守捉郎是邊疆地區的守護者，負責維護邊境安全和社會秩序，具有一定的社會地位和尊重；而不良人則是城市中的破壞者，從事非法活動，破壞社會秩序，地位低下。

守捉郎與不良人的時代背景也有所不同。守捉郎主要出現在中國古代的邊疆地區，與當時的邊疆政策和軍事防御密切相關；而不良人則主要出現在古代城市中，與當時的社會經濟狀況和城市管理有關。

守捉郎與不良人在職責、社會地位以及時代背景等方面存在明顯的區別。守捉郎是邊疆地區的守護者，具有一定的社會地位和尊重；而不良人則是城市中的破壞者，地位低下。這兩類人群在中國古代社會中各自扮演著不同的角色，共同構成了當時復雜多變的社會景象。

四、不良人是什么意思

“不良人”一詞看上去有些莫名其妙，本以為是現代人發明的詞，然而在歷史上確有這么一個職業，唐朝不僅有不良人還有麗競門，但兩者不同，有派出所和公安局的區別，意義上又隸屬于君主。公安機關其脈絡至少能追朔到秦漢，又盛行于三國。秦漢那時叫“求盜”，后來有“繡衣直指”，前者是抓賊的派出機構，后者又稱繡衣御史或繡衣執法，即是司法和執法一體，隸屬于皇帝。從名字上就能聯想到錦衣衛，主要的任務是“治獄”、“討奸”、“捕盜”，明朝的錦衣衛職權廣泛，很難專門定位，錦衣衛既可以定位為禁軍、御前侍衛，又可以定位為司法機構。

玩這一套的君主往往都是獨裁欲較重的人，漢武帝劉徹設立“繡衣直指”，明太祖朱元璋設立“北鎮撫司”，武則天設立“麗競門”。還有二位著名人物曹操和孫權，曹操在建安年間設立“校事官”，專門用以監控麾下官僚，這種小吏對付大臣的手法令官員感到極為不滿。曹操曾經想找借口殺掉高柔，但是高柔終日盡責辦公，睡覺也跟公文睡在一起，令曹操的小吏找不到借口，只好作罷。分別在曹操、曹叡、曹芳時期都有官員上奏罷免校事官，上奏的官員中就有受害者高柔。孫權那邊玩的更大，他麾下的典校郎呂壹可以任意給大官安插罪名，隨意誹謗，甚至將矛頭直指丞相顧雍和駙馬朱據。最后在潘濬、步騭、陸遜等人公憤之下，孫權才忍痛把呂壹殺了。

不良人跟上述職業還稍有不同，是更注重逮捕的職業。杜甫在《石壕吏》中寫道：“暮投石壕村，有吏夜捉人。老翁逾墻走，老婦出門看。吏呼一何惡，婦啼一何苦。”——這里的吏夜捉人，指的就是不良人這種職業。因其執法與民間百姓產生對立，逐漸被人稱之為“不良人”。就跟香港黑社會把警察稱為“條子”一樣，是從“阿sir”演變為“阿蛇”，蛇演變為條子，原是諷刺香港警察像蛇一樣貪婪受賄，不過現今知乎上很多警察自稱條子，其實現在中國各地有對警察的綽號，條子確實算客氣了。執法者都難免得罪人，“不良人”這個稱呼并不等于就是真的不良。不良人就像是派出所，對應的是秦朝的“求盜”、漢朝的“刺奸”、宋朝的“捕快”。那個生擒關羽的潘璋就曾經是市集的刺奸，他執法時盜賊斷絕，由是知名。劉秀的大將祭遵秉公持法，斬殺了劉秀犯法的仆人，劉秀因此而大怒，最終還是將祭遵敕封為“刺奸將軍”。

《畫江湖之不良人》里頭的不良人這一神秘組織由袁天罡創立，但融合了許多武俠的元素在里頭，性質更像人們理解中的錦衣衛。這袁天罡是唐朝有名的相師，他有一位出名的叔叔叫袁守誠，在《西游記》里跟涇河龍王打賭，最終整死了龍王。袁天罡在動畫中已經三百多歲了，據說是吃了長生不老藥，但這卻不是亂來的設定，因為唐代皇帝確實流行服食丹藥，甚至多位皇帝因此中毒而死，《舊唐書》就記載李世民是“服胡僧藥,遂致暴疾不救。”——那些所謂的丹藥其實都是含有金屬成份毒性的，要不然就是使用毒物制造，《太平御覽》引《玄中記》云：“蟾蜍頭生角，得而食之，壽千歲，又能食山精。”《抱樸子》又記載五種不死靈藥：“五芝者,有石芝,有木芝,有草芝,有肉芝,有菌芝,各有百許種也——肉芝者，謂萬歲蟾蜍。”——如此劇毒的東西作為藥引，又怎么能不死。動畫里成了袁天罡為李世民試藥，最終被毀容，李世民不愿被毀容所以沒吃，于是袁天罡就續命成功了，也因此整天要戴著面具和飛碟帽。戴飛碟帽的人戰斗力都普遍比較強

類似這種特殊機構很好做武俠故事，金庸的《碧血劍》中長平公主和程青竹就是錦衣衛的人，趙敏雖然沒有組織，干的也是同樣的事。《畫江湖之不良人》中的各種組織玄冥教、通文館、幻音坊都是類似的特務組織，但官方意味很強，玄冥教對應后梁，通文館對應李晉也就是后唐，幻音坊對應李茂貞的岐國，其實說不上復雜，要真把吳、楚、燕、前蜀加進去才叫復雜。當時中原主要環繞著朱溫、李克用、李茂貞進行博弈，《畫江湖之不良人》依著歷史脈絡著重描述后梁、晉、歧進行較量，符合歷史的趨勢。就是多加了一個不良人組織，讓袁天罡制衡著李克用、李茂貞，利用亡國的皇子李星云下著一盤大棋。

《畫江湖之不良人》把權謀的斗爭投放到江湖，給予不良人、玄冥教、通文館、幻音坊各個特務組織有了在江湖活動的舞臺，又與唐代傳奇有著緊密關聯。武俠的源頭之一就是唐代傳奇故事，那些故事大多荒誕不經，各路藩鎮贍養死士，彼此進行間諜、刺殺等活動，傳奇中的高手皆可神行千里、飛劍殺人，主題往往也簡單，就是表忠誠，快恩仇，侯孝賢的《刺客聶隱娘》很符合唐傳奇的氣質。梁羽生以唐朝為背景寫武俠小說時弱化了那些神力亂怪的東西，又加入了那時代的俠義元素在里頭。《畫江湖之不良人》既有唐傳奇中的神秘感又有現代人理解中的江湖氣質，作為新派武俠又擁有自洽的設定，又與歷史結合起來。