滕州上善公園春游作文

嚴冬的寒風不情愿的離開了大地，春姑娘駕著和煦的春風來到了人間。嶄新的一年開始了！我們抓著春姑娘的衣裙，踏上了這片美麗的大地。

公園是春姑娘最喜歡光顧的地方，因而這里也散發著最濃厚的春天的氣息。于是，我們的春游活動便在蒲園進行。

蒲園草坪里的小草，經過一個嚴冬的沉寂，便在春姑娘的撫慰和召喚下蘇醒了過來。它們從土里探出了小腦袋，向四處好奇地張望。一陣風吹來，它們便伸伸懶腰，接受春風的洗禮，沐浴在美好的春光中。柳樹幾乎在同一時刻也感受到了春的訊息。那原本光禿禿的枝條上也漸漸布滿了嫩綠的芽兒，顯得那么婀娜多姿，一片，兩片，三片……雖然只有黃豆大小，卻令人感受到了春天的勃勃生機。細柔的柳條靜靜地垂著，垂到早已融化的湖水里，感覺是那樣的安寧、祥和。風一吹，湖水蕩起了漣漪，又擴散成點點水紋。柳枝也隨風輕揚，就像少女們梳理她們的長發，又仿佛少女娜纖細的手指在撥弄琴弦。這綠草、綠樹、綠水，構成了一幅多么淡雅卻優美的山水畫啊！

花叢里的花是五顏六色，姹紫嫣紅。粉色的花可愛，白色的花純潔，黃色的花典雅，紫色的花熱烈而深沉……她們仿佛在和我們玩捉迷藏，總是藏在綠葉的身后，只讓我們看到她的一角。但當我們仔細去欣賞她們，卻真的品味到了她們所飽含的韻味與美麗。花朵們爭奇斗艷，有的尚未全開，但以含苞欲放；有的早已綻放，好似翩翩起舞的蝴蝶；還有僅有兩三片花瓣的骨朵，卻令人感受到了她所孕育的希望。再加上許多不知名的小野花，是這片本已十分美麗的大地更是“錦上添彩”！

同樣，公園里也不缺乏冰雪衛士——松樹的身影。冬天，北風呼嘯，大雪紛飛，不斷沖擊著這僅有的一抹綠。但松樹就像堅韌不拔的衛士一樣，不畏懼，不退縮，終于戰勝了風雪。而當春天來臨，世間萬物都充滿了生機，就連松樹那莊重的墨綠色，都顯得十分清新。或許，這是春姑娘贈予我們的又一件禮物吧！

多美的春景啊！小草露頭了，柳樹變綠了，湖水融化了，花兒盛開了，松樹年輕了。我想把這美景收入我的畫夾中，攝入我的相機中，可這么多美景又怎么能裝得下呢？

清早，陽光明媚。

小草從枯葉底下探出了頭，在微風吹拂下發出“沙沙”的響聲；小鳥從天空輕快地飛過，留下銀鈴般的歌聲，好像在一起演奏春的序曲，迎接春姑娘的到來。

沐浴在暖洋洋的春風里，我和媽媽迫不及待地趕往玉淵潭，想一探春天的蹤跡。

一進公園大門，我們就感受到濃濃的春天的氣息。

過去一片灰黃的土地已經無影無蹤了，旁邊的小山悄悄脫下冬裝，換上淺綠色的衣裳。

樹上長滿了芽苞，有的剛剛打開，露出嫩黃色的葉片；有的像害羞的小姑娘，在枝上探頭探腦。

迎春花在陽光照耀下隨風擺動，就像是一群黃色的小精靈在跳舞。

我走著走著，突然聽見一陣流水聲，轉眼一看，原來旁邊有一條小溪正在歡快地流動，在亂石上濺起一串水花。

湖面上的結冰早已全部融化了，水面在微風中留下一道道細細的水紋。

柳樹把碧綠的枝條垂到水面，仿佛是要清洗她那長長的辮子。

幾只野鴨在水面上游來游去，嬉戲玩耍，真是“春江水暖鴨先知”呀！往遠處看，一棵百合樹立在山項，好像一名堅守崗位的士兵。

原來枯黃色的草坪正在慢慢變綠，中間還點綴著星星點點的紅色、藍色、紫色……我飛速地跑過去，想追尋那多姿多彩的春意。

在雨水滋潤下，草坪像一塊碧玉，小花迎風搖曳，如同用一顆顆五顏六色的珍珠寶石裝點著它。

我爬上山頂，輕輕地撫摸百合花，又靠近聞了聞，一股清香撲面而來。

百合像是染上了一層晶瑩的雪，又像是春姑娘的白裙。

我突然明白了，春天不僅有色彩、形狀，還有聲音、氣味，所到之處，充滿生機，真的像是一個活潑可愛的小姑娘呀！我戀戀不舍地離開了玉淵潭，但它那滿園春色卻留在了我的心中。

春天的公園萬紫千紅，夏天的公園郁郁蔥蔥，冬天的公園白雪皚皚，但我最喜歡秋天的公園，因為秋天的公園秋高氣爽，十分美麗。

秋天的公園可美麗了！公園里，很多樹的葉子都隨著秋風紛紛落下，像一只只黃蝴蝶在空中翩翩起舞。

楓樹的葉子卻變得火紅火紅的，像舉著一把把奧運火炬，在傳遞著奧運熱情。

柏樹還是像夏天那樣郁郁蔥蔥，像一排排穿著綠色大衣的衛士，守護著大地，守護著公園，守護著秋妹妹……公園里不僅樹美麗，花也很迷人。

桂花的香味泌人心脾，菊花的香味沖上九霄。

看那一朵朵菊花，有黃色的，有紅色的，有白色的，還有紫色的……我不禁想到詩句：“沖天香陣透長安，滿城盡帶黃金甲。

”啊，秋天用金色覆蓋了公園，用楓樹傳遞著奧運。

我愛你，秋天的公園！

今天陽光明媚，萬里無云，媽媽帶著姥爺和我去逛張公山公園，聽說“國際冰燈冰雕藝術節”在公園里舉辦。

上午九點整，我們拿著照相機，提著礦泉水就準時出發了。

公園里已經來了許多人，也許是節日放假的原因吧。

一進公園我們就急不可待地直奔冰雕館，在館前每個人都穿上了厚厚的棉大衣，當工作人員打開冰雕館的大門時，頓時感到寒氣逼人，腦子里想到的只有一個字“冷”！里面分為：中國展區、美國展區、俄羅斯展區、日本展區。

有慈眉善目的觀音、有奧運五福娃、還有穿和服的日本女孩。

各種花草栩栩如生、各種冰燈玲瓏剔透，真是太美了。

在里邊可以坐冰車、堆雪人。

我最喜歡的就是玩雪場了，媽媽給我買了一把塑料鏟子，我堆了一個小雪人，雪人的頭是用氣球做的，哈哈！利害吧？有創意吧？在玩雪場還遇到了我們二（四）班的一位同學，他抓了一把雪向我扔來，我抓起一把雪，立刻還擊！我們玩的可開心了，一點也不覺得冷。

我很想坐冰車感受一下，媽媽說危險，不讓我坐，我想這是次要的，主要是又要花錢，哼，媽媽真小氣！在兒童樂園里，我還游玩了驚險***的歷險城、UFO飛車、跑跑卡丁車、溜冰等。

在動物園里，我們還看見了孔雀開屏，它就像一把綠色的大扇子，漂亮極了。

聽說能夠看到孔雀開屏是十分幸運的，看來我今年的運氣一定不錯。

不知為什么要把小角馬關在一間小屋里，透過模糊的玻璃，我對姥爺說：“快來看角馬。

”姥爺慢吞吞地走過來，自言自語：小馬？我看不小。

我提高了嗓音：“不是小馬，是角馬！”姥爺恍然大悟：不是小馬，是匹假馬，假馬怎么還能動呢？我暈！在海獅館里，我們觀看了小海獅的精彩表演。

它一會兒頂球接球，一會兒又鉆圈子，看地我們目瞪口呆。

（相機沒有電了，真可惜）小海獅你真聰明啊！有誰知道這短短的幾分鐘，你付出了多少努力呢？看完小海獅的精彩表演，早已過了午餐時間，頓時感到又熱又餓，媽媽問是繼續前進還是打道回府？我大聲說：“我要回家！”我大姑父帶著我和姐姐到張公山公園游玩。

我們吃過飯，坐上汽車，不一會兒就到了張公山公園的門口。

走進公園，只見花壇兩邊盛開著許多美麗的鮮花，紅的、白的、紫的、綠的、黃的……真是五顏六色，美麗極了，許多蜜蜂在花叢中翩翩起舞。

花間布滿了許多嫩綠的小草，像給花兒鋪上了綠色的地毯。

花壇中還有幾棵高大的槐樹。

順著幽靜的小路，我們來到了湖邊。

湖邊有許多垂柳，柳條直垂到水面上。

湖水很清澈，幾條小魚不時躍出水面。

只見湖里有許許多多的電動船。

我說：“我們到船上玩一會兒吧！”姐姐說：“那好吧。

”于是，我們坐上了船，向湖中心游去，真是“舟行碧波上，人在畫中游。

”我們在船上嬉水玩耍，歡樂聲飄蕩在湖面上……玩了一會兒，上了岸，我們繼續往前走，來到了游樂場。

我和姐姐坐上了電動飛機，飛機起飛了，越飛越高，越飛越快，此時的我如同一名飛行員遨游在太空。

下了飛機，我們又登上了望淮塔。

第一層雕塑著幾位偉大的詩人，第二層雕塑著妖魔鬼怪，第三層是唐僧師徒西天取經的塑像，這些塑像栩栩如生，如真人般大小。

我們一直來到了望淮塔的頂層，往下一望，才覺得太高了，公園的景色盡收眼底，往北望清晰可見東流的淮河。

下了望淮塔，我們還觀看了馬戲：小猴爬桿、馬鉆火圈……最后我們來到了書店和超市。

我買了英漢詞典，我大姑父買了?孫子兵法?、?上下五千年?，我姐買了高一的資料。

我們還買了果凍、小糖、瓜子和山渣片。

這次春游給我留下了難忘的印象。

萬善公園春游今天的天氣格外晴朗，白云姐姐朝我微微笑，太陽公公向我招招手，無論什么都顯得格外的和諧。

在這個美好的日子中，我們去萬善公園春游啦！我們來到了萬善公園，一從從的郁金香撲入了我的眼簾，它們真是千姿百態：有的正在“幼年期”，它象個害羞的小姑娘一樣躲藏在花苞里不肯出來，但又想看看外面的世界，就將花苞撥開一點兒往外面看。

有的正在“成長期”，它貪婪地吮吸著春日的陽光使自己一點兒一點兒慢慢地長大。

還有的正在“成年期”，它努力地將自己的身體張開，想讓游客給它拍照，注意它……這些姿態不一，五彩繽紛的郁金香給萬善公園增談了幾分美麗。

我們走過了小橋，繞過了綠茵茵的草坪，來到了櫻花林。

瞧！櫻花林多美啊！潔白如雪的花瓣包裹著金黃色的花蕊，美麗極了。

一陣風吹來，櫻花隨風舞動，灑在綠茵茵的草坪上，灑在大樹下，灑在小河里。

美麗的櫻花點綴著萬善公園，使這個花香四溢的萬善公園更加美麗！我們游覽完了這些景點后，挑了個地方野餐，然后又戀戀不舍的逛了一圈，在夜的帷幕下，我們背著萬善公園漸行漸遠。

我不禁看了看被我拋棄在身后的萬善公園，心想：萬善公園這塊風水寶地我以后一定還來！

春姑娘又邁著輕盈的腳步向我們走來。

山坡、田野、果園……處處都留有她的足跡。

我建議老師、同學們去萬善公園走一走，看一看，那里的春天別有一番情趣。

去年春天，我和媽媽去那里玩，玩著玩著竟忘記了時間，直到天黑我和媽媽才想起了時間——該回家吃晚飯了。

那情景至今仍歷歷在目。

萬善公園內的景色很美。

路旁一棵棵松樹筆直地挺立著；枯黃的小草又探出了腦袋，好奇地張望著這個五彩繽紛的世界；草地上的野花也紛紛開放了有黃色的，紅色的，紫色的……它們一起競相開放，好像要比比誰更美似的。

萬善公園里有一個大池塘。

池塘四周有一圈垂柳。

春天柳條上冒出許多嫩綠的小芽，把原本光禿禿、褐色的柳條染成了綠色。

一陣微風吹過，較長的柳條垂到水中，在水中蕩漾，好像一個漂亮的小姑娘在水中梳洗她美麗的秀發。

池塘里的水呈現出碧綠色。

如果你仔細觀察，還可以發現一群群小魚在水里自由自在地游來游去。

有紅的，有黑的，有白的，有紅白相間，還有紅黑相間的……多得數不勝數。

公園里還有許多有趣的娛樂設施。

你想知道嗎？我就不告訴你，你還是親自去看看吧！

我的家鄉在美麗的丹陽，古城風景如畫，文化遺址，古跡建筑如一顆顆明珠灑落在丹陽的角角落落，其中萬善公園最引人注目。

萬善公園里有一座馳名中外的萬善塔：塔身是磚木結構，棕黑色的木板表明了它的歷史悠久，歷盡滄桑，惟妙惟肖的雕刻，充分體現了古代勞動人民的聰明才智，塔身全高40多米，從古運河畔拔地而起，直指蒼穹，巍然屹立，雄奇挺拔，在全國數百座古塔中，堪稱一絕，它又贏得了“古運河畔第一塔”的美譽。

走進塔門雖然底層非常寬敞，但光線不是很好，不過踩著實木樓梯到達第二層時你會覺得眼前豁然開朗。

燦爛的陽光從門縫里溜了進來，驅散了陰暗，順著樓梯層層上行，你會發現樓身越來越小，每一層塔身都是八角形的，塔外都有走廊供游人觀賞公園的美麗景色。

從塔頂層放眼望去，猶如一幅美麗的圖畫，一陣微風吹過，，小草與鮮花翩翩起舞，小河環繞著萬善塔，微波粼粼，讓你陶醉。

萬善公園還有很多現代游戲，是孩子們度假的好地方。

石刻園，嘉山，白龍寺，丹陽西門老街，季子廟…數不勝數，丹陽的特產也是非常有名的：陵口蘿卜干，丹陽黃酒，司徒眼鏡……這就是我的家鄉，美麗富饒的丹陽，你看了我的作文是不是也有一種身臨其境的感覺，那么就趕快過來玩一玩吧！

初秋時節，酷熱已去，幾友相約出游，是無錫東郊的一座小山，名為“吼山”。

對吼山的最初印象，是系網頁上的一張照片，寫著“全系教師登吼山山頂紀念”，那時我還沒有到無錫。

清光緒《無錫金匱縣志》載：“堠山，一作緱山，俗名吼山，在縣東三十里。

”清《梅里志》載：“堠山，在龍腿西，一名七云山，亦稱緱山”。

相傳南唐設堠于此而得名。

遠看形如一頭牛，當地又稱金牛山。

相傳古時查橋堠山古廟，住著一個孝子，養了一頭古牛，勤于耕種，供養雙目失眠的慈母。

孝感上帝，天賜良緣，玉女奉旨下凡為婦，織布為孝子謝債，當年三月十八結為夫妻。

男耕女織，共享天倫之樂。

古牛善解人意，高興得高聲吼叫，聲震山谷，成為“金牛”。

“金牛”一叫，年歲太平，五谷豐登，由此人們把“金牛山”稱之為吼山，意愿“金牛”常吼賜吉祥。

八點半，山野、云兒從市里趕來，加上提前到的瑤瑤，以及后來接到的如月，結伴往城東而去。

十余分鐘的樣子，就到了查橋，有一個小的山包隱約出現。

走近，是一個比較高大的牌坊，白柱青瓦，檐上有神獸雕塑。

牌坊上有金色行體字樣，“吼山森林公園”。

再往前，就到了山腳下，又有一個牌坊，又寫著“吼山公園”，筆力遒勁，又不失飛揚。

我說，這怎么能叫做山呢，直曰“吼丘”可也。

其實，姑蘇名勝虎丘，亦是如此的江南小丘，卻也沒有沽名釣譽似地呼之為山，吼山似乎有些井底之見了。

況且，這山遠望也是郁郁蔥蔥，但與所謂的森林公園相距甚遠。

于是，我對它開始有了一點鄙夷的感覺。

進門以后，是人工修的登山路，彎彎曲曲，別有一番風味。

有一巨石映入眼簾，上書二字“攀升”，龍飛鳳舞，甚有意思。

幾十步余，有一平臺，其上有寺院，皆讀之曰“上云寺”。

走到正面，才發現讀錯了，原來是“七云寺”。

鄙以為，“上云”二字較之“七云”，更有意味。

但寺院名字注定是有來歷的，相傳七仙女架祥云出游，途徑吼山，見山明水秀，暑光普照，勝似仙境。

于是，七仙女頓生下凡之念，登吼山憩息，下碧水澗嬉水。

日后，常見七朵祥云繚繞在吼山腰，故曰“七云寺”。

七云寺是比較小的一座寺院，卻也鐘聲相伴，香火繚繞。

從七云寺左側往上，拾級而行，有一樓閣出現。

山野問，上面的字怎么念。

我卻不認識，很是慚愧。

我笑著說，我剛對別人說過自己就是字典，就遇到不認識的字了，可見鼠目寸光。

從閣內的碑文里，始知其曰“賢光閣”。

賢光閣下有池塘，其中有石牛一，乃“放生池”。

這頭石牛臥在那里，頭高高昂起，作呼嘯狀。

立于旁邊，似乎聽到陣陣牛吼聲，在山邊回響。

我村也有一頭石牛，小時候爬山時，經常過去玩耍，撫摸其背。

卻只能在異鄉聽那親切的牛叫聲了。

繼續前行，又有一古建筑出現，上書“圣安宮”，卻是一道觀。

里面在維修，此時還無甚看出。

一個中年女人在哼著戲文，很是快樂，大概是維修的人員吧。

這不大的一座山，卻有佛道相伴而生，可見度量之大。

看來，我初時的判斷，似乎有些勉強。

其實，我們看人看物，經常注意第一印象，先入為主，由此做出很多不大妥當的斷語。

從山腳到山頂，走走停停，約有半小時的時間。

山野講，前時登吼山，一步到山腳，一步到山腰，一步到山頂，三步登上了吼山，號稱“長腿叔叔”，果然。

太陽已經升起來了。

運動一下，有些微汗發出。

早上，瑤瑤給我電話，說要帶把雨傘。

我抬頭看天，是有些陰霾的樣子，卻未必會有雨飄落。

看來，我終于做了一次明智的判斷。

下山后，到東亭，見掌中的溫柔，大家一起到皇宴酒店吃飯。

快樂總是很快過去，就像登吼山時看到一對戀人在親密的說話，下山時他們還在。

我對瑤瑤說，這是相對論。

┏（^ω^）=?

春天的公園萬紫千紅，夏天的公園郁郁蔥蔥，冬天的公園白雪皚皚，但我最喜歡秋天的公園，因為秋天的公園秋高氣爽，十分美麗。

秋天的公園可美麗了！公園里，很多樹的葉子都隨著秋風紛紛落下，像一只只黃蝴蝶在空中翩翩起舞。

楓樹的葉子卻變得火紅火紅的，像舉著一把把奧運火炬，在傳遞著奧運熱情。

柏樹還是像夏天那樣郁郁蔥蔥，像一排排穿著綠色大衣的衛士，守護著大地，守護著公園，守護著秋妹妹……公園里不僅樹美麗，花也很迷人。

桂花的香味泌人心脾，菊花的香味沖上九霄。

看那一朵朵菊花，有黃色的，有紅色的，有白色的，還有紫色的……我不禁想到詩句：“沖天香陣透長安，滿城盡帶黃金甲。

”啊，秋天用金色覆蓋了公園，用楓樹傳遞著奧運。

我愛你，秋天的公園！...

王安石紀念館坐落在撫州市贛東大道的南端，是為了紀念北宋杰出的政治家、思想家、文學家，中國十一世紀改革家王安石而建，一九八六年十一月建成對外開放。

王安石紀念館占地面積二十畝，建筑面積1560平方米，陳列廳面積800平方米，是一座具有江南園林意境和宋代建筑遺韻的仿宋府第園林式建筑群，熙豐樓陳列了《王安石生平事跡展覽》，從“故里情深”、“治善州邑”、“荊公新學”、“熙寧變法”、“文學造詣”、“人文品格”、“終老金陵”、“千秋評說”八個部分向觀眾全面展示了王安石一生業績和改革家的膽魄、文學家的風貌。

半山堂辟有第二展室，用于臨時展覽，近年來先后展出過“神州飛船專題報展”、“走近雷鋒”專題收藏展覽”、“記憶·夢想——圖片·報紙·收藏品專題展覽”、“王安石詩詞欣賞展”、“不可忘卻的歷史——圖片·報刊·收藏品展覽”等，讓人們品嘗到一道道文化大餐。

紀念館每年都接待了許多中外游客，已成為廣大群眾游覽、受教育、對外進行文化交流和傳播友誼的場所。

一九九四年被省委、省***命名為“江西省愛國主義教育基地”

虎丘（關于介紹景點類的作文）著名的虎丘座落在江南名城蘇州，距今有2500多年的悠久歷史了，今年春節時我們全家慕名參觀了這座著名的景區。

進入虎丘北大門，跨過石橋后映入眼簾的是一座高高的小山，有塊石頭上刻著“虎丘”兩個大字，虎丘公園就是因此得名。

當聽到爸爸說我們要爬上這個小山時，嚇得我腿都站不直了。

我爬幾步歇一下的上到了山頂后，我真希望有一張床在那等著我啊！虎丘山頂屹立著歪斜的云巖寺塔，我看它可是比意大利有名的比薩斜塔還要斜一些。

繞過云巖寺塔從另一面下山走到山腳就是“劍池”了。

“劍池”名字的由來有兩種解釋：一種是說它的形狀像一把劍；另一種解釋是說劍池里藏著一千把寶劍。

劍池的前方是一個寬闊的廣場，它叫“孫武練兵場”在這里參觀的游客沒有一個說不好的。

廣場邊上有幾個千奇百怪的石頭，其中一塊巨大的石頭從中間被劈為兩截，所以叫“試劍石”；還有一塊石頭長得像一個大桃子，所以被取名叫“壽桃”，真是有意思極了。

虎丘還有很多美麗的景色，因為時間晚了，我們只好告別了它，我希望以后有機會再次來參觀它。

黃果樹瀑布黃果樹瀑布，真是一部大自然的杰作！剛進入黃果樹風景區，我們便聽到“嘩嘩”的聲音從遠處飄來，就像是微風拂過樹梢，漸近漸響；最后像潮水般涌上來，蓋過了人喧馬嘶，天地間只存下一片喧囂的水聲了。

透過樹的縫隙，便看到一道瀑布懸掛在巖壁上，上面折為三疊，好像一匹寬幅白練正從織布機上瀉下來。

那“嘩嘩”的水聲便成了千萬架織布機的大合奏。

瀑布激起的水花，如雨霧般騰空而上，隨風飄飛，漫天浮游，高達數百米，落在瀑布右側的黃果樹小鎮上，形成了遠近聞名的“銀雨灑金街”的奇景。

黃果樹瀑布瀉落在一片群山環抱的谷地里。

我們自西面順著石階往下走，一直來到谷底。

坐在水邊巖石上，離那道瀑布近得很，中間只隔著一口小小得綠潭，仿佛一伸手便可以撩過來洗洗臉。

瀑布瀉入谷底濺起的水珠直灑到我們的臉上，涼絲絲的舒服極了。

黃果樹瀑布雖不如廬山瀑布那樣長，但遠比它寬，所以顯得氣勢非凡，雄偉壯觀。

瀑布從巖壁上直瀉下來，如雷聲轟鳴，山回谷應。

坐在下面仿佛置身于一個圓形的樂池里。

四周樂聲奏鳴，人就像漂浮在一片聲浪之中，每個細胞都灌滿了活力。

我們久久地坐著，任涼絲絲的飛珠撲上火熱的臉龐，打濕薄薄的衣衫。

聆聽著訇然作響的瀑布聲，只覺得胸膛在擴展，就像張開的山谷，讓瀑布飛流直下，挾來大自然無限的生機。

離開潭邊，我們循著石徑登山溪旁的一個平臺。

綠樹掩映間，有一座徐霞客的塑像。

他遙對瀑布，仿佛在凝神諦聽遠處的瀑布聲。

他完全沉醉樂。

此時此刻的我們，也完全沉醉了。

黃山奇松被譽為“天下第一奇山”的黃山，以奇松、怪石、云海、溫泉“四絕”聞名于世，而人們對黃山奇松，更是情有獨鐘。

山頂上，陡崖邊，處處都有它們瀟灑、挺秀的身影。

黃山最妙的觀松處，當然是曾被徐霞客稱為“黃山絕勝處”的玉屏樓了。

樓前懸崖上有“迎客”、“陪客”、“送客”三大名松。

迎客松姿態優美，枝干遒勁，雖然飽經風霜，卻仍然郁郁蒼蒼，充滿生機。

它有一叢青翠的枝干斜伸出去，如同好客的主人伸出手臂，熱情地歡迎賓客的到來。

這棵迎客松已經成為黃山奇松的代表，乃至整個黃山的象征了。

陪客松正對玉屏樓，如同一個綠色的巨人站在那兒，正陪同游人觀賞美麗的黃山風光。

送客松姿態獨特，枝干蟠曲，游人把它比作“天然盆景”。

它向山下伸出長長的“手臂”，好像在跟游客依依不舍地告別。

黃山松千姿百態。

它們或屹立，或斜出，或彎曲；或仰，或臥；有的狀如黑虎，有的形似孔雀……它們裝點著黃山，使得黃山更加神奇，更加秀美。

莫高窟敦煌莫高窟是祖國西北的一顆明珠。

她坐落在甘肅省三危山和鳴沙山的懷抱中，四周布滿沙丘，492個洞窟像蜂窩似的排列在斷崖絕壁上。

莫高窟保存著兩千多尊彩塑。

這些彩塑個性鮮明，神態各異。

有慈眉善目的菩薩，有威風凜凜的天王，還有強壯勇猛的力士。

有一尊臥佛長達16米，他側身臥著，眼睛微閉，神態安詳。

看到這一尊尊惟妙惟肖的彩塑，游人無不嘖嘖贊嘆。

莫高窟不僅有精妙絕倫的彩塑，還有四萬五千多平方米宏偉瑰麗的壁畫。

壁畫的內容豐富多彩，有記錄佛教故事的，有描繪神佛形象的，有反映民間生活的，還有描摹自然風光的。

其中最引人注目的，是那成百上千的飛天。

壁畫上的飛天，有的臂挎花籃，采摘鮮花；有的懷抱琵琶，輕撥銀弦；有的倒懸身子，自天而降；有的彩帶飄拂，漫天遨游；有的舒展雙臂，翩翩起舞……看著這些精美的壁畫，就像是走進了燦爛輝煌的藝術殿堂。

莫高窟里還有一個面積不大的洞窟--藏經洞。

洞里曾藏有我國古代的各種經卷、文書、帛畫、刺繡、銅像等六萬多件。

由于清王朝腐敗無能，大量珍貴的文物被帝國主義分子掠走。

僅存的部分經卷，現在陳列于北京故宮等處。

莫高窟是舉世聞名的藝術寶庫，這里的每一尊彩塑、第一幅壁畫，都是我國古代勞動人民智慧的結晶。

大明湖之春----作者：老舍北方的春本來就不長，還往往被狂風給七手八腳的刮了走。

濟...

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滕州的習俗

1、送粥米

送粥米也叫“送月米”。一般男孩出生后20天，女孩18天，并要定雙日子，假如趕著算逢單日，也要錯開，提前或拖后1天。姥姥必前往，姥姥不在，由舅母替代，還有舅舅。舅舅大都充當姥姥的腳力，腳力人數根據送去東西多少而定，東西多少根據自家的經濟狀況，和平常與親鄰交往情況而不同。親鄰送的東西多，粥米也較豐厚。

20世紀80年代后，大都用拖拉機或三輪車前往，同去的還有出嫁的姐、妹、姨、姑等。東西要有米、白面、掛面、雞蛋、紅糖等，只有雞蛋要單數，其余要雙數。另外還要送幾塊色彩鮮艷的布料，每塊3~4尺不等，給嬰兒作穿衣用。有的給男嬰兒縫制虎頭枕。

裝滿后，上邊用彩布蒙住，用紅攀鞋帶子扎緊。另外帶1只紅色公雞和1只母雞，雞脖子上系紅布，紅關繩拴住母雞，女嬰留下公雞，男嬰留下母雞。留下的雞以后出售可換回布料給嬰兒做衣裳。回去的雞，放開繼續喂著。

2、冬至喝羊肉湯

在山東省滕州市流行冬至當天喝羊肉湯的習俗，寓意驅除寒冷之意。古人喜賀冬至，今人雖多不以為節，但冬節再怎么說也是“時年八節”之一，吃貨們還是不會放過這有著各種冬至特色美食的節日的：如北方水餃、潮汕湯圓、東南麻糍、臺州擂圓、合肥南瓜餅、寧波番薯湯果、滕州羊肉湯、江南米飯、蘇州釀酒等。

3、溫鍋

娘家送兩只雞、兩尾魚、兩斤豆芽等。請鄰居或者自己要好的朋友同事，上新家吃飯。朋友隨心送點水壺之類的五湖四海或者家用電器之類的，慶祝喬遷之喜。

4、龍抬頭

二月初二，民間最大的習俗是“剃龍頭”，不管是老人小孩，剪發、修容。

5、民間縫繡

民間縫繡流行于棗莊市市中區、薛城區、山亭區、滕州、臺兒莊等地區。棗莊市周邊地區的濟寧、江蘇、安徽等地也都有民間縫繡的流傳。

以布、綢、緞等為主要原料，以民間百姓對美好生活的向往內容為題材，用變形、夸張的手法，同時融合吸收民間美術中多種門類的制作技藝，通過剪、縫、繡、貼、扎等技法來制作民間縫繡的工藝作品。

百家姓之歐陽家族簡介

歐陽姓，為漢字復姓之一，在《百家姓》中排名第412位。據2008年統計，歐陽姓為88萬。在中國排149位。夏朝帝王少康的兒子無余，被封于會稽，建立了越國，為諸侯國。到春秋的時候被吳國滅亡。十九年后，勾踐又復國。到勾踐六世孫無疆為越王的時候，越國為楚國所滅，無疆的次子蹄被封于烏程歐余山的南部，以山南為陽，所以稱為歐陽亭侯。無疆的支庶子孫，于是以封地山名和封爵名為姓氏形成歐陽姓氏，勾踐（戰國時封越王）→鼠與→不壽→翁→僑伯→侯→無疆（伐楚為楚威王所滅）→蹄（受氏始祖，封于烏程歐余山之陽，稱歐陽亭侯，乃得姓之始也）。姓氏源流

歐陽（ōu yáng)姓源出有

出自姒姓，與歐姓同宗，以封地名、侯爵名為氏。

夏朝帝王少康的兒子無余，被封于會稽，建立了越國，為諸侯國。到春秋的時候被吳國滅亡。十九年后，勾踐又復國。到勾踐六世孫無疆為越王的時候，越國為楚國所滅，無疆的次子蹄被封于烏程歐余山的南部，以山南為陽，所以稱為歐陽亭侯。無疆的支庶子孫，于是以封地山名和封爵名為姓氏，形成了歐、歐陽、歐侯三個姓氏。

在歷史上，歐陽氏曾一度被迫改為單姓陽氏。據歷史文獻《寧遠縣志》的記載，元朝末年，各地農民紛紛起義反抗腐朽的元朝***，當時即有一支歐陽氏家族為主的起義軍。在明朝洪武元年(公元1368年)，明太祖朱元璋初安天下，曾意圖招安歐陽氏義軍。而歐陽氏全軍上下拒降，明太祖大怒之下詔令誅滅歐陽氏家族，歐陽氏族人被迫分散逃亡，改為單姓“陽氏”以避其災。直到后來的明武宗朱厚照執政時期(公元1506～1521年)，明正德三年(公元1508年)的進士并累官至右副都御史、巡撫應天(今江蘇南京)等十府的一代名臣陽鐸發明了“攤丁入地”之策(即后來明、清朝時期一直實施的“攤丁入畝”之策)，使明王朝稅賦大增，明武宗由而大喜，陽鐸遂乘機請旨要求恢復原姓，明武宗詔準，從此歐陽氏一族方得以恢復歐陽復姓。

歐陽氏族人皆尊奉夏禹、姒無疆為得姓始祖。

始祖歐陽無疆。歐陽氏是春秋時代著名的越王勾踐的后裔。歐陽氏與歐（區）氏同出一源，都是越王無疆的子孫，而越王無疆，則是距今2400多年前越王勾踐的七世孫。歐陽氏的得姓，大約有2000年的歷史。根據《路氏》上的記載說，越王無疆的次子，被封于烏程歐余山的南邊，后代中有歐氏，歐陽氏。根據《唐書·宰相世系表》的記載，歐陽姓出自姒姓，夏帝少康的庶子，受封于會稽，傳至越王無疆時，為楚國所滅，無疆的兒子蹄，改封烏程歐余山南方，為歐陽亭侯，子孫就以歐陽為氏。據《郡望百家姓》記載，歐陽氏望族居于渤海郡，就是現在的河北省滄縣。由此可見，歐陽氏和歐氏同出一源，都是越王無疆的子孫，而越王無疆，根據考證，則是距今2400多年前越王勾踐的七世孫。換言之，歐陽氏和歐的得姓歷史，大致2000年。故歐陽氏后人尊無疆為歐陽姓的得姓始祖。

勾踐

不論在中國或海外華人當中，區、歐、歐陽三姓都是少數族群，相比之下，這三個姓氏的名人也就不如其它大姓的名人那么眾多。他們的始祖越王勾踐在歷史上卻是一個了不起的人物。勾踐是春秋末年（公元前497—前465年）越國的國君，他是越王允常的兒子，曾被吳國戰敗，勾踐向吳王夫差稱臣求和，親自到吳國伺候夫差，他臥薪嘗膽，忍辱負重，得到夫差的信任。另一方面，任用范蠡、文種等整頓國政，十年生聚、十年教訓，使國勢轉弱為強。與此范蠡派越國美女西施到吳國去，迷惑夫差，使夫差迷戀女色而對國事松弛下來，吳國由強轉弱，最后勾踐把吳國滅掉。他又在徐州（今山東滕州南）大會諸侯，成為霸主。

各支始祖

歐陽萬：唐禧宗乾符年間為安福縣令，深仁厚澤民戀之留家東鄉之義歷祖葬邑南城外五里地，名三都四大冢，巍然隴中地，號歐君里，民不忍忘，合上中下三堡肖像，立祠祀之名歐，王朝載邑乘詳譜，祠墓志中舊譜云葬泰和株林，誤矣，巳從刪正。生子一：歐陽和。是為江西廬陵歐陽氏始祖。

歐陽凡：唐僖宗時為吉州刺史，因家焉，至五世凡得六孫，遂衍六大派，謨居安福洞淵，托居廬陵安德里，玄居安福黃石，堂居廬陵永和，弘居廬陵釣源，戊居安福義歷。是為安福令歐陽氏始祖。

歐陽開曜：南宋寶慶年間自安福祝旦橋遷萍鄉，卜居大院。是為萍北大院歐陽氏始祖。

歐陽可大：南宋時赴長沙從軍，遂徙居寧鄉。是為寧鄉歐陽氏始祖。

歐陽添貴、歐陽舒誎：元季自安仁里遷居善化，六世孫舒諫遂居善化河西七都尖子山。是為長善歐陽氏始祖。

歐陽遷武：明洪武時自江西南昌鐵樹觀筲箕坡徙居巴陵賈沙暇。是為巴陵歐陽氏始祖。

歐陽邦美：明永樂初自豫章來潭，傳三世，衍為烏石隆公，燕窩隉公等八房。是為湘潭錦石歐陽氏始祖。

歐陽紹中：明建文間由豫章遷居醴南十八都枧上。是為歐陽氏少峰公支始祖。

歐陽繼：明嘉靖戊寅年至成化二年萬公二十四世孫繼文公由豫章東原（今南昌一帶）遷廬江官莊領。是為廬江歐陽氏始祖（新中國成立前后改陽姓）。

歷史人物

古代

歐陽修

歐陽氏中曾有“繼固承遷五代史，勒碑刻銘九成宮”之譽，指的是宋歐陽修撰成《五代史》。唐歐陽詢書《九成宮醴泉銘》，留芳史冊。歐陽氏出自姒姓，戰國時，越王勾踐的六世孫越王無疆受齊人唆使，出兵伐楚，結果被楚滅，無疆也被楚軍所殺。無疆的兒子們爭奪王位，各居一方，次子蹄占得烏程（今浙江省吳興縣）的歐余山，由于位處山的南面，又稱之歐余山之陽，自任為歐陽亭侯。他的子孫就用此封地為姓氏。其中有姓歐陽，有姓歐，有姓陽，甚至，有的姓歐候。漢時有歐陽生，字和陽，博通經史，為“歐陽學”的開創者；歐陽生之4世孫歐陽也余曾為王莽的老師。唐時有歐陽詢，字信本，是唐初四大書法家之一。北宋有歐陽修，是著名的文學家，為唐宋八大家之一。據《郡望百家姓》記載，歐陽氏望出渤海郡。西漢時置郡，地點在今天的河北省滄縣。當今，歐陽姓主要分布在江西省彭澤縣（彭澤縣歐陽為歐陽“奕”后代，生七子，遂為彭澤縣歐陽氏七莊，有10000人以上。）、江西省南昌市、新建縣、萍鄉、新余、吉安、永豐、樂安、萬載、贛州、會昌、安遠，湖北省枝江、荊州、潛江，廣東省廣州、江門、潮陽，河南省新鄭，四川省綿陽、南充營山縣、達州開江、遂寧，安徽省阜陽、滁州，湖南省長沙、永州寧遠縣、漣源（石旗頭）、新化、瀏陽、隆回（六都寨、司門前、石橋鋪）、洞口、溆浦，貴州省，廣西壯族自治區藤縣等地。湖北省枝江歐陽氏族為歐陽修長子歐陽發的后裔。

帝王將相

歐陽宰勛在（前333—前）稱王，

歐陽偉在（公元前313—）稱帝，

歐陽鴻業在（公元前301—）（—稱帝），

歐陽海宇在（公元前291—）稱帝，

歐安朱在（公元前261—）（—稱帝），

歐陽搖在（公元前232—）稱帝，

歐陽昭襄在（公元前185.9—稱帝，

歐陽建前176—前163（—稱帝）。

歐陽生：名容，字和伯。漢千乘（今山東廣饒縣）人，曾從伏生學今文《尚書》，為博士，授倪寬。他的后代也多出學者，其曾孫曰高、高孫地余，地余孫曰歙，連續八代均為博士，世代以研究《尚書》為特長，因此《尚書》世有歐陽氏學。

歐陽詢（公元557——641年），字信本，潭州臨湘（今湖南長沙）人，書法家。少孤，江總以故人子私養之。自少敏悟絕人，總數以書記。每讀輒，目盡數行，遂博通經史。陳辟為東閣祭酒、五禮學士。陳亡入隋為太常博士。唐高祖征時，數以游。既即位，擢累給事中。素工書翰，飛白尤妙。初效羲之書，后險勁過之。因自名其體，尺牘所傳，人以為寶。高麗常遣使求之。帝嘆曰：“詢之名遂滿夷狄耶！”常見索靖所書碑，觀之去數步復返。及疲遂布坐其下，三日乃得去。貞觀初，歷太子率更令、弘文館大學士、銀青光祿大夫，時太宗置弘文館，精選文學士。詢同虞世南、姚思廉、蔡允、蕭德言等入直商榷政事，夜分乃罷，寵遇至渥，乃令。中書韓約、尚書高世廉等。訪遍袁、吉、衡三州歐陽氏宗派，自晉渡江，同是一宗，撰成譜表，貞觀三年敕付之。又奉詔書九成宮醴泉銘，字體清勁，至今為寶于世。并撰有《文藝類聚》百余卷及諸碑竭甚富。封渤海郡男，食邑五百戶，賜紫金魚袋，贈越州都督。卒年八十五，敕葬長沙鄉書堂山。夫人徐氏，生四子：長卿、肅、倫、通。《唐書》有傳。

歐陽修歐陽修（1007年－1072年），字永叔，號醉翁、六一居士。吉州永豐（今江西省吉安市永豐縣）人，北宋卓越的文學家、史學家、政治家。因吉州原屬廬陵郡，以“廬陵歐陽修”自居。官至翰林學士、樞密副使、參知政事，謚號文忠，世稱歐陽文忠公。后人又將其與韓愈、柳宗元和蘇軾合稱“千古文章四大家”。與韓愈、柳宗元、蘇軾、蘇洵、蘇轍、王安石、曾鞏被世人稱為“唐宋八大家”。

人口概況歐陽（ouyang）、歐(ōu)、陽（部分）三姓同宗，區(ōu)--

在漢族的千千萬萬個姓氏當中，不少姓氏是源自同一個祖宗，在漫長的歷史長河里，由于逃亡、遷徙、避難以及其它原因，同一個祖宗的后人分別擁有不同的姓氏。如區、歐、歐陽都是春秋時代那位“臥薪嘗膽”的越王勾踐的后人。據公安部2009年身份證數據庫數據，歐陽姓氏總人口數排名為60-70位，為200萬人-300萬人。現多分布于湖南、江西、廣東省江門，河源，廣州和香港特別行政區一帶。

姓氏分支

來歷

根據《姓氏考略》記載：“越王無疆之次子封于烏程歐余山之陽，后有歐氏、歐陽氏、歐侯氏，望出平陽。”由此可見歐氏和歐陽氏都是越王無疆的第二房子孫，而越王無疆則是2400多年前越王勾踐的七世孫。如果追溯上去，歐氏和歐陽氏的歷史不只2400多年，還可以追溯到夏朝。越王勾踐的祖先出自姬姓，公元前2079年（距今4072年）即位的夏少康的庶子封于會稽，到了越王無疆，被楚所滅，封于烏程歐余山之陽，為歐陽亭侯，他的子孫因而姓“歐”或“歐陽”。至于“區”姓始于何時，源自哪一位祖先？根據廣東新會《區渭泉祖家譜》記載，夏少康封少子無余于會稽姚思廉簡介，伺奉大禹的宗祠，因為夏禹埋葬在這里，食粟于歐山，因而以“歐”為姓。到了漢朝，歐氏族人歐安是一位富商，他樂善好施，深得人們尊敬，漢景帝很賞識他的為人。有一天，漢景帝對他說：“卿才德兼備，何欠之有，應去欠為區。”

歐陽氏家族字輩：“蹄恒朝完東謨搖朱鄅行馮惠茱仲士蕖翹綱舉跡純基質成晉啟乾煥景僧頠詢通幼昶琮晤徹弦(鉉)邈規緒萬和雅效(楚)謨(托詃堂弘戍)鄠(郴邦莘泰)俊(伸儀伾信偃佺仿)觀修(昞)發(奕棐辨)憲(恩愿)世(弼能保安)惠(利慶)鳳日德(儀崇)勛法(濟)重萬祥(緣善)日(彬春暉旭昂升昱禮政英顒宣)通(勝春惠先網洪泰行嶶)光(清亮顯通明煜臨表緣憲福秀濟)憲(璽)祥(林珍瑞禧昂禮宗夔軫畢鶚勺)鳳(魁新珊略韜策)木(桁堯舜禹左右)達(運還桂芳芬葵苗積善)源(泛淑賓寶昭仁義圣賢書皓白達遜道通述邇)位(佐禎祥福佑祉祝嗣)偹(僅任位佩傅倫隹偉)承基紹祖世家長作述維新祚自文(昌)章(裔)治(啟)國禮(良)義(忠)安(永)邦(叔)傳(際)家(時)永(名)守(彥)長(振)發(朝)配(邦)祥(平)安守本親情聚孝義爭先脈運揚”。

江西安福歐陽氏字輩：“因封受姓曰歐陽道德文章百世芳上溯黃帝及大禹禹第五世名少康庶子無余封會稽二十余世至允常常子勾踐封越霸傳衍六世乃無疆伐楚楚伐族屬散子蹄封歐余山陽苗裔因之為姓氏五世名搖漢封王涿郡太守分兩派千乘渤海號洋洋千乘八世為博士至歙伏法子復殤惟有渤海流慶遠曰舉跡純渡晉江太守堅石名赫赫外甥為著石崇亡質與崇文奔長沙伯仲卜居在臨湘又傳六世景達著文忠譜揭大宗坊達生寶頗頗生紇率更令詢譽望張唐主寵遇弘文館敕修宗譜名益揚通生幼明明生昶琮刺吉州名始昌譜稱琮公生七子袁吉衡州同豫章八世彪彤萬兄弟彪徙廣州系久亡彤分常溪與蜀口彼各派列此莫詳萬公乾符令安福詞譜尊為一世昂二世生和三世雅四州效楚列行行效生之子謨托詃楚生堂弘戌三房五世六宗皆蕃衍代產名賢與忠良從今再修支譜后遞傳世世信有光”。

江西吉安歐陽氏字輩：“德立世隆昌寺書”。江西星子歐陽氏字輩：“懷祖志學……”江西贛州歐陽氏字輩：“振聲芳自忠”。湖南東安歐陽氏字輩：“道德本先圣”。湖南寧遠歐陽氏字輩：“震家運逢華群植之芳育”。

廣西、廣東從化、河源歐陽氏字輩：“仲國淑景高先以民永廣時之崇曰文思充士正立今尚愈光汝克可效天兆孔良彝倫攸敘壽爾載嘗保佑盛鼎厥后定昌”。

湖北荊州歐陽氏字輩：“尚元吉欲長作述啟書香德澤流芳遠聲名振玉章文徑必圣道武服定國邦清曉朝君殿華豐永世昌”。

貴州臺江歐陽氏字輩：“再朝啟大德光明承天習倫常永百世立正科已畢”。安徽廬江歐陽氏字輩：“象賢世起忠孝傳家業崇德茂“。

賜姓

在封建時代，皇帝賜姓給臣民或叫臣民改姓，是一種榮譽，表示皇帝關心他的臣民，只有乖乖接受。這一來，歐安便改姓為“區”，成為區安。從此，他的子孫便成為“區”氏族人了。《區渭泉祖家譜》提到區、歐、歐陽同一衍派，一概不通婚。

《區渭泉祖家譜》又說，他們的始祖竹溪公于宋度宗咸淳年間（公元1265—1274年）從粵北南雄珠磯巷遷徙到廣東新會來。在這之前他們的祖先居住在福建莆田。其實，不論是區氏、歐氏或歐陽氏，他們的祖先都是從中原，經過莆田姚思廉簡介，南下福建、廣東各地。

歐陽修總世系：一世開閩歐陽氏總始祖歐陽韶員子直孫配王氏無子二世歐陽幼咸（宰相通公季子出繼歐陽韶為嗣子）三世吉州剌史歐陽琮四世溫州長史歐陽衍五世博羅縣丞歐陽昌六世唐進士國子監四門助教歐陽詹七世唐開成二年進士幕府參軍歐陽秬八世唐末會昌六年進士官韋中令學士歐陽澥九世潘湖歐厝吉州推官歐陽郴（歐陽澥季子）遷閩縣寶歷進士歐陽袞（歐陽澥四子）子進士宰相詩人歐陽炯孫咸通進士歐陽琳、歐陽毗（王比）兄弟十世嗣子泉州鄉貢進士歷官文理院工書南京通判歐陽偃（后唐狀元黃仁穎字仁達號潘湖翁嫡子）十一世梁國公道州判官歐陽觀十二世太師中書令兼尚書令歐陽修。

與2001年1月13日在江西省吉安市吉州區興橋鎮釣源村發現的歐陽修自述世系文“先祖為夏禹、勾踐，姓氏源浙江湖州”的落款嗣孫修的史實記載相符合，尤其這位北宋大文學家、政治家自述世系源流，道出了歐陽修自身家世詳情（即嗣孫修），為中國文史界專家學者研究大文學家歐陽修的祖父歐陽偃，年幼姓黃，因家貧無力攻書，遂贅居潘湖歐厝舅父歐陽郴家為養子的真實身世，大白于天下，提供了有力可靠的史實依據。這篇歐陽修自述世系文，由后人冠題“文忠公譜圖序”，收錄在吉安市吉州區興橋鎮釣源村民保存的清乾隆十五年（公元一七五O年）編撰的《續修安福令歐陽公通譜》中。全文共七六一字，落款為“嘉祐四年（公元一O五九年）己亥四月庚午嗣孫修謹序”。“文忠公譜圖序”以敘述為主，激發議論，筆觸如行云流水，一氣呵成。著筆伊始，歐陽修就道出了先祖世系及姓氏源流：“歐陽氏出夏禹之苗裔。自帝少康封庶子于會稽，使守禹祀，傳二十余世至允常子曰勾踐，是為越王。勾踐卒，子王?與立。傳五世至王無疆，為楚威王所滅。其諸族子孫分立于江南海上，受封于楚為歐陽亭侯。亭在今湖州烏程歐余山之陽，子孫遂以為氏……”在陳述歐陽氏族繁衍生息的歲月滄桑之后，歐陽修還在文中介紹了其時家族成員登科仕宦的情況：“自宋三十年，而吾先君、伯父、叔父始以進士登科者四人。

后又三十年，修與麗兄之子乾、曜又登于科。今又將三十年矣，以進士仕者，又才二人”。由此可見，福建《古田歐陽氏世譜》、《東田歐陽氏世譜》世譜與福建《狀元黃仁穎家譜》三譜與在江西吉安發現《歐陽修自述世系文》全面解開歐陽修（自稱“嗣孫修”謹序的真實身世）即曾祖身世之謎。據福建古田歐陽氏世譜與福建《狀元黃仁穎家譜》載：后唐狀元端明殿內閣掌院學士黃仁穎配唐進士四門助教歐陽詹曾孫女、唐開成二年進士幕府參軍歐陽秬孫女、歐陽澥長女、歐陽郴妹；生子偃，系福建泉州南唐恭帝庚申年鄉貢進士官文理院工書南京通判；曾與泉州開元寺高僧沙門文***書經幢序文。由此，揭開了歐陽修曾祖身世之謎：大名鼎鼎唐宋八大家之一的歐陽修，是狀元黃仁穎嫡系曾孫！福建《古田歐陽氏世譜》與福建《狀元黃仁穎家譜》兩譜所提供的譜牒史料，從而為人們解開了歐陽修曾祖身世之謎即：歐陽修父親祖父偃嫡系曾祖狀元黃仁穎嫡子、歐陽郴嗣子之謎。需說明的是，江西吉州推官歐陽郴，原籍福建晉江潘湖歐厝，后因官于吉州推官，遂居焉；為唐進士國子監四門肋教歐陽詹之曾孫、唐開成二年進士幕府參軍歐陽秬之孫、唐末會昌六年進士官韋中令學士歐陽澥之季子；配工部尚書李稠長女因多年生女不得子，后唐狀元黃仁穎，字福佑，一字仁達，號潘湖翁，配歐陽澥長女歐陽郴之妹，其子歐陽偃本姓黃，泉州鄉貢進士。歷官文理院工書，南京通判，因年幼年家貧無力攻書，遂外甥承母舅歐陽郴家，實贅于舅父歐陽郴家，隨母姓。至于二弟恩貢靖江軍團練歐陽俊，與恩貢屯中郎中歐陽儀則為唐工部尚書李稠之女——潘湖歐厝吉州推官歐陽郴妻所生。返回搜狐，查看更多

OK，關于光與夜之戀滕州和滕州上善公園春游作文的內容到此結束了，希望對大家有所幫助。